वैदिक काल 1500 ईसा पूर्व के बीच विकसित ऐतिहासिक-अस्थायी स्थान शामिल है। सी। और 300 ए। C. जिसके माध्यम से सिंधु नदी पर बसी सभ्यताएँ गुजरीं, वही जो अंततः आबाद हुए और उस विशाल महाद्वीप का निर्माण किया, जिसे आज हम भारत के नाम से जानते हैं।
1500 के दौरान ए। C. भारतीय उपमहाद्वीप के मूल मानव स्थलों ने अपनी संस्कृति और रीति-रिवाजों में महान बदलावों का सामना किया: सिंधु नदी के किनारे की भूमि और घाटियों ने महाद्वीप के उत्तर से एक महान मानव प्रवास का आगमन देखा। यह महान मानव द्रव्यमान मूल रूप से यूक्रेनी स्टेप्स में स्थित था।
वैदिक काल के अंत में उत्तर भारत
इन लोगों ने अपनी ज़मीनों को छोड़ने का फैसला क्यों किया और दूसरों की खोज शुरू करने का कारण निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। यह माना जाता है कि सिद्धांत रूप में वे अन्य लोगों के समान ऐतिहासिक कारणों के लिए उस दृढ़ संकल्प के नेतृत्व में थे: बेहतर भूमि, बेहतर जलवायु और प्रचुर मात्रा में पानी। नई भूमि इन सभी स्थितियों के अधिकारी थी।
हम क्या जानते हैं कि यह विशाल आर्यन संघटन और उसके बाद का समझौता महाद्वीप में अनगिनत धार्मिक, सांस्कृतिक और आर्थिक परिवर्तनों के लिए लाया गया और अंततः, जीवन के हर पहलू को प्रभावित किया क्योंकि यह उस समय ज्ञात था।
इस अवधि में मानवता के लिए मुख्य और महान योगदानों में से एक इंडो-आर्यन, वेदों का सबसे पवित्र और प्राचीन ग्रंथों का लेखन था। वेद पुस्तकों का एक समूह है जिसमें देवताओं के लिए रचित भजन संकलित हैं; सबसे पहला और महत्वपूर्ण ऋग्वेद है।
मूल
वर्ष 3000 से सिंधु की भूमि पर कब्जा करने वाली सभ्यताओं के स्रोत हैं। व्यापक मानव समूहों की इन बस्तियों को हड़प्पा के नाम से जाना जाता था। लगभग 1500 वर्षों तक उनके पास भूमि का नियंत्रण और कई तरह से विकसित होने और विकसित होने का अवसर था।
इसका संगठन जाना जाता है और कुछ शहर अपने विकास और शहरी नियोजन के लिए प्रसिद्ध हैं, ऐसा मोहनजो-दारो का मामला है। इसकी अर्थव्यवस्था धातु विज्ञान, समुद्री व्यापार और भूमि की खेती और दोहन पर आधारित थी; शहर के आकार के आधार पर, वे राजाओं द्वारा चलाए जाते थे या, यदि महाराजाओं द्वारा बड़े होते हैं।
यह सभ्यता आज तक अज्ञात कारणों से बहुत कम घट रही थी, और हम उनके बारे में केवल इस तथ्य के लिए धन्यवाद जानते हैं कि वे सिरेमिक स्टैम्प पर उत्कीर्ण प्रतीकों के साथ एक लेखन प्रणाली विकसित करने के लिए आए थे।
आर्यों का आगमन
इस सभ्यता का पतन, लगभग 1500 ई.पू. सी।, एक और मानव समूह: आर्यों द्वारा विजय और कब्जे के लिए दरवाजे खुले छोड़ दिए।
आर्य जनजातियाँ थीं जिन्होंने अपनी सभ्यता को आज के यूरोपीय महाद्वीप के उत्तर में विकसित किया। यूक्रेन की ठंड और हमेशा की तरह तेज़ कदमों ने इन बस्तियों को फलता-फूलता नहीं देखा, और जब हड़प्पा की गिरावट आई, तो उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में प्रवेश किया और कुछ आसानी से गंगा और सिंधु नदियों के साथ भूमि पर कब्जा कर लिया।
यह इंडो-यूरोपियन, उत्तर-भारतीय या अधिकांश लेखक "इंडो-ऐरी" माइग्रेशन को कॉल करने के लिए सहमत हैं, उन्होंने वैदिक काल की शुरुआत को चिह्नित किया, जो वेदों से इसका नाम लेता है, पवित्र पुस्तकें जो इस अवधि के दौरान लिखी गई थीं। नई प्रमुख संस्कृति का।
विशेषताएँ
भारतीय उपमहाद्वीप में भारत-आर्यों के प्रवेश का मूल निवासियों के लिए एक महत्वपूर्ण पारगमन था। नए निवासियों ने अपने स्वयं के देवताओं, अपनी विशेष भाषा और लेखन प्रणाली, साथ ही साथ अपनी तकनीक को पेश किया।
हालांकि यह सच है कि इन नए समूहों, आवश्यकता के अनुसार खानाबदोश, शहरी विकास और आबादी वाले केंद्रों के संगठन के मामले में हड़प्पा के लिए कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं थे, उनके पास मानव समूहों का अपना संगठन था जो कि एक बार परिष्कृत क्षेत्रों में स्थापित किए गए थे।
नई इंडो-आर्यन बस्तियों के जीवन में पहले वर्षों का नक्शा या राजनीतिक वितरण तथाकथित विश के साथ शुरू हुआ, जो कि याना का उपखंड था (जो "लोगों के समूह" के रूप में अनुवाद करता है)। ग्राम या गाँव सीढ़ी से ऊपर उठे और एक कदम ऊँचे थे।
हड़प्पा इस प्रकार के विभाजन से बेखबर थे, क्योंकि उनके शहर एक पूरे शासक के रूप में और एक ही शासक, राजा या महाराजा द्वारा संरक्षित थे।
भारतीय मुख्य भूमि से विरासत में मिला एक और महत्वपूर्ण बदलाव था धातु का काम, लोहे की जाली। इस तकनीक ने धीरे-धीरे अलग रखने की अनुमति दी - या कुछ हद तक इस्तेमाल किया - मूल सभ्यता द्वारा लागू धातु: तांबा। इस प्रकार उपमहाद्वीप में लौह युग में प्रवेश किया।
संस्कृति
इंडो-आर्यन, विजेता और क्षेत्र के नए मालिक, हल्के-फुल्के थे, जबकि हड़प्पा एक गहरे रंग का खेल था। केवल इस कारण से कि वे स्वयंसिद्ध निवासियों से श्रेष्ठ माने जाते थे और यह कारण जातियों या वर्णों की प्रणाली के निर्माण के लिए पर्याप्त था, जिसका शाब्दिक अर्थ है "त्वचा का रंग"।
अवधि के अंत में, चार जातियों या वर्णों को अच्छी तरह से विभेदित किया गया था: ब्राह्मण या पवित्र पुजारी, खत्री या बहादुर योद्धा, वैश्य या व्यापारी, और शूद्र या कार्यकर्ता। उत्तरार्द्ध आबादी का विशाल हिस्सा बना।
जैसा कि हम मान सकते हैं, थोड़ी बहुत भाषा और विजेता की लेखन प्रणाली थोपी गई थी। संस्कृत वह भाषा थी, जो इंडो भाषा को विस्थापित करती थी (जिसमें से कुछ 20 अक्षर और 500 संकेत ज्ञात हैं) और जिसने पूरे उपमहाद्वीप में पहचानी जाने वाली कई भाषाओं को एकजुट करने का प्रयास किया।
कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि उपमहाद्वीप के केंद्र में दर्जनों विभिन्न बोलियों की पहचान की जा सकती है।
पर रोक लगाई
संस्कृत की शुरुआत के साथ, नए क्षेत्रों में अवधि का प्रलेखन चरण भी शुरू हुआ, और इसके साथ सभी प्रकार की जानकारी एकत्र करने वाले पांडुलिपियों के विस्तार को जन्म दिया। इन पांडुलिपियों में देवताओं की प्रमुख भूमिका है।
वेद, भारतीय संस्कृति की प्राचीनतम पुस्तकें थीं; ये हमारे दिनों तक पहुँच गए हैं और उन्होंने उस संस्कृति में पवित्र होना बंद नहीं किया है।
ये पवित्र पुस्तकें भजन या गीत हैं, जिन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी एकत्र किया जाता है, मुख्य रूप से देवताओं को समर्पित किया जाता है, उनकी पूजा करने के लिए और यह इंगित करने के लिए कि किसी को अपने इष्ट को प्राप्त करने के लिए कैसे कार्य करना चाहिए।
ऋग्वेद, जिसे सबसे पहले के रूप में नामित किया गया है और जिसकी व्युत्पत्ति "पवित्र श्लोक-ज्ञान" का अनुवाद करती है, यह भी गीतों का एक समूह है जिसमें श्रेष्ठ और श्रेष्ठ भारत-आर्य लोग खड़े हैं। पुस्तक की रचना 1028 भजनों में की गई है और इन्हें कुल 10 पुस्तकों या मंडलों में वितरित किया गया है।
अर्थव्यवस्था
क्षेत्र के स्वदेशी निवासियों के लिए, कृषि और वाणिज्य अर्थव्यवस्था का आधार थे जिन्होंने एक समृद्ध सभ्यता को पनपते देखा। भारत-आर्यों के लिए, अर्थव्यवस्था का आधार पशुधन था, जो उस समय प्रचुर मात्रा में था और अभी भी खर्च करने योग्य था।
भूमि की बुवाई और दोहन मुख्य के समानांतर और पूरक व्यापार के रूप में बनाए रखा गया था, जिसमें मवेशियों और उनके उत्पादों की खरीद और बिक्री शामिल थी।
यह कहा जा सकता है कि वैदिक काल की अर्थव्यवस्था ने कृषि से जुड़े कार्यों को हेरिंग से जुड़े लोगों के साथ जोड़ा।
संदर्भ
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