लैटिफंडिस्मो क्या है? - इतिहास - 2025

Latifundismo जिसमें भूमि की एक बड़ी राशि स्वामी या मालिकों के एक अल्पसंख्यक के नियंत्रण में है कि अर्थव्यवस्था की स्थिति है। दूसरे शब्दों में, यह कहा जा सकता है कि लैटिफंडिस्मो तब होता है जब कोई व्यक्ति या कम किया गया समूह भूमि के कुछ हिस्सों का मालिक होता है, जिनके पास एक विशाल विस्तार होता है, जिन्हें आमतौर पर खेतों, सम्पदाओं या, और भी अधिक, हासिंडे के रूप में जाना जाता है।

हालाँकि 21 वीं सदी में अभी भी बहुत सारे सम्पदाएँ हैं जो अमीर ज़मींदारों के प्रभुत्व के अधीन हैं, पिछले समय में बड़े भूस्वामियों का अनुपात दुनिया के विभिन्न हिस्सों में अधिक था, क्योंकि कोई कृषि सुधार नहीं हुए थे किसान आबादी की जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त कुशल। इस प्रकार, लेटिफंडिस्मो ने एक गंभीर समस्या का गठन किया जो संकट और क्रांतियों को उत्पन्न करता था।

इस प्रकार लेटिफंडिस्मो के खिलाफ लड़ाई इस प्रकार महत्वपूर्ण घटनाओं का एक उत्तराधिकार था, जिसके कारण सामाजिक वर्गों, राजनीतिक कुलीनों और आर्थिक हितों के बीच निरंतर संघर्ष हो रहा था, जो प्राकृतिक संसाधनों को अलग नहीं कर सकता था, जो भूस्वामियों के धन को बनाए रखते थे और इसके साथ ही इसके स्रोत उसकी शक्ति।

राज्य, विचारधाराओं के स्पेक्ट्रम में अपने रंग की परवाह किए बिना, इस भूलभुलैया के लिए आउटलेट डिजाइन करने के प्रभारी थे। प्रत्येक आउटिंग का एक अलग परिणाम था; कुछ मामलों में यह अच्छा था, दूसरे में यह बुरा था।

नतीजतन, कृषि सुधार से लातिफुंडिस्तों को सत्ता खोनी पड़ी, लेकिन उनकी पूंजी नहीं, उनका पैसा वर्षों में जमा हुआ।

इसमें एक और कम महत्वपूर्ण समस्या नहीं जोड़ी गई, वह थी स्मॉलहोल्डिंग, जिसके कारण कुछ सवाल नहीं थे कि क्या यह वास्तव में भूमि के लिए पर्याप्त रूप से सभी के बीच समान रूप से वितरित किया जाना था, जो कि लोगों को, या केवल उन लोगों के बीच है जो उन्हें काम करना जानते थे। । इस तरह, मिनीफंडियो को लघु बड़ी संपत्ति के रूप में ब्रांडेड किया गया।

घटनाओं की इस पूरी श्रृंखला ने विद्वानों के बीच एक व्यापक बहस और शोध उत्पन्न किया कि लैटिफ़ंडिस्मो अपने आप में क्या है, इसके कारण, इसके परिणाम, और इसे कैसे पर्याप्त रूप से संबोधित किया जाना चाहिए, ताकि शोक व्यक्त करने वाले परिदृश्य दोहराए न जाएं। मानवता के लिए।

इसी तरह, एक समस्या के रूप में लैटिफंडिस्मो के आर्थिक और राजनीतिक निहितार्थों के विश्लेषण ने शहरों में भूख और गरीबी के साथ अपने संबंध बनाने के लिए आधार के रूप में कार्य किया है।

परिभाषा

इस बात पर सर्वसम्मति से सहमति है कि लेटिफुंडियम इसकी व्युत्पत्ति का पालन करता है, जो लैटिन लैटस (जो कि, व्यापक, व्यापक, व्यापक है, यदि शब्द के शाब्दिक अनुवाद उपयोग नहीं किए जाते हैं) और फंडस (निधि, ग्रामीण भूमि पर कब्जा) से आता है, सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में उभरने के लिए स्पैनिश में जो एक बहुत बड़े हाईसेन्डा के रूप में जाना जाता था, वह इतना अधिक था कि उसमें छोटे-छोटे भूखंडों के साथ, सामान्य खेत के आकार से कहीं अधिक, भारी अनुपात था।

अब, जो विवादास्पद है वह भूमि की सटीक या अनुमानित राशि है जो एक किसान को एक अक्षांशीय माना जाना चाहिए। हालांकि, आंकड़े, जिनकी गणना अधिक या कम सटीकता के साथ की गई है और सबसे अधिक अध्ययन किए गए मामलों को ध्यान में रखते हुए, यह इंगित करता है कि एक खेत के लिए 200 से 250 हेक्टेयर लगते हैं, जो एक पूर्ण बड़ी संपत्ति के लिए एक छोटे से जाने से है।, जब तक कि उन जमीनों के मालिक कम नहीं हो जाते।

लेटिफंडियो और मिनीफंडियो के बीच अंतर

लेटिफंडियो और मिनीफंडियो भ्रमों का लक्ष्य हो सकते हैं जिन्हें स्पष्ट किया जाना चाहिए। पहले स्थान पर, मिनीफंडियो छोटी भूमि के साथ काम करता है जो बड़े पैमाने पर शोषण के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

दूसरे शब्दों में, एक छोटा खेत अपने आप में एक बड़ी संपत्ति नहीं है क्योंकि इसके पास प्रचुर संसाधन नहीं हैं जिनका उपयोग किया जा सकता है। संक्षेप में, छोटे किसानों के पास फसल उगाने और संख्या में पशुधन बढ़ाने के लिए पर्याप्त हेक्टेयर नहीं है जो उन्हें पर्याप्त रूप से निर्वाह करने की अनुमति देता है।

दूसरी ओर हमारे पास यह है कि लैटिफंडिस्टस आराम से काम कर सकते हैं, क्योंकि कृषि क्षेत्र बहुत बड़ा है और संसाधनों की कोई कमी नहीं है। हालाँकि, मिनीफ़ंडिस्टा के विपरीत, लैटिफ़ंडिस्ता, उनकी सभी भूमि का दोहन नहीं करता है, लेकिन केवल उनका एक हिस्सा होता है, यही वजह है कि बड़ी संख्या में उनके सम्पदा बेकार और अप्रयुक्त रहते हैं।

इसके अलावा, मकान मालिक के पास अधिक पैसा है और इसलिए सामान और सेवाएं खरीदने के लिए अधिक शक्ति है जो कि छोटे धारक के लिए दुर्गम है।

इसे अंतिम लेकिन महत्वपूर्ण विवरण में जोड़ें: उत्पादकता और श्रम। जबकि छोटे मालिक कम उत्पादन करते हैं और हमेशा कृषि कार्य के लिए नौकर नहीं रखते हैं, बड़े मालिकों के पास अधिक दूरगामी उत्पादन होता है और उनके निपटान में ऐसे कर्मचारियों की उपस्थिति होती है जो भूस्वामियों की ज़िम्मेदारी को कम करते हैं: मजदूर। अधिक दूरस्थ और कठोर समय में, वे गुलाम थे।

इतिहास और कारण

बीसवीं शताब्दी में, यह हासिल किया गया था कि दुनिया के कई हिस्सों में कृषि सुधारों के माध्यम से अक्षांशों को समाप्त कर दिया गया था, अर्थात, व्यापक भूमि के वितरण के माध्यम से जो कुछ भूमि मालिकों द्वारा किसानों के हाथों में थी, जो साधन की तलाश में थे। कृषि योग्य क्षेत्रों में अधिक मात्रा में रहने से गरीबी से बाहर निकलते हैं जो पशुधन के लिए भी उपयुक्त थे।

इस तरह के दावे को स्पेनिश अमेरिका के देशों जैसे मेक्सिको में बहुत मांगा गया था।

वेनेजुएला, वास्तव में, एक ही कृषि संबंधी उपलब्धियों को चाहता था, क्योंकि 19 वीं शताब्दी में यह देखा गया था कि कैसे ज़मींदारों के पास काम करने वाले किसानों की भूमि के लिए भूमि और धन था।

आश्चर्य की बात नहीं, उन वर्षों के क्रेओल लैटिफंडिस्मो ने अपने साथ कौडिलिस्मो, कई गृहयुद्धों और गुलामी का उदय किया, जिन्हें समाप्त करना मुश्किल था, हालांकि इसे चपरासी प्रणाली द्वारा बदल दिया गया था, अर्थात, चपरासियों ने बहुत काम किया कम वेतन के बदले में फील्ड।

जैसा कि देखा गया है, जमींदारवाद को कम करने या इसे अपनी जड़ों से खत्म करने वाले संघर्षों को अक्सर उन विचारों से फंसाया जाता था जो बड़े भूस्वामियों के दावों के साथ टकराते थे, जिनकी शक्ति पूंजीवाद से संबंधित थी, जिसे क्रांतियों से लड़ा जाना था या समाजवाद की राजनीति।

हाल के वर्षों में, ग्रामीण इलाकों में धन के वितरण के लिए कृषि सुधारों को सबसे उपयुक्त साधन के रूप में देखा गया है।

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये मुक्त इरादे और कुछ अमीर लोगों के हाथों में रखी गई यह आर्थिक स्थिति पूरी तरह से नई नहीं है; बल्कि, वे पुराने हैं। यह कोई रहस्य नहीं है कि 16 वीं और 18 वीं शताब्दियों के बीच, अर्थात्, अमेरिका में स्पेनिश उपनिवेश का समय, धनी परिवार और धार्मिक आदेश थे जिनकी भूमि प्रांतों के महत्वपूर्ण हिस्सों को वायसराय में शामिल करती थी। भूमि, जो निश्चित रूप से, उन्हें अपने वंशजों से विरासत में मिली।

मध्य युग लेटिफंडिस्मो के एक संबंधित माध्यम के लिए भी खड़ा था जिसे सामंतवाद के रूप में जाना जाता है। इतिहासकारों द्वारा यह जाना जाता है कि मध्य युग का मतलब यूरोप के लिए उन क्षेत्रों पर लगातार संघर्षों का युग था, जिनके मूल्य को प्राकृतिक संसाधनों द्वारा मापा गया था जो कि इससे निकाले जा सकते थे, यदि इसके समय के स्पष्ट सैन्य रणनीतिक मूल्य को अलग सेट किया जाता है। सामंतवाद ने, तब बना दिया था जब जागीरों के सरदारों के पास बड़े पैमाने पर जमीनें थीं, जो कि जलेबा के सर्फ़ों द्वारा काम की जाती थीं।

यह भी ज्ञात है कि प्राचीन काल में विशेष रूप से रोम में और निश्चित रूप से ग्रीस में लेटिफंडिस्मो के बहुत स्पष्ट एंटीसेडेंट्स थे। रोमन साम्राज्य द्वारा प्रदत्त क्षेत्र की फसलों में कई दासों और सरफों की उपस्थिति और इसे संचालित करने वाले प्रमुखों की संख्या - संरक्षक, अर्थात - निस्संदेह यह सुझाव देता है कि उनकी सभ्यता ने पोर्फिरियो डिआज़ जैसे शक्तिशाली पुरुषों के पदचिन्हों का अनुमान लगाया था।

हालांकि, एशिया भी बहुत पीछे नहीं था। सबसे अधिक निराशाजनक मामला जापानी सामंतवाद में पाया जाता है, जो सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, सामाजिक और भौगोलिक अंतर को बचाने के लिए यूरोपीय एक का अनुसरण करता है। शताब्दियों तक, राइजिंग सन के देश में प्रतिद्वंद्वी परिवारों के गुटों द्वारा नियंत्रित विशाल क्षेत्र थे, जो कई किसानों के कृषि कार्य से लाभान्वित हुए जिन्होंने भूमि के फल को निकाला। 1868 में शुरू हुई मीजी बहाली तक यह स्थिति नहीं बदली।

इन उदाहरणों और अवधियों को जिस संदर्भ में बनाया गया है, यह दर्शाता है कि लेटिफंडिस्मो में एक ही सार और समान मूल विचार हैं, चाहे वे जिस स्थान और संस्कृति में दिखाई दें। कई मौकों पर, एक ही ज़मींदार के वित्तीय ताबूतों में ज़्यादा ज़मीन का कब्ज़ा समाज की ताकतों और उन देशों की अर्थव्यवस्था की बदौलत आगे बढ़ा है, जिनकी बदौलत देश बदल गए हैं।

इसके अलावा, यह ऐतिहासिक रूप से प्रलेखित और अध्ययन किए गए उदाहरणों के आधार पर संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है कि लैटिफंडिस्मो विभिन्न तरीकों से उत्पन्न हो सकता है। संक्षेप में, एक ज़मींदार बहुत सी ज़मीन जमा कर सकता है:

• ज़मींदारों के बच्चों के बीच विवाह संबंध।
• सनकी मिशनों की स्थापना, जैसे कि जेसुइट्स के पास जो 1576 और 1767 के बीच सांता लूसिया (मैक्सिको) में एक खेत था।
• भूमि की कानूनी या अवैध विनियोग भूमि की खरीद के लिए या युद्ध की लूट के लिए।
• स्वदेशी जातीय समूहों या प्रतिद्वंद्वी जमींदारों की हिंसा, आक्रमण और लूट।

राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक परिणाम

आलोचकों की नजर में लतीफुंडिस्सो पर कोई ध्यान नहीं गया है, जिन्होंने अक्सर इसे कृषि क्षेत्र में पूंजीवाद के वाहन के रूप में देखा है।

लेकिन सिद्धांतकारों, कुछ मार्क्सवादियों और अन्य उदारवादियों के निर्णयों को एक तरफ रख दें, तो यह व्याख्या करना शेष है कि किसी देश को उस स्थिति में क्या प्रभाव पड़ता है जब उसकी भूमि को अक्षांश के सिद्धांतों के अनुसार विभाजित किया जाता है। इस तरह के पहले से वर्णित ऐतिहासिक मामले इस पैनोरमा को राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक दृष्टिकोण से बेहतर समझने की सेवा करते हैं।

अग्रभूमि में, कुछ समय के लिए आर्थिक और राजनीतिक शक्ति सामाजिक प्रभाव के साथ सीधे संबंध में रही हैं। इस पहलू में, लैटिफ़ंडिस्मो का अर्थ है कि ज़मींदार के पास एक विशाल संचित पूंजी है। दूसरे शब्दों में, बड़े सम्पदाओं के मालिक होने के कारण, लतीफुंडिस्ता के पास धन की एक खगोलीय राशि है, जिसका उपयोग राज्य से लाभ प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है, अर्थात सार्वजनिक स्थान और विशेषाधिकार जो दूसरों के पास नहीं हैं।

इसके अतिरिक्त, जमींदार, एक बहुत धनी व्यक्ति होने के नाते, राज्य के सार्वजनिक शक्तियों के बाहर होने की अनुमति देने वाली शर्तों के तहत उनके क्षेत्रों पर पूर्ण नियंत्रण रखता है; कहने का तात्पर्य यह है कि जो भी जमीन का मालिक है, वह न केवल एक ज़मींदार है, बल्कि अधिकार वाला एक शासक है जिसे एक निश्चित स्वायत्तता प्राप्त है।

यह अपने आप में मध्ययुगीन यूरोप के सामंती प्रभु, 19 वीं सदी के लैटिन अमेरिकी सरदारों और तोकुगावा काल के जापानी डेम्यो में आम है।

यह भी कहा जाना चाहिए कि राजनीतिक और नागरिक अधिकार कम हो गए थे, इस तथ्य के कारण कि चुनाव जनगणना थे; केवल वही व्यक्ति जो राष्ट्र के कानूनों में निर्दिष्ट सामाजिक-आर्थिक आवश्यकताओं को पूरा करता है, उदाहरण के लिए, संविधान को वोट दे सकता है।

अक्सर, लतीफुंडिस्ता वह था जो पर्याप्त आय उत्पन्न करने की स्थिति में था जिसके साथ उसे वोट देने की पहुंच थी और वह भी दौड़ सकता था, उदाहरण के लिए, मेयर पद के लिए।

इसलिए, भूमि का कार्यकाल नागरिकता प्राप्त करने के लिए बहुत कुछ था। जो कोई भी नागरिक था उसे सरकारी मामलों में एक आवाज और एक वोट था। लेकिन जिन देशों में सामंती प्रभु या दिम्यो के अलावा कोई कानून नहीं था, वहां संप्रभुता लोगों के साथ नहीं, बल्कि कुलीन लोगों के साथ रहती थी।

इस तरह, राजनीतिक अभिजात वर्ग, जो जमींदारवाद के माध्यम से सत्ता में आया था, वह वही है जिसने वास्तव में ऐसे फैसले किए जो उनके देशों को अलग-अलग दिशाओं में ले गए।

आर्थिक और राजनैतिक विचलन से सामाजिक विचलन उत्पन्न होता है। जमींदार निस्संदेह राजनीतिक पिछड़ेपन और सामाजिक-आर्थिक असमानता का एक लक्षण रहा है, क्योंकि यह इंगित करता है कि जनसंख्या पदानुक्रम में संरचित है जो कि उनके द्वारा उत्पादित धन के अनुसार जाती है।

सबसे कम तबका अक्सर किसानों, दिहाड़ी मजदूरों और कामगारों या उन मजदूरों के अनुरूप होता है जिन्होंने जमींदारों की जमीन पर काम किया था।

इस सामाजिक-आर्थिक विभाजन ने हमेशा धन के वितरण, गरीबी और संपत्ति के अधिकार के बारे में बहसें शुरू की हैं, क्योंकि लेटिफंडिस्मो में मजदूर जमीन का काम करता है जो उसका नहीं है, बल्कि उस जमींदार का है, जो उसका है। यह सच है कि पृथ्वी के साथ मुनाफा।

कई वर्षों से यह वास्तविकता सामाजिक प्रकोपों ​​का कारण रही है जिसमें वे किसानों के लाभों को बढ़ाना चाहते हैं।

लतीफुंडिसो बनाम कृषि सुधार

कृषि सुधार के माध्यम से यह आशा की गई है कि भूमि का वितरण अधिक तरीके से किया जाएगा।

इस प्रकार, किसान उन पार्सल का मालिक होगा जिसे वह बोता है या वह उठाए गए मवेशियों का पालन करता है, और इसलिए वित्तीय आय जो कृषि गतिविधि से आती है। इसलिए, लेटिफ़ंडिस्ता के पास अब अपने सम्पदा का क्षेत्रीय एकाधिकार नहीं होगा और इसलिए उनकी पूंजी जिसके साथ उन्होंने पीढ़ियों के लिए अपना धन प्राप्त किया है, कम हो जाएगा।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, उदाहरण के लिए, इन सुधारवादी चर्चाओं में स्थानीय भूस्वामियों के साथ बाधाओं का सामना करना पड़ा है, जो इस सुधार को निजी संपत्ति पर हमला करने का साधन मानते हैं और इसके साथ उनकी आर्थिक स्वतंत्रता।

व्यर्थ नहीं यह 19 वीं शताब्दी में अमेरिकी गृहयुद्ध में अपनी हार तक कॉन्फेडरेट पक्ष ने दासता की समाप्ति को अस्वीकार कर दिया था। कुछ ऐसा ही वेनेजुएला में संघीय युद्ध के बाद संरक्षकों के साथ हुआ।

अंत में, बड़े भूस्वामियों और कृषिविदों के बीच संघर्ष बाद के लिए अधिक अनुकूल था। अधिक समान आर्थिक नीतियों के माध्यम से सामाजिक समानता को बढ़ावा देने की आवश्यकता ने ग्रामीण इलाकों का एक बड़ा लोकतांत्रिकरण हासिल किया, क्योंकि भूमि मालिकों ने अपने राजनीतिक वर्चस्व को खो दिया और इसके साथ नागरिकों के रूप में उनका अधिमान्य व्यवहार हुआ।

जापान एक ऐसा मामला है जहां इस प्रकृति के सुधारों ने डेम्यो के सामंती शासन को समाप्त कर दिया।

हालांकि, जमींदारी के खिलाफ लड़ाई की उपलब्धियों के दायरे पर सवाल उठाया गया है। विशेष रूप से, यह सुझाव दिया गया है कि पेरू में "मेगा-नियो-लतीफुंडियो" दिखाई दिया है, जिसने 1994 से 2015 के बीच बड़े भूस्वामियों में वृद्धि का अनुभव किया है, जो केवल 3.7% के मालिक होने के बावजूद कृषि इकाइयों के पास खेत के अनुरूप सतह का 84.2% है।

इसके विपरीत, स्मॉलहोल्डिंग, कृषि इकाइयों के 67.9% को नियंत्रित करते हैं, लेकिन उनका क्षेत्र मुश्किल से 3.5% खेत तक पहुंचता है।

दूसरे शब्दों में, पेरू में छोटे पैमाने के किसान अभी भी सबसे कम शक्तिशाली हैं, जबकि बड़े पैमाने पर लोग अभी भी शीर्ष पर बने हुए हैं, क्योंकि उनके क्षेत्रीय विस्तार और इसलिए उनकी उत्पादन क्षमता अधिक है। इसलिए, लैटिफ़ंडिस्मो नए तरीकों से विकसित हुआ है।

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