- मानवतावाद मानवतावादी प्रतिमान की उत्पत्ति के रूप में
- मानवतावादी प्रतिमान शिक्षा के लिए लागू
- सीखने के मानवतावादी तरीके
- खोज के द्वारा सीखना
- आसुबेल विधि
- संदर्भ
शिक्षा के क्षेत्र में मानवतावादी प्रतिमान व्यक्तिगत और भावनात्मक मूल्यों है कि एक व्यक्ति को बनाने को काफी महत्व दे रही है, और उन्हें अपने प्रशिक्षण में लागू करने, शैक्षणिक वातावरण में मानवीय गुणों का कार्यान्वयन है।
मानवतावादी प्रतिमान ऐतिहासिक रूप से पुनर्जागरण और ज्ञानोदय जैसी धाराओं से उत्पन्न होता है, जिसने दुनिया की एक नई धारणा को चिह्नित किया।
मानवतावादी प्रतिमान व्यक्ति को एक विलक्षण इकाई के रूप में पहचानने की विशेषता है, जो अपने स्वयं के अनुभवों के अनुसार सोचने में सक्षम है, अपने परिवेश की विभिन्न धारणाएं रखता है और अपनी राय व्यक्त करता है। बिना किसी कारण के उन्हें एक समान और एक दिमाग वाले जन का हिस्सा माना जाता है।
मानव समाज मध्य युग के बाद मानव समाज में उत्पन्न होता है, जहां धार्मिक और अलौकिक विश्लेषणों को स्वतंत्र विचार के लिए मनुष्य की क्षमता को रास्ता देने के लिए फिर से शुरू किया जाता है।
ऐतिहासिक रूप से और आज भी, मानवतावादी प्रतिमान के आवेदन के पीछे लेखकों और कार्यों का एक बड़ा संदर्भ है, जो इसे साहित्यिक, शैक्षिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से संबोधित करते हैं।
मानवतावाद मानवतावादी प्रतिमान की उत्पत्ति के रूप में
मानवतावाद को दुनिया की एक छवि माना जाता है; इसे देखने और जानने का एक तरीका। विद्वानों के दर्शन, धार्मिक और अंधविश्वासी मान्यताओं के पतन के साथ, देर से मध्य युग के दार्शनिकों ने मनुष्य की सोच, सच्चे और विलक्षण होने की क्षमता को ध्यान में रखना शुरू किया।
पुनर्जागरण के समय से, मानवतावाद को एक शैक्षणिक तरीके से लागू किया जाना चाहिए, विचारों और सिद्धांतों के शिक्षण के माध्यम से मानवतावादी माना जाता है, जो यथार्थवाद, उदारवाद और अखंडता जैसे विचारों की धाराओं द्वारा पोषित होते हैं।
ये दार्शनिक धाराएं मुख्य उत्कृष्ट गुणों को प्रकट करेंगी, जिन्हें उनकी शिक्षा में मनुष्य के सम्मान के साथ माना जाना चाहिए।
उदारवाद, शिक्षा से प्राप्त होने वाले मुख्य फल के रूप में मानव मूल्य की धारणा में योगदान देगा, जो इसका सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।
यथार्थवाद विषय के व्यक्तिगत अनुभव के साथ-साथ दैनिक वातावरण को भी ध्यान में रखेगा जिसमें यह इसके गठन में एक प्रभावशाली के रूप में काम करता है।
वफ़ादारी ज्ञान के प्राप्तकर्ता के रूप में आपकी मानवीय संवेदना को आकर्षित करते हुए, आपकी सीमाओं का विस्तार करेगी।
20 वीं शताब्दी तक मानवतावाद का विकास जारी रहेगा, और इसके साथ ही शिक्षा भी, जहां एक महान मनोवैज्ञानिक प्रभाव नए शैक्षिक तरीकों और मॉडलों को प्रकट करेगा, जो मानव गुणों को ध्यान में रखते हैं, लेकिन स्वचालन के लिए उनकी क्षमता भी। (व्यवहार)।
मानवतावादी प्रतिमान फिर मनुष्य के शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, सामाजिक और नैतिक पहलुओं को संबोधित करता है, इन सभी पहलुओं को मनुष्य के शैक्षिक और अभिन्न विकास में एक महत्वपूर्ण महत्व देता है।
मानवतावादी प्रतिमान शिक्षा के लिए लागू
लंबे समय से, आज भी, ज्ञान संचरण की प्रथा में शैक्षिक प्रणाली को चरित्र में सरल और बहुत कठोर माना गया है, जो शिक्षा प्राप्त करने वाले सभी लोगों की वास्तविक क्षमता का दोहन करने की क्षमता को सीमित करता है।
इसकी खामियों में से एक यह है कि यह एक शिक्षक-केंद्रित अभ्यास है, जबकि मानवतावादी प्रतिमान छात्रों पर प्राथमिकता से ध्यान आकर्षित करना चाहता है।
शिक्षा के मानवतावादी प्रतिमान में, छात्र व्यक्तिगत संस्थाएं हैं, अपनी स्वयं की पहल और विचारों के साथ, क्षमता के साथ और बढ़ने की जरूरत है, व्यक्तिगत अनुभवों से बंधा हुआ है, आदि।
मानवतावादी प्रतिमान के तहत एक शिक्षा प्रदान करने वाले शिक्षक को कुछ मानवीय लचीलेपन की स्थिति अपनानी चाहिए, और कुछ मानदंडों को ध्यान में रखना चाहिए जैसे कि निम्नलिखित:
- एक संपूर्ण और पूर्ण व्यक्ति के रूप में छात्र में रुचि;
- शिक्षण के नए तरीकों और मॉडलों के लिए ग्रहणशील बनें;
- सहकारी भावना को बढ़ावा देना;
- लोगों में वास्तविक रूप से दिलचस्पी लें, न कि सत्तावादी और श्रेष्ठ के रूप में।
- शैक्षिक प्रणाली पर लागू सत्तावादी पदों को अस्वीकार करें, साथ ही साथ अपने छात्रों के साथ सहानुभूति रखें।
- उनसे संबंधित हों और उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं के बारे में समझें।
मानवतावादी प्रतिमान तब यह देखना चाहता है कि सीखना स्वयं छात्र के लिए सार्थक हो जाता है, और यह कि वह इस पर विचार करता है, न कि दायित्व के रूप में।
केवल इस समय, मानवतावादी कार्ल रोजर्स के अनुसार, क्या छात्र स्वयं अपनी दक्षता और रुचि के साथ अपनी शिक्षा को बढ़ावा देगा।
सीखने के मानवतावादी तरीके
समय के साथ मानवतावादी लेखकों और शोधकर्ताओं ने विभिन्न शिक्षण विधियों को विकसित किया है जो शैक्षिक मानवतावादी प्रतिमान के भीतर आते हैं।
खोज के द्वारा सीखना
जेरोम ब्रूनर द्वारा प्रचारित, खोज शिक्षण का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया में सक्रिय छात्र भागीदारी को प्रोत्साहित करना है।
अधिगम को विद्यार्थी की बुद्धिमत्ता को चुनौती देनी चाहिए ताकि वह रचनात्मक तरीके से शंकाओं को हल करने या दूर करने के तरीकों की जाँच कर सके, इस प्रकार उत्तर के लिए स्वयं को खोज सके।
आसुबेल विधि
औसुबेल ने मानवतावादी प्रतिमान के भीतर किसी व्यक्ति के पिछले ज्ञान के निरंतर अद्यतन और समीक्षा को बढ़ावा दिया। ये सीखने के लिए आवश्यक और महत्वपूर्ण हैं जिन्हें वास्तव में सार्थक माना जा सकता है।
पिछले ज्ञान की खोज और नए लोगों के साथ इसकी तुलना बारीकी से प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव से जुड़ी हुई है।
फिर, शिक्षक को सबसे संतुलित तकनीक का पता लगाना चाहिए, ताकि पूर्व ज्ञान की अनुपस्थिति भी, छात्र की वर्तमान शिक्षा पर बोझ न बने।
संदर्भ
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