- कॉमटे और पहला समाजशास्त्रीय अध्ययन
- कॉम्टे के सबसे उत्कृष्ट काम हैं
- आधुनिक समाजशास्त्र की उत्पत्ति
- संदर्भ
समाजशास्त्र के पिता ऑगस्ट कॉम्टे, जो अपने सकारात्मक दर्शन कोर्स में 1838 में इस शब्द को गढ़ा है। अन्य लेखकों से संकेत मिलता है कि अग्रदूत हेनरी डी सेंट-साइमन थे, क्योंकि उन्होंने इस विज्ञान को संदर्भित करने के लिए "सामाजिक शरीर विज्ञान" या "सामाजिक भौतिकी" की बात की थी।
समाजशास्त्र एक अपेक्षाकृत हालिया वैज्ञानिक अनुशासन है। इसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांसीसी क्रांति और प्रबुद्धता के विचारों की नींव है।
यह आधुनिकता, युक्तिकरण, पूंजीवाद, शहरों के शहरी विकास और आधुनिक राज्य के धर्मनिरपेक्षता के विरोध में उत्पन्न हुआ।
कॉमटे और पहला समाजशास्त्रीय अध्ययन
पहला समाजशास्त्रीय अध्ययन 18 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के दौरान दार्शनिक और सामाजिक सिद्धांतवादी क्लाउड-हेनरी डी रूवरॉय (काउंट ऑफ सेंट-साइमन) के विचारों से शुरू होता है।
सेंट-साइमन यूटोपियन समाजवादियों का हिस्सा है और उनके शोध ने संत-साइमनवाद नामक बौद्धिक आंदोलन को प्रेरित किया।
बाद में, सेंट-साइमन के "सोशल फिजियोलॉजी" का नाम बदलकर उनके सचिव, ऑगस्ट कॉमटे द्वारा समाजशास्त्र रखा गया है।
अगस्टे कॉम्टे, फ्रांसीसी मूल के भी (1798 - 1857), समाजशास्त्र के पिता माने जाते हैं और विचार की धारा के रूप में प्रत्यक्षवाद के जन्मदाता हैं।
कॉम्टे और ऑगस्टिन थियरी ने काउंट हेनरी डी सेंट-साइमन के साथ काम किया, लेकिन सात साल बाद दोनों ने दार्शनिक विसंगतियों के कारण उनके साथ भाग लिया।
संबंधों के टूटने के रूप में चिह्नित किया गया था समाज के पुनर्गठन के लिए आवश्यक वैज्ञानिक कार्यों की कार्य योजना के अधिकार का दावा करने की गिनती का प्रयास।
इस काम में, ऑगस्ट कॉम्टे विकसित होता है जिसे वह अपने सामान्य, तीन चरणों के कानून के सामान्य और विधिवत सिद्धांत कहता है।
अपने ब्रेकअप के बाद, कॉम्टे ने वह चरण शुरू किया, जिसे उन्होंने "सेरेब्रल हाइजीन" के रूप में वर्गीकृत किया, जिसका उद्देश्य संत-साइमन के वैचारिक प्रभाव को दूर करना था।
कॉम्टे के सबसे उत्कृष्ट काम हैं
- सकारात्मक दर्शन में पाठ्यक्रम (1842)।
- सकारात्मक आत्मा (1844) पर प्रवचन।
- सकारात्मक नीति प्रणाली (1851-1854)।
- सकारात्मक दर्शन का पाठ्यक्रम (1851)।
आधुनिक समाजशास्त्र की उत्पत्ति
आधुनिक समाजशास्त्र आधुनिकता का परिणाम है, प्रथम औद्योगिक क्रांति (1783 - 1840), पूंजीवाद, शहरों की वृद्धि, युक्तिकरण और स्पष्ट से अलग करके आधुनिक राज्य का निर्माण, एक घटना जिसे धर्मनिरपेक्षता कहा जाता है।
1838 में उनकी पुस्तक कोर्स पॉजिटिव फिलॉसफी में प्रकाशित होने के बाद, कार्ल मार्क्स, मैक्स वेबर और Dmile Durkheim जैसे अन्य दार्शनिक और विचारक, यूरोपीय औद्योगिकीकरण प्रक्रिया और इसके परिणामों से संबंधित समाजशास्त्रीय अध्ययनों में रुचि रखने लगे।
19 वीं सदी के उत्तरार्ध के दौरान, अपनी शब्दावली के साथ समाजशास्त्रीय अध्ययन का उत्पादन, अधिक वैज्ञानिक कठोरता और अनुभववाद का परित्याग जारी रहा।
बाद में, 20 वीं सदी की पहली छमाही में, समाजशास्त्र फ्रांसीसी समाजशास्त्र के तथाकथित मूल संकट के परिणामस्वरूप अपने तरीकों और विषयों में बदलाव आया।
संयुक्त राज्य अमेरिका ने यूरोपीय समाजशास्त्रियों की मदद से प्रथम विश्व युद्ध के अंत में सफलतापूर्वक युद्ध अध्ययन शुरू किया।
इन अध्ययनों में अन्य पहलुओं के साथ मीडिया और प्रचार के प्रभावों का विश्लेषण करने की भी मांग की गई।
संदर्भ
- लुकास मारिन, एंटोनियो और गार्सिया रूइज़, पाब्लो (2002)। संगठनों का समाजशास्त्र। मैकग्राहिल - इंटरमेरिकाना डे एस्पाना, मैड्रिड। 6 दिसंबर, 2017 को लिया गया।
- नैश, केट (2010)। समकालीन राजनीतिक समाजशास्त्र: वैश्वीकरण, राजनीति और शक्ति। विली-ब्लैकवेल पब्लिशर्स। W.wiley.com से पुनर्प्राप्त
- रेमंड बोदोन समाजशास्त्र का एक महत्वपूर्ण शब्दकोश। शिकागो: यूनिवर्सिटी ऑफ़ शिकागो प्रेस, 1989. books.google.com से लिया गया
- समाजशास्त्र का इतिहास। Es.wikipedia.org से परामर्श किया
- ऑगस्टो कॉम्टे की जीवनी। Biografiasyvidas.com से परामर्श किया
- वेबर, मैक्स (1905): द प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म (1905)। Fortunatti.files.wordpress.com से परामर्श किया