शाब्दिक टाइपोलॉजी: विशेषताएं और प्रकार - साहित्य - 2025

एक पाठकीय टाइपोलॉजी में कुछ मानदंडों के अनुसार अपनी सामान्य विशेषताओं को व्यवस्थित करके किए गए ग्रंथों का वर्गीकरण और संगठन होता है। इस वर्गीकरण में साझा तत्वों से सार की आवश्यकता है। पाठ की भाषाविज्ञान के भीतर पाठकीय टाइपोलॉजी की अवधारणा को तैयार किया गया है।

भाषाविज्ञान वह अनुशासन है जो मानव मौखिक संचार की प्रक्रिया में मूल इकाई के रूप में पाठ का अध्ययन करता है। बदले में, एक पाठ को पूर्ण अर्थ के साथ अधिकतम संचार इकाई के रूप में परिभाषित किया गया है; इसमें एक या एक से अधिक वाक्य होते हैं जो एक विशिष्ट संदेश को व्यक्त करने के लिए एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित होते हैं।

कथन (संचार की न्यूनतम इकाई) के अलावा, एक पाठ में अन्य शोधक इकाइयाँ होती हैं, जैसे कि परिच्छेद (कथनों का समूह) और क्रम (परिच्छेदों का समुच्चय)। साथ में ये इकाइयाँ एक पूरे शब्दार्थ का निर्माण करती हैं।

ग्रंथों की बहुलता और विविधता है। यद्यपि यह एक आसान काम नहीं है, एक पाठकीय टाइपोलॉजी इस विविधता को सूची में लाने और उन्हें पहचानने और उन्हें एक-दूसरे से अलग करने वाली विशेषताओं का निर्धारण करके आदेश देती है।

विशेषताएँ

1978 में जर्मन भाषाविद् होर्स्ट इस्सेन ने एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें पाठकीय भाषाविज्ञान के मौलिक प्रश्नों का वर्णन किया गया, जो पाठ भाषाविज्ञान के क्षेत्र में बहुत प्रभावशाली था।

इस्सेनबर्ग के अनुसार, एक टाइपोलॉजी की स्थापना का पहला कदम ग्रंथों के भाषाई प्रासंगिक आयामों की एक सैद्धांतिक रूप से सूचित व्याख्या की पेशकश करना था।

इसके बाद, संभव के रूप में कई ग्रंथों के एक सामान्य टाइपोलॉजी को उच्च स्तर के अमूर्त के साथ बनाया जाना था। इस पाठकीय टाइपोलॉजी को फिर अनुभवजन्य जांच में लागू किया जा सकता है।

इस्सेनबर्ग ने एक पाठकीय टाइपोलॉजी के लिए कुछ मूलभूत सिद्धांतों या शर्तों को स्थापित किया। इन सिद्धांतों को नीचे वर्णित किया जाएगा:

एकरूपता

टंकण में समरूपता होने के लिए, एकात्मक आधार को परिभाषित किया जाना चाहिए। फिर, सभी प्रकार के ग्रंथों को एक ही तरह से चित्रित किया जाना चाहिए, इस संदर्भ में एक संदर्भ के रूप में।

मोनोटाइप

एक पाठकीय टाइपोलॉजी की एक और विशेषता यह है कि इसे कठोर और अस्पष्ट होना चाहिए। इस प्रकार, एक ही पाठ को एक से अधिक श्रेणी में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है।

संपूर्णता

एक पाठ टाइप के भीतर सभी पाठ अपवादों के बिना, एक निश्चित श्रेणी को सौंपा जाना चाहिए।

प्रकार

व्यवहार में, इसेनबर्ग के सिद्धांत के बावजूद, यह दिखाया गया है कि समस्या पाठकीय टाइपिंग नहीं कर रही है, बल्कि उन्हें एक सैद्धांतिक आधार दे रही है। इसका कारण यह है कि ग्रंथ सजातीय निर्माण नहीं हैं।

हालांकि, कुछ लेखकों द्वारा कई प्रस्ताव हैं, कुछ दूसरों की तुलना में व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते हैं। प्राचीन ग्रीस में भी ग्रंथों के कुछ वर्गीकरण पहले ही पेश किए जा चुके थे।

पारंपरिक टाइपोलॉजी

द रैटोरिक अरस्तू ने सार्वजनिक प्रवचनों के लिए एक टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा। यह दार्शनिक न्यायिक प्रवचनों के बीच प्रतिष्ठित होता है (वे आरोप लगाते हैं या बचाव करते हैं), जानबूझकर (वे सलाह देते हैं या मना करते हैं) और एपिडिक (वे प्रशंसा या आलोचना करते हैं)।

दूसरी ओर, ला पोएटिका में उन्होंने साहित्यिक ग्रंथों के लिए एक टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा जो अभी भी शैलियों के सिद्धांत में अध्ययन किया जाता है। इस प्रकार, उन्होंने उन्हें गेय (कविता), कथा (कथा) और नाटकीय (नाटक) के बीच विभाजित किया।

सैंडिग टाइपोलॉजी

जर्मन लेखक बारबरा सैंडिग ने विपरीत विशेषताओं के साथ 20 मापदंडों के आधार पर एक टाइपोलॉजिकल मैट्रिक्स का सुझाव दिया -लिंगुइस्टिक और एक्सट्राल्विनिस्टिक- जो ग्रंथों के प्रकारों को अलग करने की अनुमति देते हैं।

दूसरों के बीच, एक पाठ (बोली या लिखित) की सामग्री अभिव्यक्ति, सहजता (तैयार या तैयार नहीं) और संचार प्रतिभागियों की संख्या (एकालाप या संवाद) जैसे पहलुओं को ध्यान में रखा जाता है।

इस प्रकार, ग्रंथों के एक निश्चित वर्ग की विशिष्ट विशेषताओं में इन विरोधों में प्रस्तुत विशेषताओं का एक अलग संयोजन होता है।

Werlich की शाब्दिक टाइपोलॉजी

1976 में ईगन वेर्लिच ने अपने संज्ञानात्मक और अलंकारिक गुणों के आधार पर पांच आदर्शित पाठ प्रकारों की पहचान की। ये हैं: विवरण, कथन, प्रदर्शनी, तर्क और निर्देश।

प्रत्येक संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को दर्शाता है: अंतरिक्ष में धारणा, समय में विवरण, सामान्य अवधारणाओं को समझना, अवधारणाओं के बीच संबंध बनाना और भविष्य के व्यवहार की योजना बनाना।

इस प्रकार, वर्लीच में कई भाषाई और पाठ्य सुविधाओं को व्यवस्थित रूप से सूचीबद्ध करने का गुण है जो प्रत्येक प्रकार के पाठ में बातचीत और सह-अस्तित्व रखते हैं।

एडम टाइपोलॉजी

ग्रंथ जटिल और विषम हैं। इस कारण से, एडम ने पाठीय अनुक्रमों की अपनी अवधारणा का प्रस्ताव किया, आंशिक रूप से स्वतंत्र इकाइयों को विशिष्ट रूपों के साथ पहचाना गया और वक्ताओं द्वारा सहज तरीके से प्रस्तुत किया गया।

ये प्रोटोटाइप अनुक्रम कथा, विवरण, तर्क, स्पष्टीकरण और संवाद हैं। हालांकि एक पाठ इन अनुक्रमों को जोड़ सकता है, लेकिन इनमें से एक हमेशा पूर्वनिर्धारित रहेगा।

कथा क्रम

कथा क्रम शायद सबसे अधिक अध्ययन किया जाता है क्योंकि यह सबसे पुराना और सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला है। जब संचार मौखिक होता है, तब भी लोगों को कहानियों के माध्यम से तथ्यों को बताने की आदत होती है।

ये किसी घटना या श्रृंखला की क्रियाओं के बारे में एक क्रम में सूचित करते हैं। उनके विवेकपूर्ण निशान क्रिया क्रियाएं हैं, आवाज़ों का वर्ण (वर्ण / वर्णनकर्ता) और संवाद और विवरण की उपस्थिति।

वर्णनात्मक क्रम

वर्णनात्मक अनुक्रम एक अच्छी तरह से परिभाषित लौकिक संगठन को प्रस्तुत किए बिना, किसी दिए गए इकाई के गुणों और गुणों को प्रस्तुत करता है। इसका मुख्य उद्देश्य शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को प्रस्तुत करना है।

अब, अनुक्रमों के इस वर्ग में, विशेषणों और क्रियाविशेषणों का उपयोग मोड और तीव्रता, वर्तमान या भूत काल में स्थिति या स्थिति की क्रियाओं के साथ-साथ तुलना और गणनाएं बहुत आम हैं।

अक्सर समय, वर्णन उन ग्रंथों में प्रकट हो सकता है जहां अन्य प्रकार के अनुक्रम भविष्यवाणी करते हैं, जैसे कि कथा या वैज्ञानिक।

तर्क क्रम

तर्कपूर्ण अनुक्रम तार्किक रूप से संगठित तर्कों और प्रतिवादों के माध्यम से दृष्टिकोण और दृष्टिकोण का बचाव करते हैं, जो कारण और परिणाम संबंध दिखाते हैं।

इनमें, जारीकर्ता स्पष्ट या अंतर्निहित रूप से, साथ ही अन्य आवाज़ें (तर्कों को वैधता देने के लिए) प्रकट होता है। ओपिनियन क्रियाओं का भी अक्सर उपयोग किया जाता है ("विश्वास," "लगता है," "विचार करें," "मान लीजिए")।

व्याख्यात्मक क्रम

व्याख्यात्मक अनुक्रम का उद्देश्य किसी विषय पर चर्चा करना, सूचित करना या प्रकट करना है। विवेकाधीन रणनीतियों के रूप में, यह परिभाषा, अनुकरण, वर्गीकरण, सुधार, तुलना और अन्य संसाधनों का उपयोग करता है।

संवाद क्रम

यह अनुक्रम एक संवाद विनिमय (दो या अधिक आवाजों के बयानों का आदान-प्रदान) प्रस्तुत करता है। यह संवादी सूत्रों के उपयोग और गैर-मौखिक संचार के महत्व की विशेषता है।

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