AMÉRICO CASTRO: जीवनी, योगदान और कार्य - साहित्य - 2025

Américo Castro Quesada (1885-1972) एक स्पेनिश लेखक, निबंधकार, दार्शनिक और इतिहासकार थे। वह 14 वीं पीढ़ी या नोवेंट्सिज्मो की पीढ़ी का भी हिस्सा था, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेन में उभरा था, और कला और साहित्य में नवाचारों से संबंधित था।

एमेरिको कास्त्रो का काम मिगुएल डे सर्वेंट्स, लोप डी वेगा और फ्रांसिस्को डी रोजेज ज़ोरिल्ला जैसे लेखकों के कार्यों के अध्ययन, विश्लेषण और आलोचना के लिए उन्मुख था। इसके अलावा, लेखक ने स्पेन में धर्म और नए ईसाई या जूदेव-धर्म द्वारा उत्पन्न संघर्ष को महत्व दिया।

कास्त्रो, स्पेन में अपने अध्ययन के भीतर, दो पहलुओं पर काम किया: महत्वपूर्ण निवास और विशदुरा। पहला जीवन जीने की क्रिया और उसके निहितार्थ से संबंधित था, जबकि दूसरा चेतना के साथ मिलकर कार्रवाई से पहले मनुष्य की विषय वस्तु थी।

जीवनी

जन्म और प्रारंभिक वर्ष

Américo Castro का जन्म 4 मई, 1885 को ब्राज़ील के Rio de Janeiro के एक नगरपालिका Cantagalo में, एक स्पेनिश परिवार, विशेष रूप से ग्रेनेडा के bosom में हुआ था। जीवन के पहले पांच साल निबंधकार दक्षिण अमेरिकी देश में रहते थे, क्योंकि उनके माता-पिता का वहां कारोबार था।

अमेरिको शिक्षा

1890 में, एमेरिको के माता-पिता ने स्पेन लौटने का फैसला किया, जहां उन्होंने अपना शैक्षिक प्रशिक्षण शुरू किया। यह उनके माता-पिता के गृहनगर में था कि कास्त्रो ने प्राथमिक और उच्च विद्यालय का अध्ययन किया। बाद में, 1904 में, लेखक ने ग्रेनेडा विश्वविद्यालय से कानून और दर्शन और पत्रों में डिग्री प्राप्त की।

स्नातक करने के तुरंत बाद, वह मैड्रिड चले गए, जहाँ उन्होंने अपना डॉक्टरेट किया। वहां वे प्रसिद्ध इतिहासकार और दार्शनिक रामोन मेनडेज़ पाइल्ड के छात्र थे। बाद में, 1905 और 1907 के बीच, उन्होंने पेरिस के सोरबोन विश्वविद्यालय में विशेषज्ञता हासिल की।

एमेरिको कास्त्रो ने जर्मनी के कुछ संस्थानों में शैक्षणिक सुधार पाठ्यक्रम भी लिया। बाद में, 1908 में, लेखक स्पेन लौट आए।

ऐतिहासिक अध्ययन केंद्र के साथ लिंक

स्पेन लौटने के बाद, एमेरिको ने सैन्य सेवा में प्रवेश किया। बाद में, पाइडल के साथ, वह ऐतिहासिक अध्ययन केंद्र के साथ निकटता से जुड़ गए, जो अनुसंधान के माध्यम से स्पेनिश संस्कृति को प्रसारित करने और विकसित करने के प्रभारी थे। उन्होंने नि: शुल्क शिक्षा संस्थान में भी भाग लिया।

1910 में, कास्त्रो उस केंद्र की लेक्सोग्राफ़ी इकाई के निदेशक बने। तीन साल बाद उन्होंने जोस ओर्टेगा वाई गैसेट के घोषणापत्र में भाग लिया, जो एक पाठ था जिसमें स्पेन के लिए सांस्कृतिक और बौद्धिक परिवर्तन की मांग की गई थी। 1915 में वह मैड्रिड विश्वविद्यालय में स्पेनिश भाषा के इतिहास के प्रोफेसर थे।

कास्त्रो और क्रूसिस्म

Américo Castro ने समय के बुद्धिजीवियों और कलाकारों के साथ दोस्त बनाए, उनमें से लेखक Benjamín Jarnés, José María de Cossío और Juan Ramón Jiménez थे। इसी तरह, वह दार्शनिक और निबंधकार फ्रांसिस्को ग्रेनर डी लॉस रिओस से संबंधित थे, जिन्होंने शायद उन्हें क्युसवाद के लिए प्रेरित किया।

क्रॉस्ट्रो के क्रूस के संबंध के उत्पाद का विचार है कि भगवान दुनिया को धारण करते हैं और इसे और आगे बढ़ाते हैं, भले ही वह उसमें नहीं है, 98 की पीढ़ी और इसके कैथोलिक-विरोधी के संबंध में उनके काम का परिणाम है। वास्तव में, दार्शनिक ने कार्मिन मडिनेविटिया से शादी की, जो कि क्रूसिस्म से जुड़े एक डॉक्टर की बेटी थी।

सम्मेलनों और प्रकाशनों के बीच

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अमेरिका महाद्वीप पर अमेरिका के कई सम्मेलन आयोजित किए गए। उन्होंने रेविस्टा डे फिलोलोगो एस्पानोला में कुछ प्रकाशन करते हुए ऐसा किया, जिसे उन्होंने पाया। उस समय उन्होंने यूरोप के साथ अपने देश की शब्दावली को समतल करने का प्रयास किया।

रेमॉन मेनडेन्ड पाइल्ड, एमेरिको कास्त्रो के शिक्षक। स्रोत: जॉर्ज ग्रांथम बैन संग्रह (कांग्रेस का पुस्तकालय), विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

उन वर्षों के दौरान उन्होंने स्विस विल्हेम मेयर-लुबके द्वारा रोमांस भाषाविज्ञान से परिचय का अनुवाद किया। साथ ही साथ 1916 में लियोनीज़ फ़्यूरोस के एक संस्करण के साथ, दार्शनिक फ़ेडेरिको डी ओनीज़ के सहयोग से भी। 1919 में, Américo Castro ने निबंध Vida de Lope de Vega लिखा।

1920 के दशक में गतिविधियाँ

कास्त्रो ने 1920 के दशक के दौरान यूरोप और अमेरिका की कई यात्राएँ कीं। 1922 में यहूदियों के वहां रहने वाले लोगों की जांच के उद्देश्य से वह मोरक्को चले गए। उसी वर्ष के दौरान, एमेरिको ने तिरसो डी मोलिना के एल बर्लाडोर डी सेविला के लिए एक उत्कृष्ट परिचय लिखा। 1923 में उन्होंने अर्जेंटीना और चिली का दौरा किया, जहाँ वे एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे।

1924 में, न्यूयॉर्क में कोलंबिया विश्वविद्यालय ने उन्हें एक मानद प्रोफेसर के रूप में आमंत्रित किया। अगले वर्ष उन्होंने पुनर्जागरण आंदोलन के लेखक के संबंध के आधार पर अपने अध्ययन को सर्वाइंट्स के विचार के रूप में विकसित किया। अन्य महत्वपूर्ण परीक्षण उस विश्लेषण से आगे बढ़े।

कास्त्रो और दूसरा स्पेनिश गणराज्य

अमेरिको कास्त्रो के विचार और आदर्शों को राजनीतिक रूप से गणतंत्र होने के अलावा, उदारवाद के साथ गठबंधन किया गया था। उनकी स्थिति ने उन्हें 1931 में एक वर्ष के लिए जर्मनी में राजदूत के रूप में नियुक्त किया, और वे अखबार एल सोल के लिए पत्र लेखन में भी सक्रिय रहे।

गृहयुद्ध और निर्वासन

1936 में, जब स्पैनिश गृह युद्ध छिड़ गया, तो अमरीकियो अपने परिवार से मिलने के लिए सैन सेबेस्टियन शहर गए। उसी वर्ष उन्होंने निर्वासन में जाने का निर्णय लिया। लेखक पहली बार अर्जेंटीना पहुंचे, और बाद में, 1937 में, वे संयुक्त राज्य अमेरिका गए। 1953 तक वह विस्कॉन्सिन, टेक्सास और प्रिंसटन के विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर थे।

उत्तरी अमेरिका में उन वर्षों के दौरान उन्होंने हिस्पैनिक संस्कृति के अध्ययन पर एक स्कूल बनाया, और छात्रों के रूप में स्टीफन गिलमैन और रसेल सेबोल्ड थे, जिन्होंने अपने विचारों को निरंतरता दी। 1953 में सेवानिवृत्त होने पर, कास्त्रो ने कई यात्राएं कीं, व्याख्यान दिए और अनुसंधान किया।

पिछले साल और मौत

निर्वासन में अपने आखिरी वर्षों के दौरान, एमेरिको कास्त्रो ने लिबर्टाड डी ला कल्टुरा, कैबलगाटा और लॉस सेसेंटा जैसी सांस्कृतिक पत्रिकाओं के लिए लिखा। कुछ पारिवारिक समस्याओं के बारे में जानने के बाद 1970 में उन्होंने स्पेन लौटने का फैसला किया।

माना जाता है कि फ्रांसिस्को ग्रेनर डी लॉस रियोस, जो माना जाता है कि आमेरिको कास्त्रो को क्रूसिज्म से मिलवाया। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से लेखक के लिए पेज देखें

जब वे अपने देश में बस गए, तो उन्होंने निबंध स्पेनिश, विदेशी शब्द लिखा। अगले वर्ष उन्होंने तीन खंडों में अध्ययन प्रकाशित किया: स्पेन से जिसे वह अभी भी नहीं जानता था। अंत में, दिल का दौरा पड़ने के कारण, उनकी मृत्यु 25 जुलाई, 1972 को Lloret de Mar के शहर में हुई। लेखक उस समय अट्ठाईस साल का था।

योगदान

स्पेन के इतिहास और उसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण पात्रों के अध्ययन में अमीरो कास्त्रो के काम को फंसाया गया था। इस तरह से मिगुएल डे सर्वेंट्स के विचार को सबसे बड़े उपन्यासकारों में से एक होने से परे एक उच्च स्थिति में रखा गया था।

दूसरी ओर, कास्त्रो ने हिस्पैनिक संस्कृति को ज्ञात करने पर ध्यान केंद्रित किया, व्याकरणिक से इतिहास से संबंधित। उसी शिरा में, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि स्पेन, विशेषकर मुसलमानों और यहूदियों पर धर्म का महत्व था।

धर्म के विषय पर उनका योगदान उस अवमानना ​​या बहिष्कार को दर्शाना था जो साहित्य ने धार्मिक अल्पसंख्यकों को दिया था, केवल कैथोलिकवाद को ध्यान में रखते हुए। उसके लिए यहूदियों और मुसलमानों के ईसाई धर्म के अलगाव के कारण अलगाव का डर था, और वहाँ से कैथोलिक राजशाही लागू की गई थी।

स्पेन के इतिहास की व्याख्यात्मक श्रेणियां

स्पेन में विचारों के इतिहास को समझाने और समझने के लिए दो श्रेणियों या गुणों को विकसित किया गया था जो कि एमेरिको कास्त्रो ने विकसित किए थे। पहले उन्होंने महत्वपूर्ण निवास का उल्लेख किया, जो अंतरिक्ष से संबंधित था, इसके अवसर और नुकसान, उद्देश्य और तटस्थ से माना जाता है।

बाद में उन्होंने विशदपुरा विकसित किया, जो संभावनाओं और सीमाओं के उस ब्रह्मांड के भीतर व्यक्ति के कार्यों के साथ करना था, यह कहना है: महत्वपूर्ण निवास। ज्वलंत, अमेरिको के अनुसार, मनुष्य की जिम्मेदारी की "व्यक्तिपरक चेतना" थी, जो वह करने में सक्षम है।

नाटकों

परीक्षण और अध्ययन

संदर्भ

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