- धर्म
- सत्ता में वृद्धि
- जनसंख्या पर प्रभाव
- मध्य युग में जीवन और मृत्यु की अवधारणाएं
- साहित्य
- मध्यकालीन कला
- यूनानी साम्राज्य
- कैरोलिंगियन कला
- गोथिक कला
- वाइकिंग कला
- मध्यकालीन समाज
- संदर्भ
मध्य युग की संस्कृति या मध्यकालीन राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक पुनर्गठन के मामलों से अपनी शुरुआत से चिह्नित किया गया। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से एक नए संगठन की आवश्यकता का पता चला।
महान प्रभावशाली तत्वों में से एक धर्म था, जो इस समय के दौरान जीवन के प्रमुख परिवर्तनों का नया आधार होगा। जनसंख्या का ईसाईकरण सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक था।
क्राइस्ट
मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट की 5 वीं शताब्दी की बीजान्टिन मोज़ेक पोर्ट्रेट की प्रति
मध्य युग एक हजार साल की अवधि है जो आमतौर पर 4 वीं और 5 वीं शताब्दी के बीच रोमन साम्राज्य के पतन और 14 वीं और 15 वीं शताब्दी में पुनर्जागरण के आगमन के बीच स्थित है। यह यूरोप के इतिहास का हिस्सा है।
शब्द "मध्य युग" समय के बाद है। इसके लेखकों को आमतौर पर इतालवी मानवतावादियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। विभिन्न विद्वानों के बारे में कई संदर्भ लिए जाते हैं जिन्होंने कहानी को विभाजित करने की कोशिश की।
सबसे लोकप्रिय में से एक पेट्रार्का है, जो एक प्रभावशाली 14 वीं शताब्दी का मानवतावादी है। वह 4 वीं शताब्दी में रोमन सम्राटों के ईसाईकरण के साथ मध्य युग की शुरुआत में स्थित था।
मध्य युग को अक्सर अंधेरे और दमन के समय के रूप में देखा जाता है, हालांकि, यह महान कलात्मक अभिव्यक्तियों को जन्म देने से छूट नहीं दिया गया था जो उस समय की संस्कृति का हिस्सा थे और जो आज भी प्रबल हैं।
धर्म
सत्ता में वृद्धि
मध्य युग में ईसाई धर्म ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी और पिछले साम्राज्य के समय से ताकत हासिल कर रहा था। चौथी शताब्दी से, धार्मिक पादरियों के उच्च कार्यालय एक निश्चित धार्मिक अधिकार ले रहे थे जो कि नागरिक मामलों के समान स्तर पर था।
5 वीं और 6 वीं शताब्दी तक, बिशप ने स्थानीय मामलों की जगह, शहर के मामलों का प्रशासन भी संभाल लिया।
बड़ी संख्या में ग्रामीण आबादी ने ईसाईकरण के लिए चुनौती पेश की। इसके साथ ईसाई आदर्शों के विरुद्ध चली आ रही "बुतपरस्त" मान्यताएँ हैं, जिन्हें मिटा दिया जाना चाहिए। धर्म ने एक नए ढांचे में लोगों को विनियमित करने के लिए एक साधन के रूप में कार्य किया, जो राजनीतिक से सांस्कृतिक तक था।
चर्च का प्रभाव राजाओं तक भी पहुँच गया। इन्हें धर्म के साथ एक अच्छा रिश्ता बनाए रखना था। ईसाई धर्म के प्रमुख सदस्यों की शक्ति ऐसी थी कि बिशप आवश्यकता के समय सेनाओं को उठा सकते थे।
जनसंख्या पर प्रभाव
चर्च ने संस्कारों को मौलिक सिद्धांतों के रूप में स्थापित किया। कई भिक्षुओं को पढ़ने और लिखने का निर्देश दिया गया था, ऐसी चीजें जो आम लोग करना नहीं सीखते थे। यह भिक्षु थे जिन्होंने बच्चों को पढ़ाया, विशेष रूप से रईसों के बेटों को और हाथों से पुस्तकों की प्रतियां भी बनाईं।
चर्च प्रथाओं में जुलूसों और पवित्र दिनों की शुरूआत भी शामिल है जब कोई काम नहीं किया जा सकता था। इसके अलावा, उन्होंने धार्मिक सामग्री को प्रसारित करने के तरीके के रूप में थिएटर का उपयोग किया।
रोजमर्रा के जीवन में कई लोगों ने चर्च या मठ में पादरी के साथ शामिल होना चुना और कई शूरवीरों ने धर्मयुद्ध में जाकर अपने पापों के मोचन में विश्वास किया। यह भी विचार था कि तीर्थयात्रा से शुद्धिकरण में सजा का समय कम हो जाएगा।
जो लोग कैथोलिक ईसाई धर्म को नहीं मानते थे उन्हें सताया जाता था। समाज की सबसे गरीब आबादी के बीच बुतपरस्त परंपराएं आम थीं, इस क्षेत्र में चर्च के लिए अपमानजनक प्रथाओं में खोजे जाने के लिए कई लोगों की निंदा की गई थी।
मठों में जीवन के लिए, भिक्षु कस्बों और गांवों की तुलना में बहुत स्वस्थ स्थिति में रहते थे। कर्तव्य से उन्होंने गरीबी, शुद्धता और आज्ञाकारिता की प्रतिज्ञा पूरी की।
मध्य युग में जीवन और मृत्यु की अवधारणाएं
मध्ययुगीन समाजों पर मृत्यु के विषय का बहुत प्रभाव पड़ा। यह एक निरंतर तत्व था और एक सामान्य तरीके से खुद को प्रकट करता था। मृत्यु दर, बीमारी, युद्ध संघर्ष और चिकित्सा में कमी को जोड़कर, मृत्यु ने एक ऐसा तथ्य बना दिया जिसका कई मान्यताओं ने पालन किया।
यह विचार कि इस जीवन में उपस्थिति केवल उसके लिए संक्रमण के लिए एक परीक्षा थी, मोक्ष के लिए ईसाई परंपरा का पालन करने के लिए लोगों को स्थानांतरित किया। पाप नहीं करना, संस्कारों को पूरा करना और अच्छी तरह से करना मौलिक सिद्धांत थे जो मृत्यु से परे जीवन में स्वीकार किए जाते थे।
हालांकि, मरने के तरीके और उसके बाद के जीवन के बीच एक संबंध भी था। लोग एक "अच्छी मौत" के बारे में चिंतित हैं, जो बिस्तर में एक मौत के रूप में देखा जाता था, जो प्रियजनों और परिवार से घिरा हुआ था, अंतिम संस्कार करने के लिए माता-पिता के हस्तक्षेप के साथ।
यह सोचा गया था कि इस तरह से अंतिम माफी दी गई थी और बाद के जीवन के लिए एक बेहतर रास्ता सुनिश्चित किया गया था। इसके विपरीत, "दुष्ट मृत्यु", पापों की क्षमा के बिना, एक लंबे समय तक शुद्धता में रहने और यहां तक कि नरक की संभावना का सुझाव दिया।
13 वीं शताब्दी तक शुद्धिकरण के विचार को कैथोलिक सिद्धांत में एकीकृत किया गया था। इसे एक ऐसी जगह के रूप में मान्यता दी गई थी जहाँ कम या ज्यादा मध्यम पापों वाली आत्माएं स्वर्ग में चढ़ने के लिए पूर्ण शुद्धि की तलाश करेंगी। इस दौरान लोग मृतकों के लिए प्रार्थना में अपने समय की लंबाई को कम करने में मदद करने के लिए प्रार्थना करते थे।
साहित्य
मध्य युग के दौरान साक्षर आबादी बहुत कम थी, ज्यादातर लोग पढ़ या लिख नहीं सकते थे, केवल चुने हुए समूह, जिसमें एक्लेस्टिक्स भी शामिल थे, के पास ग्रंथों का उत्पादन करने और उनसे निपटने की क्षमता थी। इस तरह, अधिकांश लोगों को सुनने के माध्यम से किताबें जानने की आदत थी। पढ़ने के माध्यम से सीखना आज क्या है, इससे दूर था। लोगों ने निजी तौर पर एक साथ अधिक सीखा।
साहित्य में विषय धार्मिक से लेकर शानदार और साहसी थे। शूरवीरों, प्रेम, लड़ाई, नायकों और पापी लोगों के अपराधों की कहानियां। ग्रंथ भी लैटिन में लिखे गए थे जो ज्यादातर पादरी से संबंधित दर्शकों के लिए थे।
हालांकि, साहित्य ने न केवल पुस्तकों के माध्यम से खुद को प्रकट किया। कपड़े, भित्ति चित्र और यहां तक कि लकड़ी की नक्काशी, ऐसे तत्व थे जो कहानियों को बताते थे। इनमें से कई प्रस्तुतियों में धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष दृश्यों के दृश्य दिखाई दिए। उदाहरण के लिए, आसनों, जो बड़े पैमाने पर समाज के उच्च वर्गों द्वारा उपयोग किए जाते थे।
कपड़ा प्रस्तुतियों के विपरीत, भित्ति चित्रों को संरक्षित किए जाने में बेहतर किस्मत थी। उनमें से ज्यादातर चर्चों में पाए जा सकते हैं। उनमें धार्मिक विषय आम है जिसमें संतों और ईसा मसीह के जीवन की कहानियाँ शामिल हैं।
मध्य युग की अन्य जिज्ञासाओं में रईसों के समृद्ध घरों के भोजन से संबंधित पुस्तकें भी हैं। अन्य ग्रंथों में उस समय के औषधीय उपचार के खंड भी शामिल हैं।
मध्यकालीन कला
मध्य काल को परिभाषित करने वाली लंबी अवधि विभिन्न कलात्मक अभिव्यक्तियों को देखा। ये अवधियों और क्षेत्रों द्वारा चिह्नित किए गए थे।
यूनानी साम्राज्य
बीजान्टिन साम्राज्य में कला, जो रोमन साम्राज्य के क्षेत्र को बनाए हुए थी, जो प्रकृतिवाद से दूर जाने और चरित्र में दो-आयामी होने की विशेषता थी। वे धार्मिक आंकड़ों और रूपांकनों के प्रतिनिधित्व पर ध्यान केंद्रित करते थे। चमकीले रंग प्रमुख हैं।
कैरोलिंगियन कला
शारलेमेन के समय में कैरोलिंगियन कला का जन्म कांस्टेंटाइन के ईसाई साम्राज्य के मॉडल का उपयोग करने के विचार से हुआ था। बीजान्टिन कला के विपरीत, यहाँ उद्देश्य तीन आयामीता को पुनर्प्राप्त करना और अंतरिक्ष की धारणा में सुधार करना था।
गोथिक कला
एक और उत्कृष्ट अभिव्यक्ति गॉथिक कला है। सबसे उत्कृष्ट क्षेत्र वास्तुकला है। नुकीले वाल्ट्स, गुंबददार छत और सना हुआ ग्लास खिड़कियों के साथ संरचनाओं में एक महान ऊर्ध्वाधर ऊंचाई होना शुरू हुई। गोथिक वास्तुकला में अग्रणी निर्माणों का एक उदाहरण सेंट-डेनिस की बेसिलिका है।
नोटरे डैम कैथेड्रैल। गोथिक वास्तुकला का उदाहरण।
पिक्साबे से मार्कस नौजोक द्वारा छवि
रोमन वास्तुकला में सजावट के रूप में मूर्तिकला का उपयोग शामिल है। ऊपरी गॉथिक अवधि के लिए, पिनाकल, राजधानियों और एक विशिष्ट परिपत्र खिड़की जिसे गुलाब की खिड़की के रूप में जाना जाता है, शामिल थे। नोट्रे डेम कैथेड्रल गोथिक कला की इस अवधि की सबसे प्रतिष्ठित संरचनाओं में से एक है।
वाइकिंग कला
अपने हिस्से के लिए, वाइकिंग कला सजावटी की ओर झुक गई। इसका निर्माण स्कैंडिनेविया और विदेशों में इसकी विभिन्न बस्तियों में किया गया था। यह पशु रूपों के प्रतिनिधित्व पर केंद्रित था। आंकड़े लकड़ी, धातु, कपड़े और किसी भी सामग्री से बने होते हैं जो नक्काशी या मूर्तिकला की अनुमति देते हैं।
मध्यकालीन समाज
मध्य युग में लागू की गई संरचना कठोर थी। लोग जीवन भर जिस सामाजिक वर्ग के साथ पैदा हुए, उसे बनाए रखते थे। पदानुक्रम के उच्च पदों पर मुख्य रूप से रईसों और पादरियों का कब्जा था।
चर्च ने सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना समाज के सभी स्तरों को प्रभावित किया। राजाओं पर भी उनका प्रभाव था।
पादरी के अधिकांश सदस्य, जैसे कि बिशप, पुजारी, भिक्षु और नन की भूमिकाएँ थीं जो लोगों के आध्यात्मिक जीवन से जुड़ी थीं।
उदाहरण के लिए, पुजारी लोगों के आध्यात्मिक जीवन को देखने के प्रभारी थे। वे पापों की अनुपस्थिति और बिशप जैसे उच्च कमान से आए संदेशों को देने के लिए जिम्मेदार थे।
संदर्भ
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- कार्टराइट, एम। (2018) बीजान्टिन कला। प्राचीन इतिहास विश्वकोश। प्राचीन से पुनर्प्राप्त
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- ग्राहम-कैंपबेल, जे। हॉर्न, एस। जैनसन, आई। वाइकिंग आर्ट। ऑक्सफोर्ड प्रेस। ऑक्सफोर्ड आर्ट ऑनलाइन। Oxfordartonline.com से पुनर्प्राप्त
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- मध्य युग। ओहियो के पूर्वोत्तर शैक्षिक टेलीविजन। Westernreservepublicmedia.org से पुनर्प्राप्त