बीजान्टिन वास्तुकला: इतिहास, विशेषताओं और काम करता है - कला - 2025

बीजान्टिन वास्तुकला पूर्व के रोमन साम्राज्य की अनूठी वास्तुकला शैली, बेहतर बाइजेंटाइन साम्राज्य के रूप में जाना जाता था। वास्तुकला की इस शैली ने ग्रीक और रोमन स्मारकों से अंतिम सहस्राब्दी ईसा पूर्व और वर्तमान युग की शुरुआत से प्रभाव को चिह्नित किया है।

वास्तुकला की इस शैली की उत्पत्ति तब हुई जब कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने बीजान्टियम शहर का पूरी तरह से पुनर्निर्माण करने का निर्णय लिया। इसके पुनर्निर्माण के बाद, इसने अपना नाम बदलकर कॉन्स्टेंटिनोपल कर लिया। इसके अलावा, वह सम्राट के रूप में अपने प्रवास के दौरान बड़ी संख्या में चर्चों के निर्माण के प्रभारी थे, जिनमें इस स्थापत्य शैली की अनूठी विशेषताएं थीं।

उस समय, इस साम्राज्य को बीजान्टिन के नाम से नहीं जाना जाता था। यह नाम आधुनिक विद्वानों द्वारा रोमन साम्राज्य के भीतर रोम से लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल तक की राजधानी के परिवर्तन के साथ होने वाले सांस्कृतिक परिवर्तन का उल्लेख करने के लिए उपयोग किया गया है। यह साम्राज्य और इसकी वास्तुकला सहस्राब्दी से अधिक समय तक रही।

इतिहास

बीजान्टिन वास्तुकला की उत्पत्ति रोमन साम्राज्य के दक्षिण-पश्चिम यूरोप और उत्तरी अफ्रीका में विस्तार से हुई है। रोमियों ने जिन क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, वे सांस्कृतिक समूहों की एक विशाल विविधता के थे, इसलिए साम्राज्य के अनुकूलन की प्रक्रिया धीमी और समस्याग्रस्त थी।

दूसरी ओर, पूर्वी यूरोप - भी रोम के लोगों का वर्चस्व था - एक बेहतर संरचित संगठन था। इसका कारण यह था कि भूमध्यसागरीय लोगों को सांस्कृतिक रूप से पूर्व मैसेडोनियन साम्राज्य और ग्रीक सांस्कृतिक प्रभावों द्वारा एकीकृत किया गया था।

कई अवसरों पर उन्होंने साम्राज्य को और अधिक सही ढंग से व्यवस्थित करने के लिए पूर्व और पश्चिम के बीच शक्ति को विभाजित करने का प्रयास किया। हालाँकि, सभी प्रयास विफल हो गए थे, क्योंकि प्रत्येक क्षेत्र के सम्राट एक-दूसरे के प्रतिद्वंद्वी माने जाते थे।

हालाँकि, प्रत्येक सम्राट के पास निर्धारित कार्यों का एक सेट होता था, जिसमें शक्तियों का एक विभाजन होता था। साम्राज्य को एक ही माना जाना बंद नहीं हुआ; हालांकि, पश्चिम में एक सम्राट था और पूर्व में एक और था, वे अभी भी रोमन साम्राज्य का हिस्सा थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण

डायोक्लेटियन ने 293 में पूर्व और पश्चिम के बीच अंतिम विभाजन की स्थापना टेट्रार्की (दो सम्राटों और दो कैसर की एक प्रणाली का निर्माण करके की, जो उनकी मृत्यु के बाद सफल हुए), प्रणाली ध्वस्त हो गई। जब कॉन्स्टेंटाइन सत्ता में आया, तो उसका पहला काम साम्राज्य को फिर से एकजुट करना था, जिसे उसने 313 में पूरा किया।

330 में, कॉन्स्टेंटाइन ने एम्पायर की राजधानी को बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया। यह शहर काला सागर और भूमध्य सागर के साथ अपने कनेक्शन के अलावा, एशिया और यूरोप के बीच व्यापार के लिए भौगोलिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त जगह पर था।

जब राजधानी को स्थानांतरित कर दिया गया था, तो कॉन्स्टेंटाइन शहर की आर्थिक, सैन्य और स्थापत्य नीतियों में बड़े बदलावों की एक श्रृंखला को नियुक्त करना चाहता था। अपने द्वारा किए गए परिवर्तनों के बीच, उन्होंने नए विचारों के साथ बीजान्टियम शहर की सभी संरचनाओं में क्रांति ला दी। यह तब था जब शहर को कॉन्स्टेंटिनोपल का नाम मिला।

कॉन्स्टेंटिनोपल का संरचनात्मक "पुनर्जागरण" परिवर्तन था जो बीजान्टिन वास्तुकला की अवधि शुरू हुआ था। इस तथ्य के मद्देनजर कि निवासी रोमन थे - अपने वास्तुकारों की तरह - बीजान्टिन शैली में रोमन वास्तु सिद्धांतों में इसके आधार थे। इसके अलावा, रोमन वास्तुकला पहले से ही ग्रीक से प्रभावित थी।

सम्राट जस्टिनियन

बीजान्टिन सम्राटों में से एक जो वास्तुकला के कलात्मक नवीकरण पर सबसे अधिक प्रभाव था, वह जस्टिनियन था। वह एक सम्राट था, जो साम्राज्य के सांस्कृतिक नवीकरण के लिए अपने मुख्य दृष्टिकोण के रूप में भी था। वास्तव में, उनकी नीतियां कॉन्स्टेंटाइन के समान थीं, हालांकि जस्टिनियन ने 518 में सत्ता संभाली।

उनके मुख्य काम पूरे रोमन साम्राज्य में गिर चर्चों के विभिन्न पुनर्निर्माण थे।

जस्टिनियन का आदर्श बल के उपयोग की आवश्यकता के बिना साम्राज्य का प्रबंधन करना था। इसी तरह, वह रोमन पर एक भी धर्म नहीं थोपना चाहता था, लेकिन उसके निर्माण पारंपरिक ईसाई वास्तुकला के समान थे।

विशेषताएँ

ईसाई वास्तुकला के साथ समानताएं

बीजान्टिन साम्राज्य के कई शहर पुराने ईसाई भवनों के समान वास्तुशिल्प कार्यों के महान प्रतिपादक बन गए। यह विशेष रूप से साम्राज्य के पश्चिम में स्थित शहरों में देखा जाता है, जैसे कि रावेना का प्रतीक शहर।

यह इस शहर में है जहां जस्टिनियन द्वारा निर्मित सबसे महत्वपूर्ण चर्चों में से एक स्थित है: सैन विटाल डी रेवेना का चर्च। इस चर्च को बीजान्टिन और ईसाई वास्तुकला के बीच सबसे अच्छा मौजूदा प्रतिनिधित्व में से एक माना जाता है।

दोनों आर्किटेक्चर के बीच सबसे उत्कृष्ट समानताएं हैं विभिन्न सतहों की सजावट में मोज़ाइक का उपयोग, संरचनाओं के एप्स को उजागर करने पर आर्किटेक्चरल फोकस और प्रकाश की पहुंच की अनुमति देने के लिए दीवारों पर उच्च स्थित खिड़कियों का उपयोग।

केंद्रीकृत योजना

बीजान्टिन और ईसाई वास्तुकला में समानताएं होने के बावजूद, इसमें कई विशिष्ट विशेषताएं भी थीं। यह शैली 6 वीं शताब्दी के मध्य में परिलक्षित होना शुरू हुई, जब संरचनाओं ने उस समय के वास्तुकारों की रचनात्मक स्वतंत्रता के लिए परंपरा से अलग होना शुरू कर दिया।

इतिहास में इस समय, गुंबदों के साथ चर्च और एक बहुत अधिक केंद्रीकृत डिजाइन उस समय उपयोग किए गए से अधिक लोकप्रिय हो गया था। यह अवधि साम्राज्य के पूर्वी भाग में स्थित रोमन वास्तुकला के साथ बीजान्टिन वास्तुकला के अलगाव को चिह्नित करती है, जो कांस्टेनटाइन के प्रभाव को जारी रखती थी।

ये वास्तुशिल्प डिजाइन साम्राज्य के प्रत्येक क्षेत्र के सदस्यों के ईसाई विश्वासों में भी परिलक्षित होते हैं। पश्चिम में, क्रॉस का अपना ऊर्ध्वाधर टुकड़ा क्षैतिज से अधिक लम्बा था। चर्च शीर्ष पर थोड़ा कम लम्बी डिजाइन के साथ लंबे थे।

दूसरी ओर, बीजान्टिन पूर्व में समान अनुपात वाले एक क्रॉस का उपयोग क्षैतिज और लंबवत दोनों तरह से किया जाता था। इसने चर्चों में वास्तुकला के प्रभाव को क्रॉस के सौंदर्यवादी रूप की नकल करके केंद्रीकृत किया था।

तुर्की में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक इमारतों में से एक में केंद्रीय प्रवृत्तियों के साथ वास्तुकला की सराहना की जा सकती है: चर्च ऑफ हागिया सोफिया (जिसे हागिया सोफिया भी कहा जाता है)।

पेंडेंटिव का उपयोग

हालांकि बीजान्टिन के कई वास्तुशिल्प कार्य समय बीतने के साथ खो गए हैं, चर्च ऑफ हागिया सोफिया बहुत विशिष्ट विशेषताओं की एक श्रृंखला प्रस्तुत करता है जो उस समय के वास्तुकारों की शैली को दर्शाते हैं।

इन विशेषताओं में से एक पेंडेंटिव का उपयोग है। ये छोटी वक्रियाँ हैं जो इमारतों में बनाई जाती हैं जब एक गुंबद अपने सहायक मेहराब को काटता है।

बीजान्टिन की कई इमारतों में ये वक्रता गुंबदों के समर्थन के रूप में काम करते थे और उन्हें अन्य रोमन संरचनाओं की तुलना में बहुत अधिक ऊंचाई तक उठाने की अनुमति देते थे। उदाहरण के लिए, एक बीजान्टिन गुंबद आमतौर पर चार मेहराबों पर आराम करता है, और इन मेहराबों के ठिकानों में आवक वक्रता होती है।

यह संभव होने के लिए, एक अतिरिक्त समर्थन का उपयोग किया जाना चाहिए। बीजान्टिन वास्तुकला में पेंडेंटिव्स का उपयोग गुंबद के ठिकानों के नीचे एक प्रकार का "समर्थन के लिए समर्थन" बनने के लिए किया गया था।

संक्षेप में, पेंडेंटिव एक बड़े गुंबद का समर्थन करने के लिए उपयोग किए गए शीर्ष के बिना छोटे गुंबद हैं।

नए कॉलम

बीजान्टिन कॉलम एक और तत्व था जिसने न केवल इस स्थापत्य शैली की विशेषता बताई, बल्कि इसे पारंपरिक रोमन क्रम से अलग भी किया। बीजान्टिन स्तंभों में सजावट की एक नई शैली थी जिसका उपयोग अब तक कभी भी रोमन द्वारा नहीं किया गया था।

ये नए स्तंभ रोम के पारंपरिक लोगों पर आधारित थे, लेकिन कुछ सूक्ष्म परिवर्तनों के साथ जो उन्हें आयोनिक और कोरिंथियन स्तंभों के बीच एक तरह के मिश्रण में बदल गए। इसके अलावा, संरचनाओं की भव्यता को हवा देने के लिए, सजावटी पैटर्न की एक नई शैली का उपयोग उसी की सतह पर किया जाने लगा।

बीजान्टिन कॉलम समय के साथ विकसित हुए, और कई संरचनाओं में यह सराहना करना संभव था कि पारंपरिक रोमन संस्कृति के तत्वों का उपयोग कैसे किया जाना शुरू हुआ। वास्तव में, अधिक लम्बी और गैर-केंद्रीकृत चर्चों की पद्धति को भी वास्तुशिल्प शैली के रूप में आगे बढ़ाया गया था।

मोज़ाइक का उपयोग

जैसा कि प्राचीन ग्रीक परंपरा थी, बीजान्टिन वास्तुकला की कला संरचनाओं के सबसे महत्वपूर्ण स्थानों के साथ मोज़ाइक की एक श्रृंखला के साथ सजी हुई थी। उदाहरण के लिए, चर्चों की मौसिकी में बड़ी संख्या में धार्मिक प्रतिनिधित्व थे।

सैन एपोलिनारिस के बेसिलिका के मोज़ाइक द न्यू

मुख्य कार्य

सैन विटाले की बेसिलिका

सैन विटेल की बेसिलिका को 6 वीं शताब्दी में सम्राट जस्टिनियन के सीधे आदेश पर रावेना में बनाया गया था। यह एक उत्कृष्ट कृति मानी जाती है और पूरे बीजान्टिन स्थापत्य काल की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक है। इस चर्च के निर्माण की निगरानी शहर के आर्कबिशप ने की थी।

इसकी सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक इसके पूरे इंटीरियर में अनगिनत मोज़ेक की उपस्थिति है। बीजान्टिन ने दीवारों और इस बेसिलिका की छत पर मोज़ेक सजावट का इस्तेमाल किया।

रावेना के सैन विटले की बेसिलिका

यह धार्मिक भवन रेवेना, सैन वाइटल के संरक्षक संत को समर्पित था। इसके निर्माण के समय, रेवेना पश्चिमी रोमन साम्राज्य की राजधानी थी, जिसने इस निर्माण को और अधिक महत्वपूर्ण बना दिया था।

पूरे बेसिलिका को ढंकने के लिए बड़ी मात्रा में संगमरमर का उपयोग किया गया था, और बीजान्टिन वास्तुकला के विशिष्ट गुंबदों को टेराकोटा से बनाया गया था।

इसके प्रसिद्ध मोज़ाइक नए और पुराने नियम के आंकड़ों पर आधारित थे, जिसमें मसीह की यात्रा के मार्ग दर्शाए गए थे।

इसके अलावा, बेसिलिका को रोमन सम्राटों और कैथोलिक पादरियों के मोज़ाइक से भी सजाया गया था। ये कार्य ज्यादातर अन्य समान कलात्मक कार्यों से प्रभावित थे जो कॉन्स्टेंटिनोपल में किए गए थे।

चर्च ऑफ हागिया सोफिया

चर्च ऑफ हागिया सोफिया, जिसे हागिया सोफिया या पवित्र ज्ञान के चर्च के रूप में भी जाना जाता है, बीजान्टिन साम्राज्य के शासन के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल में निर्मित सबसे प्रतिष्ठित कैथेड्रल है।

इसके निर्माण की देखरेख सम्राट जस्टिनियन ने की थी और इसे बीजान्टिन द्वारा निर्मित सबसे महत्वपूर्ण संरचना माना जाता है। इसके अलावा, यह पूरे ग्रह पर सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है।

हैगिया सोफ़िया

इस धार्मिक स्मारक का निर्माण बहुत कम समय में पूरा हुआ था, उस समय के तकनीकी प्रभावों को देखते हुए।

यह दो प्रसिद्ध वास्तुकारों की देखरेख में केवल छह वर्षों में पूरा हो गया, जिनके पास गणितीय और यांत्रिक ज्ञान का बहुत बड़ा सौदा था: एंटेमियो डी ट्रालीस और इसिडोर डी मिलेटो।

यह इमारत एक विशिष्ट केंद्रीकृत इमारत के साथ एक बहुत लंबी तुलसी के पारंपरिक विचारों को जोड़ती है। इसके अलावा, इसमें एक अविश्वसनीय रूप से बड़ा गुंबद है, जो कि पेंडेंटिव और छोटे गुंबदों के एक जोड़े के उपयोग द्वारा समर्थित है। हालांकि, वास्तुशिल्प योजनाओं के अनुसार, इमारत लगभग पूरी तरह से चौकोर है।

चर्च में बड़ी संख्या में स्तंभ हैं जो गलियारों के माध्यम से चलते हैं जो फर्श से छत तक विस्तारित होते हैं।

द चर्च ऑफ द होली पीस

जिसे हागिया इरेन के नाम से भी जाना जाता है, चर्च ऑफ होली पीस, बीजान्टिन साम्राज्य की सबसे प्रभावशाली संरचनाओं में से एक है। हालांकि, हागिया सोफिया आकार में यह अधिक है।

चर्च ऑफ द होली पीस को समय के साथ संरचनात्मक परिवर्तनों के एक मेजबान के रूप में उजागर किया गया है, जिससे यह हागिया सोफिया की तुलना में कम मान्यता प्राप्त संरचना है।

वास्तव में, निकारा दंगों के दौरान इमारत को जलाने के बाद इसकी मूल स्थापत्य शैली क्षतिग्रस्त हो गई थी, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में हुए एक लोकप्रिय विद्रोह का प्रतिनिधित्व करती थी।

मूल रूप से चर्च ने गुंबद के रूप में तत्वों को प्रस्तुत नहीं किया था, लेकिन दंगों में नष्ट होने के बाद, इसे सम्राट जस्टिनियन द्वारा फिर से बनाया गया था। सम्राट ने गुंबद के बीजान्टिन की ख़ासियत को चर्च में जोड़ा।

कॉन्स्टेंटिनोपल में 8 वीं शताब्दी के भूकंप के दौरान संरचना को और भी अधिक नुकसान हुआ। इसे सम्राट कॉन्सटेंटाइन वी द्वारा फिर से मरम्मत की गई, जिन्होंने चर्च में और बदलावों को लागू किया।

यह एक विशाल बेसिलिका है, जिसमें तीन गलियारे और गैलरी हैं, जो केंद्रीय स्थान से और पूर्व में स्थित अभयारण्य की ओर बढ़ते हैं। यह बीजान्टिन वास्तुकला शैली की विशेषता है जो इस क्षेत्र में 5 वीं शताब्दी के दौरान उभरा।

संदर्भ

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