इंडोनेशिया का ध्वज: इतिहास और अर्थ - संस्कृति शब्दावली - 2025

इंडोनेशिया के ध्वज के दक्षिण पूर्व एशिया के इस गणराज्य के राष्ट्रीय प्रतीक है। मंडप समान आकार की दो खड़ी धारियों से बना होता है। ऊपरी एक लाल है, जबकि निचला सफेद है। 1950 में देश की आजादी से पहले यह एकमात्र राष्ट्रीय प्रतीक रहा है।

प्रतीक को अलग-अलग नामों से जाना जाता है, जैसे कि संग शक मेरह-पुतिह या बस मरह-पुतिह। सबसे लोकप्रिय में से एक द्विवर्ण है, जिसका अर्थ है दो रंग। क्षेत्र के प्रतिनिधि के रूप में लाल और सफेद रंगों की उत्पत्ति माजापहिट साम्राज्य में वापस हुई, जिसमें कई लाल और सफेद क्षैतिज पट्टियों के साथ एक ध्वज था। हालाँकि, यह ऑस्ट्रोनीशियन पौराणिक कथाओं से भी संबंधित है।

इंडोनेशियाई ध्वज। (ड्राइंग: उपयोगकर्ता: स्कूप, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

अनुमान लगाया जाता है कि 11 वीं शताब्दी में केदिरी साम्राज्य के बाद से रंगों का उपयोग किया गया था और सदियों से विभिन्न आदिवासी लोगों के सिर पर रखा गया था। वर्तमान ध्वज 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में डच उपनिवेशवाद के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन के उदय के साथ आया था।

हालांकि पहले उदाहरण में निषिद्ध, स्वतंत्रता के साथ इसे राष्ट्रीय ध्वज के रूप में अपनाया गया था। प्रतीक देशभक्ति और वीरता का प्रतिनिधित्व करता है, और इसके आयाम 2: 3 हैं, जो इसे मोनाको ध्वज से अलग बनाता है, डिजाइन में समान है।

झंडे का इतिहास

इंडोनेशिया, एक देश के रूप में, डच औपनिवेशिक सीमाओं की संरचना के लिए धन्यवाद मौजूद है। इस व्यवसाय से पहले, 18 हजार से अधिक द्वीपों के इन द्वीपसमूह ने सरकार के विभिन्न रूपों को बनाए रखा, जो मुख्य रूप से धर्म से संबंधित थे।

सत्रहवीं शताब्दी से श्रीविजय साम्राज्य का निर्माण हुआ, जिसमें बौद्ध और हिंदू प्रभाव थे। ये सभी द्वीपों में फैले हुए थे और उनका अंतिम सबसे महत्वपूर्ण साम्राज्य माजापाहित था।

माज़ापहिट साम्राज्य

इंडोनेशिया में इस्लाम के आगमन से पहले, अंतिम महान साम्राज्य माजापाहित का था। यह अनुमान है कि इसका संविधान 1293 में हुआ था और यह कम से कम, 1527 तक चला। 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इसका सबसे बड़ा विस्तार हुआ, जब वे द्वीपसमूह के एक अच्छे हिस्से को नियंत्रित करने में कामयाब रहे।

अपने आकार के कारण, माजापहिट साम्राज्य को आधुनिक इंडोनेशियाई राज्य के मुख्य पूर्वजों में से एक माना जाता है। इंडोनेशिया का वर्तमान प्रतीकवाद भी इस साम्राज्य से प्रेरित है।

माजापहिट साम्राज्य के ध्वज की उत्पत्ति

लाल और सफेद झंडे का पहला रिकॉर्ड पैराटॉन क्रॉनिकल बुक में पंजीकृत लोगों के अनुरूप है। इसमें यह वर्णन किया गया था कि राजा जयकाटवांग की टुकड़ियों ने 12 वीं शताब्दी के आसपास सिंघासारी द्वीप पर अपने आक्रमण में लाल और सफेद झंडे का इस्तेमाल किया था। यह इंगित कर सकता है कि प्रतीक का उपयोग केदिरी राजवंश (1042-1222) के दौरान भी किया गया था।

हालांकि, इस प्रतीक का संविधान माजापहिट साम्राज्य के माध्यम से आया था। इसमें सफेद और लाल रंग की क्षैतिज पट्टियों के उत्तराधिकार के साथ एक ध्वज था। इन रंगों की उत्पत्ति ऑस्ट्रोनेशियन पौराणिक कथाओं से हो सकती है, जो भूमि से लाल और समुद्र से सफेद से संबंधित हैं।

इसके अलावा, बटक जैसे आदिवासी समूहों ने लाल-और-सफेद पृष्ठभूमि पर दो तलवार जुड़वाँ के प्रतीक का उपयोग किया। देश के इस्लामिक काल के दौरान और यहां तक ​​कि डच उपनिवेश के दौरान भी लाल और सफेद रंग महत्वपूर्ण रहे।

मजापाहित साम्राज्य का ध्वज। (Syzyszune, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

इस्लामी विस्तार

13 वीं शताब्दी में शुरू होने के बाद, इंडोनेशिया का इस्लामीकरण होना शुरू हो गया। उस शताब्दी में कुछ गांवों को सुमात्रा के उत्तर में बदल दिया गया था, हालांकि यह एक क्रमिक प्रक्रिया थी। 15 वीं शताब्दी तक आंदोलन में तेजी आई जब तक कि 16 वीं शताब्दी में इस्लाम जावा में मुख्य धर्म बन गया।

यह धार्मिक परिवर्तन मौजूदा सरकारी संरचनाओं का एक स्पष्ट परिवर्तन बन गया। कई शताब्दियों के लिए अलग-अलग सल्तनतों ने वर्तमान इंडोनेशियाई भूगोल के बहुत विविध बिंदुओं में एक-दूसरे को सफल किया। हालाँकि, सुल्तानों में उनके प्रतीकों के बीच झंडे शामिल थे, जो आने में धीमे थे।

साइरनेट की सल्तनत

पूरे इंडोनेशियाई द्वीपों में दर्जनों सुल्तान थे। इसकी अवधि कुछ शताब्दियों का हुआ करती थी और इसका विस्तार सबसे व्यापक नहीं था।

Cirebon की सल्तनत कई में से एक थी और 1445 से जावा के उत्तर में Cirebon शहर में दिखाई दी, जो अपनी अंतिम स्वतंत्रता तक सुंडा साम्राज्य के जागीरदार राज्य के रूप में थी।

हड़ताली पहलुओं में यह है कि साइरनेट की सल्तनत ने एक विशिष्ट ध्वज दिखाया। यह एक हरे कपड़े से बना था, जो अरबी भाषा में शिलालेखों से बना एक ज़मीनी जानवर था।

साइर्बेट ऑफ साइरोन का ध्वज। (विकी कॉमन्स के माध्यम से ईडी सिसवंडी)।

इक्का की सल्तनत

सबसे महत्वपूर्ण सल्तनतों में से एक, जो वर्तमान इंडोनेशिया में उत्पन्न हुई, वह आचे की थी। यह 1496 में स्थापित किया गया था और इसका शासन 1904 तक चला था। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के दौरान, आचे की सल्तनत दक्षिण पूर्व एशिया में एक महान संदर्भ थी और मलय प्रायद्वीप से दूर सुमात्रा के द्वीप के उत्तर में केंद्रित थी।

इस्लाम के प्रतीक के रूप में, ऐश की सल्तनत ने अपने ध्वज को एक ध्वज के रूप में इस्तेमाल किया जिसमें अर्धचंद्र और तारा शामिल थे। सबसे नीचे एक तलवार स्थित थी। यह सब एक लाल पृष्ठभूमि पर किया गया था, जबकि शेष ओवरलैपिंग प्रतीक सफेद थे। इस राज्य ने खुद को पहचानने के लिए फिर से लाल और सफेद रंगों का इस्तेमाल किया।

इक्का के सल्तनत का ध्वज। (केराडजेउन अजेह दारुसलाम, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

बैंटन की सल्तनत

1527 से, बेंटन की सल्तनत जावा के उत्तर पश्चिमी तट पर बनाई गई थी। इस राजशाही को मिर्ची जैसे उत्पादों की व्यावसायिक गतिविधियों में व्यापक रूप से लाभान्वित किया गया था। दूसरों की तरह, इसका शासन कई शताब्दियों तक चला, जब तक कि 1813 में डच एनेक्सेशन नहीं हुआ।

बैंटेन में एक पीले रंग की पृष्ठभूमि का झंडा इस्तेमाल किया गया था। इस पर दो पार की हुई सफेद तलवारें रखी गई थीं।

बैंटेन की सल्तनत का ध्वज। (विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से प्रवी गलेमोडजो)।

मातरम की सल्तनत

जावा द्वीप पर सबसे लंबे समय तक चलने वाले राजशाही में से एक माताराम सल्तनत था। 1587 और 1755 के बीच उसका डोमेन मध्य भाग में स्थापित किया गया था। इस्लाम पर आधारित उनकी सरकार ने अन्य दोषों की अनुमति दी। हालाँकि, इसके प्रतीक स्पष्ट रूप से मुस्लिम थे।

मातरम सल्तनत के झंडे ने फिर से लाल रंग की पृष्ठभूमि पर सफेद अर्धचंद्र को शामिल किया। उसके दाईं ओर दो नीली तलवारें थीं।

मातरम सल्तनत का झंडा। (विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से प्रवी गलेमोडजो)।

जोहर की सल्तनत

1528 में, मलय प्रायद्वीप के दक्षिण में जोहोर सल्तनत की स्थापना मलक्का शहर के सुल्तान के बेटे द्वारा की गई थी। सुमात्रा द्वीप पर पूर्वी तट तक इसका विस्तार होने तक इसका विकास एक कठिन तरीके से हुआ।

उपनिवेश के आगमन के साथ, सल्तनत को एक ब्रिटिश और एक डच क्षेत्र में विभाजित किया गया था। अंत में, डच महिला इंडोनेशिया में शामिल हो गई।

जोहोर सल्तनत के अंतिम चरण में, 1855 और 1865 के बीच, एक काले झंडे का इस्तेमाल किया गया था। इसने अपनी छावनी में एक सफेद आयत बनाए रखा।

जोहर की सल्तनत का ध्वज। (1855-1865)। (रैंकिंग अपडेट, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

सियाक श्री इंद्रपुरा की सल्तनत

सियाक श्री इंद्रपुरा की सल्तनत एक छोटा सा राज्य था जिसकी स्थापना 1723 में सुमात्रा के एक शहर सियाक के आसपास हुई थी। इसका अंत इंडोनेशिया की स्वतंत्रता के बाद 1945 में हुआ, जब यह गणतंत्र में शामिल हुआ।

अपने अस्तित्व के दौरान, सीक श्री इंद्रपुरा की सल्तनत ने तिरंगा झंडा बनाए रखा। यह घटती क्रम में काले, पीले और हरे रंग की तीन क्षैतिज पट्टियों से बना था।

सीक श्री इंद्रपुरा सल्तनत का ध्वज। (वेकनेब विज़ार्ड, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

डेली सल्तनत

डेली सल्तनत एक मलय राज्य था जिसकी स्थापना 1632 में पूर्वी सुमात्रा में वर्तमान मेदान में की गई थी। अन्य राजतंत्रों की तरह, इंडोनेशिया की स्वतंत्रता तक इसकी शक्ति का विस्तार हुआ। अभी भी डेली के एक सुल्तान है, लेकिन उसके पास कोई राजनीतिक शक्ति नहीं है।

डेली सल्तनत के झंडे में दो नारंगी फूलों के साथ एक पीले कपड़े का समावेश था। ये बाएं किनारे पर स्थित थे।

रियाउ-लिंगगा की सल्तनत

1824 और 1911 के बीच, अंतिम मलय राज्यों में से एक वर्तमान इंडोनेशिया में बनाया गया था। रियाउ-लिंग्गा की सल्तनत जोहर-रियाउ के पूर्व सल्तनत के विभाजन के बाद बनाई गई थी।

यह एक मुख्य रूप से द्वीपीय राज्य था, जो सुमात्रा द्वीप पर छोटे परिक्षेत्रों के साथ रियाउ द्वीपसमूह में स्थित था। इसका अंत डच बलों द्वारा आक्रमण और अवशोषण के बाद हुआ।

इस राज्य का एक ध्वज था जो अर्धचंद्राकार और पांच-नुकीले तारे के प्रतीकों के साथ रंगों को लाल और सफेद रखता था।

रियाउ-लिंगगा की सल्तनत का ध्वज। (वेकनेब विज़ार्ड, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

डच उपनिवेश

वर्तमान इंडोनेशिया के साथ यूरोपीय लोगों का पहला संपर्क 16 वीं शताब्दी में हुआ था। इस मामले में यह पुर्तगाली द्वारा उत्पादित किया गया था, जो कि एशिया में, क्षेत्र के उत्पादों में कारोबार करता था। इसके अलावा, वे वर्तमान मलेशिया में एक शहर, मलक्का में बस गए।

हालाँकि, वास्तविक उपनिवेशीकरण प्रक्रिया नीदरलैंड से आई थी। 1602 में नीदरलैंड ईस्ट इंडिया कंपनी बनाई गई, जो वर्षों में द्वीपसमूह में स्थापित बहुसंख्यक सुल्तानों को हरा रही थी। इस तरह, नीदरलैंड इस क्षेत्र में प्रमुख शक्ति बन गया, हालांकि औपनिवेशिक स्थिति के बिना।

नीदरलैंड ईस्ट इंडिया कंपनी का ध्वज। (हिमासाराम, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

डच ईस्ट इंडीज का निर्माण

1800 में नीदरलैंड ईस्ट इंडिया कंपनी को दिवालिया घोषित कर दिया गया था। इसने क्षेत्र में एक नई औपनिवेशिक इकाई डच ईस्ट इंडीज के निर्माण का नेतृत्व किया।

इस उदाहरण से जावा के बाहर नए डोमेन रखने के लिए विस्तार की एक प्रक्रिया का उपयोग किया गया था और इस प्रकार अन्य यूरोपीय शक्तियों से पहले खुद को मजबूत किया।

इस विस्तारवादी औपनिवेशिक आंदोलन ने 19 वीं शताब्दी में विभिन्न राज्यों के साथ युद्धों का एक उत्तराधिकार प्राप्त किया, जैसे कि जावा युद्ध या ऐस युद्ध। इस अवधि के दौरान नीदरलैंड के ध्वज को ध्वज के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

नीदरलैंड का झंडा। (Zscout370, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

स्वतंत्रता आंदोलन और आधुनिक ध्वज निर्माण

इंडोनेशिया एक संभावित स्वतंत्र राज्य के रूप में 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में आत्म-सरकार की ओर क्षेत्र की तैयारी के बाद कल्पना की जाने लगी। पहले स्वतंत्रता आंदोलन औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा मारे गए थे।

सफेद और लाल रंग को आने वाली स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में बचाया गया था। ऐस युद्ध में लाल और सफेद मुस्लिम ध्वज को रखा गया था, जैसा कि जावा युद्ध में।

1922 में छात्रों ने प्रतीक को वापस मेज पर रख दिया, जो कि इसकी वर्तमान रचना में पहली बार 1928 में बंडुंग में पार्टाय नैशनल इंडोनेशिया के उग्रवादियों द्वारा फहराया गया था।

जापानी व्यवसाय

द्वितीय विश्व युद्ध इंडोनेशिया में जोरदार तरीके से हुआ था। जापान के साम्राज्य के सैनिकों ने द्वीपसमूह पर कब्जा कर लिया, जिससे डच औपनिवेशिक प्रशासन का अंत हो गया। जापानी आक्रमण ने कॉलोनी के लिए विनाशकारी परिणाम लाए, जैसे कि अकाल और मजबूर श्रम, जिसके परिणामस्वरूप चार मिलियन मौतें हुईं।

कॉलोनी के उन्मूलन के समानांतर, इंडोनेशियाई सैनिकों को सैन्य रूप से प्रशिक्षित करने और नए स्वतंत्रता नेताओं के उभरने की अनुमति देकर, जापानी ने एक राष्ट्रीय पहचान के विकास को प्रोत्साहित किया। कब्जे के दौरान जापान या हिनोमारू का झंडा उठाया गया था।

जापान का झंडा (हिनोमारु)। (विभिन्न, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

आजादी

द्वितीय विश्व युद्ध में जापान के आसन्न आत्मसमर्पण ने स्वतंत्रता के नेता सुकर्णो को अगस्त 1945 में इंडोनेशिया की स्वतंत्रता की घोषणा करने का कारण बना। जिसके चलते पहली बार आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय ध्वज उठाया गया।

तब से, इंडोनेशियाई क्रांति या इंडिपेंडेंस वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस शुरू हुआ, जिसमें डच सैनिकों ने कॉलोनी के बड़े शहरों पर कब्जा करने के लिए लौट आए, लेकिन वे इंटीरियर के साथ नहीं कर सके।

अंत में, एक अस्थिर स्थिति और मजबूत अंतरराष्ट्रीय दबाव के साथ, नीदरलैंड ने 1949 में इंडोनेशिया की स्वतंत्रता को मान्यता दी।

नीदरलैंड नया गिनी

डच ईस्ट इंडीज के सभी क्षेत्र पापुआ के द्वीप के पश्चिमी आधे हिस्से को छोड़कर इंडोनेशिया का हिस्सा बन गए। स्व-सरकार के साथ इसे समाप्त करने के ढोंग से पहले यह हिस्सा डच न्यू गिनी के नाम के साथ बना रहा और यह अलग से स्वतंत्र हो गया।

डच उपायों में कॉलोनी के लिए एक ध्वज का निर्माण था। इसमें केंद्र में एक श्वेत तारे के साथ बाईं ओर खड़ी लाल धारी थी। शेष प्रतीक को नीले और सफेद क्षैतिज पट्टियों में विभाजित किया गया था।

डच न्यू गिनी का ध्वज। (1945-1962)। (Pumbaa80, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

संयुक्त राष्ट्र प्रशासन

1961 में डच स्वतंत्रता प्राप्त किए बिना क्षेत्र से हट गए। इस कारण से, प्रशासन को संयुक्त राष्ट्र के अनंतिम कार्यकारी प्राधिकरण द्वारा 1963 तक चलाया गया था। उस वर्ष में इस्तेमाल किया गया झंडा संयुक्त राष्ट्र का था।

संयुक्त राष्ट्र का ध्वज। (विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से विल्फ्रेड हस / बेनामी)।

फ्री चॉइस के अधिनियम ने स्थापित किया कि पश्चिमी पापुअनों को आत्मनिर्णय का अधिकार था, लेकिन 1962 में न्यूयॉर्क समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद, इंडोनेशियाई सरकार ने एक विवादास्पद जनमत संग्रह कराया जिसमें 1024 नेताओं को सार्वजनिक वोट के माध्यम से परामर्श दिया गया था आदिवासी।

इस तथ्य के बावजूद कि इस निर्णय को सार्वभौमिक मत से परामर्श नहीं किया गया था, इंडोनेशिया द्वारा क्षेत्र का विनाश हुआ।

झंडे का अर्थ

इंडोनेशियाई ध्वज की व्याख्याएं विविध हैं। हालांकि, इसके ऐतिहासिक सामान में इसके रंगों की समझ पाई जा सकती है। यह सुनना आम है कि लाल साहस का प्रतिनिधित्व करता है और सफेद शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि, लाल रक्त या भौतिक जीवन के साथ जुड़ना भी आम है, जबकि सफेद आध्यात्मिक जीवन होगा।

अर्थ को कृषि भाग से भी देखा जा सकता है, क्योंकि लाल ताड़ की चीनी हो सकती है जबकि सफेद चावल होगी। यह भी जिम्मेदार है कि प्रारंभिक प्रतिनिधित्व ऑस्ट्रोनियन पौराणिक कथाओं से आता है, जिसमें लाल धरती माता का प्रतिनिधित्व करेंगे, जबकि सफेद पिता फादर एन का प्रतिनिधित्व करेंगे।

स्वतंत्रता नेता सुकर्णो के अनुसार, ध्वज को मनुष्यों के निर्माण के रूप में भी समझा जा सकता है, क्योंकि श्वेत पुरुषों के शुक्राणु और महिलाओं के रक्त का लाल प्रतिनिधित्व करेंगे। इस अर्थ में, पृथ्वी लाल और पौधों की सफेदी होगी।

संदर्भ

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