भारत का ध्वज: इतिहास और अर्थ - संस्कृति शब्दावली - 2025

भारत का झंडा राष्ट्रीय प्रतीक है कि इसकी आजादी के बाद से एशिया के इस गणतंत्र का प्रतिनिधित्व करता है। यह समान आकार के तीन क्षैतिज पट्टियों से बना है। सबसे ऊपर केसरिया नारंगी, बीच में एक सफेद और सबसे नीचे एक हरा है। प्रतीक के केंद्र में एक 24-नुकीला नीला पहिया है जिसे अशोक चक्र कहा जाता है। झंडे को तिरंगा के नाम से जाना जाता है, जिसका हिंदी में अर्थ होता है तिरंगा।

भारत में यूनाइटेड किंगडम का औपनिवेशिक काल मुख्य मिसाल था जहां एक अखंड भारत के झंडे फहराए गए थे। हालाँकि, स्वतंत्रता आंदोलन में भारतीय ध्वज की उत्पत्ति 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। झंडे को पिंगली वेंकय्या ने डिजाइन किया था।

भारत का झंडा। (उपयोगकर्ता: SKopp, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

वर्तमान प्रतीक केवल एक ही है जो 1947 में डोमिनियन ऑफ इंडिया के बाद से लागू हुआ है, और दो साल बाद गणतंत्र की स्थापना के साथ। इसके विभिन्न अर्थ हैं, लेकिन केसर मूल रूप से त्याग और साहस से जुड़ा है।

सफेद शांति और सच्चाई का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि हरा वही करता है, लेकिन शिष्टता और विश्वास के साथ। इसका हलवाई केवल खादी के कपड़े से किया जा सकता है।

झंडे का इतिहास

भारत का इतिहास सहस्राब्दी है और इसके झंडे सदियों से मौजूद हैं जो विभिन्न राज्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया है। हजारों वर्षों से, विभिन्न राजवंशों और राजतंत्रीय प्रणालियों में उनके प्रतिनिधित्व करने के लिए झंडे और बैनर लगे हैं।

भारतीय उपमहाद्वीप में पहले राज्यों के जन्म को आज महाजनपद के नाम से वर्गीकृत किया गया है, जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में सोलह राजशाही और गणराज्य के रूप में गठित किए गए थे।

बहुत बाद में, 200 ईसा पूर्व और 200 ईस्वी के बीच, इलाके में तीन तमिल राजवंश स्थापित किए गए, जिन्हें चेरा, चोल और पांड्या कहा जाता है। चोल राजवंश के ध्वज में एक पीले बाघ की आकृति के साथ एक लाल बैनर शामिल था।

चोल वंश का ध्वज। (वत्सुरा, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

इसके बजाय, पांड्य वंश में पीले रंग का बैनर शामिल था। इसमें दो मछलियों के सिल्हूट रखे गए थे।

पांड्य वंश का ध्वज। (जयराथिना, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

डेल्ही की सल्तनत

भारतीय उपमहाद्वीप में राजनीतिक परिवर्तन अगली सहस्राब्दी के लिए जारी रहे, और उनके साथ, झंडे स्पष्ट रूप से बदल गए। 10 वीं शताब्दी तक, खानाबदोश इस्लामी कुलों ने भारत में प्रवेश किया और इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की।

1206 में दिल्ली सल्तनत की स्थापना के साथ इसका अंत हुआ, जो अधिकांश उपमहाद्वीप में व्याप्त हो गया। यह शासन हिंदू धर्मों के साथ खुला रहा, अपना प्रभाव बनाए रखा।

सल्तनत के झंडे में पूरे कपड़े में इस्लाम का पारंपरिक रंग हरा रंग शामिल था। एक ऊर्ध्वाधर काली पट्टी हरे रंग के ऊपर हस्तक्षेप करती है।

दिल्ली सल्तनत का ध्वज। (फारस का इतिहास, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

मुगल साम्राज्य

16 वीं शताब्दी के बाद से, भारत में इस्लामी शक्ति की घेराबंदी की गई है। यद्यपि फारसी प्रभाव के कारण, 1526 में मुगल साम्राज्य की स्थापना हुई, जिसने सम्राट के आंकड़े के आसपास एक दिव्य निष्ठा स्थापित करते हुए, नई सरकारी प्रथाओं को लागू किया। यह साम्राज्य सत्ता में मजबूत बना रहा, अंत में ब्रिटिश साम्राज्य का सामना करना पड़ा।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि मुगल साम्राज्य का ध्वज विशेष रूप से क्या था। इस राज्य में कई मंडप थे, जो रंग को हरा रखते थे। इसके अलावा, उनका पसंदीदा प्रतीक उनमें शामिल था, जो शेर और सूरज था। हालाँकि, अन्य झंडे हरे रंग की पृष्ठभूमि पर पीले रंग का अर्धचंद्र दिखा सकते हैं।

मुगल साम्राज्य का संभावित झंडा। (ऑरेंज मंगलवार, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

ब्रिटिश राज

अठारहवीं शताब्दी से विभिन्न यूरोपीय वाणिज्यिक कंपनियों ने भारत के तटों पर बसना शुरू किया। इन प्रक्रियाओं का नेतृत्व करने वालों में से एक ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी थी, जिसने अन्य व्यावसायिक क्षेत्रों में अपने प्रभुत्व का तेजी से विस्तार किया। सबसे पहले, उन्होंने बंगाल पर नियंत्रण प्राप्त किया, और 1820 तक वे भारत के अधिकांश हिस्सों पर नियंत्रण करने में सफल रहे।

1858 में, ब्रिटिश राज की स्थापना के साथ ब्रिटिश ताज भारत के प्रत्यक्ष नियंत्रण में आ गया। यह इस समय था कि कॉलोनी के लिए एक विशिष्ट प्रतीक की आवश्यकता उत्पन्न हुई, जिसके परिणामस्वरूप रानी विक्टोरिया द्वारा समर्थित स्टार ऑफ इंडिया का गठन हुआ।

फ्रांस और पुर्तगाल ने कुछ तटीय शहरों को उपनिवेश के रूप में रखा, लेकिन ब्रिटिश महान शक्ति थे जिन्होंने 1947 में अपनी स्वतंत्रता तक भारत पर कब्जा कर लिया था।

भारत का सितारा

भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश साम्राज्य की एक औपनिवेशिक इकाई ब्रिटिश राज ने लंबे समय तक एक विशिष्ट आधिकारिक ध्वज कायम नहीं किया।

सबसे पहले, राज्यपालों ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के झंडे का इस्तेमाल किया, जिसमें लाल और सफेद क्षैतिज पट्टियों की एक श्रृंखला के साथ छावनी में यूनियन जैक शामिल था।

ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का ध्वज (1801-1858)। (कोई मशीन-पठनीय लेखक प्रदान नहीं किया गया। यादद ने ग्रहण किया (कॉपीराइट दावों के आधार पर)।, वाया विकिमीडिया कॉमन्स)।

ब्रिटिश उपनिवेशवाद का एक भी झंडा नहीं था, लेकिन कई प्रतीक जो विभिन्न परिस्थितियों के अनुकूल थे। समय के साथ, अपने स्वयं के एक प्रतीक की स्थापना की गई, जिसमें भारत के स्टार ऑफ द ऑर्डर शामिल थे।

यह सिल्वर फाइव-पॉइंटेड स्टार से बना था, जिसे नीले रिबन में फंसाया गया था, जिसका आदर्श वाक्य है स्वर्ग हमारा प्रकाश (स्वर्ग का प्रकाश, हमारा मार्गदर्शक)। इसके चारों ओर, स्वर्ण लहराती रेखाओं की एक श्रृंखला ने प्रतीक को आकार दिया। इसका उपयोग नौसेना और सैन्य पोत मामलों में नीले झंडे में किया गया था।

कैंटन में यूनियन जैक के साथ लाल पृष्ठभूमि का झंडा और दाईं ओर स्टार ऑफ इंडिया का इस्तेमाल अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भारत का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया गया था। हालांकि, यूनियन जैक आधिकारिक ध्वज के रूप में रहा और देश की आजादी के बाद इसे उतारा गया।

अंतर्राष्ट्रीय उपयोग के लिए ब्रिटिश राज का ध्वज। (1880-1947)। (बैरीबोब, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

अन्य यूरोपीय औपनिवेशिक झंडे

यूनाइटेड किंगडम के अलावा, औपनिवेशिक बस्तियों वाले कम से कम चार अन्य यूरोपीय क्षेत्र इस क्षेत्र में मौजूद थे। यूरोप के साथ भारत के पहले संपर्क में से एक पुर्तगाली से आया था, जिसने वास्को डी गामा के नेतृत्व में, 1498 में इस क्षेत्र की खोज की, जो एशिया तक पहुंचने के लिए एक नया मार्ग खोज रहा था।

तब से, पुर्तगालियों ने एक औपनिवेशिक शहर गोवा को जीत लिया, जिसने 16 वीं शताब्दी में इसकी अधिकतम भव्यता का अनुभव किया। हालाँकि पुर्तगाली साम्राज्य ने 17 वीं शताब्दी में अपने अधिकांश औपनिवेशिक तटीय क्षेत्रों को खो दिया था, लेकिन इसने 1961 तक गोवा, दमन और दीव को रखा, जब स्वतंत्र भारत ने उन्हें रद्द कर दिया था।

पुर्तगाली भारत के प्रतीक

यह कॉलोनी, अपने अंतिम वर्षों में, एक पतवार के साथ एक ढाल और विशिष्ट प्रतीकों के रूप में एक टॉवर थी। हालांकि इसे कभी भी मंजूरी नहीं मिली थी, लेकिन इस ढाल को कॉलोनी के प्रतीक के रूप में एक पुर्तगाली ध्वज में जोड़ने का भी प्रस्ताव था।

पुर्तगाली भारत का प्रस्तावित ध्वज। (टॉमी, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

डच उपनिवेश

अपने हिस्से के लिए, नीदरलैंड ने 17 वीं शताब्दी में तट का पता लगाना और उपनिवेश करना शुरू किया, जो विभिन्न उपनिवेशों के नियंत्रण के लिए पुर्तगाल के साथ टकरा रहा था। इस्तेमाल किया गया झंडा नीदरलैंड ईस्ट इंडिया कंपनी का था, लेकिन इसका औपनिवेशिक शासन 19 वीं शताब्दी से आगे नहीं बढ़ सका।

नीदरलैंड ईस्ट इंडिया कंपनी का ध्वज। (हिमासाराम, विकिमीडिया कॉमन्स से)।

फ्रांसीसी भारत

17 वीं शताब्दी में फ्रांस भी भारत आया, जैसा कि अंग्रेजों ने किया था। चूंकि 1668 फ्रांसीसी भारत की आधिकारिक तौर पर स्थापना हुई थी। इन डोमेन का 18 वीं शताब्दी में अपना सबसे बड़ा विस्तार था, जहां उन्होंने पूर्वी तट के पास के अधिकांश क्षेत्र में विस्तार किया।

19 वीं शताब्दी तक, केवल पांडिचेरी, करिकाल, महे, यानाओन और चैंडर्नगोर शहर ही बने रहे, बाद में समुद्र तक पहुँच के बिना केवल एक ही था।

1954 में सभी उपनिवेशों को भारत में स्थानांतरित कर दिया गया था, 1962 में इसकी पुष्टि की गई थी। फ्रांसीसी क्रांति के बाद से, जिस ध्वज का इस्तेमाल किया गया था वह फ्रांसीसी तिरंगा था।

फ्रांस का झंडा।: यह ग्राफ़िक SKopp.Slovenčina: Tento obrázok bol vytvorený redaktorom SKopp.Tagalog: Ginuhit ni SKopp ang grapikong ito।, Via Wikimedia Commons) का उपयोग कर अनपैक किया गया था।

भारत के ध्वज का गठन

ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन ने एक शासन लागू किया, हालांकि इस क्षेत्र को अलग-अलग बुनियादी ढांचे के साथ संपन्न किया गया था, जो कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में गंभीर अकाल के उद्भव की विशेषता थी। इस इलाके का हिस्सा देशी रियासतों द्वारा नियंत्रित किया गया था, लेकिन ब्रिटिश राज के अधीनस्थ थे।

एक उपनिवेश में भारतीय एकता ने पूरे क्षेत्र में राष्ट्रवाद को जन्म दिया। कालांतर में स्वराज का उदय हुआ, जो भारत में स्वशासन का दर्शन था। स्वतंत्रता बूम का पहला क्षण, जिसे एक नए ध्वज के निर्माण में अनुवादित किया गया था, बंगाल का पहला विभाजन था।

कलकत्ता के झंडे

1905 में बंगाल का पहला विभाजन हुआ था। पूर्व में, ब्रिटिश राज ने बंगाल को दो हिस्सों में विभाजित किया, मुख्यतः मुस्लिमों को हिंदू क्षेत्रों से अलग किया। भारतीय राष्ट्रवाद को एकीकृत किया गया और इस निर्णय के चारों ओर समूहीकृत किया गया और इसके साथ ही पहले झंडे का उदय हुआ।

कलकत्ता के झंडे के साथ तिरंगा खड़ा हुआ, जिसे सचिंद्र प्रसाद बोस और हेमचंद्र कानूनगो ने डिजाइन किया था। पहले दृष्टिकोण में हरे, पीले और लाल रंगों की तीन धारियाँ शामिल थीं।

हरे रंग में भारतीय प्रांतों का प्रतिनिधित्व करने वाले आठ कमल के फूल शामिल थे। लाल एक इस्लाम, और एक सूरज द्वारा एक अर्धचंद्र चाँद शामिल थे। केंद्र में, पीले एक में, संस्कृत में वंदे मातरम (मैं आपकी प्रशंसा करता हूं, माँ) को जोड़ा गया था।

कलकत्ता का झंडा। (1906)। (SodacanThis W3C- अनिर्दिष्ट वेक्टर छवि Inkscape के साथ बनाई गई थी। विकिमीडिया कॉमन्स से)।

इस झंडे के विभिन्न रूपांतर इसके तुरंत बाद उभरने लगे। 1907 में, स्वतंत्रता नेता भिकाजी कामा ने जर्मनी के स्टटगार्ट में सोशलिस्ट अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में भारतीय स्वतंत्रता का झंडा बुलंद किया।

इससे झंडे के रंग नारंगी, पीले और हरे रंग में बदल गए। अपने हिस्से के लिए, नारंगी पट्टी में सात ऋषियों का प्रतिनिधित्व करने वाले सात सितारे शामिल थे।

भारत की स्वतंत्रता का ध्वज। (1907)। (SodacanThis W3C- अनिर्दिष्ट वेक्टर छवि Inkscape के साथ बनाई गई थी। विकिमीडिया कॉमन्स से)।

एनी बेसेंट और बाल गंगाधर तिलक द्वारा प्रस्ताव

समय के साथ झंडों का प्रस्ताव जारी रहा। हालांकि, पिछले वाले की तरह, उन्होंने लोकप्रियता का आनंद नहीं लिया। 1916 में, नेता पिंगली वेंकय्या ने कॉलोनी के लिए 16 अलग-अलग ध्वज डिजाइन प्रस्तुत किए, लेकिन ब्रिटिश सरकार या स्वतंत्रता आंदोलनों द्वारा किसी का भी स्वागत नहीं किया गया।

इससे पहले, भारतीय गृह नियम आंदोलन या ऑल इंडिया की स्वशासन की लीग का उदय हुआ। ब्रिटिश लेखक एनी बेसेंट और भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता बाल गंगाधर तिलक इसके प्रवर्तक थे।

इसे एक स्वतंत्रता-पूर्व आंदोलन माना जा सकता है जिसने भारत में स्व-शासन को बढ़ावा दिया। इसकी अवधि 1916 और 1918 के बीच थी, और इसके प्रस्तावों के बीच एक ध्वज था।

होम रोल मूवमेंट फ्लैग ने यूनियन जैक को छावनी में रखा। बाकी को क्रमशः हिंदू और इस्लाम का प्रतिनिधित्व करते हुए, लाल और हरे रंग की क्षैतिज पट्टियों में विभाजित किया गया था।

इसके अलावा, इसने इस्लाम को दर्शाने वाले प्रमुख भालू के नक्षत्र को पवित्र माना जाता है, और एक अर्द्धचंद्राकार सात सितारा के साथ।

अखिल भारतीय स्वशासन लीग का ध्वज। (1916-1918)। (मैसिडम, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

इस झंडे को ब्रिटिश अधिकारियों ने पहला प्रतिबंध प्राप्त किया। इसके उपयोग को इसके आवेदन के दौरान सताया गया था।

घांडी का तिरंगा प्रस्ताव (1921)

भारत के स्वतंत्रता आंदोलन ने अपने नेताओं की रूपरेखा तैयार करना शुरू किया। इसके एक प्रधानाचार्य, महात्मा घांडी ने भारत के लिए एक ध्वज रखने की आवश्यकता जताई। घण्टी के लिए चुना गया प्रतीक भारत में चरखा या पारंपरिक चरखा था।

सबसे पहले, यह प्रस्तावित किया गया था कि झंडा हरे और लाल रंग का हो, जो इस्लाम और हिंदू धर्म का प्रतिनिधित्व करता हो। झंडा भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए प्रस्तुत करने में विफल रहा, जिसके लिए बाद में इसे संशोधित किया गया, जब घांडी को एहसास हुआ कि सभी धर्म शामिल नहीं थे। उस कारण से, बीच में एक सफेद पट्टी शामिल की गई थी। तीन पट्टियों पर चरखे का एक सिल्हूट लगाया गया था।

ध्वज की व्याख्या को 1929 में एक संशोधन मिला, क्योंकि इसका अर्थ धर्मनिरपेक्ष हो गया। लाल ने भारतीय लोगों के बलिदानों का प्रतिनिधित्व किया, शुद्धता के लिए सफेद जबकि हरे रंग की पहचान आशा के साथ की गई थी।

महात्मा घण्टी द्वारा प्रस्तावित ध्वज। (1921)। (निकोलस (निकेलप), विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

स्वराज ध्वज का उदय

एक नई डिजाइन ने मैदान में प्रवेश किया। स्वाधीनता नेता पिंगली वेंकय्या ने स्वराज ध्वज के नाम से जाना जाता है। यह पहली बार 1923 में नागपुर कांग्रेस की एक रैली में उठाया गया था। इस स्थिति के कारण पुलिस के साथ टकराव हुआ जिसके परिणामस्वरूप सौ से अधिक गिरफ्तारियां हुईं। इसके चलते झंडे को प्रदर्शन में इस्तेमाल किया जाता रहा।

कुछ दिनों बाद, नागपुर कांग्रेस कमेटी के सचिव जमनालाल बजाज ने झंडा सत्याग्रह आंदोलन को बढ़ावा दिया, जिसमें स्वराज ध्वज को ले जाने के लिए नागरिकों को बुलाकर सविनय अवज्ञा का प्रयोग किया गया।

ऑल इंडिया कांग्रेस कमेटी विरोध की पहल में शामिल हो गई। इससे प्रतीक का लोकप्रिय ज्ञान उत्पन्न हुआ, जो स्वतंत्रता आंदोलन में आवश्यक हो गया, जो महिलाओं और यहां तक ​​कि मुस्लिमों द्वारा भी शामिल हो गया।

स्वराज ध्वज लोकप्रिय हो गया और इसका उपयोग भारत की स्वतंत्रता से संबंधित था, इसलिए इसे ब्रिटिश सरकार से महत्वपूर्ण दमन का सामना करना पड़ा।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, मुख्य स्वतंत्रता पार्टी, ने 1931 में स्वराज ध्वज को अपना लिया था। इसका उपयोग मुक्त भारत की अनंतिम सरकार के दौरान आधिकारिक था, जिसे द्वितीय विश्व युद्ध में जापान द्वारा देश के कब्जे वाले क्षेत्रों में स्थापित किया गया था।

स्वराज ध्वज डिजाइन

इस स्वतंत्रता प्रतीक की रचना भी तिरंगे की थी। यह अंतर उनके रंगों में था, क्योंकि यह नारंगी, सफेद और हरे रंग से बना था। सफेद पट्टी के केंद्र में चरखा शामिल था।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1931 के बाद से स्वराज झंडा। (निकोलस (निकेलप), विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)।

भारतीय स्वतंत्रता

भारत में राजनीतिक स्थिति में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद गहरा बदलाव आया, जो अंततः 1946 में ब्रिटिश श्रम सरकार के भारत में औपनिवेशिक शासन को समाप्त करने के निर्णय पर आया। हालांकि, यह एक भी राज्य में नहीं हुआ।

ब्रिटिश राज के क्षेत्र में मुसलमानों और हिंदुओं के बीच तनाव बढ़ गया। मुस्लिम लीग ने अपने स्वयं के इस्लामिक राज्य की मांग करना शुरू कर दिया, और प्रत्यक्ष कार्रवाई के दिन के बाद दोनों धर्मों के समूहों के बीच एक नरसंहार हुआ जिसने 4,000 लोगों को छोड़ दिया।

1947 में, ब्रिटिश सरकार ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की इच्छा के विपरीत भारत का दूसरा विभाजन किया। उसके बाद, दो स्वतंत्र देशों का गठन किया गया: भारत संघ और पाकिस्तान का प्रभुत्व।

इस विभाजन ने दोनों देशों के बीच महत्वपूर्ण सीमा संघर्ष और तनावपूर्ण संबंध बनाने के अलावा, नए देशों में मुसलमानों, हिंदुओं और सिखों के महत्वपूर्ण प्रवासन को उत्पन्न किया।

ध्वज की पसंद और अनुमोदन

भारत की स्वतंत्रता के उपभोग से कुछ समय पहले संविधान सभा का गठन किया गया था। इसका एक आयोग एक नया झंडा स्थापित करने के लिए बनाया गया था।

उनका फैसला यह सिफारिश करना था कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा पहले से ही इस्तेमाल किए जाने वाले को अपनाया जाए। हालांकि, इस बदलाव में बदलाव आया, क्योंकि इसके गियर के साथ घूमने वाले पहिए को केवल अशोक चक्र से बदल दिया गया था। इससे प्रतीक को समरूपता मिली।

केंद्र में नीले रंग में अशोक चक्र के साथ केसरिया, सफेद और हरे रंग में प्रस्तावित तिरंगे झंडे को सर्वसम्मति से जुलाई 1947 में मंजूरी दी गई थी। तब से यह ध्वज खादी रेशम और कपास का बना है। 1950 में भारतीय गणराज्य के निर्माण के बाद बदले बिना, उस तिथि से प्रतीक बना हुआ है।

झंडे का अर्थ

इसके निर्माण के बाद से, भारत के ध्वज में इसके अर्थ के संबंध में अलग-अलग व्याख्याएं हैं। घंडियन ध्वज शुरू में सफेद, हरा और लाल था और इसके रंगों में धार्मिक रूपांकनों थे।

यह इस तथ्य से प्रेरित था कि हरे रंग की इस्लाम के साथ पहचान थी, हिंदू धर्म के साथ लाल और अन्य धर्मों के साथ सफेद। हालांकि, बाद में अर्थ को धर्मनिरपेक्ष कर दिया गया था।

बाद में, स्वराज ध्वज उभरा, जिसमें केसरिया, सफेद और हरे रंग मुख्य थे। आजादी के समय तक, चरखे को केवल अशोक चक्र द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो मशीन का चरखा है। अशोक चक्र धर्म चक्र का दृश्य प्रतिनिधित्व है, जो कानून और सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है।

सर्वपल्ली राधाकृष्णन अर्थ

पूर्व उपराष्ट्रपति (1952-1962) और भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति (1962-1967) सर्वपल्ली राधाकृष्णन के अनुसार, भगवा इस्तीफे का प्रतिनिधि है जिसे नेताओं को सार्वजनिक सेवा के लिए खुद को समर्पित करना होगा।

सफ़ेद सच्चाई के मार्ग पर एक मार्गदर्शक प्रकाश का प्रतिनिधि रंग होगा, जबकि हरा रंग वनस्पति से संबंधित है, जीवन की उत्पत्ति।

इसके अलावा, राधाकृष्णन के लिए अशोक चक्र को एक सिद्धांत के रूप में सत्य और गुण के साथ पहचाना जाता है। एक पहिया होने के नाते, प्रतीक आंदोलन से संबंधित है, क्योंकि, उनके शब्दों में, भारत को आगे बढ़ना चाहिए और पहिया निरंतर परिवर्तन की गतिशीलता है।

राधाकृष्णन के अर्थ में जोड़ा गया, यह लोकप्रिय रूप से विस्तारित है कि भगवा भारतीयों के साहस और बलिदान से जुड़ा है। लक्ष्य, इसके विपरीत, देश की शांति और सच्चाई है। अंत में, हरे रंग का विश्वास और सम्मान या शिष्टता होगी, जबकि पहिया न्याय का प्रतिनिधि होगा।

ध्वज के निर्माण और निर्माण के लिए आवश्यकताएं

एक भारतीय ध्वज खादी के सूती या सूती कपड़े से बना होना चाहिए। स्वतंत्रता के समय से, भारत में ध्वज विनिर्देशों और माप पर व्यापक नियम विकसित किए गए हैं। झंडे का निर्माण भारतीय मानक ब्यूरो (BIS) के नियमों के अनुसार किया जाता है।

इन विनियमों में रंगों की सटीकता, आकार, चमक, धागे और कॉर्ड के रूप में अलग तत्व शामिल किए गए हैं, जो भांग से बने हैं। कोई भी ध्वज जो इन निर्देशों का पालन नहीं करता है वह देश का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है और कानूनी प्रतिबंध भी लगा सकता है।

खादी

खादी भारतीय ध्वज के निर्माण का नायक है। इसे बनाने के लिए, आपको कपास, ऊन और रेशम की आवश्यकता होती है। इस कपड़े को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है, चूंकि खादी-बंटिंग ध्वज पर इस्तेमाल किया जाने वाला एक है, जबकि खादी-डक एक बेज रंग का कपड़ा है जिसका उपयोग फ्लैगपोल क्षेत्र में किया जाता है।

खादी-बतख, सबसे दुर्लभ कपड़ों में से एक है और केवल भारत में लगभग बीस बुनकर जानते हैं कि इसे पेशेवर कैसे बनाया जाता है।

झंडे का निर्माण केंद्रीकृत है। पूरे देश में, झंडे की खादी बनाने के लिए केवल चार केंद्र हैं। हालाँकि, कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग सम्यक् संघ भारत में झंडे बनाने और आपूर्ति करने वाला एकमात्र कारखाना है।

सभी झंडे बीआईएस द्वारा समीक्षा के अधीन हैं। यह संस्था पहले सामग्रियों और बाद में, रंगों और अशोक चक्र के साथ ध्वज का सत्यापन करती है। मंडपों की बिक्री केवल इस निकाय के अनुमोदन और पूर्ण सत्यापन के बाद होती है।

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