अर्जेंटीना के 25 सबसे महत्वपूर्ण देशी लोग - संस्कृति शब्दावली - 2025

अर्जेंटीना के मूल लोगों स्वदेशी और मूल निवासी समुदायों कि इस देश के प्रदेशों में निवास कर रहे हैं। इसके निवासियों को यूरोपीय प्रभाव के कारण वर्षों से भारतीयों के रूप में जाना जाता था, लेकिन अंत में आदिवासी की अवधारणा को अपनाया गया था, जिसका अर्थ है "जो मूल से वहां रहता है।"

अर्जेंटीना में बड़ी संख्या में मूल निवासी हैं, जो विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में मौजूद हैं, प्रत्येक की अपनी सांस्कृतिक विशेषताएं हैं।

200 वर्षों के दौरान, ये अर्जेंटीना के आदिवासी शासक वर्गों द्वारा अपने रीति-रिवाजों और जीवन शैली पर हावी होकर शारीरिक और प्रतीकात्मक हिंसा के सभी प्रकार के कार्यों का शिकार थे।

उन्हें उनके क्षेत्रों से निर्वासित किया गया, अधीन किया गया और उन्हें एक धर्म और सामाजिक मानदंडों को अपनाने के लिए मजबूर किया गया, जो उनके लिए पूरी तरह से विदेशी थे। हालांकि, कुछ जनजातियों ने अपनी पहचान बनाए रखी और अभी भी बनी हुई है।

अपनी संस्कृति और अपने पैतृक संस्कारों की मजबूत रक्षा के साथ, अर्जेंटीना के मुख्य मूल लोगों ने राष्ट्र का हिस्सा बनने के लिए आवश्यक कानूनी मान्यता प्राप्त करने का प्रयास किया।

अर्जेंटीना के मुख्य मूल लोग

इस लेख में आप जान सकते हैं कि अर्जेंटीना के मुख्य मूल लोग कौन से हैं, उन्हें उनकी भौगोलिक स्थिति के अनुसार ऑर्डर करना।

पूर्वोत्तर क्षेत्र

इसमें चाको, फॉर्मोसा, मिसिस और सांता फ़े के प्रांत शामिल हैं, पाँच आदिवासी लोग हैं: mbya-guarany, mocoví, pilagá, toba और wichí।

Mbyá-Guarany

यह सामान्य गुआरानी समूह की कई जनजातियों में से एक है। ये आदिवासी एक देश के नेतृत्व वाले पांच परिवारों के छोटे समुदायों में रहते हैं। अर्जेंटीना में यह अनुमान है कि इसकी आबादी लगभग 8,000 लोग हैं।

Mocoví

मोकोवी को क्षेत्र के बहुसंख्यक समूहों में से एक माना जाता था, लेकिन सभ्य समाज की उन्नति उनके रीति-रिवाजों को नष्ट कर रही थी और अंतिम जनगणना के अनुसार, इस शहर के लगभग 15,000 निवासी हैं।

Pilagá

वे गुइकुरेस समूह के स्वदेशी लोग हैं और टोबस के साथ उनके करीबी संबंध हैं। हालांकि इसकी आबादी पांच हजार से अधिक नहीं है, लेकिन इसके आधिकारिक प्रतिनिधि हैं।

Tuff

टोबा को इस अर्जेंटीना क्षेत्र में महान समुदायों में से एक के रूप में जाना जाता था और वर्तमान में लगभग 70,000 लोगों के साथ सबसे अधिक संख्या में निवासियों को बनाए रखता है।

इसकी मजबूत सांस्कृतिक छाप और इसके अनुकूलन की क्षमता ने इस क्वोम लोगों को समय के साथ अपने रिवाजों को बनाए रखा और आज एक शक्तिशाली कानूनी प्रतिनिधित्व है।

कौन सा

यह इस क्षेत्र के मुख्य शहरों में से एक है। विचिस अभी भी एक बड़ी आबादी और एक मजबूत सामाजिक प्रतिनिधित्व बनाए रखता है, जो उनके अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों को सहन करता है।

Tapiete

वे ग्रान चाको के मूल निवासी हैं, चाको संस्कृति से संबंधित हैं, जो गुआरानी भाषा बोलते हैं। यह 524 लोगों से बना है।

वे खुद को गुआरानी, ​​अवा या ओनाइगा कहते हैं और उन्हें तिरुंबे और थैपी के नामों से भी जाना जाता है। अर्जेंटीना और बोलीविया में, जहाँ वे रहते हैं, वे ñaguagu या yanaiguas के रूप में जाने जाते हैं

अर्जेंटीना उत्तरपश्चिम

इसमें कैटामार्का, जुजुय, ला रियोजा, साल्टा, सैन जुआन, सैंटियागो डेल एस्टेरो और तुकियान के प्रांत शामिल हैं। अवा-गुआरानी, ​​चने, कोरोटे, चुलुपी, डिगिटा-कैलचाकी और कोल्ला लोग इस क्षेत्र में हैं।

Tonocoté

यह ECPI सर्वेक्षण के अनुसार, अर्जेंटीना का सबसे बड़ा देशी निवासी है, जो लगभग 4,779 लोगों से बना है। यह तुकूमन और सैंटियागो डेल एस्टेरो के प्रांतों में रहता है। उन्हें ज़्यूरिटास या टोनोकोटेस के नामों से भी जाना जाता है।

Ava-Guarany

यह गुयाना के लोगों में से एक है, जो अर्जेंटीना क्षेत्र में एक मजबूत उपस्थिति के साथ है, जैसे कि एमबीया-गुआरानी, ​​लेकिन उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में इस मामले में।

अवा-गुएरानी मुख्य प्रतिरोधों में से एक थे जो कि उपनिवेशीकरण के प्रयास में स्पेनिश को सामना करना पड़ा था। वर्तमान में उनकी आबादी 21,000 लोगों की है।

उन्हें तीन समूहों में बांटा गया है: अवा या एमबीया, इज़ोसेनोस और सिंबा। जिनमें से प्रत्येक कुछ सांस्कृतिक और भाषाई अंतरों को प्रस्तुत करता है और विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में स्थित है।

Omaguaca

ओमगुआकास, जिसे हुमाहुकास के रूप में भी जाना जाता है, स्वदेशी लोगों का एक समूह है जो myxogenized मूल जातीय समूहों से उतरते हैं। वे हुमाहुका और तिलकरा, जुजुय प्रांत में बसे हैं।

अंतिम जनसंख्या जनगणना के अनुसार, यह 1,553 लोगों से बना है।

क्वेशुआ

उन्हें क्विचुआ, केचुआ या क्वेशुआ कहा जाता है। वे एक मूल लोग हैं जो अर्जेंटीना, चिली, बोलीविया, इक्वाडोर, कोलंबिया और पेरू में रहते हैं। यह इंका साम्राज्य से जुड़ा हुआ था और पूरे एंडीज पर्वत श्रृंखला में फैला था।

अर्जेंटीना में लगभग ६ Argentina३ ९ लोग इस शहर से हैं, लेकिन २००४-२००५ के दौरान आयोजित किए गए इंजील पीपुल ऑफ इंडिजिनस पीपुल्स (ECPI) ने यह स्थापित किया कि कुछ १61५,५६१ लोग इस शहर की पहली पीढ़ी के वंशज हैं और तुकूमन, जुजुय के प्रांतों में रहते हैं। और कूदो।

चने

उत्तर-पश्चिमी अर्जेंटीना में बसने के लिए चान ने लगभग 2,500 साल पहले लास गुयानस से प्रवास किया था। उनके पास एक मजबूत कानूनी स्थिति है और उनकी आबादी सिर्फ 3,000 से अधिक लोगों की है।

Chorote

कोरोट, अपने हिस्से के लिए, पिलकोमायो नदी के तट पर बस गए और वहाँ से पश्चिमी सभ्यता के आगे बढ़ने का विरोध किया, साथ में अन्य जनजातियों के साथ। वर्तमान में इसके लगभग 3,000 निवासियों को कानूनी मान्यता प्राप्त है।

Chulupí

चेरोट के पड़ोसी, चुलुपि को अपनी संस्कृति का नुकसान धीरे-धीरे हुआ और आजकल केवल परिवारों का एक छोटा समूह इस मूल शहर को बनाए रखता है।

Diaguita-Calchaquí

डायगुएटा-कैल्चकी भी इस क्षेत्र के प्रमुख लोगों में से एक थे, लेकिन सभ्यता की प्रगति ने उनकी आबादी को कम कर दिया। वर्तमान में वे प्रतिरोध में बने हुए हैं और अभी भी बकाया कुम्हार हैं।

Kolla

अंत में, एंडियन कोल्ला लोग मुख्य प्रतिरोधों में से एक थे जिन्हें अर्जेंटीना राज्य को राष्ट्रीय शासन स्थापित करने के लिए मात देना पड़ा।

इस टकराव ने अपने लोगों को कमजोर कर दिया, लेकिन इसने अपनी संस्कृति को जीवंत बना दिया और वर्तमान में 70,000 निवासी हैं, मजबूत कानूनी प्रतिनिधित्व के साथ।

दक्षिणी क्षेत्र या पेटागोनिया

छवि donquijote.org से पुनर्प्राप्त की गई।

मापुचेस या अरूकेनियन क्षेत्र में बहुसंख्यक आबादी में से एक है, जिसमें धार्मिक और कानूनी प्रतिनिधि हैं जिन्होंने राष्ट्रीय संस्कृति को चिह्नित किया है।

आज तक, वे अर्जेंटीना में 100,000 से अधिक निवासियों के साथ सबसे बड़े शहरों में से एक हैं जो अभी भी अपने क्षेत्रों के लिए कठिन झगड़े हैं।

पर

ओना, उनके हिस्से के लिए, एक खानाबदोश लोग हैं जो महान नरसंहारों के शिकार थे। इससे इसकी आबादी में एक क्रूर कमी आई और केवल ऐसे परिवारों के छोटे समूह जो पेटागोनिया में विरोध करते हैं।

Tehuelches

अंत में, तेहुलचेस पेटागोनिया के विशिष्ट चिह्न हैं। इसका नाम विशाल पाथागोन के सम्मान में "बड़ा पैर" है। इसका एक मजबूत सामाजिक संगठन है लेकिन इसकी आबादी पाँच हजार निवासियों से अधिक नहीं है।

देश का मध्य क्षेत्र

इसमें ब्यूनस आयर्स, ला पम्पा और मेंडोज़ा के प्रांत शामिल हैं, अटाकामा, ह्यर्प, रेंकचे और ट्युपी ग्वारनी पंजीकृत थे।

अटाकामा

अटाकामा एक ऐसे लोग हैं जो देश के विभिन्न क्षेत्रों में रहते थे, लेकिन वे अर्जेंटीना के केंद्र में स्थित हैं क्योंकि यह वह जगह थी जहाँ सबसे अधिक संख्या में निवासी बसते थे।

वैभवशाली, डेवलपर्स और निर्माता, वे पुआल और मिट्टी में अपने निर्माण के लिए खड़े थे, और तांबे के काम के अग्रणी होने के लिए। उनके जीवन के तरीके में, उनकी बलिदानों की विशेषता थी।

उनके पास 15,000 से अधिक वर्षों का इतिहास है और अभी भी निवासियों का एक बड़ा समूह है जो अपने अनुष्ठानों और संस्कृति को बनाए रखते हैं।

Huarpe

Huarpe, उनके हिस्से के लिए, एक विशेष इतिहास है, उन्हें 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक दशकों तक विलुप्त माना जाता था, विभिन्न समुदायों को दिखाई देने लगा कि उनके आदिवासी मूल को मान्यता दी गई थी।

फैलाव ने उन्हें बीमारी और सभ्यता की उन्नति के लिए कमजोर बना दिया, लेकिन पिछले 100 वर्षों में वे अपनी जातीय और सांस्कृतिक पहचान फिर से हासिल करने लगे। पिछली जनगणना में, इसकी आबादी में 10,000 से अधिक निवासी पंजीकृत थे।

वर्तमान में, वे सिएरा डे लास क्विजादास नेशनल पार्क की भूमि पर सैन लुइस प्रांत की सरकार के साथ एक मजबूत संघर्ष को बनाए रखते हैं, जिसे हुरपे अपना दावा करते हैं।

Rankülches

रैंकुक्चेस, अपने हिस्से के लिए, एक खानाबदोश और शिकार समुदाय है, जिसने 20 वीं शताब्दी के पहले दशकों के दौरान अपने क्षेत्र में अन्य लोगों, जैसे कि तेहुलचेस के साथ गठजोड़ के साथ अग्रिम में अग्रिमों का विरोध किया था।

स्वदेशी लोगों के पूरक सर्वेक्षण के अनुसार इसकी वर्तमान जनसंख्या, 10 से अधिक निवासी हैं, आधे ला पाम्पा और ब्यूनस आयर्स के प्रांतों और अर्जेंटीना के अन्य क्षेत्रों में शेष हैं।

वर्तमान में यह राष्ट्रीय क्षेत्रों में सबसे अधिक स्थापित समुदायों के साथ कई जिलों में एक मजबूत कानूनी उपस्थिति के साथ स्वदेशी लोगों में से एक है।

तुपी गुआरानी

इस सूची में अंतिम मूल लोग टुपि गुआरानी हैं, जो वास्तव में एक जातीय समूह हैं जो विभिन्न समुदायों को शामिल करते हैं जो एक ही भाषा बोलते हैं: ट्यूपी गुआरानी, ​​53 अलग-अलग भाषाओं से बना है।

वर्तमान में, इस मूल लोगों को बनाने वाले निवासियों की संख्या पर कोई सटीक डेटा नहीं है, क्योंकि वे स्वदेशी भंडार और शहरों के बीच बिखरे हुए हैं, जिसमें वे अपने पैतृक अनुष्ठानों को बनाए रखने की कोशिश करते हैं।

Sanaviron

Sanavirones या salavinones, 15 वीं शताब्दी में अर्जेंटीना के वर्तमान क्षेत्र के मध्य क्षेत्र में बसे लोग थे। उनके वर्तमान वंशज, ECPI के अनुसार लगभग 563 लोग, जनगणना के पूरक, कोर्डोबा प्रांत में रहते हैं, जो कि सेंटियागो डेल एस्टेरो में भी है।

लूले

Huarpid विशेषताओं वाले इस स्वदेशी लोगों (यानी, Huarpes की तरह, जिन्होंने Cuyo क्षेत्र में निवास किया है), की आबादी लगभग 854 पंजीकृत लोगों की है। यह मूल रूप से साल्टा प्रांत में और बोलीविया और पैराग्वे के अन्य पड़ोसी क्षेत्रों में बसा था।

हालाँकि, विचियों ने उन्हें उस क्षेत्र से विस्थापित कर दिया, इसलिए उन्हें तुकूमन प्रांत के उत्तर में, सैंटियागो डेल एस्टेरो प्रांत के उत्तर-पश्चिम में और साल्टा के दक्षिण में निवास करना पड़ा। वे विलेय से संबंधित हैं।

Comechingones

यह लोकप्रिय संप्रदाय है जो दो मूल अर्जेंटीना के लोगों के लिए दृष्टिकोण है: Hên populara और Kâm.are। 16 वीं शताब्दी में विजय के समय, इन जातीय समूहों ने सियरास पाम्पेना के क्षेत्रों का निवास किया जहां वर्तमान में सैन लुइस और कोर्डोबा के प्रांत स्थित हैं।

कुछ लोग मानते हैं कि केमरे और हर्निया वास्तव में ऑर्पीड समूह से दो अलग-अलग जातीय समूह हैं। आने वाले लोगों की विशिष्ट विशेषताएं हैं जो उन्हें मूल जातीय समूहों के बाकी हिस्सों से अलग करती हैं।

उनके पास एक काकेशोइड उपस्थिति (युवावस्था से दाढ़ी वाले पुरुष), और लम्बे कद (औसतन 1.71 मीटर) है, इसके अलावा उनमें से 10% की आंखें हरी होती हैं, जिसके कारण उन्हें लगता है कि उनके पास वाइकिंग मूल है। लेकिन इसे छोड़ दिया गया।

संदर्भ

1. रेगिस्तान के बसने वाले, मिगुएल अल्बर्टो बार्टोलोमे: «अमेरिक लेटिन हिस्टोइयर एट मेमोइर, नंबर 10, 2004 में" "रेगिस्तान" के बसने वाले। 9 सितंबर, 2006 को पहुँचा। स्वदेशी लोगों का पूरक सर्वेक्षण। से पुनर्प्राप्त: unicef.org।
2. "बारहमासी स्मृति", नवाचार और संस्कृति मंत्रालय, सांता फ़े की सरकार।
3. देशी, भारतीय, स्वदेशी या आदिवासी लोग?, जॉर्ज चिट्टी फर्नांडीज, कोंडोरहसी वेबसाइट।
4. अमेरिका में स्वदेशी जनसंख्या और mestizaje: स्वदेशी जनसंख्या, 1492-1950, blngel Rosenblat, संपादकीय नोवा, 1954।