मूर की लड़ाई एक संघर्ष था जो 12 सितंबर, 1213 को दक्षिणी फ्रांस के एक शहर, मुर्ग के मैदान में, आरागॉन के राजा पेड्रो द्वितीय और मोंटफोर्ट के साइमन चतुर्थ की सेनाओं के बीच हुआ था। सैन्य टकराव एक लंबे युद्ध अभियान के भीतर हुआ जिसे अल्बिगेंसियन धर्मयुद्ध या कैथरस के खिलाफ धर्मयुद्ध के रूप में जाना जाता है।
वह क्षेत्र जहां संघर्ष हुआ, वह फ्रांसीसी क्षेत्र से संबंधित है, जिसे फ्लोरिअनिया के नाम से जाना जाता है, जो कि अंडोरा (स्पेनिश क्षेत्र) की सीमा से लगे फ्रांस के चरम दक्षिण में स्थित है। जब तक मूरट की लड़ाई हुई, तब तक सिल्वरिया का पूरा क्षेत्र धार्मिक और राजनीतिक विवादों का केंद्र था जो 1209 में शुरू हुआ था।
म्यूर की लड़ाई की व्याख्या का मानचित्र। जोएल बेल्विएर द्वारा, विकिमीडिया कॉमन्स से
पक्षों का निर्माण किया गया था, एक ओर, कैथार समूहों द्वारा पोप इनोसेंट तृतीय का सामना कर रहे थे, जो इस क्षेत्र पर कब्जा कर रहे थे और अपने प्रभाव को बढ़ाने की धमकी दे रहे थे। दूसरी तरफ, फ्रांस के राजा थे, जिन्होंने पोप के समर्थन में एल्बिगेन्सियन धर्मयुद्ध को उकसाया, जिसके परिणाम के रूप में म्यूर की लड़ाई थी।
कैथरस की ओर, गठबंधन को स्पेनी क्षेत्र के काउंटियों और विज़न-काउंटियों के साथ बनाया गया था जिनका नेतृत्व पेड्रो एल कैटोइको ने किया था। फ्रांस के राजाओं की ओर से, काउंटर्स, बैरन और फ्रांसीसी सामंती लॉर्ड्स द्वारा गठित अपराधियों के समूह ने खुद को संबद्ध किया, जो चर्च द्वारा पेश किए गए विशेषाधिकारों के वादे के तहत युद्ध में गए थे।
पृष्ठभूमि
मूरट की लड़ाई की पूर्व संध्या पर, द-ब्रेकफ़ास्ट-वेलेंटाइन का स्थान। मैं, SanchoPanzaXXI, विकिमीडिया कॉमन्स से
राजनेता
फ्रांस के दक्षिण में वह क्षेत्र जिसमें मूरट स्थित है, दोनों हिस्पैनिक और फ्रांसीसी लोगों से बना था, जो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक जड़ों को साझा करते थे। ऐसा मामला था, उदाहरण के लिए, कैटलन और सिल्वर का, जिसने एक समान अतीत को साझा किया और एक ही भाषा के रूप में बात की।
यह क्षेत्र राजनीतिक हित का केंद्र था। क्षेत्र में काउंटियों और विस्कोस के सभी सामंती प्रभुओं ने खुद को आरागॉन राज्य के जागीरदार घोषित किया, इस तथ्य के बावजूद कि क्षेत्र फ्रांसीसी था। इस परिग्रहण के साथ, उन्होंने उन्हीं विशेषाधिकारों तक पहुँचने की कोशिश की, जो उनके क्षेत्र के उत्तर में स्थित अन्य फ्रांसीसी प्रभुओं के पास थे।
दूसरी ओर, आरागॉन का पेड्रो II, जिसे पेड्रो एल कैटोइको के नाम से भी जाना जाता है, ने ब्रेटोनिया की भूमि पर हाउस ऑफ आरागोन की शक्ति बढ़ाने की मांग की। इसलिए, वह इस क्षेत्र की गतिविधियों में बहुत अनुदार था, इस तथ्य के बावजूद कि वे फ्रांसीसी ताज को नाराज कर सकते थे।
जब फ्लावरिया के असंतुष्ट हिस्से के खिलाफ फ्रांस के राजाओं के युद्ध की घोषणा की, तो उनके काउंटी लॉर्ड्स मदद के लिए आरागॉन में चले गए। राजा, पोप द्वारा मान्यता प्राप्त ईसाई होने के बावजूद, असंतुष्ट आंदोलन का समर्थन करने और धर्मयुद्ध बलों के खिलाफ मार्च करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।
धार्मिक
धार्मिक पहलू में, मुर्ट की लड़ाई एक घटना का परिणाम थी जो ग्यारहवीं शताब्दी, कैटालिज़्म से दक्षिणी फ्रांस में फैलने लगी थी। यह धार्मिक आंदोलन क्षेत्र की आबादी की नई जरूरतों के संचय का जवाब था, विशेषकर शहरी आबादी का।
उस समय के ईसाई अपने पदानुक्रम द्वारा शुरू किए गए कैथोलिक चर्च के सुधार की एक प्रक्रिया में रहते थे। इन सुधारों ने एक पवित्र ईसाइयत, सुसमाचार के सिद्धांतों के साथ अधिक संलग्न और पादरी के कम नियंत्रण के साथ अपनी संरचनाओं को अद्यतन रखने की कोशिश की।
हालाँकि, यह गुत्थी सनकी संरचना द्वारा किए गए सुधारों से संतुष्ट नहीं हो सकी। परिणामस्वरूप, कैथोलिक धर्म से दो असंतुष्ट धाराएं, वैल्डिज्म और कैटेरिज्म उभरीं।
इन धाराओं ने, सुसमाचार के संदेश को स्वीकार करते हुए, विश्वास के कुछ हठधर्मिता के परिवर्तन और क्षेत्रों के राजनीतिक मामलों में चबूतरे की शक्ति को कम करने की वकालत की।
इसलिए, कैथरिज्म एक अलग ईसाई धर्म की मांग के लिए एक आंदोलन के रूप में उभरा। इस धार्मिक आंदोलन के उदय के पहले चरण में, इसके बहिष्कार और विधर्म की घोषणा, उपजी है। दूसरा, इसके कारण पोप इनोसेंट III ने वर्ष 1209 में उसके खिलाफ अल्बिजेंसियन या कैथर क्रूसेड लॉन्च किया।
कारण
1213 में म्यूरेट शहर। जेवियर हर्नान्देज़ कार्डोना (http://www.polemos.org) द्वारा, मल्टीमीडिया के माध्यम से
मूर की लड़ाई पोप इनोसेंट III द्वारा ईसाईजगत की धार्मिक एकता के फ्रैक्चर के डर के कारण हुई थी। यह ईसाई आत्माओं को बचाने में सक्षम नहीं होने और ईसाई धर्म में विश्वास के सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता के लापता होने के खतरे को ले जाएगा। यह विलक्षण वर्ग के सामाजिक और आर्थिक विशेषाधिकार को भी खतरे में डाल देगा।
मध्ययुगीन समाज के बाकी हिस्सों की तरह, फ्लावरिया में कैथोलिक लोगों के प्रबल राजनीतिक प्रभाव की विशेषता थी। उन्हें अपने देहाती मिशन के लिए, अपनी अभिजात्य मूल के लिए, अपनी व्यक्तिगत विरासत और अपने सूबा की संपत्ति के लिए बहुत प्रतिष्ठा मिली।
अपने आप में, शिकारियों ने धन और विशेषाधिकारों के साथ एक समृद्ध सामाजिक वर्ग का गठन किया। यह यीशु मसीह की विनम्रता के बारे में प्रचार करने के विपरीत था।
दूसरी ओर, फ्रांस के दक्षिण में राजनीतिक परिदृश्य में सामंजस्य का अभाव था। उत्तरी फ्रांस और इंग्लैंड जैसे अन्य क्षेत्रों के विपरीत, जो एकजुट होने की कोशिश कर रहे थे, इस क्षेत्र में लगातार राजनीतिक झड़पें हो रही थीं।
उनके सामंती प्रभु लगातार क्षेत्रीय झड़पों में उलझे हुए थे। इस प्रकार, पोप के युद्ध की घोषणा ने रईसों से तत्काल और एकीकृत सैन्य प्रतिक्रिया उत्पन्न की जो अपने क्षेत्रों को खोना नहीं चाहते थे।
परिणाम
मानव
मुटर की लड़ाई में, एक बड़ी मानव टुकड़ी खो गई थी। पीटर कैथोलिक की ओर से लड़ने वाले बल अधिक संख्या में होने के बावजूद, लड़ाई हार गए और सबसे अधिक हताहत हुए।
क्रूसेडर सेना के पक्ष में, इसके कमांडर, साइमन IV डी मोंटफोर्ट को काउंट ऑफ टोलोसा, ड्यूक ऑफ नारबोने और विस्काउंट ऑफ कारकैसन और बेजियर्स के खिताब से नवाजा गया था।
आरागॉन के राजा पेड्रो II, जो युद्ध में मारे गए थे, को विनम्रता से मैदान से उठाया गया और टोलोसा काउंटी में सम्मान के बिना दफनाया गया। वर्षों बाद, 1217 में, पोप होनोरियस II द्वारा जारी किए गए एक बैल (धार्मिक सामग्री के डिक्री) के माध्यम से, सांता मारिया डी सिगेना (आरागॉन) के शाही मठ में अपने अवशेषों को स्थानांतरित करने के लिए अधिकृत किया गया था।
पीटर कैथोलिक का पुत्र, जो लगभग 5 वर्ष का होगा, विजेता सिमोन चतुर्थ डे मोंटफोर्ट के संरक्षण में आयोजित किया गया था। वर्षों बाद, और एक अन्य पीपल बैल के माध्यम से, इसकी हिरासत को आरागॉन के क्राउन के नाइट्स टेम्पलर को सौंप दिया गया था। उसकी देखभाल के तहत, और वर्षों में, वह राजा जयम प्रथम विजेता बन जाएगा।
भू-राजनैतिक
मूर की लड़ाई में फ्रांसीसी मुकुट की जीत ने समेकित किया, पहली बार, दक्षिणी फ्रांसीसी सीमाओं पर एक सच्चे राजनीतिक मोर्चा। इस युद्ध ने फ्रेंच मुकुट के वर्चस्व की शुरुआत की शुरुआत की थी। इसी तरह, इसने उस क्षेत्र में हाउस ऑफ आरागोन के विस्तार के अंत का प्रतिनिधित्व किया।
कैथर के लिए, वे Jaime I के नेतृत्व में उत्पीड़न का सामना करना शुरू कर दिया, जिसके बेटे का बचाव करते हुए वह मर गया था। डोमिनिकन भिक्षुओं के नेतृत्व में पूछताछ ने उन्हें कुछ स्पेनिश प्रांतों जैसे कि मोरेला, लेरिडा और पुइगिसर्डा में शरण लेने के लिए मजबूर किया। उनमें से आखिरी को कास्टेलॉन प्रांत में गिरफ्तार किया गया था और दांव पर जला दिया गया था।
संदर्भ
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