मायाओं का सामाजिक संगठन कैसा था? - संस्कृति शब्दावली - 2025

माया के सामाजिक संगठन जटिल और काफी स्तरीकृत किया जा रहा है की विशेषता थी। बाकी निवासियों से काफी अलग एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह था, जिनके पास विभिन्न क्षेत्रों में सत्ता थी और उनके कई लाभ थे।

माया संस्कृति 2000 वर्षों तक विश्व मंच पर मौजूद थी और महत्वपूर्ण आविष्कारों के लिए जिम्मेदार थी, जिसका अर्थ मानवता के लिए महत्वपूर्ण प्रगति था। इसके उदाहरण हैं वास्तुकला, चित्रलिपि लेखन और जटिलता और गहराई से भरे विभिन्न नंबरिंग सिस्टम।

मायन सामाजिक संगठन को स्तरीकृत और कठोर होने की विशेषता थी। स्रोत: लैकंबलम

यह मेसोअमेरिकन सभ्यता पूरे मेक्सिको, ग्वाटेमाला, अल सल्वाडोर, बेलीज और होंडुरास में वितरित की गई थी, और कृषि और निर्माण प्रौद्योगिकी से संबंधित इसकी प्रथाओं का मूल आबादी में एक महत्वपूर्ण विकास था।

माया के सामाजिक संगठन की सबसे प्रासंगिक विशेषताओं में से प्रत्येक अभिनेता की कम गतिशीलता थी। आम तौर पर, स्थिति वंशानुगत थी, यही वजह है कि सामाजिक रूप से आगे बढ़ना बहुत मुश्किल था; यह एक जाति प्रथा थी।

स्थिति के साथ-साथ, व्यवसायों को भी विरासत में मिला; अर्थात्, माता-पिता की नौकरियों ने निर्धारित किया कि उनके बच्चे बाद में क्या करेंगे। महिलाओं के लिए, वे समाज के आर्थिक, धार्मिक और सरकारी क्षेत्रों का हिस्सा बनने के लिए स्वतंत्र थीं, हालाँकि वे केवल एक ही सामाजिक स्तर के सदस्यों से शादी कर सकती थीं।

शासक वर्ग सबसे महत्वपूर्ण और सबसे विशेषाधिकार प्राप्त था। यह उन परिवारों से बना था जो प्रत्येक शहर, साथ ही रईसों और पुजारियों को नियंत्रित करते थे। जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, इन पदों को विरासत में मिला था।

Mayans का सामाजिक संगठन: 7 सबसे अधिक प्रासंगिक कक्षाएं

शासकों

इस वर्ग के भीतर वे परिवार थे जो मय संस्कृति के प्रत्येक शहर को निर्देशित करने के प्रभारी थे। इन परिवारों के केवल सदस्य ही शासक बन सकते थे और उन्हें महान धन और विलासिता से घिरे रहने की विशेषता थी।

सत्तारूढ़ परिवार के बाहर के किसी व्यक्ति के लिए उस सामाजिक स्थिति तक पहुंचने का केवल एक ही रास्ता था, और वह एक युद्ध के बाद था। विजेता परिवार ने नियंत्रण कर लिया और उस समय से केवल उनके उत्तराधिकारी शासन के प्रभारी थे।

शासक एक अजीबोगरीब तरीके से कपड़े पहनते थे, माया के बाकी सदस्यों की तुलना में बहुत अधिक अस्थिर और धार्मिक समारोहों में वे विस्तृत हेडड्रेस का उपयोग करते थे जो उन्हें लंबा दिखता था।

कुलीनता

जो बड़प्पन के थे वे पढ़ने और लिखने में सक्षम थे। यह एक विशेषाधिकार था जो केवल वे और धार्मिक वर्ग के सदस्यों ने आनंद लिया।

कुछ रईसों ने उत्पादक गतिविधियों को अंजाम दिया, लेकिन आम तौर पर काम करने की आवश्यकता नहीं थी। काम करने वाले लोग व्यापार या सैन्य सेवा के क्षेत्रों में अग्रणी थे।

रईसों ने करों का भुगतान नहीं किया था और उन्हें लक्जरी में रहने की भी विशेषता थी। उनके पास शहरों के भीतर बहुत अधिक आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक शक्ति थी।

पुजारी

मय पुजारी

विभिन्न शोधकर्ताओं के अनुसार, यह पुष्टि करना संभव है कि मायन संस्कृति के भीतर सबसे शक्तिशाली धार्मिक वर्ग के सदस्य थे: वे स्वयं शासकों की तुलना में अधिक शक्तिशाली थे।

सामान्य आबादी ने यह माना कि पुजारी सीधे तौर पर मय देवताओं के साथ संवाद करने में सक्षम थे। इस कारण से, इन मौलवियों को लगातार समुदाय से धन और उपहार मिले; इसी तरह, कई लोगों ने उनकी सेवाओं के लिए चार्ज किए बिना उनके लिए काम किया।

व्यापारी

व्यापारी बड़प्पन का हिस्सा हुआ करते थे, हालांकि वे किसान भी हो सकते थे जो कला या अन्य तत्वों के लेख बनाने और विपणन करने के लिए समर्पित थे।

इस स्ट्रैटम के सदस्य शहरों में महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधियों के प्रभारी थे। मेयन्स ने काफी कुशल और जटिल वाणिज्यिक नेटवर्क विकसित किए जो सीधे शहरों से जुड़े।

दो प्रकार के वाणिज्य थे: स्थानीय, जो कि अधिकांश व्यापारियों ने भाग लिया था; और वैश्विक एक, जिसमें केवल सबसे शक्तिशाली, बड़प्पन के सदस्य और मेयन अभिजात वर्ग के अत्यधिक प्रासंगिक घटकों ने भाग लिया।

सैनिकों

माया योद्धा, जैन द्वीप, कैम्पचे। Wmpearl

जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया था, सैन्य नेता महान थे, लेकिन सैनिक विभिन्न प्रकार की पृष्ठभूमि से आ सकते थे। आमतौर पर यह एक स्ट्रैटम था जो विरासत में मिला था, इसलिए सामान्य तौर पर वे सैनिकों के बच्चे थे।

हालांकि, इस वर्ग के भीतर किसान भी थे, जो कई मामलों में युद्ध के समय में अपनी जमीन छोड़कर दुश्मनों से लड़ने के लिए सेना में शामिल हो गए थे।

सैनिकों की गतिशीलता के भीतर, वे सदस्य जो किसान मूल के थे, उन लोगों की तुलना में कम सम्मानित थे जो सैनिकों के बच्चे थे; यह एक संकेत है कि इस वर्ग के सदस्यों के बीच चिह्नित मतभेद थे।

किसान

किसान शहरों के बाहरी इलाके में रहते थे, खेतों के पास जहाँ वे काम करते थे। यह मायान शहरों के भीतर बहुत कम विशेषाधिकारों और अवसरों के साथ एक संघर्ष था।

ऐसे किसान थे जिन्होंने कारीगरों के रूप में अधिक जोर दिया। ये व्यापारियों के हिस्से थे, लेकिन रईसों के समान अधिकार नहीं थे।

हालांकि, कारीगरों को किसानों की तुलना में थोड़ा अधिक महत्वपूर्ण माना जाता था और शहरों के भीतर रहते थे।

किसी भी मामले में, सामान्य तौर पर किसान आर्थिक तंगी और बिना किसी प्रकार की विलासिता या आराम के साथ रहते थे। वास्तव में, जब वे गुलाम नहीं थे, तो वे धार्मिक समारोहों में बलिदान होने वाले उम्मीदवार थे।

गुलाम

यह मय समाज के सबसे निचले वर्ग से मेल खाती है। विभिन्न जांचों के अनुसार, यह निर्धारित किया गया है कि कई दासों के पास किसानों की तुलना में बेहतर रहने की स्थिति थी, जिन्होंने कड़े कार्यों का प्रदर्शन किया। यह सभी दासों की वास्तविकता नहीं थी, लेकिन इनमें से कई को उनकी कैद के दौरान विचार के साथ व्यवहार किया गया था।

इसके बावजूद, दासों को प्रभावित करने वाला मुख्य नुकसान यह है कि उन्होंने किसी भी प्रकार के अधिकारों का आनंद नहीं लिया। वे समारोहों में देवताओं से पहले बलिदान किए गए थे।

दासों की उत्पत्ति विभिन्न प्रकार से हो सकती है; वे युद्ध के शत्रु हो सकते हैं जिन्हें पकड़ लिया गया था, जो सदस्य विभिन्न क्षेत्रों में अनाथ थे, या अनाथ थे।

संदर्भ

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