साहित्यिक सृष्टिवाद एक आंदोलन है कि कम से विकसित किया गया था फ्रांस, स्पेन और लैटिन अमेरिका में हिस्पैनिक लेखकों के बीच बीसवीं सदी की शुरुआत। ऐसा माना जाता है कि इसकी नींव 1916 में पेरिस में चिली के कवि विसेंट हुइदोब्रो द्वारा दी गई थी।
फ्रांस से, वह देश जहां द्वितीय विश्व युद्ध तक ह्युडोब्रो रहते थे, फ्रांस, स्पेन और लैटिन अमेरिका में अवेंट-गार्डे कवियों पर महान प्रभाव प्राप्त करने के लिए सृजनवाद ने डिएगो सेनडोया और जुआन लैरीया जैसे स्पेनिश कवियों को प्रभावित किया।
सृजनवादी लेखकों के लिए, कवि का कार्य उस दुनिया का वर्णन करने के बजाय एक काल्पनिक और व्यक्तिगत दुनिया बनाना था जो वास्तविकता की पेशकश करता था।
ये लेखक चित्रों और रूपकों को जोड़ते हैं, मूल शब्दावली का उपयोग करते हैं और शब्दों को तर्कहीन तरीकों से जोड़ते हैं।
शुरुवात
Huidobro के अनुसार, सृजनवाद एक ऐसा स्कूल नहीं था जिसे उन्होंने पाया और फैलाया, बल्कि एक सिद्धांत था जिसे उन्होंने स्वयं 1912 के आसपास विस्तृत करना शुरू किया।
इसके अनुसार, इस लेखक की पहली रचनाएँ पूरी तरह से रचनाकार नहीं थीं, लेकिन साहित्यिक धारा के पहले चरण उनमें पहले ही देखे जा सकते थे।
"निर्माणवाद" नाम धार्मिक सिद्धांतों से आता है जो मानते हैं कि सभी जीवित चीजें एक निर्माता भगवान के हाथ से आती हैं।
इस अर्थ में, हुइदोब्रो ने प्रस्तावित किया कि लेखक को अपने स्वयं के काम के ब्रह्मांड और लॉजिक के निर्माता देवता की भूमिका को पूरा करना चाहिए।
हालांकि, इसे "सृजनवादी" सिद्धांतों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। यही है, उन विकासवादी सिद्धांतों का विरोध करते हैं जो धार्मिक विश्वास को बनाए रखते हैं कि एक निर्माता भगवान है।
विशेषताएँ
रचनावाद की मुख्य विशेषता माइमिस की अस्वीकृति थी, अर्थात्, एक प्रशंसनीय तरीके से वास्तविकता का प्रतिबिंब। रचनाकार कवियों की विचारधारा के अनुसार, मौजूदा वास्तविकता का जिक्र करने से तात्पर्य कुछ भी नहीं बनने से है।
दुनिया में जो कवि अपनी रचनाओं के लिए रचना करते हैं, वे "थोड़ा भगवान" की भूमिका ग्रहण करते हैं, जैसा कि ह्युडोब्रो ने अपनी कविता "काव्य कला" में वर्णित किया है। इस कारण से, उनके कार्यों के भीतर सब कुछ अनुमत था, जिसमें नए शब्दों का निर्माण या तार्किक आधारों के बिना रूपकों का उपयोग शामिल था।
रचनाकारों के लिए, कवि को अपनी रचनाओं में प्रकृति को चित्रित करना बंद करना पड़ा ताकि वह अपनी दुनिया बना सके। इसलिए, रचनाकार कविता ने नई छवियों को बनाने की आवश्यकता को निहित किया, जो अपने आप में एक नई वास्तविकता का गठन करने के लिए पर्याप्त ज्वलंत थीं।
इस कारण से, सृजनवाद ने इन नई दुनियाओं से संपर्क करने के लिए विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जो प्रत्येक लेखक के काम में बनाई गई थीं।
इनमें से कुछ दुनिया में उपन्यास भाषाएं शामिल थीं जो भाषा के मानदंडों और सौंदर्यशास्त्र के साथ-साथ वाक्य रचना के साथ टूट गईं।
इसी तरह, उन्होंने शब्द के खेल, गणना के लंबे क्रमों, तर्कहीन खेलों और एक कथात्मक पंक्ति की कमी का इस्तेमाल किया, जिसने उनकी रचनाओं को एक यादृच्छिक वस्तु का रूप दिया जो कि एक निर्माता भगवान के हाथ से उत्पन्न होती है।
यह तर्कहीन संरचना, अर्थ से रहित और सौंदर्य मानदंडों से तलाकशुदा, अतिवाद और दादावाद जैसे अन्य अवंत-बागों से बहुत प्रभावित थी।
एक अन्य प्रमुख विशेषता इसकी बहुभाषा प्रकृति थी। यह देखते हुए कि यह प्रवृत्ति मुख्य रूप से पेरिस में स्थापित स्पैनिश-भाषी लेखकों द्वारा बनाई गई है, उनके कार्यों ने विभिन्न भाषाओं को परिवर्तित किया जो कभी-कभी एक उदासीन तरीके से उपयोग किए जाते थे।
मुख्य प्रतिनिधि
1- विसेंट हुइदोब्रो
विसेंट हुइदोब्रो का जन्म सैंटियागो, चिली में 1893 में हुआ था और 1948 में कार्टाजेना (चिली) में उनका निधन हो गया था। उन्हें सृजनवाद का संस्थापक और मुख्य प्रतिपादक माना जाता है, और लैटिन अमेरिका में अवेंट-गार्डे के एक महान प्रवर्तक हैं।
विश्व युद्ध के बीच में, पेरिस में रहने के दौरान सृजनवाद का अधिकतम विकास हुइदोब्रो द्वारा 1916 में शहर में पहुंचने पर हुआ था। बाद में वह मैड्रिड की यात्रा करेंगे, जहाँ वे नए लेखकों से मिलेंगे जो वर्तमान के अनुयायी थे।
अल्ताज़ोर, उनका मुख्य कार्य, 1931 में प्रकाशित हुआ था और यह रचनावाद का सबसे अधिक अनुकरणीय उपन्यास था। हालांकि, हुइदोब्रो ने कहा कि उन्होंने पेरिस की अपनी पहली यात्रा से पहले 1912 से एक सृजनवादी प्रकृति के ग्रंथों का निर्माण करना शुरू किया।
1925 में वह चिली लौट आए और अपने आगमन के बाद से उन्होंने एक सक्रिय साहित्यिक और राजनीतिक उत्पादन ग्रहण किया, जिसे पत्रिका ला रिफोर्मा और दैनिक एक्सीन की स्थापना ने उजागर किया। इसके अलावा, उनकी राजनीतिक गतिविधि ने उन्हें राष्ट्रपति पद के लिए दौड़ाया, एक विफलता जिसने उन्हें पेरिस लौटने के लिए प्रेरित किया।
2- जुआन लैरीया
जुआन लैरीया का जन्म मार्च 1895 में बिलबाओ में हुआ था और 1980 में अर्जेंटीना में उनका निधन हो गया। उन्होंने अल्ट्राओवर आंदोलन की पत्रिकाओं में अपना पहला प्रकाशन किया। हालांकि, बाद में वह विसेन्ट हुइदोब्रो से अपनी निकटता से प्रेरित होकर सृजनवाद से जुड़ा था।
पेरिस में वे अन्य अवंत-उद्यानों जैसे दादावाद और अतियथार्थवाद के संपर्क में थे, और उन्होंने अपनी मातृभाषा के संबंध में अधिकतम रचनात्मक स्वतंत्रता हासिल करने के लिए, उनके अनुसार एक काव्य भाषा के रूप में फ्रेंच को अपनाया।
उनका पूरा काम 1960 के दशक में स्पेन में प्रकाशित हुआ था, जब अवेंट-गार्डे कविता एक बड़े उछाल पर पहुंच गई थी। उनकी कविता को एक साथ लाने वाली पुस्तक को संस्करण सेलेस्टे कहा जाता था, और इस प्रकाशन के परिणामस्वरूप वे एक पंथ कवि बन गए।
पेरिस से गुजरने के बाद, वह इस महाद्वीप के मूल लोगों के बारे में अधिक जानने के इरादे से लैटिन अमेरिका चले गए।
अंत में वह अर्जेंटीना में बस गए, जहां उन्होंने लेखकों पर प्रचुर मात्रा में काव्यात्मक और जीवनी संबंधी प्रकाशन किए, जिनके साथ वे संबंधित थे।
3- गेरार्डो डिएगो
गेरार्डो डिएगो का जन्म अक्टूबर 1896 में सैंटनर में हुआ था और जुलाई 1987 में मैड्रिड में उनका निधन हो गया था। हालांकि कविता और साहित्य में उनका करियर पारंपरिक छंदों के दृष्टिकोण के साथ शुरू हुआ था, लेकिन पेरिस में उनका समय उन्हें वहांगों से संबंधित करने की अनुमति देगा। समय।
इस शहर में उनकी मुलाकात विसेंट हुइदोब्रो से हुई, जिसकी बदौलत उन्होंने सृजनवादी विशेषताओं के साथ ग्रंथों के निर्माण में कदम रखा।
इसके अलावा, वह खुद बाद में अन्य कलात्मक और साहित्यिक अवंत-उद्यानों, जैसे कि क्यूबिज़्म और दादावाद के प्रति अपनी कमजोरी को पहचानता था। वास्तव में, विभिन्न धाराओं की विशेषताओं का संलयन इसके मुख्य गुणों में से एक था।
पेरिस में अपने समय के परिणामस्वरूप, उन्होंने इमेगेन (1922) और मैनुअल डिपूमा (1921) प्रकाशित किया। इस अंतिम पुस्तक में, उदाहरण के लिए, उन्होंने एक ही कविता के भीतर दो या तीन कविताओं को एक ही समय में नई छवियों का निर्माण किया।
संदर्भ
- आत्मकथाएँ और जीवन। (एस एफ)। गेरार्डो डिएगो। से पुनर्प्राप्त: biografiasyvidas.com
- डॉन क्विक्सोटे। (एस एफ)। विसेंट हुइदोब्रो। से पुनर्प्राप्त: donquijote.org
- हरलन, सी। (2015)। सृजनवाद क्या है? से पुनर्प्राप्त: aboutespanol.com
- काव्यशास्त्र। (2009)। विसेंट हुइदोब्रो। से पुनर्प्राप्त: poeticas.es
- एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक। (1998)। Creationism। से पुनर्प्राप्त: britannica.com