- जीवनी
- नाटकों
- क्रिसिपस का विचार
- तर्क
- ज्ञान का सिद्धांत
- शारीरिक में
- गणित
- आचार विचार
- वाक्यांश और उद्धरण
- क्रिसिपस की मृत्यु
- संदर्भ
सोलोस का क्रिप्पस (279 ईसा पूर्व - 206 ईसा पूर्व) एक यूनानी दार्शनिक था जिसे स्टोइज़्म के दूसरे संस्थापक के रूप में जाना जाता था, और हेलेनिस्टिक काल में सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक था। आज लगभग 750 लिखित कार्यों का श्रेय उन्हें दिया जाता है और वे बौद्धिक अनुशासन के रूप में तर्क को व्यवस्थित करने वाले पहले में से एक के रूप में रैंक करते हैं।
वह मूल रूप से सोलोस के प्राचीन शहर, सिलिसिया से था, हालांकि अपनी युवावस्था के दौरान वह अपनी पढ़ाई करने के लिए एथेंस चला गया था। इस प्रकार वह स्टोइक स्कूल के भीतर क्लीनिट्स डे एसोस का शिष्य बन गया।
सोलोस से क्रिसिपस का पोर्ट्रेट। डंक
अपने शिक्षक की मृत्यु के बाद, क्रिसिपस स्टोइक स्कूल के प्रमुखों में से एक बन गया। एक महान लेखक के रूप में वे ज़ेनो डी सिटियो (स्टोइक स्कूल के संस्थापक) के सिद्धांतों के विस्तार के प्रभारी थे और यह इस तथ्य के लिए है कि उन्हें स्टॉयकिस्म के दूसरे संस्थापक का खिताब मिला।
Stoicism एक दार्शनिक अनुशासन है जो खुशी और ज्ञान के विकास को छोड़कर, भौतिक वस्तुओं, आराम और भाग्य को छोड़ देता है।
यह कुछ मानदंडों या दृष्टिकोणों को भी स्थापित करता है जिन्हें अपनाया जाना चाहिए, जो नैतिकता, शक्ति और चरित्र की परिधि से संबंधित हैं। इसका उद्देश्य बाहरी दुनिया से पहले इंसान की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की डिग्री हासिल करना था।
जीवनी
क्रिसिपस का जन्म सोलोस, सिलिसिया में हुआ था। उन्हें एक छोटे आदमी के रूप में वर्णित किया गया था, यह भी माना जाता है कि वह एक लंबी दूरी के धावक थे। युवावस्था के दौरान, उनकी विरासत में मिली संपत्ति को जब्त कर लिया गया, जो राजा का खजाना बन गया।
एथेंस जाने पर, उन्होंने स्टोइक स्कूल का हिस्सा बनना शुरू किया, जिसमें वे अपनी बुद्धि के लिए खड़े थे, अति आत्मविश्वास के अपने चरित्र और अपने अहंकार के लिए। उन्होंने दो महान शख्सियतों अरसीलाओ और लासीडेस डी सेरेन के साथ मिलकर अध्ययन किया, जिन्होंने एकेडमी ऑफ एथेंस का नेतृत्व किया। शुरुआत से, क्रिसिपस को दार्शनिक तर्कों के विस्तार में रुचि थी।
वर्ष 230 के आसपास। सी। स्टोइक स्कूल की दिशा के उत्तराधिकारी बने, जिस समय उन्होंने स्टोइकवाद के कई सिद्धांतों पर सवाल उठाया। इस समय के दौरान उन्होंने स्टोइक सिद्धांतों को औपचारिक रूप देने का बीड़ा उठाया।
स्टोइक स्कूल के संस्थापक ज़ेनो के काम के साथ, उन्होंने एक संकलन बनाया जो अनुशासन का मूल आधार बन जाएगा। उन्होंने तर्क की एक औपचारिक प्रणाली भी लागू की जिसमें स्टोइक्स ने पकड़ बनाई। इन कार्यों के लिए धन्यवाद, उन्हें स्टोकिस्म के दूसरे संस्थापक के रूप में मान्यता दी गई थी।
एक छात्र और स्टोइक स्कूल के प्रमुख के रूप में उनका अधिकांश समय लेखन के लिए समर्पित था। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने कभी एक दिन में 500 लाइनों से कम नहीं लिखा। उनके लेखन के तरीके को व्यापक या व्यापक बताया गया, क्योंकि उन्होंने अपने बयान देने के बजाय एक तर्क के दोनों पक्षों को विकसित करने का विकल्प चुना।
उनके लेखन का नतीजा अक्सर उनके काम से बने कुछ बयानों और आलोचनाओं के कारण था। उनके लेखन के बड़े हिस्से में मौलिकता की कमी थी और कोई स्थापित आदेश नहीं था। हालाँकि, वह हमेशा स्कूल के भीतर अधिकार का एक बड़ा प्रतीक था।
नाटकों
वर्तमान में उनके लिखित कार्यों के अस्तित्व का कोई रिकॉर्ड नहीं है। वह सब कुछ जो उनके अध्ययन और दर्शन में योगदान के बारे में जाना जाता है वह सिसरो, प्लूटार्क या सेनोटा जैसे अन्य महान हस्तियों द्वारा किए गए विभिन्न उद्धरणों से आता है।
इसके बावजूद, उनके काम के टुकड़े की खोज पिपरी के विला में की गई है, जो एक प्राचीन रोमन पुस्तकालय है जो हरकुलेनियम शहर के खंडहरों की राख के नीचे पाया गया था, जिसे माउंट वेसुयूस के विस्फोट के बाद दफनाया गया था।
क्रिसिपस का विचार
क्रिसिपस के कार्यों का लिखित प्रमाण वास्तव में दुर्लभ है और ज्यादातर खंडित है। हालांकि, बाद के अन्य दार्शनिकों द्वारा किए गए उनके विचारों के उल्लेखों के माध्यम से, उनके विचार और दर्शन का हिस्सा झलक गया है।
प्राचीन समय के प्राचीन शहर हरकुलेनियम
छवि के खंडहरों में क्रिसिपस के काम के कई अंश पिक्साबे के एलन ली द्वारा देखे गए हैं
क्रिसिप्पस तर्क, ज्ञान, नैतिकता और भौतिक से संबंधित क्षेत्रों में महान कमान के साथ एक उत्कृष्ट लेखक के रूप में दिखाई दिए।
तर्क
तर्क के भीतर उन्होंने प्रस्ताव प्रणाली का निर्माण किया जिसका उद्देश्य ब्रह्मांड के कामकाज की बेहतर समझ प्रदान करना था। प्रोपोजल लॉजिक सरल और यौगिक वाक्यों के तर्क पर आधारित होता है, बाद वाले, "और" या "या" जैसे कनेक्टर्स द्वारा बनते हैं।
एक ओर, साधारण प्रस्ताव आमतौर पर वाक्यों के सही या गलत होने की क्षमता वाले होते हैं। फिर, यौगिक प्रस्ताव वे होते हैं जो दो या अधिक सरल प्रस्तावों को एक साथ लाते हैं।
एक साधारण प्रस्ताव वाक्यांश हो सकता है "कुछ भी नहीं हमेशा के लिए रहता है।" इसके विपरीत, एक यौगिक प्रस्ताव वाक्य "मैं सो सकता हूं या पूरी रात रह सकता हूं" जैसा दिखता है, जिसमें दो वाक्य "और" से जुड़े होते हैं।
तर्क के भीतर क्रिसिपस के अधिकांश कामों का उद्देश्य पतन या विरोधाभासों का खंडन करना था।
ज्ञान का सिद्धांत
ज्ञान के सिद्धांत के संबंध में, क्रिसिपस अनुभव पर निर्भर था, अनुभवजन्य। वह बाहरी दुनिया के संदेशों को मानव की अपनी इंद्रियों के माध्यम से प्रसारित करने में विश्वास करता था।
उन्होंने ज़ेनो के विचार को अपनाया जिन्होंने यह स्थापित किया था कि इंद्रियां आत्मा पर एक प्रभाव उत्पन्न करती हैं और इस तरह क्रिसिपस इंद्रियों को उस तरह से योग्य बनाता है जिस तरह से आत्मा बाहरी वस्तुओं से संशोधन प्राप्त करती है।
आत्मा पर प्रभाव तब एक समझ की अनुमति देता है जिसके द्वारा मनुष्य के लिए बाहरी वस्तु का नामकरण संभव होगा जिसके साथ वह बातचीत करता है।
शारीरिक में
क्रिसिपस ने ब्रह्मांड के सभी हिस्सों के बीच अन्योन्याश्रय और संबंध के विचार का समर्थन किया। ज़ेनो के बाद, उन्होंने कहा कि ब्रह्मांड एक आदिम पदार्थ से बना है जिसे "ईथर" के रूप में जाना जाता है। उन्होंने आत्मा को उस तत्व के रूप में भी बताया जो पदार्थ को आकार देता है।
दूसरी ओर, क्रिसिपस मानव आत्मा को आठ गुणों में विभाजित करता है: पहले पांच इंद्रियों से जुड़े होते हैं, छठे को पुन: पेश करने की क्षमता, भाषण की शक्ति के साथ सातवें और सत्तारूढ़ भाग के रूप में आठवें आंकड़े के साथ करना पड़ता है, स्थित छाती पर।
गणित
गणित के भीतर, क्रिसिपस ने ब्रह्मांड की अनंत विभाजन की अपनी अवधारणा का तर्क दिया। निकायों, लाइनों, स्थानों और यहां तक कि समय भी असीम रूप से विभाजित होने में सक्षम तत्व हैं।
Stoics में से कई की तरह, क्रिसिपस नियतात्मक था, अर्थात्, उसने भरोसा किया कि जीवन में सभी चीजें पूर्वनिर्धारित हैं और वे कई घटनाओं का जवाब देते हैं जो मानव नियंत्रण से परे हैं। इसने व्यक्तिगत स्वतंत्रता और प्रत्येक व्यक्ति के लिए दुनिया के ज्ञान और समझ के विकास की प्रासंगिकता को भी स्थापित किया।
आचार विचार
क्रिसिपस भौतिक से नैतिकता से संबंधित है। इसने प्रकृति के वास्तविक पाठ्यक्रम के अनुसार जीने के तथ्य को एक प्रासंगिक चरित्र दिया। यह मानव को परमात्मा के समान होने के रूप में परिभाषित करता है जिसकी प्रकृति नैतिक है और मानवता के कारण के रूप में बोलती है।
यह मनुष्य की स्वतंत्रता को भी संदर्भित करता है क्योंकि यह उस राज्य के रूप में है जिसमें इसे भौतिक वस्तुओं और वर्चस्व और वासना जैसी अतार्किक इच्छाओं से अलग किया जाता है। साहस, गरिमा और वह लाभ हैं जो दार्शनिक ने इस संबंध में सबसे अधिक जोर दिया।
वाक्यांश और उद्धरण
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, क्रिसिपस का काम कई संदर्भों में निहित है जो अन्य लेखकों ने अपने काम के बारे में बनाया है। कुछ सबसे अच्छे ज्ञात हैं:
- "ब्रह्मांड अपने आप में ईश्वर है और उसकी आत्मा का सार्वभौमिक प्रवाह" सिसरो।
- "अगर मैंने भीड़ का पीछा किया, तो मुझे दर्शनशास्त्र का अध्ययन नहीं करना चाहिए था" लेरसिओ डिओजनेस।
- «समझदार लोग कुछ नहीं चाहते हैं और फिर भी उन्हें कई चीजों की जरूरत है। दूसरी ओर, मूर्खों को कुछ भी नहीं चाहिए क्योंकि उन्हें समझ में नहीं आता है कि कुछ भी कैसे उपयोग किया जाए, लेकिन उन्हें सब कुछ चाहिए »सेनेका।
- «वह जो एक दौड़ चलाता है उसे विजयी होने के लिए अपनी क्षमता को अधिकतम करना चाहिए; लेकिन किसी अन्य प्रतियोगी की यात्रा करना उसके लिए पूरी तरह से गलत है। इसलिए, जीवन में यह देखना अनुचित नहीं है कि आपके लिए क्या फायदेमंद है; लेकिन इसे दूसरे से लेना सही नहीं है। » सिसरो।
- "हमें इस मामले में अनुमान लगाना चाहिए कि यह एक सुंदर आवास है जो इसके मालिकों के लिए बनाया गया था और चूहों के लिए नहीं; इसलिए हमें ब्रह्मांड को देवताओं के निवास के रूप में मानना चाहिए। " सिसरो।
- «अगर मुझे पता था कि मेरा भाग्य बीमार होना है, तो मैं इसे चाहूंगा; क्योंकि पैर, अगर उसमें बुद्धिमत्ता होती, तो मैला ढोने के लिए भी स्वयंसेवक होता। " Epictetus।
क्रिसिपस की मृत्यु
इस दार्शनिक के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक उसकी मृत्यु थी, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह उसकी हँसी के कारण हुई थी। क्रिसिपस की मृत्यु 206 ई.पू. सी। 73 वर्ष की आयु में, ओलंपिक नंबर 143 के दौरान 208 ए के बीच हुआ। सी। और 204 ई.पू.
उनकी मृत्यु के कई किस्से हैं। एक बताता है कि एक उत्सव की रात के दौरान, क्रिसिपस ने कुछ अंजीर खाने के बाद गधे को नशे में पाने का फैसला किया। ऐसी असामान्य स्थिति के लिए उनकी प्रशंसा ने इतनी कृपा की कि उनकी हंसी के परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई। यह वह जगह है जहाँ अभिव्यक्ति "हँसी की मौत" से आती है, इस कहानी के लिए क्रिसिपस के बारे में जिम्मेदार ठहराया गया।
घटनाओं का एक और संस्करण बताता है कि उन्हें बिना पकाए शराब पीने के बाद भयानक चक्कर आया और थोड़ी देर बाद उनकी मृत्यु हो गई।
संदर्भ
- सोली का क्रिसिपस। विकिपीडिया, एक निशुल्क विश्वकोश। En.wikipedia.org से पुनर्प्राप्त
- क्रिसिपस कौन है? 'सेकंड फाउंडर ऑफ़ स्टोइज़िज्म' जो हँसते हुए मर गया। डेली स्टॉइक। Daylistoic.com से पुनर्प्राप्त किया गया
- प्रपोजल लॉजिकल। EcuRed। Ecured.cu से पुनर्प्राप्त किया गया
- क्रिसिपस डी सोलोस, ग्रीक दार्शनिक जिसका सब खो गया है। Anfrix। Anfrix.com से पुनर्प्राप्त
- (2015) सोली के क्रिसिपस की जिज्ञासु मृत्यु। Quirkality। Quirkality.com से पुनर्प्राप्त
- द एडिटर्स ऑफ़ एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (2017)। Chrysippus। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, इंक। Britannica.com से पुनर्प्राप्त
- सोलोस के क्रिसिपस वाक्यांश। प्रसिद्ध उद्धरण। डेटिंग.in से पुनर्प्राप्त