शब्द Chulla Quichua भाषा में अपनी मूल है, जहाँ से यह प्राप्त होता है। चुल्ला या शुक्ला का अर्थ है "केवल एक" या "विषम" और यह इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है कि किसी चीज़ की केवल एक इकाई है। इस तरह, कोई यह बताने के लिए "चुल्ला विडा" कह सकता है कि यह एक एकल जीवन या "चुल्ला सोसेटिन" है यह व्यक्त करने के लिए कि एक जुर्राब खो गया है और केवल उसका नौवां साथी बना हुआ है। (जेडीए, 2007)
चुल्ला इक्वाडोर में इस्तेमाल किया जाने वाला एक शब्द है, जो लोकप्रिय स्लैंग का हिस्सा है। इस तरह, "चुल्ला क्विटो" के रूप में जाना जाने वाला एक लोककथा चरित्र बनाया गया है, जो एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध है जो क्विटो शहर में रहता है और स्पेनिश और स्वदेशी अमेरिकियों का वंशज है।
क्विटो का चुल्ला हंसमुख, मजाकिया, एक अच्छा बातचीत करने वाला और मिलनसार हो सकता है। दूसरी ओर, कुछ लेखक उसे एक सुरुचिपूर्ण, बोहेमियन और करिश्माई व्यक्ति के रूप में भी चित्रित करते हैं, जिसके पास बहुत पैसा है, लेकिन वह खाली जेब के साथ रहता है और उसने कभी काम नहीं किया है।
क्विटो की लोकप्रिय संस्कृति के भीतर, चुल्ला का आंकड़ा एक मध्यम वर्ग के व्यक्ति के रूप में एक एकल शर्ट, एक एकल जोड़ी जूते और एक सूट के साथ खड़ा है, जो सभी को साफ और अच्छी तरह से प्रस्तुत करते हैं। क्विटो का चुल्ला केवल एक है और एकल है। उपरोक्त सभी संस्कृति में चुल्ला की विशिष्टता और उसकी स्थिति को पूरी तरह से दर्शाते हैं। (DRAE, 2017)
चुल्ला शब्द की लोकप्रिय और स्वदेशी संस्कृति
अभिव्यक्ति "चुल्ला विदा" आमतौर पर ग्रामीण और शहरी इक्वाडोर समुदाय के भीतर प्रयोग और सुनी जाती है। शब्द, जिसे शुरू में शुकल के नाम से जाना जाता था, को स्पेनिश में पेश किया गया था जब स्वदेशी अज़ुआओस कानारियस (क्वेशुआ) भाषा को स्पेनिश के साथ मिलाया गया था। इस तरह क्विचुआ भाषा उत्पन्न होती है जिससे चुल्ला शब्द की उत्पत्ति हुई है।
चुल्ला शब्द, लोकप्रिय संस्कृति के भीतर, किसी ऐसी चीज के बारे में बात करने के लिए उपयोग किया जाता है जिसमें कोई जोड़ी नहीं है या जिसकी जोड़ी खो गई है। इस तरह, हम कहते हैं चुल्ला दस्ताने, चुल्ला जूता या चुल्ला जुर्राब। हालांकि, स्वदेशी संस्कृति के भीतर, यह अर्थ अपूर्ण को संदर्भित करता है, जिसमें संतुलन का अभाव है।
हम कठिन जीवन के बारे में बात करने के लिए "शांत जीवन" के बारे में बात करते हैं, या कुछ अनुभव कितने जटिल हो सकते हैं। अभिव्यक्ति चुल्ला विडा का उपयोग तब किया जाता है जब आपको कठिनाइयों के बावजूद जारी रखना होता है और चुल्ला विडा को जारी रखने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। (प्रीबिल्स्की, 2007)
चुल्ला क्विटो
यह माना जाता है कि चुल्ला क्विटो के चरित्र की उत्पत्ति 16 वीं शताब्दी में हुई है, हालांकि, इसकी पहचान अंततः 18 वीं शताब्दी के दौरान, पूरे लैटिन अमेरिका में हुई साहित्यिक क्रांति की अवधि के दौरान परिभाषित की गई है।
यह चरित्र एक एकल व्यक्ति, मध्यम वर्ग, विनम्र, अच्छे संवादी और अवसरवादी के रूप में जाना जाता है।
क्विटो के चुल्ला के पास कभी पैसा नहीं है, लेकिन वह इसके विपरीत दिखावा करता है। यह जीवन के असफलताओं पर हंसता है और क्विटो के महान बौद्धिक आंदोलनों की अभिव्यक्ति है। इस कारण से, इक्वाडोर के कुछ लेखक आश्वस्त करते हैं कि क्विटो के कई कलाकार और लेखक चुल्लू हैं। (कोबा, 2016)
यह चरित्र निस्संदेह क्विटो में ज्ञात सबसे पुराना और सबसे पारंपरिक में से एक है। यह पार्टियों, कैंटीन और केंद्रीय वर्गों में याद नहीं किया जा सकता है। यद्यपि युवा लोग चरित्र की उत्पत्ति को गहराई से नहीं जानते हैं, वे इसकी पहचान करने में सक्षम हैं क्योंकि इसका इतिहास क्विटो मौखिक परंपरा के हिस्से के रूप में एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पारित किया जाता है, यहां तक कि स्कूलों में भी उन्हें समझाया जाता है कि चुल्ला कौन है। (एस्कुडेरो, 2017)
चुल्ला क्विटो का गाना
चुल्ला क्विटो 1947 में तुंगुरहुआ में अल्फ्रेडो कार्पियो द्वारा बनाई गई एक परेड या लोकप्रिय रचना है। हालांकि, यह माना जाता है कि इस गीत का पाठ संगीतकार लुइस अल्बर्टो वेलेंसिया द्वारा लिखा गया था
चुल्ला क्विटो परेड को क्विटो शहर और इक्वाडोर में अन्य स्थानों पर होने वाले उत्सवों, समारोहों और रहस्योद्घाटन के दौरान आसानी से और कई बार सुना जा सकता है। (कैरियन, 2014)
एक जिज्ञासु तथ्य के रूप में, चुल्ला क्विटो गीत को आंशिक रूप से ओज़ो ओसबोर्न और डीप पर्पल द्वारा क्विटो शहर में अपनी प्रस्तुतियों के दौरान इक्वाडोर की राजधानी के सबसे प्रतिष्ठित चरित्र के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
टाइगर बैंक
Spaniards के अमेरिका में आने के साथ सम्मान, अच्छे शिष्टाचार और उपस्थिति के विचार आए। इस तरह से स्पैनियार्ड्स की आत्मा को स्वदेशी संस्कृतियों के साथ मिलाया गया और संस्कृति की गलत धारणा और उत्परिवर्तन हुआ। चोलोस और लोगों के बीच से मध्यवर्गीय व्यक्ति, मेस्टिज़ो और स्पैनिश सम्मान प्राप्त हुआ।
इस तरह, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, बंटा टाइगरे के नाम से जाने जाने वाले क्विटो में मध्यमवर्गीय युवाओं (इसके बाद) का एक समूह पैदा हुआ था। प्लाजा ग्रांडे में यह समूह आसानी से पहचाना जा सकता था, क्योंकि यह 12 लोगों से मिलनसार चरित्र का था, जिसमें आसानी से बातचीत और शराब का विशेष शौक था।
समय के साथ, बंका टाइग्रे बढ़े और स्वदेशी और लोकप्रिय लोगों को छोड़कर सभी सामाजिक क्षेत्रों के सदस्य थे। ये पुरुष एकल थे और किसी भी प्रयास से भाग गए थे जिसमें नौकरी शामिल थी। इस तरह, यह कहा गया कि वे अपने जीवन से चुल्लू के रूप में लड़े।
ये लोग क्विटो से चुल्ला की जीवित छवि थे। वे हमेशा अच्छी तरह से तैयार होते थे (भले ही यह एक ही सूट में हो), उभरे हुए ब्रिम्स और पॉलिश किए गए जूते के साथ टोपी। दूसरी ओर, उन्हें उनकी असमानता, निंदक, अस्वाभाविक उपनाम, कहानियों, आकर्षक उपाख्यानों और यात्राओं (उनमें से सभी का आविष्कार किया गया) के लिए मान्यता प्राप्त थी।
टाइग्रे बैंक के चूलों को कहानियों और कहानियों का आविष्कार करने के लिए ठीक किया गया था, इस कारण से, जो लोग उन्हें सुनते थे, उन्होंने जो भी कहा, उसके एक भी शब्द पर विश्वास नहीं करना चुना।
यहां तक कि एक चुल्ला बिशप की भी कहानी है, जिसने अपने माता-पिता को खुद को बिशप के रूप में रखने के लिए फ्रांस और स्पेन भेजने के लिए छल किया, और सालों तक अपने माता-पिता के पैसे बर्बाद करने के बाद, वह बिना कुछ अध्ययन किए क्विटो लौट आया। (सार्वजनिक क्षेत्र, 1992)
संदर्भ
- कैरियन, ओ। (18 सितंबर 2014)। Achiras। जूलियो अल्फ्रेडो कार्पियो फ्लोर्स से प्राप्त: achiras.net.ec।
- कोबा, जी। (5 दिसंबर, 2016)। व्यापार। चुल्ला शब्द से प्राप्त क्विटो परिभाषित करता है, और एक चरित्र और गीत में सन्निहित है: elcomercio.com।
- (2017)। रॉयल स्पेनिश अकादमी। चुल्ला से प्राप्त: dle.rae.es
- Escudero, CV (2017)। एल चुल्ला क्विटानो से प्राप्त: paisdeleyenda.co।
- सार्वजनिक क्षेत्र। (3 दिसंबर 1992)। एल चुल्ला क्विटो से प्राप्त: क्रॉनिकल ऑफ़ ए लॉस्ट कैरेक्टर: web.archive.org।
- जेडीए। (23 मई, 2007)। शहरी शब्दकोश। चुल्ला से प्राप्त: urbandEDIA.com
- प्रिबिल्स्की, जे। (2007)। प्रस्तावना। जे। प्रबिल्स्की में, ला चुल्ला विडा (पीपी। 13-15)। न्यू यॉर्क: जेसन Priblisky।