शोध की नैतिक सीमाएँ क्या हैं? (उदाहरण) - विज्ञान - 2025

अनुसंधान करने के लिए नैतिक सीमा सिद्धांतों और मानदंडों कि इंसान या पर्यावरण की हानि के लिए विज्ञान के प्रयोग को रोकने की एक श्रृंखला है। उदाहरण के लिए, कई वैज्ञानिकों के लिए एक नैतिक सीमा जीवित जानवरों पर प्रयोग करना नहीं है। दूसरों के लिए सीमा मनुष्यों के साथ या बच्चों के साथ जांच करने के लिए नहीं है; ये सीमाएँ प्रत्येक व्यक्ति और संस्कृति पर निर्भर करती हैं।

विज्ञान का उपयोग हमेशा समाज को बेहतर बनाने और ज्ञान को बढ़ावा देने के लिए किया जाना चाहिए। यह आपको स्पष्ट रूप से अघुलनशील समस्याओं का समाधान खोजने की अनुमति देता है। हाल के दिनों में यह इतनी आगे बढ़ गई है कि यह प्राकृतिक प्रक्रियाओं को फिर से बनाने और संशोधित करने की अनुमति देती है।

क्लोनिंग, भ्रूण कोशिकाओं या आनुवंशिक रूप से संशोधित संस्कृतियों के साथ प्रयोग सामाजिक बहस को बढ़ाते हैं कि विज्ञान उनकी समस्याओं को हल करने में कितनी दूर जा सकता है।

सीमाएं यह जानने के लिए आंतरिक रूप से सामने आती हैं कि हम इसे जानने के लिए विनाश की रेखा को पार किए बिना, कितनी दूर जाना चाहते हैं। वे कुछ नकारात्मक नहीं हैं, लेकिन सकारात्मक हैं, इस विचार के बाद कि यह जांच की जा सकती है कि खोज करने के लिए कुछ है।

अनुसंधान की नैतिक सीमा को कुछ प्रतिबंधक के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए या जो अनुसंधान की संभावनाओं को कम करता है, लेकिन कुछ ऐसा है जो शोधकर्ता को नियंत्रित करता है और सामंजस्य करता है और वह जो शोध कर रहा है।

एक जांच भी जांच की सीमा के अधीन है और जांच का विषय, इसकी अपच, परिमित और आकस्मिक स्थिति। जांच की स्वतंत्रता को लोगों की अंतर्निहित स्वतंत्रता से जोड़ा जाना चाहिए।

जैसा कि मिलन पुएलेस कहते हैं, अगर हम मानव स्वतंत्रता को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो जांच का उद्देश्य, आदमी खुद, अमानवीय हो जाता है। प्रयोग कुछ भी जांच करेगा लेकिन कुछ ऐसा जो ठोस व्यक्ति का है और विफल हो जाएगा।

अनुसंधान में नैतिकता की सीमा

सभी अनुसंधानों के लिए सामान्य नैतिकता की सीमाएं, चाहे वे विज्ञान की किस शाखा में हों, ये हैं:

1- ईमानदारी

विज्ञान प्रकृति के रहस्यों की खोज करना चाहता है और ईमानदारी को ध्यान में रखना एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत है।

वैज्ञानिक समुदाय को पेश किया गया डेटा सत्य होना चाहिए, गलत डेटा कभी भी उत्पन्न नहीं होना चाहिए। वैज्ञानिकों को कभी भी समुदाय को गलत नहीं समझना चाहिए।

2- अखंडता

कार्रवाई और विचार के एकीकरण को प्राप्त करने के लिए ईमानदारी से कार्य करना आवश्यक है।

3- निष्पक्षता

अनुसंधान पूर्वाग्रह, चाहे डेटा विश्लेषण या व्याख्या, प्रयोगात्मक डिजाइन या समीक्षा में, से बचा जाना चाहिए।

पूर्वाग्रह जो हितों को प्रभावित कर सकते हैं जो जांच को प्रभावित कर सकते हैं, उन्हें सभी जांच से बचना चाहिए

4- ईमानदारी

हमारे शोध से प्राप्त सत्य डेटा को साझा किया जाना चाहिए, भले ही यह आलोचना के अधीन हो।

5- देखभाल

जांच के दौरान होने वाली लापरवाही या लापरवाही से बचा जाना चाहिए। निरीक्षण या जानकारी के नुकसान से बचने के लिए जांच का एक अच्छा रिकॉर्ड रखना महत्वपूर्ण है।

6- गोपनीयता

शोध के सभी पहलुओं में गोपनीयता की आवश्यकता है, इसमें प्रतिभागियों से लेकर इसमें शामिल कर्मियों की फाइलें तक शामिल हैं

7- बौद्धिक संपदा का सम्मान

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सभी शोध दूसरों की बौद्धिक संपदा का सम्मान करें, साहित्यिक चोरी से बचें या लेखक की सहमति के बिना डेटा का उपयोग करें।

उन संदर्भों को शामिल करना भी महत्वपूर्ण है जिनसे डेटा संभाला जा रहा है।

8- गैर-भेदभाव

यह अनुसंधान के अंदर और बाहर, उसी के प्रतिभागियों में या पेशेवर सहयोगियों के साथ शामिल है जो समान अध्ययन करते हैं।

9- सामाजिक जिम्मेदारी

विज्ञान अनुसंधान को समाज के साथ हाथ से जाना चाहिए, संभावित सामाजिक क्षति को कम किया जाना चाहिए और रोका जाना चाहिए।

10- जानवरों की देखभाल

वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए जानवरों के उपयोग के विवाद ने हाल के वर्षों में बहुत अधिक भाप प्राप्त की है।

अनुसंधान को जानवरों पर पड़ने वाले प्रभाव को कम करने का प्रयास करना चाहिए, साथ ही उन प्रयोगों को भी डिजाइन करना चाहिए जो उन्हें अनावश्यक रूप से प्रभावित नहीं करते हैं

11- वैधता

हमें हर हाल में कानूनों का पालन करना चाहिए और समझना चाहिए कि ये उन सभी स्थितियों पर विचार नहीं करते हैं, जो जांच के दौरान विकसित हो सकती हैं, इसलिए जांच की सीमा का आकलन करने के लिए उन्हें समझना महत्वपूर्ण है।

नैतिक सीमाओं के उदाहरण जो पार हो गए थे

हकलाने का राक्षस अध्ययन

1939 में, लोको विश्वविद्यालय के साथ मिलकर मनोवैज्ञानिक वेंडेल जॉनसन ने विकसित किया, जिसे 'मॉन्स्टर स्टडी' के रूप में जाना जाता है, एक जांच जो कि हकलाने का प्रदर्शन करने की मांग करती है, एक सीखा हुआ व्यवहार था और इसलिए, इसे अनजान किया जा सकता था।

ऐसा करने के लिए, जॉनसन ने आयोवा के एक अनाथालय से 22 बच्चों को प्रयोग के विषयों के रूप में लिया, जिसे उन्होंने दो समूहों में विभाजित किया। पहले समूह के साथ, शोधकर्ता हमेशा मिलनसार थे और उनके बोलने और खुद को अभिव्यक्त करने के तरीके की प्रशंसा की। दूसरे समूह के साथ, पद्धति पूरी तरह से अलग थी और वे तनाव उत्पन्न करने के लिए अपमान या उपहास प्राप्त करते थे।

दूसरे समूह के कई बच्चे हकलाने और संचार संबंधी कठिनाइयों को विकसित करने के अलावा गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याओं से पीड़ित थे। हालांकि शोधकर्ताओं ने बाद में उनकी मदद के लिए मनोवैज्ञानिक तकनीक का इस्तेमाल किया, लेकिन नुकसान कभी ठीक नहीं हुआ।

यह 2001 तक नहीं था कि आयोवा विश्वविद्यालय ने इन दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं के लिए माफी मांगी, जिससे बच्चों को इतना नुकसान हुआ कि उन्होंने अनुभव किया कि एक सिद्धांत को समझाने के लिए नैतिकता को कैसे पार किया गया।

मलेरिया के खिलाफ नाजी प्रयोग

1933 में नाज़ीवाद के सत्ता में आने से देश के वैज्ञानिकों को चिकित्सा जैसे क्षेत्रों में अनैतिक प्रयोगों की एक श्रृंखला पर पूरी तरह से लगाम लग गई।

नसबंदी या इलेक्ट्रोकोनवल्सी तकनीक से उत्परिवर्तन और चरम मनोवैज्ञानिक प्रयोगों तक। बेशक, प्रयोग करने वाले विषय यहूदी कैदी थे, रोमानी या पोलिश मूल के, साथ ही कमजोर आबादी जैसे विकलांग।

सबसे प्रसिद्ध प्रयोगों में से एक मलेरिया से पीड़ित व्यक्तियों को संक्रमित करना था ताकि विभिन्न दवाओं का प्रयोग किया जा सके। ज्यादातर मामलों में, प्रश्न में बीमारी की उच्च मृत्यु दर के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

नैतिकता और अनुसंधान के बीच संबंध

उस बिंदु पर जहां हमें नहीं पता कि वैज्ञानिक प्रगति के साथ जारी रखना है या रोकना है, जहां नैतिकता खेल में आती है।

यह उन व्यवहारों को परिभाषित करता है जो वैध हो सकते हैं या नहीं भी। हठधर्मी नैतिकता सिद्धांतों और मानदंडों को स्थापित करती है जो अधिग्रहीत ज्ञान को ध्यान में नहीं रखते हैं, यह प्रचलित सामाजिक आदर्श के तर्कसंगत और स्वतंत्र बनाता है।

तर्कशास्त्र नैतिकता, अपनी स्थापना के बाद से, दर्शन की एक शाखा के रूप में, प्रकृति और मनुष्य के अस्तित्व का ज्ञान चाहता है। उनका मानना ​​है कि पूर्वाग्रह और झूठे दिखावे से लड़ना चाहिए।

हमें बहुवचन में नैतिकता के बारे में बात करनी होगी, क्योंकि हम एक वैश्वीकृत दुनिया में रहते हैं और निर्णय व्यापक होते हैं, क्योंकि कोई भी वर्तमान समाज बंद नहीं होता है और अपनी सामान्य नैतिकता को बनाए रख सकता है।

आज हम एक बहुवचन सोच वाले समाज में रहते हैं जहाँ प्रत्येक व्यक्ति के अपने विचार और राय हैं। एक अधिक न्यायपूर्ण समाज को प्राप्त करने के लिए, नैतिकता को हस्तक्षेप करना चाहिए, नैतिक मूल्य में खुद को स्थान देना चाहिए जो कि इसका प्रतिनिधित्व करता है और यह उन विचारों और सिद्धांतों से अलग होता है जो लोगों के पास हैं।

नैतिकता द्वारा निर्धारित नियम लोगों के निजी जीवन और सामुदायिक जीवन के बीच सामंजस्य स्थापित करके अधिक न्यायपूर्ण समाज बनाने में मदद करते हैं।

जब एक बहस उठती है, जैसे कि भ्रूण कोशिकाओं के साथ अध्ययन, नैतिकता को एक जवाब विस्तृत करना पड़ता है, तो यह एक साधारण हां या नहीं हो सकता है, लेकिन इसके बजाय अक्सर पाए जाने वाले कारकों और परिणामों पर प्रतिबिंब का एक अभ्यास करना पड़ता है का विरोध किया।

नैतिकता को प्रतिबद्ध मूल्यों के साथ सामंजस्य स्थापित करना है, जो मान्यताओं को उठाया जाता है, उनकी सीमा निर्धारित करें कि अध्ययन किस स्थिति और किस उद्देश्य से किया जाता है और इस तरह, एक प्रवचन का विस्तार करने में सक्षम हो जहां वह सीमा जो अध्ययन की चिंता करता है, जो हमें उठाना चाहिए था। ।

अध्ययन के उद्देश्य के लिए देखें, जो चिकित्सीय, सामाजिक आदि हो सकता है। और इसी तरह, वैज्ञानिक कठोरता की शर्तों का पालन किया जाना चाहिए, साथ ही नियंत्रण और पर्यवेक्षण प्रक्रियाओं को क्या लागू किया जाना चाहिए।

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