- विशेषताएँ
- आर्थिक शक्ति का केंद्रीकरण
- उत्पादों की एकरूपता
- सीरियल उत्पादन के माध्यम से सिंक्रनाइज़ेशन
- उदाहरण
- कोका-कोला की सामूहिक और सांस्कृतिक काल्पनिक
- सुपरहीरो की सिनेमाई दुनिया: मार्वल और डीसी
- कलात्मक अभिव्यक्ति, मीडिया और जन संस्कृति
- -आकर्षक भाव
- फिल्म उद्योग
- ग्राफिक डिजाइन: एक विज्ञापन कला
- टेलीविजन श्रृंखला की कला
- -मीडिया और जन संस्कृति
- रेडियो, टेलीविजन और इंटरनेट के माध्यम से आक्रामक विज्ञापन
- संदर्भ
सांस्कृतिक घटना को सामूहिक संस्कृति कहा जाता है जिसमें दर्शकों और उपभोक्ताओं के मनोरंजन के लिए उद्योगों द्वारा निर्मित और प्रस्तुत किए जाने वाले सामान, लेख या उत्पाद का एक सेट शामिल होता है। इन उत्पादों को उनकी विषमता की विशेषता है।
कुछ दार्शनिकों और विचारकों के लिए - जैसे कि फ्रैंकफर्ट स्कूल के सदस्य - जन संस्कृति पूंजीवाद के लिए एक शानदार सफलता है, क्योंकि इसमें तकनीक द्वारा प्रचारित छवियों और ध्वनियों के उपभोग से बड़े पैमाने पर और तेजी से संतुष्टि शामिल है।
द सिम्पसंस को एक मास टेलीविज़न शो माना जाता है। छवि स्रोत: bagogames, flickr.com
इन बुद्धिजीवियों के अनुसार, जन संस्कृति कला के एक सतही विचार पर आधारित है जिसमें सच्चे सार का अभाव है। विचारक थियोडोर एडोर्नो के शब्दों में, कला ने अपनी आभा खो दी है, क्योंकि संस्कृति इसके निर्माण और उत्पादन के लिए धन्यवाद की वजह से एक भोज तत्व बन गई है।
इस लोकप्रिय संस्कृति के प्रसार के लिए मीडिया आवश्यक है, क्योंकि इन उत्पादों का विज्ञापन इनके माध्यम से किया जाता है। इसके अलावा, वे मानक और मूल्यों की एक श्रृंखला के माध्यम से सांस्कृतिक विमान को मानकीकृत करने के प्रभारी हैं जो समरूप हो जाते हैं (सामाजिक जनता के विषम प्रकृति के बावजूद)।
इस तथ्य के बावजूद कि जन संस्कृति-एक शहरी अभिव्यक्ति- सांस्कृतिक प्रतिमानों के समरूपता की ओर झुकती है, यह भी स्थापित किया जा सकता है कि यह मीडिया दबाव सबाल्टर्न वर्गों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समृद्धि का सामना करता है।
दूसरे शब्दों में, इस तथ्य के बावजूद कि इस संस्कृति का उपभोक्ता आम तौर पर एक निष्क्रिय इकाई के रूप में कार्य करता है, लगातार बिना किसी से पूछताछ किए जानकारी प्राप्त करता है, जन संस्कृति ने कुछ अधीनस्थ कलाकारों को भी अपनी असहमति व्यक्त करने के लिए रास्ता दिया है। उत्पादन प्रणाली जिसमें तुच्छता को प्रोत्साहित किया जाता है।
मास संस्कृति के सकारात्मक पहलू भी हैं; एडगर मोरिन जैसे दार्शनिकों ने माना है कि जन संस्कृति हमारे युग का हिस्सा है, इसलिए यह अब एक उपसंस्कृति नहीं है, बल्कि एक संस्कृति है, जो अपने मापदंडों और कलात्मक अभिव्यक्तियों के साथ है। लेखक ने इसे "आधुनिक समय की संस्कृति" के रूप में परिभाषित किया।
विशेषताएँ
जन संस्कृति के दो अर्थ हैं: पहली बात तो यह है कि नकारात्मक अर्थ है, क्योंकि यह तर्क दिया जाता है कि प्राप्तकर्ताओं की अधिक संख्या होने के कारण इसकी गुणवत्ता में कमी होती है; दूसरा अर्थ एक सामाजिक प्रकृति का है, क्योंकि यह जीवन, कला और विचार का एक मॉडल पेश करता है।
इस अर्थ के अनुसार, जन संस्कृति एक लोकतांत्रिक संस्कृति है, क्योंकि यह अधिकांश समाजों के लिए सुलभ है और उनकी सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना किसी के लिए भी समान विशेषताएं हैं। इसके अलावा, जन संस्कृति भौगोलिक बाधाओं को पार करती है और दुनिया भर के लोगों को जोड़ती है।
उपरोक्त के अलावा, जन संस्कृति से जुड़ी कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। हम नीचे सबसे अधिक प्रासंगिक वर्णन करेंगे:
आर्थिक शक्ति का केंद्रीकरण
जन संस्कृति मुख्य रूप से अर्थव्यवस्था के पूंजीवादी गर्भाधान पर केंद्रित है, क्योंकि यह उपभोक्तावाद और जरूरतों की तत्काल संतुष्टि की अपील करता है।
जिन शक्ति समूहों के पास इस संस्कृति के उपभोग करने वाले जनता के लिए वांछित तत्वों के प्रस्ताव की संभावना है, वे पूंजीपति वर्ग के अनुरूप हैं।
इस कारण से, यह स्थापित किया जाता है कि जन संस्कृति का एक सिद्धांत यह है कि आर्थिक शक्ति केंद्रीकृत है, और यह उन लोगों का एक छोटा समूह है जो सबसे बड़ा प्रभाव डालते हैं।
उत्पादों की एकरूपता
इस संस्कृति द्वारा निर्मित उत्पाद, सामान या कलाकृतियां बड़े पैमाने पर निर्मित मॉडल हैं, जिसका अर्थ है कि वे सभी समान हैं।
इसका एक उदाहरण कार ब्रांडों में देखा जा सकता है, क्योंकि वे कई कार मॉडल बनाते हैं जो एक ही विधि द्वारा शासित होते हैं और एक ही उत्पादन बनाए रखते हैं।
"ब्रांड" का व्यावसायिक तत्व इस संस्कृति के भीतर मौलिक है, क्योंकि कंपनियां अपने स्वयं के कलात्मक और आर्थिक प्रस्तावों को विकसित करने के लिए प्रभारी हैं, जो उन्हें बाकी हिस्सों से अलग करती हैं और उन्हें विशिष्ट प्रकार के उपभोक्ता के लिए अधिक आकर्षक बनाती हैं, जिनकी उन्हें तलाश है। ।
सीरियल उत्पादन के माध्यम से सिंक्रनाइज़ेशन
इन तत्वों का निर्माण श्रृंखला उत्पादन की असेंबली लाइन का अनुसरण करता है, जिसका अर्थ है कि एक ही उत्पाद की बड़ी मात्रा में उत्पादन किया जाता है (यह फिर से इन सामानों के सौंदर्यशास्त्र में मौजूद एकरूपता को उजागर करता है)। यह सुनिश्चित करता है कि उपभोक्ता के लिए लागत कम होगी।
उदाहरण
कोका-कोला की सामूहिक और सांस्कृतिक काल्पनिक
सबसे सफल कंपनियों में से एक कोका-कोला भी रही है। अपनी स्थापना के बाद से, यह कंपनी एक पूरी छवि और एक सांस्कृतिक सौंदर्य विकसित करने के आरोप में रही है, जो कि पैटर्न और दृष्टिकोण की एक श्रृंखला को बढ़ावा देती है जो उपभोक्ता की जरूरतों के अनुकूल होती हैं।
इस कंपनी के पोस्टर और डिजाइन ने एक पूरी कलात्मक कल्पना पैदा की है जिसे आज शर्ट, सामान और चित्र कला में भी देखा जा सकता है।
उदाहरण के लिए, एक ग्राहक के लिए अपने घर में इस ब्रांड के लोगो के साथ एक तकिया या इस कंपनी के पहले विज्ञापनों में से एक फ़्रेमयुक्त पोस्टर होना आम है।
कोका-कोला, एक ब्रांड के रूप में और एक कारखाने के रूप में, उपभोक्ताओं की भावनात्मकता की अपील करता है; यह प्रत्येक व्यक्ति के दिन-प्रतिदिन के जीवन का हिस्सा बन गया है, तब भी जब उन्होंने इस उत्पाद को खरीदने का फैसला नहीं किया है, या तो स्वास्थ्य या स्वाद कारणों से।
सुपरहीरो की सिनेमाई दुनिया: मार्वल और डीसी
स्पाइडरमैन, मार्वल कॉमिक्स सुपरहीरो
वर्तमान में, सिनेमाटोग्राफिक शोषण में मास कल्चर का एक स्पष्ट उदाहरण पाया जाता है जो सुपरहीरो कॉमिक्स को दिया गया है।
फिल्म एवेंजर्स की बॉक्स ऑफिस पर सफलता के बाद, फिल्म उद्योग लगातार इस लाइन की सफल फिल्मों का निर्माण करने के लिए ज़िम्मेदार रहा है जो दर्शक को तुरंत पकड़ ले।
यह घटना इस बात की मिसाल देती है कि कैसे जन संस्कृति उन छवियों और मूल्यों को बेचती है, जो कुछ हद तक, हजारों लोगों के लिए नैतिकता का हनन करते हैं।
सुपरहीरो फिल्मों में दिखाई जाने वाली कहानियां क्लासिक होमर महाकाव्यों से बहुत अलग नहीं हैं: वे असाधारण लोगों के एक समूह के बारे में हैं जो अपनी शारीरिक विशेषताओं के साथ-साथ उनकी सुंदरता और बुद्धि के लिए भी मनाए जाते हैं।
अंतर यह है कि यह एक कला है जो उपभोग के लिए डिज़ाइन की गई है और पैसे की बाहरी मात्रा उत्पन्न करती है।
कलात्मक अभिव्यक्ति, मीडिया और जन संस्कृति
-आकर्षक भाव
फिल्म उद्योग
मनोरंजन उद्योग जन संस्कृति के वितरण के लिए एक बुनियादी हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है; सिनेमा के माध्यम से - और अन्य दृश्य-श्रव्य मीडिया - कलात्मक और सौंदर्य मॉडल प्रसारित किए जाते हैं जो तब बड़े पैमाने पर उत्पादित हो सकते हैं।
ऑस्कर पुरस्कार समारोह हॉलीवुड फिल्मों का सबसे सौंदर्य पक्ष प्रस्तुत करता है, जहां फिल्मों को विभिन्न श्रेणियों में सम्मानित किया जाता है: सर्वश्रेष्ठ स्क्रिप्ट के लिए पुरस्कार, सर्वश्रेष्ठ विशेष प्रभाव के लिए पुरस्कार, अन्य के बीच।
अपने दम पर, यह कार्यक्रम जन संस्कृति का हिस्सा है, जिसमें दुनिया भर के हजारों दर्शक शामिल हैं।
ग्राफिक डिजाइन: एक विज्ञापन कला
कला और इसकी अत्यधिक उपभोक्तावादी प्रकृति की मालिश के बावजूद, विभिन्न तकनीकों और अध्ययनों के लिए विभिन्न डिजाइनों को पूरा करने की आवश्यकता होती है जिसका उपयोग उपभोक्ता को उत्पाद खरीदने के लिए मनाने के लिए किया जाएगा।
इस परिदृश्य में ग्राफिक डिजाइन के अनुशासन में प्रवेश होता है, जो कई सार्वभौमिक कलात्मक धारणाओं (उदाहरण के लिए, समरूपता और सौंदर्य की खोज) को बनाए रखता है, लेकिन उपभोक्ता को खुश करने और एक निश्चित ब्रांड को एक हड़ताली और व्यावसायिक छवि देने पर ध्यान केंद्रित करता है।
टेलीविजन श्रृंखला की कला
टेलीविज़न श्रृंखला का उदय इंटरनेट के आगमन के बाद से हुआ था, इस मंच के माध्यम से, दर्शक उस श्रृंखला की खोज कर सकते हैं जो वे उस समय की परवाह किए बिना चाहते थे जब यह प्रसारित किया गया था। उदाहरण के लिए, नेटफ्लिक्स कंपनी है, जो कम लागत के लिए फिल्मों, श्रृंखला और संगीत की एक पूरी श्रृंखला प्रस्तुत करती है।
इसके अलावा, श्रृंखला के सौंदर्यशास्त्र को वर्षों से परिपूर्ण किया गया है, इसलिए अब छोटी स्क्रीन बड़े स्क्रीन के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकती है: एचबीओ जैसी कंपनियों ने बड़ी संख्या में श्रृंखला का उत्पादन किया है जिन्हें लगातार सम्मानित किया गया है।
सबसे सटीक उदाहरण गेम ऑफ थ्रोन्स श्रृंखला में देखा गया है, जिसमें एक विशेष कला और डिजाइन है जिसने व्यक्तियों की सबसे तत्काल वास्तविकता को अनुमति दी है: शर्ट और चाबी के छल्ले, अन्य कलाकृतियों के बीच, जो इस सौंदर्य और प्रजनन करते हैं जो दुनिया भर में एकत्र किए जाते हैं।
-मीडिया और जन संस्कृति
जैसा कि हमने पहले टिप्पणी की है, मीडिया ऐसे स्तंभ हैं जो बड़े पैमाने पर संस्कृति को बनाए रखते हैं और निरंतर आंदोलन करते हैं, क्योंकि इनका धन्यवाद मनोरंजन और उपभोक्ता उद्योग अपने अगले विचारों और उत्पादों में नया करने के लिए जमीन का परीक्षण कर रहे हैं बाजार के भीतर अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त करना।
रेडियो, टेलीविजन और इंटरनेट के माध्यम से आक्रामक विज्ञापन
1930 के बाद से, महान दार्शनिकों और विचारकों ने आक्रामक विज्ञापन के साथ अपना असंतोष व्यक्त करना शुरू कर दिया, जो किसी भी संचार माध्यम, जैसे कि रेडियो, टेलीविजन और इंटरनेट में पाया जा सकता है।
उनकी चिंता इस तथ्य में है कि, ज्यादातर मामलों में, विज्ञापन पूरी तरह से व्यक्ति पर हमला करता है, क्योंकि यह सभी संभव साधनों के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है: गुंजाइश अधिनायकवादी है।
इसका मतलब यह है कि व्यक्ति केवल अधिक से अधिक उपभोग करने की सोचता है, अपनी महत्वपूर्ण और तर्क क्षमता से दूर जा रहा है, क्योंकि वह किसी भी छवि या अवधारणा को अवशोषित करता है जो तकनीकी उपकरणों के माध्यम से उसे प्रस्तुत किया जाता है।
संदर्भ
- अब्रूज़िस, ए। (2004) मास कल्चर। UCM पत्रिकाओं से 2 फरवरी, 2019 को लिया गया: magazine.ucm.es
- अजीज, ए। (Sf।) जन संस्कृति: मीडिया और अधीनस्थ संस्कृतियाँ। समकालीन संस्कृतियों से 2 फरवरी, 2019 को पुनःप्राप्त: संस्कृतियोंकंटेम्पोरसेनस.कॉम
- मैग्लोन, आर। (2010) जन संस्कृति का परिवर्तन। आभा और फाटिक कम्यूनिकेशन। Aposta digital: apostadigital.com से 2 फरवरी, 2019 को लिया गया
- रॉड्रिग्ज, एम। (1991) लोकप्रिय संस्कृति-जन संस्कृति। पहचान के लिए जगह। 2 फरवरी, 2019 को पुनः प्राप्त: Redayc: redaly.org से
- Rueda, M. (sf) कला और मीडिया, जन संस्कृति और नेटवर्क संस्कृति के बीच: एक वाष्पशील कपड़ा। 2 फरवरी 2019 को UNLP से लिया गया: sedici.unlp.edu.ar