- विशेषताएँ
- सामान्य विचार
- सामाजिक डार्विनवाद के रुख और आलोचना
- हरबर्ट स्पेंसर
- युजनिक्स
- विलियम ग्राहम समर
- परिणाम
- उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद
- सिद्धांतों के बीच भ्रम
सामाजिक डार्विनवाद एक सिद्धांत का प्रस्ताव है कि है कि मानव समूहों और दौड़ प्राकृतिक चयन के वही कानून अंग्रेजी प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन द्वारा प्रस्तावित के अधीन हैं। यह एक ऐसा सिद्धांत है जो प्रकृति में पौधों और जानवरों के अस्तित्व के बारे में बताता है, लेकिन मानव समाजों पर लागू होता है।
सिद्धांत 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत में लोकप्रिय था। उस समय के दौरान, "कम मजबूत" कम हो गया था और उनकी संस्कृतियों को सीमांकित किया गया था, जबकि ताकतवर ताकतवर और कमजोर लोगों पर सांस्कृतिक प्रभाव बढ़ गया था।
चार्ल्स डार्विन
सामाजिक डार्विनवादियों का मानना था कि समाज में मनुष्य के लिए जीवन "सबसे उग्र लोगों के जीवित रहने" के जैविक सिद्धांतों द्वारा संचालित अस्तित्व के लिए संघर्ष था। इस प्रस्ताव को तैयार करने वाले पहले अंग्रेज दार्शनिक और वैज्ञानिक हर्बर्ट स्पेंसर थे।
सामाजिक डार्विनवाद को विभिन्न प्रकार की अतीत और वर्तमान सामाजिक नीतियों और सिद्धांतों की विशेषता है; सरकारों के सिद्धांतों को कम करने के प्रयासों से जो मानव व्यवहार को समझने की कोशिश करते हैं। इस अवधारणा को नस्लवाद, साम्राज्यवाद और पूंजीवाद के पीछे के दर्शन की व्याख्या करने के लिए माना जाता है।
विशेषताएँ
इस सिद्धांत को औपचारिक रूप से हर्बर्ट स्पेन्सर द्वारा आगे रखा गया और 19 वीं शताब्दी के अंत में गढ़ा गया। इसे मुख्य रूप से प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन के कार्यों से प्राप्त किया गया था, विशेष रूप से द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ एंड नेचुरल सिलेक्शन नामक कार्य।
डार्विन के प्राकृतिक चयन के सिद्धांत का मानना है कि एक प्रजाति के सदस्य जीवित रहने और खरीदने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं, जिनमें ऐसे लक्षण होते हैं जो एक विशिष्ट वातावरण के लिए अनुकूली लाभ प्रदान करते हैं।
उदाहरण के लिए, लंबी गर्दन वाले जिराफ को छोटी गर्दन पर एक फायदा होगा, क्योंकि वे पत्तियों को खाने के लिए उच्च स्तर पर पहुंचते हैं, ऐसे वातावरण में जहां भोजन पेड़ों की ऊंची शाखाओं में होता है। यह उन्हें बेहतर खिलाने, जीवित रहने और प्रजनन करने में सक्षम होने की अनुमति देगा। समय बीतने के साथ, यह लंबे समय तक गर्दन वाले जिराफ होंगे, जो कम गर्दन वाले विलुप्त हो रहे हैं।
सामाजिक डार्विनवाद का प्रस्ताव है कि मनुष्य, जानवरों और पौधों की तरह, अस्तित्व के लिए एक संघर्ष में प्रतिस्पर्धा करते हैं। डार्विन द्वारा प्रस्तावित प्राकृतिक चयन की घटना के भीतर, संघर्ष का परिणाम सबसे योग्य है।
सामान्य विचार
विज्ञान के रूप में डार्विनवाद उसके सामाजिक संदर्भ से प्रभावित था, विशेष रूप से इंग्लैंड में शासन करने वाले पूंजीवाद द्वारा। सीमित संसाधनों के साथ एक संदर्भ में अस्तित्व के लिए संघर्ष में, कुछ "प्रजातियां" जीवित रहीं और अन्य (19 वीं शताब्दी के समाज के भीतर) नहीं रहीं।
उस समय डार्विन के सिद्धांत बढ़ रहे थे, इसलिए बहुत से सिद्धांतवादी और समाजशास्त्री इन अत्यधिक विवादास्पद पोस्टगेट्स के प्रचारक थे। सामाजिक डार्विनवादियों ने यह स्थापित किया कि आधुनिक दुनिया में महिलाओं, गैर-गोरों और निचले या मज़दूर वर्ग के पास शारीरिक और मानसिक क्षमताएँ नहीं हैं।
डार्विन ने खुद दावा किया कि तथाकथित "जंगली जातियों" में यूरोपीय या वर्ग के लोगों की तुलना में कम कपाल क्षमता थी। उस समय, कई बुद्धिजीवियों को यकीन था कि मस्तिष्क के आकार और बुद्धि के बीच एक संबंध था।
सामाजिक डार्विनवाद के रुख और आलोचना
हरबर्ट स्पेंसर
फ्रांसिस गाल्टन एक अंग्रेजी मानवविज्ञानी थे, जिन्होंने स्पेंसर के साथ मिलकर उच्च वर्गों की जन्मजात नस्लीय श्रेष्ठता से संबंधित अन्य विचारों को शामिल करने में कामयाबी हासिल की। 1869 में लिखी गई वंशानुगत प्रतिभा के हकदार अपने काम के माध्यम से, वह यह दिखाने में सफल रहे कि बड़ी संख्या में वैज्ञानिक, बुद्धिजीवी और दार्शनिक छोटे-छोटे उच्च वर्ग के लोगों से आए थे।
गैल्टन ने दावा किया कि भविष्य की पीढ़ियों के लिए व्यक्तियों की विशेष विशेषताओं को पारित किया जाता है। वंशजों की भलाई के लिए एक अच्छी नस्ल आवश्यक है और अगर इस समूह के बीच प्रजनन को बनाए रखा जाता है, तो सामाजिक स्थिरता प्राप्त करने की अधिक संभावना है।
अपने काम में वंशानुगत जीनियस, गैल्टन ने 200 वर्षों की अवधि में पारिवारिक पेड़ों का अध्ययन किया। उन्होंने तर्क दिया कि बड़ी संख्या में बुद्धिजीवियों, राजनेताओं, वैज्ञानिकों, कवियों, चित्रकारों और पेशेवरों के रक्त रिश्तेदार थे।
संक्षेप में, गैल्टन ने स्वतंत्र रूप से मिश्रण करने की अनिच्छा को समझाया; उन्होंने सुझाव दिया कि यह रणनीतिक रूप से होना चाहिए। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि कई पीढ़ियों से व्यवस्थित विवाह के माध्यम से अत्यधिक प्रतिभाशाली पुरुषों की दौड़ का उत्पादन करना कहीं अधिक व्यावहारिक होगा।
स्पेंसर की तरह, उन्होंने सामाजिक संदर्भ के भीतर बहुत मजबूत संतान उत्पन्न करने की आवश्यकता के साथ आनुवंशिकी और विकास के जैविक सिद्धांतों को सीधे संबद्ध किया।
युजनिक्स
यूजीनिक्स सामाजिक डार्विनवाद के सबसे चरम रूपों में से एक है। यह नाजी जर्मनी के नस्लवादी सिद्धांतों से जुड़ा हुआ है। यह अवधारणा एडॉल्फ हिटलर की विचारधारा के बुनियादी स्तंभों में से एक है, जिन्होंने राज्य यूजीनिक्स कार्यक्रम बनाए।
यह अंग्रेजी मानवविज्ञानी फ्रांसिस गैल्टन थे, जिन्होंने आनुवंशिक तरीकों से मानव वृद्धि के अध्ययन के लिए यूजीनिक्स शब्द गढ़ा था। गैल्टन ने चयनात्मक संभोग के माध्यम से मानव वृद्धि के विचार में विश्वास किया।
इसके अलावा, उन्होंने तथाकथित "उपहार की दौड़" का उत्पादन करने के लिए अच्छी सामाजिक स्थिति की महिलाओं के साथ भेद के पुरुषों के बीच विवाह की व्यवस्था के बारे में सोचा।
विलियम ग्राहम समर
विलियम ग्राहम समर एक अमेरिकी समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री थे, जिन्हें हर्बर्ट स्पेंसर के विचारों से प्रभावित माना जाता था। अपने पूरे जीवन के दौरान, उन्होंने बड़ी संख्या में निबंधों का प्रदर्शन किया, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पुरुषों के बीच असमानताओं में उनके दृढ़ विश्वास को दर्शाता है।
अमेरिकी समाजशास्त्री ने विचार किया कि संपत्ति और सामाजिक स्थिति के लिए प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप बीमार-समायोजित व्यक्तियों का लाभकारी उन्मूलन हुआ। कई सामाजिक डार्विनवादियों की तरह, वह नस्लीय और सांस्कृतिक संरक्षण पर बस गए।
मध्यम वर्ग की नैतिकता, कड़ी मेहनत और बचत का विचार, मजबूत सार्वजनिक नैतिकता के साथ एक स्वस्थ पारिवारिक जीवन के विकास के लिए मौलिक थे। उनका मानना था कि जनसंख्या पर प्राकृतिक चयन अभिनय की प्रक्रिया का परिणाम सबसे अच्छा प्रतियोगियों के अस्तित्व में आता है, साथ ही साथ जनसंख्या में निरंतर सुधार भी होता है।
परिणाम
हर्बर्ट स्पेंसर ने कमजोर व्यक्तियों की मदद करना गलत माना। उन्होंने सुझाव दिया कि इस डाक से मजबूत व्यक्तियों के जीवित रहने में मदद मिली; कमजोर को मरना पड़ा। कभी-कभी कट्टरपंथी कहे जाने वाले इन विचारों का समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव या परिणाम था।
उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद
सामाजिक डार्विनवाद के विचार का उपयोग उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के कृत्यों को सही ठहराने के लिए किया गया था, जहां विदेशी क्षेत्र के लोग नए क्षेत्रों का दावा करेंगे, स्वदेशी लोगों का दमन करेंगे।
इसके अलावा, यह एक ऐसा सिद्धांत था जिसने साम्राज्यवाद के कृत्यों को संरक्षित और बहाना दिया, जिसमें एक देश दूसरे पर नियंत्रण और शक्ति बढ़ाता है। सामाजिक डार्विनवादियों के लिए, यदि किसी देश के व्यक्ति दूसरों के नियंत्रण से खुद का बचाव नहीं कर सकते हैं, तो वे उस समाज में जीवित रहने के लिए उपयुक्त नहीं थे।
होलोकॉस्ट घटना, सामाजिक डार्विनवाद के विचारों से भाग में थी। एडॉल्फ हिटलर के इस तरह के नरसंहार उत्पन्न करने के तर्क को हीन आनुवंशिकी के विचारों के माध्यम से उचित ठहराया गया था।
पूर्व जर्मन राष्ट्रपति ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदी लोगों की सामूहिक हत्या को उचित ठहराया था क्योंकि वह एक आनुवांशिकी के एक आवश्यक शुद्धिकरण के रूप में था जिसे उन्होंने हीन माना था। हिटलर ने दावा किया कि आर्य जाति या सही नस्ल दुनिया को आजाद करने की ताकत रखती है।
नाज़ियों के लिए, मानव जाति का अस्तित्व पुन: पेश करने की क्षमता पर निर्भर था। उनका मानना था कि आर्य जाति यहूदियों के विपरीत जीवित रहने का सबसे अच्छा मौका था, जिन्हें कमजोर दौड़ में से एक के रूप में देखा जाता था।
सामाजिक डार्विनवाद के विचार के परिणामस्वरूप कथित रूप से कमजोर समूहों का मनमाना वर्गीकरण हुआ, साथ ही साथ बड़े जनसमूह की हत्या भी हुई।
सिद्धांतों के बीच भ्रम
- सामाजिक डार्विनवाद, विश्वकोश वेबसाइट, (nd)। Encyclopedia.com से लिया गया
- डार्विनवाद, इतिहास और जीवनी, 2018। historyiaybiografias.com से लिया गया
- विलियम ग्राहम सुमनेर, विकिपीडिया, अंग्रेजी में, 2018। wikipedia.org से लिया गया
- सोशल डार्विनिज़्म, द एडिटर्स ऑफ़ एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, 2018। ब्रिटानिका डॉट कॉम से लिया गया
- क्या पार्टनर डार्विनवाद फिर भी जिंदा है? डेली टाइम्स पीस, 2013. dailytimes.com से लिया गया