डेविड ऑसुबेल: जीवनी, सिद्धांत, योगदान, कार्य - मनोविज्ञान - 2025

डेविड ऑशुबेल (25 अक्टूबर, 1918 - 9 जुलाई, 2008) एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, शिक्षक और शोधकर्ता थे, जिन्होंने जातीय मनोविज्ञान और सीखने के क्षेत्र में काम किया। उनका जन्म ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में 1918 में हुआ था और उन्होंने अपना पूरा जीवन विभिन्न विश्वविद्यालयों और चिकित्सीय केंद्रों में काम करते हुए संयुक्त राज्य अमेरिका में बिताया।

डेविड आसुबेल के विचार जीन पिआगेट के उन लोगों से काफी प्रभावित थे, विशेष रूप से जिन्हें वैचारिक योजनाओं के साथ करना था। आसुबेल ने इस सिद्धांत को अपने स्वयं से संबंधित किया, बेहतर तरीके से समझने के प्रयास में कि लोग किस तरह से नए ज्ञान प्राप्त करते हैं।

डेविड ऐसुबेल

औसुबेल के लिए, व्यक्ति हमारे ज्ञान को मुख्य रूप से बनाते हैं जब हम नई जानकारी के संपर्क में आते हैं, बजाय सक्रिय रूप से इसका निर्माण करने के। इसलिए, उनके विचार अन्य धाराओं की तुलना में व्यवहारवाद के उन लोगों के करीब होंगे जो संज्ञानात्मक मनोविज्ञान जैसे अपनी इच्छा पर अधिक जोर देते हैं।

डेविड ऑसुबेल ने विशेष रूप से सार्थक सीखने के अपने सिद्धांत के लिए बहुत सारी प्रतिष्ठा प्राप्त की, हालांकि उन्होंने अन्य संबंधित विषयों पर कई कार्य और 150 से अधिक वैज्ञानिक लेख प्रकाशित किए जो उच्च गुणवत्ता वाली पत्रिकाओं में स्वीकार किए गए थे। शैक्षिक क्षेत्र में उनके महत्वपूर्ण योगदान के कारण 1976 में उन्हें अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन से थार्नडाइक अवार्ड मिला।

जीवनी

प्रारंभिक वर्षों

डेविड पॉल औसुबेल का जन्म 25 अक्टूबर, 1918 को ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में हुआ था। अपने पहले वर्षों के अध्ययन के दौरान, उन्होंने पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्होंने चिकित्सा और मनोचिकित्सा का अध्ययन शुरू किया और मनोविज्ञान में विशेषज्ञता प्राप्त की।

मिडलसेक्स विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वह गौवेनियर अस्पताल में अपनी शैक्षिक इंटर्नशिप कर रहे थे, जो लिटिल इटली और चाइनाटाउन जैसे पड़ोस के पास मैनहट्टन के पूर्व में स्थित था। इस समय के दौरान, आशुबेल को नशीली दवाओं की लत के उपचार में बहुत रुचि थी, एक ऐसा क्षेत्र जिसके लिए उन्होंने कई घंटे अध्ययन और चिकित्सा के लिए समर्पित किया।

डेविड ऑसुबेल ने बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका के सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा में एक सैन्य व्यक्ति के रूप में सेवा करने के लिए समय बिताया, और शरणार्थियों और युद्ध से प्रभावित अन्य लोगों के साथ काम करने के लिए जर्मनी के स्टटगार्ट में एक संयुक्त राष्ट्र प्रभाग को सौंपा गया था। इस अवधि ने उनके जीवन को काफी हद तक चिह्नित किया, और इस समय के कारण उनके व्यावसायिक हितों में बदलाव आया।

यूरोप में अपनी अवधि के बाद, डेविड आशुबेल ने संयुक्त राज्य में विभिन्न चिकित्सा केंद्रों में एक निवासी मनोचिकित्सक के रूप में अभ्यास करना शुरू किया: केंटकी पब्लिक हेल्थ सर्विस, द बफ़ेलो साइकियाट्रिक सेंटर और ब्रोंक्स साइकियाट्रिक सेंटर। उसी समय, उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय से विकासात्मक मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

उसी समय जब वह मनोरोग का अभ्यास कर रहे थे, डेविड ऑसुबेल ने विभिन्न शैक्षिक केंद्रों पर मनोविज्ञान कक्षाएं पढ़ाना शुरू किया, जिसमें लॉन्ग आइलैंड यूनिवर्सिटी और येशिवा विश्वविद्यालय शामिल थे। कुछ साल बाद, 1950 में, वह इलिनोइस विश्वविद्यालय में शैक्षिक अनुसंधान विभाग के प्रमुख बने।

न्यूजीलैंड में अध्ययन

1957 में आसुबेल को न्यूजीलैंड में अलग-अलग अध्ययन करने में सक्षम होने के लिए फुलब्राइट अनुसंधान अनुदान प्राप्त हुआ, जहां वह देश की माओरी आबादी के साथ पार-सांस्कृतिक अनुसंधान करके मनोवैज्ञानिक विकास पर अपने सिद्धांतों के विपरीत होना चाहते थे। इस समय के दौरान उन्होंने इस बात का बीजारोपण किया कि उनके सार्थक सीखने का सिद्धांत क्या होगा।

इस समय के आसपास डेविड ऑशुबेल ने कई किताबें लिखीं, जिनमें द फर्न्स एंड द टिकी, एक अमेरिकन विजन ऑफ न्यूजीलैंड (1960) और माओरी यूथ, ए साइको-एथोलॉजिकल स्टडी ऑफ कल्चरल डेप्रिवेशन (1961) शामिल हैं।

अपनी पुस्तकों में उन्होंने विश्वास व्यक्त किया कि माओरी शैक्षिक समस्याओं को "सांस्कृतिक अभाव" करार दे सकते हैं। दूसरी ओर, उनका मानना ​​था कि मनोवैज्ञानिक जांच में लोगों के सांस्कृतिक मतभेदों को ध्यान में रखना आवश्यक था, अन्यथा परिणाम पूरी तरह विश्वसनीय नहीं होंगे।

बाद के वर्ष

संभवतः डेविड ऑसुबेल का मनोविज्ञान के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण योगदान, उनके सार्थक सीखने का सिद्धांत था, जो रचनावाद के स्तंभों में से एक था। उनके विचारों को सीखने की बहुत अवधारणा के साथ करना था, जो उनके लिए एक प्रक्रिया से ज्यादा कुछ नहीं था जिसके द्वारा लोग हमें घेरने के लिए अर्थ का निर्माण करने की कोशिश करते हैं।

1973 में Ausubel ने खुद को पूरी तरह से मनोरोग के लिए समर्पित करने के लिए अकादमिक जीवन छोड़ दिया। इस क्षेत्र में उनकी रुचियों के बीच हमें अहंकार विकास, सामान्य मनोचिकित्सा, फोरेंसिक मनोरोग या मादक पदार्थों की लत जैसे क्षेत्र मिलते हैं। अपने अंतिम वर्षों के दौरान उन्होंने कई किताबें और बड़ी संख्या में विशेष लेख प्रकाशित किए, जिससे उन्हें एपीए से एक महत्वपूर्ण पुरस्कार मिला।

1994 में डेविड ऑशुबेल ने पेशेवर जीवन से पूरी तरह से संन्यास ले लिया, और अपने जीवन के अंतिम वर्षों को लेखन में समर्पित कर दिया। इस क्षण से 2008 में उनकी मृत्यु तक उन्होंने चार और पुस्तकें लिखीं और प्रकाशित कीं।

सार्थक शिक्षण सिद्धांत

वैचारिक आरेख, डेविड औसुबेल के सिद्धांत के स्तंभों में से एक। स्रोत: पब्लिक डोमेन

सैद्धांतिक आधार

जिन क्षेत्रों में डेविड ऑसुबेल ने सबसे अधिक योगदान दिया, उनमें से एक सीखने का क्षेत्र था, जिसमें वह जीन पियागेट के विचारों से काफी प्रभावित थे। दोनों लेखकों का मानना ​​था कि सीखना सामान्य रूप से शुद्ध संस्मरण के माध्यम से नहीं होता है, लेकिन यह आवश्यक है कि मस्तिष्क में पहले से मौजूद लोगों के साथ नई अवधारणाओं और विचारों को संबंधित किया जाए।

यह उनके सार्थक सीखने के सिद्धांत का आधार है: यह विश्वास कि हम केवल नए विचारों और ज्ञान को प्राप्त करते हैं जब यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है। इस प्रकार, आशुबेल के लिए वह कारक जो सबसे अधिक यह निर्धारित करता है कि एक व्यक्ति जो सीखता है वह ज्ञान का प्रकार है जो उनके पास पहले से है।

इस सिद्धांत के अनुसार, नए विचारों का अधिग्रहण हमारे पास पहले से मौजूद घटनाओं के अवलोकन से शुरू होता है। हमारे पास मौजूद सभी अवधारणाएं मानचित्रों में व्यवस्थित होती हैं, और जो नया ज्ञान हम प्राप्त करते हैं, उन्हें सुसंगत और तार्किक तरीके से जोड़ा जाता है।

दूसरी ओर, औसुबेल के लिए सीखने का सबसे कुशल तरीका स्वायत्त अन्वेषण के विपरीत रिसेप्शन था। इस लेखक के अनुसार, डिस्कवरी लर्निंग ज्ञान हासिल करने के लिए काम कर सकती है, लेकिन यह कई विफलताओं के साथ एक बहुत धीमी प्रक्रिया होगी।

महत्वपूर्ण सीख

डेविड ऑसुबेल के सिद्धांत ने मुख्य रूप से सार्थक सीखने के बीच के अंतरों पर ध्यान केंद्रित किया और जो कि शुद्ध स्मृति के माध्यम से होता है। उनके अनुसार, किसी व्यक्ति को नए ज्ञान को पर्याप्त रूप से प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए, उसे उस अवधारणा मानचित्र से संबंधित करना आवश्यक है जिसे उसने पहले से ही अपने दिमाग में बनाया है।

इस विचार का विकास के पियागेट के सिद्धांत के साथ बहुत कुछ है, क्योंकि इस लेखक के अनुसार, एक बच्चे के जन्म से वयस्क होने तक विभिन्न चरणों के बीच का मार्ग एक मानसिक मॉडल का परित्याग और सृजन के साथ क्या करना है एक और नया।

जीन पियागेट, विकासवादी मनोविज्ञान के अग्रदूतों में से एक। स्रोत: अज्ञात (मिशिगन विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित एसियन)

औसुबेल ने अपने सीखने के सार्थक सिद्धांत को यादगार की तुलना करके समझाया, जिसमें नए ज्ञान को पिछले लोगों से संबंधित किए बिना संग्रहीत करने का प्रयास किया जाता है। नतीजतन, वे दीर्घकालिक स्मृति में संग्रहीत करना अधिक कठिन होते हैं और समय के साथ भूलना आसान होता है।

दूसरी ओर, डेविड औसुबेल का मानना ​​था कि ज्ञान एक पदानुक्रमित तरीके से आयोजित किया जाता है, कुछ अवधारणाएं दूसरों की तुलना में हमारे दिमाग में अधिक प्रासंगिक हैं। नई जानकारी अधिक आसानी से संग्रहीत की जाएगी यदि यह उन अवधारणाओं से संबंधित हो सकती है जिनके पास स्मृति में अधिक वजन है।

उन्नत आयोजक

सार्थक शिक्षण सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक उन्नत आयोजकों का उपयोग है। ये ऐसे तंत्र होंगे जो व्यक्ति को उन नए विचारों से संबंधित करने में मदद करेंगे जो उनके साथ पेश किए गए हैं जो पहले से ही उनकी मानसिक योजनाओं में मौजूद हैं, ऐसे में उनके लिए उन्हें एकीकृत करना आसान होगा।

उन्नत आयोजक दो प्रकार के हो सकते हैं: तुलनात्मक और घातांक। पूर्व का उपयोग उस व्यक्ति को उन सूचनाओं को याद रखने में मदद करने के लिए किया जाएगा जो पहले से ही संग्रहीत हैं और जो सीखने की स्थिति के लिए प्रासंगिक हो सकती हैं, लेकिन यह स्मृति के सचेत हिस्से में तुरंत उपलब्ध नहीं होगी।

दूसरी ओर, प्रदर्शनी के आयोजकों का उपयोग तब किया जाता है जब नए ज्ञान का मौजूदा व्यक्ति के साथ एक सरल संबंध नहीं होता है, और वे नए विचारों और मानसिक योजना में मौजूद लोगों के बीच एक सेतु का काम करते हैं।

अन्य योगदान

प्रेरणा सिद्धांत

सीखने पर अपने अध्ययन में, आशुबेल ने नए ज्ञान प्राप्त करने में छात्रों को प्रेरित करने के महत्व पर भी जोर दिया। प्रेरणा के बारे में उनके विचार अन्य लेखकों की तुलना में काफी अलग हैं, और वे बाहर खड़े हैं क्योंकि वे स्वयं छात्रों के आंतरिक कारकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

उदाहरण के लिए, ऑसुबेल के लिए समस्याओं को हल करने की आवश्यकता या आत्म-सुधार की इच्छा महत्वपूर्ण कारक होंगे जो छात्रों के बीच प्रेरणा में अंतरों की व्याख्या करेंगे, और इसलिए सीखने के दौरान अंतर भी।

यह उस समय कुछ असामान्य था, क्योंकि बाकी रचनाकार और व्यवहार मनोवैज्ञानिकों ने सोचा कि आंतरिक कारक शायद ही मायने रखते हैं और केवल एक चीज जिसने लोगों को प्राप्त परिणामों को प्रभावित किया, वह उनका पर्यावरण था।

नाटकों

- द फर्न्स एंड द टिकी, एक अमेरिकी दृष्टि न्यूजीलैंड (1960)।

- माओरी युवा, सांस्कृतिक अभाव का एक मनोवैज्ञानिक-जातीय अध्ययन (1961)।

- अहंकार विकास और मनोचिकित्सा (1996)।

- ज्ञान का अधिग्रहण और प्रतिधारण (2000)।

- किशोर और विकास की समस्याएं (2002)।

- मृत्यु और मानव स्थिति (2002)।

संदर्भ

1. "डेविड ऑशुबेल": ब्रिटानिका। 11 अप्रैल, 2020 को ब्रिटानिका से पुनः प्राप्त: britannica.com।
2. "ऑसुबेल: सार्थक लर्निंग थ्योरी, सब्स्क्रिप्शन थ्योरी, और मोटिवेशनल थ्योरी": CIMTPrelive Wiki। 11 अप्रैल, 2020 को CIMTPrelims Wiki: cimtprelims.fandom.com से पुनः प्राप्त।
3. "इनसुबेल, डेविड पॉल": इनसाइक्लोपीडिया। 11 अप्रैल, 2020 को एनसाइक्लोपीडिया: एनसाइक्लोपीडिया डॉट कॉम से पुनः प्राप्त।
4. "ऑसुबेल लर्निंग थ्योरी": इन इंग्लिश पेज। 11 अप्रैल, 2020 को मेरे अंग्रेजी पेज: myenglishpages.com से लिया गया।
5. "डेविड ऑशुबेल": विकिपीडिया में। 11 अप्रैल, 2020 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।