नृवंशविज्ञानवाद: इतिहास, विशेषताएँ, प्रकार, उदाहरण - संस्कृति शब्दावली - 2025

प्रजातिकेंद्रिकता एक अलग संस्कृति में ही मूल्यों और मानकों कि जिसमें व्यक्ति डूब जाता है के आधार पर पहचानने का कार्य है। यह घटना, भाषा, रीति-रिवाजों, व्यवहारों, विश्वासों और अपने स्वयं के अलावा अन्य लोगों के समूह के धर्म जैसे घटनाओं के मूल्यांकन के लिए सबसे ऊपर है।

जब आप जातीय रूप से सोचते हैं, तो लोग तुलना कर रहे हैं कि उनकी संस्कृति अन्य समाजों के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों के लिए अद्वितीय है। अक्सर, मूल्य निर्णय जो जातीयता से उत्पन्न होते हैं, विभिन्न समूहों के बीच संघर्ष और गलतफहमी पैदा करते हैं; हालांकि अगर इस घटना को समझा जाए, तो इन समस्याओं से काफी हद तक बचा जा सकता है।

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यह शब्द अमेरिकी समाजशास्त्री विलियम जी। सुमनेर द्वारा अपने आधुनिक रूप में परिभाषित किया गया था, जिन्होंने पहली बार इसे सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में लागू किया था। इस लेखक ने इसे "दुनिया को देखने का तरीका बताया जिसमें समूह खुद ही सब कुछ का केंद्र है, इस तरह से कि अन्य लोग और संस्कृतियाँ इसे एक संदर्भ के रूप में उपयोग करते हुए स्कोर करते हैं।"

सुमेर के अनुसार, जातीयतावाद आमतौर पर गर्व और घमंड जैसे भावनात्मक राज्यों का कारण बनता है। इसके अलावा, जो लोग आदतन इस तरह से कारण मानते हैं कि उनका समूह बाकी लोगों से बेहतर है, और वे अक्सर उन लोगों के लिए अवमानना ​​दिखाते हैं जो इसके नहीं हैं। यह घटना, अगर अनियंत्रित छोड़ दी जाती है, तो पूर्वाग्रह और नस्लवादी व्यवहार का कारण बन सकती है।

समय के साथ, जातीयतावाद की अवधारणा अन्य लेखकों, समाजशास्त्रियों और सामाजिक सिद्धांतकारों द्वारा विकसित की गई थी। उदाहरण के लिए, फ्रैंकफर्ट स्कूल के कुछ विचारकों ने जातीयतावाद को किसी भी प्रकार के विचार के रूप में स्थापित किया जो किसी के अपने समूह और उसके बाहर के लोगों के बीच अंतर करता है। आम तौर पर, यह अंतिम परिभाषा आज का उपयोग किया जाता है।

उत्पत्ति और इतिहास

हालाँकि, विलियम जी। सुमेर को आम तौर पर इस शब्द का प्रवर्तक माना जाता है, लेकिन सच्चाई यह है कि इसका उपयोग पहली बार 19 वीं शताब्दी में ऑस्ट्रियाई समाजशास्त्री लुडविग गुम्प्लोविक्ज़ ने किया था। इस लेखक का मानना ​​था कि नृवंशविज्ञानवाद अन्य विचारों जैसे कि भूगर्भशास्त्र या मानवविज्ञान के समान एक घटना थी, इसलिए उन्होंने सोचा कि यह एक भ्रम था।

गुम्प्लोविच के अनुसार, नृवंशविज्ञानवाद उन कारणों का समूह है, जिनके कारण लोगों का एक समूह मानता है कि वे न केवल दुनिया में मौजूद बाकी संस्कृतियों और राष्ट्रों के साथ तुलना में सबसे अधिक हैं, बल्कि उन सभी के संबंध में भी हैं। अतीत में अस्तित्व में था।

बाद में, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, समाजशास्त्री विलियम जी। सुमनेर ने नृवंशविज्ञानवाद की अवधारणा के लिए दो अलग-अलग परिभाषाएं प्रस्तावित कीं, जो मूल रूप से आज भी उपयोग किए जाने वाले समान हैं। पहला, जैसा कि हमने पहले ही देखा है, दुनिया को देखने के तरीके को संदर्भित करता है जिसके द्वारा बाकी संस्कृतियों की जांच उनके स्वयं के फिल्टर के माध्यम से की जाती है।

सुमेर की दूसरी परिभाषा थोड़ी अलग थी। इसमें, उन्होंने जातीयतावाद को अपने स्वयं के समूह के साथ सामंजस्य और समर्पण की भावना के रूप में वर्णित किया, जो किसी अन्य समूह से संबंधित किसी के प्रति श्रेष्ठता की भावना को उकसाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में लेखक संस्कृतियों के स्तर पर भी बोल रहा था, न कि छोटे समूहों के।

शब्द की औपचारिक परिभाषा से, जातीयतावाद की अवधारणा का उपयोग विभिन्न सिद्धांतों, विशेष रूप से समाजशास्त्र या मनोविज्ञान जैसे क्षेत्रों में, को प्रोत्साहित और सुदृढ़ करने के लिए किया गया है।

इसके अलावा, सामाजिक मनोविज्ञान जैसे क्षेत्रों में अध्ययन ने मानसिक तंत्र के एक बड़े हिस्से के अस्तित्व की पुष्टि की है जो माना जाता है कि इस तरह से सोचने के लिए जिम्मेदार है।

जातीयतावाद के लक्षण

नृवंशविज्ञानवाद एक जटिल घटना है जो स्पष्ट रूप से विभेदित मान्यताओं, दृष्टिकोणों और व्यवहारों की एक पूरी श्रृंखला को समाहित करती है। आगे हम इसकी कुछ सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को देखेंगे।

किसी के आधार पर अन्य संस्कृतियों का निर्णय

नृवंशविज्ञान का मुख्य लक्षण किसी की आदतों, सांस्कृतिक कारकों, सोचने के तरीके या विश्वासों का उपयोग यह निर्धारित करने के लिए है कि अन्य लोगों के वैध हैं या नहीं। एक समाज जितना अधिक विकसित होता है, उतने ही अनुकूल तरीके से उसका न्याय किया जाएगा।

इस प्रकार, उदाहरण के लिए, जातीयतावाद से प्रभावित एक व्यक्ति यह सोचेगा कि उसके देश में प्रचलित धर्म एकमात्र मान्य होगा, और केवल अधिक या कम हद तक उन लोगों को स्वीकार करेगा जो अपने स्वयं के समान हैं। उनकी संस्कृति के अन्य पहलुओं के साथ भी ऐसा ही होगा, जैसे कि रिश्तों या सेक्स के प्रति उनका दृष्टिकोण, उनकी कलात्मक अभिव्यक्ति या जीवन के बारे में उनका विश्वास।

इस तरह, जब नृवंशविज्ञानवाद होता है, तो संस्कृति ही वह यातना बन जाती है जिसके खिलाफ ग्रह के अन्य सभी समूहों को आंका जाता है। यह रवैया दुनिया में समाजों और उनकी सोच और अभिनय के तरीकों के रूप में मौजूद महान विविधता को ध्यान में नहीं रखता है।

एक पदानुक्रम की स्थापना

दूसरों के मूल्य के संदर्भ के रूप में किसी की अपनी संस्कृति का उपयोग करने का एक पक्ष प्रभाव पदानुक्रम का निर्माण है। जातीय लोगों के लिए, जिस समाज में वे रहते हैं वह अन्य सभी से बेहतर है (और कई मामलों में, यह सबसे अच्छा है जो अब तक के इतिहास में मौजूद है)।

दुनिया की बाकी मौजूदा संस्कृतियां बेहतर या बदतर होंगी, जो इस बात पर निर्भर करती हैं कि वे जातीय व्यक्ति की उत्पत्ति से कितनी मिलती-जुलती हैं। इस प्रकार, संयुक्त राज्य अमेरिका से कोई अपने समाज को दुनिया में सबसे अच्छा माना जाएगा, यूरोप में उन लोगों के साथ निकटता से, और अन्य सभी उनके साथ दूर हो जाएंगे।

पूर्वाग्रहों, पूर्वाग्रहों और नस्लवाद की उपस्थिति

हालांकि यह ऐसा कुछ नहीं है जो हमेशा होना होता है, ज्यादातर मामलों में जहां नृवंशविज्ञानवाद है, यह अन्य नकारात्मक घटनाओं के हाथ से आता है, जैसे कि अन्य संस्कृतियों के बारे में पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रहों का अस्तित्व। इसके अलावा, कई मौकों पर इस तरह की सोच जातिवाद का कारण भी बन जाती है।

जब किसी व्यक्ति के पास एक जातीय सोच होती है, तो वह दुनिया की अन्य संस्कृतियों को अपनी पूर्व धारणाओं के आधार पर न्यायिक और निष्पक्ष रूप से विश्लेषण करने के बजाय न्याय करता है। इस तरह, वे आम तौर पर बड़ी संख्या में रूढ़ियाँ लागू करते हैं और अपने मूल स्थान के आधार पर दूसरों को अलग करने के अधिकार के साथ खुद को मानते हैं।

यह घटना, उदाहरण के लिए, एक यूरोपीय पर्यटक के मामले में होगी जो एक एशियाई या अफ्रीकी देश की यात्रा करता है और अपने निवासियों के रीति-रिवाजों से घृणा करता है। घर लौटते हुए, वह अपने करीबियों को बताता था कि उनके द्वारा देखी गई भूमि के मूल निवासी कितने हीन थे, क्योंकि उनके रीति-रिवाज अजीब और अपने आप से बहुत अलग थे।

नृजातीयता के प्रकार

कुछ लेखकों के अनुसार, इसके कारण होने वाली मान्यताओं के आधार पर विभिन्न प्रकार के नृवंशविज्ञान का पता लगाना संभव है। सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

- ज़ेनोस्ट्रिज्म या रिवर्स एथ्नोस्ट्रिज़्म। यह इस विचार के बारे में है कि किसी की अपनी संस्कृति बाकी की तुलना में कम वैध है, और इसलिए यह किसी व्यक्ति के जीवन के लिए हानिकारक हो सकता है।

- नस्लीय जातीयतावाद। विश्वास है कि दौड़ के कारण किसी की अपनी संस्कृति से जुड़े लोग बाकी लोगों से बेहतर हैं।

- भाषाई जातीयतावाद। यह विचार कि किसी की अपनी संस्कृति से संबंधित भाषा अन्य लोगों की तुलना में कुछ मामलों में श्रेष्ठ है। उदाहरण के लिए, यह माना जा सकता है कि यह अधिक सूक्ष्म है, या यह अधिक जटिल विचारों को व्यक्त करने का कार्य करता है।

- धार्मिक जातीयता। विश्वास है कि किसी का अपना धर्म एकमात्र वैध और सच्चा है, जो एक दूसरे विश्वास को अज्ञानता या अशिक्षित मानते हैं।

जातीयता के उदाहरण

पूरे इतिहास में, दुनिया में कई संस्कृतियां सामने आई हैं जो बाकी लोगों से बेहतर होने का दावा करती हैं। आज, यह घटना अभी भी मौजूद है, और यह कई अलग-अलग रूप लेती है। इस खंड में हम आज कुछ सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के नृवंशविज्ञानवाद को देखेंगे।

अमेरिकी असाधारणवाद

अमेरिकी असाधारणता जातीयतावाद का एक रूप है जिसके अनुयायी इस बात का बचाव करते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका और इसकी संस्कृति दुनिया के बाकी देशों की तुलना में अद्वितीय और अधिक उन्नत है। जो लोग इस तरह की सोच के लिए सदस्यता लेते हैं, वे मानते हैं कि, इसकी उत्पत्ति के कारण, जिन आदर्शों पर यह आधारित था और इसका इतिहास है, अमेरिकी महाद्वीप पर यह देश अन्य सभी लोगों के लिए पूरी तरह से अलग (और श्रेष्ठ) होगा।

अमेरिकी असाधारण लोगों के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका पहला देश था जिसने समानता और स्वतंत्रता जैसे विचारों की स्थापना की। इस तरह, इस क्षेत्र ने यूरोप के मूल्यों को पार कर लिया, इस प्रकार यह उस महाद्वीप से आगे निकल गया जिस पर यह मूल रूप से निर्भर था। आज, इस प्रकार का नृवंशविज्ञान अभी भी व्यापक है।

Eurocentrism

यूरोसेंटिज्म यह विश्वास है कि पश्चिमी संस्कृति, अपने सभी अग्रिमों और जीवन को समझने के तरीके के साथ, अन्य सभी से बेहतर है जो पूरे इतिहास में मौजूद हैं और जो आज भी पाए जा सकते हैं।

उपनिवेशों के समय में इसकी उत्पत्ति हुई थी, जब यूरोपीय विजेता महसूस करते थे कि शेष समाज मुख्य रूप से किसान और पशुधन थे।

एक यूरोकेन्ट्रिक दृष्टिकोण वाले लोग मानते हैं कि पश्चिमी संस्कृति दुनिया को आगे बढ़ाने के लिए प्रभारी है। कई बार, यूरोप और बाकी पश्चिमी देशों में सबसे बड़ी उपलब्धियां जातीयता से जुड़ी हुई हैं, हालांकि इस तरह का नस्लवाद हमेशा यूरोसेंटिज्म से जुड़ा नहीं है।

भारतीय राष्ट्रवाद

भारतीय राष्ट्रवाद एक प्रकार का जातीयतावाद है जो यह बताता है कि भारत आध्यात्मिक या सांस्कृतिक जैसे पहलुओं में दुनिया का सबसे उन्नत देश है। इस दृष्टिकोण वाले लोग मानते हैं कि इस एशियाई देश की संस्कृति वह है जिसने अन्य सभी के विकास को प्रभावित किया है।

उदाहरण के तौर पर, भारतीय राष्ट्रवादियों द्वारा किए गए कुछ उदाहरण हैं, इस देश की संस्कृति ऐतिहासिक स्तर पर सबसे पुरानी है; या कि हिंदू धर्म, आज भी प्रचलित सबसे पुराना धर्म है, जिसका उद्भव भारत में हुआ।

Japanocentrism

Japanocentrism विश्वासों का एक समूह है जिसमें सबसे महत्वपूर्ण यह है कि जापान दुनिया का केंद्र है या होना चाहिए। यह अलग-अलग दृष्टिकोणों में प्रकट होता है, दोनों एक छोटे पैमाने पर (जैसे एशियाई देश के भीतर विदेशियों के हाशिए पर) और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर।

जापानी संस्कृति विशेष रूप से देश के मूल निवासियों और विदेशियों के बीच अंतर से संबंधित है। उनकी भाषा उन लोगों में से एक है, जिनके पास विदेश से आए लोगों को संदर्भित करने के लिए सबसे अलग शब्द हैं। इसके अलावा, यह विचार कि जापान की अंतरराष्ट्रीय राजनीति में केंद्रीय भूमिका होनी चाहिए, अभी भी देश के निवासियों के बीच बहुत अधिक है।

Synocentrism

पापनाशकवाद एक प्रकार का नृजातीयवाद है जो चीन को दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण और उन्नत देश मानता है, जिसके साथ हर कोई उससे बहुत पीछे है। पूर्व-आधुनिक समय में, यह धारणा इस विचार में सन्निहित थी कि चीन दुनिया की एकमात्र सच्ची सभ्यता थी, जिसमें अन्य सभी संस्कृतियों को "बर्बर" माना जाता था।

आधुनिक समय में, Sinocentrism ने काफी हद तक नियंत्रित किया है; लेकिन एशियाई देश के निवासी अभी भी मानते हैं कि चीन दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण और उन्नत देश है।

राजनीतिक दृष्टि से, क्षेत्र के अधिकांश नेताओं का मानना ​​है कि उनके राज्य की अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर बहुत अधिक प्रासंगिकता होनी चाहिए, भले ही इसका मतलब ग्रह के अन्य क्षेत्रों में भलाई में कमी हो।

मेक्सिको में नृवंशविज्ञानवाद

मैक्सिको जैसे देशों में, जो स्पेनिश विजय के दौरान पूरी तरह से अलग संस्कृतियों के मिश्रण से पीड़ित था, नृजातीयता आज भी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस प्रकार, इस घटना को अमेरिकी महाद्वीप के इस देश में विभिन्न तरीकों से पाया जा सकता है।

एक ओर, लंबे समय से एक अधिक चिह्नित यूरोपीय मूल वाले मेक्सिकों को अधिक स्वदेशी सुविधाओं के साथ अपने हमवतन से बेहतर माना जाता था। दूसरी ओर, हाल के वर्षों में विपरीत दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया जाना शुरू हो गया है, जिससे देश की पारंपरिक संस्कृति में ऐसी विशेषताएं हैं जो उपनिवेशवादियों द्वारा पेश किए गए इसे बेहतर बनाती हैं।

दोनों मेक्सिको और अन्य देशों में एक समान स्थिति के साथ, उन समस्याओं को खत्म करने और रोकने के लिए सामाजिक स्तर पर काम करना आवश्यक है जो आमतौर पर जातीयतावाद से जुड़े हैं। केवल इस तरह से बहुत अलग संस्कृतियों को अपनी सीमाओं के भीतर सह-अस्तित्व में संगत बनाया जा सकता है।

संदर्भ

1. "नृवंशविज्ञानवाद": सभी दर्शन के बारे में। पुनः प्राप्त: अक्टूबर 08, 2019 ऑल अबाउट द फिलॉसफी: allaboutphilosophy.org।
2. "नृवंशविज्ञानवाद": नई दुनिया विश्वकोश। पुनः प्राप्त: 08 अक्टूबर, 2019 को नई दुनिया विश्वकोश से: newworldencyclopedia.org।
3. "जातीयता क्या है?" में: विश्व एटलस। पुनः प्राप्त: 08 अक्टूबर, 2019 को विश्व एटलस से: worldatlas.com।
4. "जातीयतावाद के उदाहरण": आपका शब्दकोश। आपके शब्दकोश से: अक्टूबर ०,, २०१ ९ को लिया गया।
5. "नृवंशविज्ञानवाद": विकिपीडिया में। 28 अक्टूबर, 2019 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।