वेनेजुएला के स्वदेशी समूहों के सांस्कृतिक विकास का अध्ययन विशेष रूप से स्पेनिश विजय के बाद से किया गया है। स्पैनिश और अन्य लोगों के साथ मिश्रित कई स्वदेशी समूह अधिक अलग-अलग बने रहे, हालांकि एक उल्लेखनीय सांस्कृतिक विकास हुआ है।
वेनेजुएला में निवास करने वाले स्वदेशी समूह वर्तमान में कुल जनसंख्या का तीन प्रतिशत से भी कम बनाते हैं। वेनेजुएला में, जिसे इतिहासकार "मातृ संस्कृतियां" कहते हैं, विकसित नहीं हुई और उनके जातीय समूहों की बस्तियों में हजारों निवासी नहीं थे, जैसा कि मैक्सिको, पेरू या बोलीविया के मामले में है।
2011 के 51 वेनेजुएला के जातीय समूहों के एक अध्ययन में, केवल 34 ने अपनी मूल सांस्कृतिक प्रथाओं को बनाए रखा और स्पेनिश विजय, पश्चिमीकरण या वैश्वीकरण से प्रभावित नहीं थे।
वेनेजुएला के कब्जे वाले क्षेत्र में 2.7 प्रतिशत कुल स्वदेशी समूहों में से, कोलम्बिया के साथ 62.8 प्रतिशत क्षेत्र, ब्राजील के साथ 18 प्रतिशत, गुयाना के साथ 5.7 प्रतिशत, और केवल 10.3 प्रतिशत विशेष रूप से वेनेजुएला के क्षेत्र में रहता है।
वेनेजुएला के स्वदेशी समूहों के बारे में सांस्कृतिक विचार
वेनेजुएला में लगभग दस सहस्राब्दियों तक अमेरिंडियन का कब्जा था। पुरातात्विक काल के अनुसार, चार चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
-15000 से 5,000 ईसा पूर्व तथाकथित पैलियोइंडियन काल में पहला।
-मेसोइंडियन 5,000 से 1,000 ईसा पूर्व तक।
-नई-भारतीय 1000 से 1498 तक, जब स्पेनिश पहुंचे।
-भारत-हिस्पैनिक काल जो विजय से लेकर वर्तमान तक जारी रहा।
वेनेजुएला के जातीय समूहों का वर्गीकरण
वेनेजुएला के जातीय समूहों को वर्गीकृत करने के लिए, भाषाई कनेक्शन द्वारा पहचान को एक आधार के रूप में इस्तेमाल किया गया है। 1498 में अरवाकोस (अरावक या अरवाक भाषा) के जातीय समूह पूरे पश्चिम और वेनेजुएला के केंद्र पर हावी थे।
वे एंटीलिज के लगभग सभी द्वीपों पर व्यापार से दूर रहते थे। वेनेजुएला में सबसे अधिक जातीय समूह इस भाषाई समूह के अंतर्गत आता है, जो ज़ूलिया राज्य के उत्तर-पूर्व में स्थित है और वेनेजुएला और कोलंबियाई गुआजिरा: द वेयु।
Wayuu दोनों वेनेजुएला और कोलंबिया के कानूनों और सीमा शुल्क के स्वतंत्र माना जाता है और 27,000 वर्ग किलोमीटर के एक क्षेत्र पर कब्जा पास कर रहे हैं। इसके ९ प्रतिशत निवासी अरावक मूल के वेनुनाकी भाषा बोलते हैं।
वे सांस्कृतिक रूप से कुलों से संगठित हैं और उनमें से कम से कम तीस हैं। पुरुषों की कई पत्नियां हो सकती हैं और शादी में दहेज का एक प्रकार ápajá का भुगतान करके अपने साथी को चुन सकते हैं।
महिला को अपने पति के सम्मान और सम्मान के टोकन के रूप में घर में रहना चाहिए। इसकी मुख्य आर्थिक गतिविधि हेरिंग और बुने हुए और टोकरी उत्पादों की बिक्री है। पश्चिम में, वेणु, आनु, बनिवा, पिआकोको और वानिकुआ सांस्कृतिक विशेषताओं को साझा करते हैं।
कैरेबियन और अमेज़ॅन लोगों के बीच, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं:
-प्रेमोन, दुनिया भर में अपने परिपत्र घरों के लिए जाना जाता है।
-करीना, पेमोन से भी संबंधित।
-पानेरे, अपने मातृसत्तात्मक जाति समाजों के लिए जाना जाता है, फसल का काम करते हैं, और करारे-जहर वाले धनुष और तीर के साथ शिकार करते हैं।
-युक्पा, चीमा और जाप्रिया, जो यद्यपि वेउउ के बहुत करीब प्रदेशों में स्थित हैं, अपनी भाषाई पहचान कैरिब के साथ साझा करते हैं। उत्तरार्द्ध की भाषा विलुप्त होने के खतरे में है।
यह अच्छी तरह से जाना जाता है कि कैसे इन समूहों में क्रियोल सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने उन्हें पशुपालन के लिए समर्पित करने के लिए प्रेरित किया और उन्होंने पश्चिमी मॉडल के अनुकूल होने के लिए अपने घरों को संशोधित किया। वर्तमान उच्च स्तर की नकल के कारण, उन्होंने अपनी कई मूल सांस्कृतिक परंपराओं को खो दिया है।
इस समूह के भीतर, यानोमेनिस और मेपोयो भी महत्वपूर्ण आबादी के साथ बाहर खड़े हैं, हालांकि वे बोलीवर और अमेज़ॅन राज्यों में हैं, उनकी उत्पत्ति कैरिब से होती है। इन जातीय समूहों की भाषा को मानवता के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में घोषित किया गया था, क्योंकि यह विलुप्त होने का गंभीर खतरा है।
तीसरे भाषाई समूह पर गुहिबास जातीय समूहों का कब्जा है। क्यूविआस उनके हैं, जो वेनेजुएला और कोलंबिया के मैदानी इलाकों पर कब्जा करते हैं।
आज तक और शहरों के आगे बढ़ने के बावजूद, वे शिकारी और एकत्रितकर्ता के रूप में बने हुए हैं। यह उन कस्बों में से एक था जो ऐतिहासिक रिकॉर्ड के अनुसार विजेता द्वारा सबसे अधिक उत्पीड़न और नरसंहार का सामना करते थे।
अंत में, बिना किसी भाषाई संबंध के जातीय समूह वारोस, वाइकेरी, पुमे, सापे, उरुक और जिराजारस हैं। कृषि, शिल्प और शिकार में लगभग सभी साझा प्रथाएं; chiefdoms; चमेनिआ और बहुदेववाद।
संदर्भ
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