सामाजिक बहिष्करण: लक्षण, कारण, परिणाम - संस्कृति शब्दावली - 2025

सामाजिक बहिष्कार की भागीदारी और सामाजिक, आर्थिक, श्रम, एक देश या समाज के सांस्कृतिक, कानूनी और राजनीतिक जीवन के हर रोज और बुनियादी गतिशीलता के भीतर व्यक्तियों के समूहों के लिए अवसर के अभाव के रूप में परिभाषित किया गया है।

यह सामाजिक रूप से स्वीकृत उन लोगों के अलावा विशेषताओं वाले व्यक्तियों की अस्वीकृति द्वारा दर्शाया जाता है, जो मानव के मौलिक अधिकारों और समाज के भीतर विकास की इष्टतम प्रक्रिया से वंचित हैं।

सामाजिक बहिष्कार के रूपों में से एक है जो व्यक्तियों को उनकी त्वचा के रंग से अलग करता है। स्रोत: pixabay.com

सामाजिक बहिष्कार मानवता के इतिहास में स्पष्ट किया गया है, कभी-कभी उचित और समय के साथ सवाल किया जाता है, एक चक्र के रूप में जो कई तरीकों से खुद को दोहराता है, लोगों के जीवन की गुणवत्ता को कम करता है और इसलिए, सामाजिक कल्याण।

विकसित देशों के साथ-साथ अन्य कम समृद्ध लोगों में भी, जाति, लिंग, धर्म, शारीरिक या संज्ञानात्मक विकलांगता, यौन पहचान, आव्रजन स्थिति, रंग के कारण असमानता, हाशिए, भेदभाव, गरीबी और जनसंख्या के कुछ क्षेत्रों की भेद्यता की स्थितियां हैं। त्वचा और आर्थिक स्थिति, अन्य क्षेत्रों में।

विशेषताएँ

सामाजिक बहिष्कार की घटना में ऐसी विशेषताएं हैं जो सामाजिक गतिशीलता और प्रक्रियाओं के भीतर इसे स्पष्ट रूप से देखने और देखने में मदद करती हैं। यहाँ सामाजिक बहिष्कार की कुछ सबसे ख़ास बातें हैं:

सामूहिक

यह लगभग हमेशा समान विशेषताओं वाले व्यक्तियों के समूहों पर लागू होता है जो उन्हें अलग करते हैं और उन्हें बाकी हिस्सों से अलग करते हैं।

बहुमुखी

सामाजिक बहिष्कार में सामाजिक क्रिया में इतने किनारे होते हैं कि इसका माप जटिल हो जाता है, क्योंकि इसके तत्वों की मात्रा निर्धारित करने के लिए संकेतक निर्धारित करना कठिन होता है।

बहुआयामी

यह एक प्रक्रिया है जो कई आयामों में होती है: प्रासंगिक, संरचनात्मक, सामाजिक और व्यक्तिपरक या व्यक्तिगत।

प्रासंगिक आयाम

यह भौगोलिक स्थिति, प्रत्येक देश की आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों, जातीयता, अपने संसाधनों और अपने सामाजिक और सांस्कृतिक संबंधों के नियंत्रण से निर्धारित होता है, यही कारण है कि यह विश्लेषण करते समय एक जटिल विन्यास प्रस्तुत करता है।

संरचनात्मक आयाम

यह भौतिक क्षमताओं को संदर्भित करता है जो काम के निर्वाह उत्पाद को निर्धारित करता है।

सामाजिक आयाम

समुदायों, पारिवारिक जीवन और सामाजिक संबंधों से संबंधित सामाजिक ताने-बाने की विशेषता।

विषय या व्यक्तिगत

यह प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक और संचार तंत्र, उनके आत्मविश्वास, उनकी पहचान, अनुकूलनशीलता और पर्यावरण के साथ उनकी मुखर और पारस्परिक प्रतिक्रिया से जुड़ा हुआ है।

सामाजिक टैग का उपयोग करें

उनका उपयोग व्यक्तियों या सामाजिक समूहों के बीच संबंधों में असमानता को निर्धारित करने के लिए भेदभाव और कलंक के रूप में किया जाता है।

कारण

सामाजिक बहिष्कार की अवधारणा 1950 के दशक में विकसित होनी शुरू हुई। इसने 1970 और 1980 के बीच फ्रांस में ताकत और महत्व प्राप्त किया, जब सामाजिक सम्मिलन या समावेश के मुद्दे पर बहस हुई।

फ्रांस के राजनेता जैक्स डेलर्स इस प्रक्रिया को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण व्यक्ति थे जो यूरोपियन यूनियन से पहले यूरोप में हो रहे थे, ताकि गरीबी की अवधारणा को व्यापक दृष्टि से बदला जा सके।

डेलर्स 1989 में यूरोपीय समुदाय द्वारा आधिकारिक रूप से बनाये गए शब्द को प्राप्त करने में सफल रहे, और यह अवधारणा जल्दी ही अन्य अंतर्राष्ट्रीय संगठनों जैसे संयुक्त राष्ट्र और विश्व बैंक, अन्य लोगों में फैल गई।

लैटिन अमेरिका

लैटिन अमेरिका में, सामाजिक बहिष्कार के मुख्य कारण शुरू में स्वदेशी समुदायों के विनाश और हाशिए पर थे।

बाद में यह ग्रामीण पलायन से शहरों में दिखाई दिया, जिसने कम सामाजिक और आर्थिक एकीकरण का उत्पादन किया और इसके परिणामस्वरूप, गरीबी और सामाजिक विभाजन के स्तर में वृद्धि हुई।

बहुविकल्पी मूल

लंबे समय तक गरीबी और सामाजिक बहिष्कार को मुख्यतः आर्थिक समस्याओं के रूप में देखा गया। हालांकि, समय के साथ सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों के विश्लेषण को गहरा करने से उन पहलुओं को व्यापक रूप दिया गया है जो आबादी के भेदभावपूर्ण प्रथाओं की उत्पत्ति करते हैं।

राज्य की सार्वजनिक नीतियों और महत्वपूर्ण संसाधनों (पीने के पानी, स्वास्थ्य सेवाओं, शिक्षा, बिजली) के वितरण के साथ-साथ सामाजिक सुरक्षा और श्रम सुरक्षा से संबंधित क्षेत्र दोनों आवश्यक तत्व हैं जिनकी विविधताएं किसी देश के सामाजिक समूहों के बीच मतभेद पैदा कर सकती हैं ।

इन मतभेदों के परिणामस्वरूप आर्थिक रूप से कम पसंदीदा क्षेत्रों का हाशिए पर पहुंच गया है जिनकी उपरोक्त तत्वों तक सीमित पहुंच है।

अन्य पहलुओं जैसे कि आर्थिक, श्रम और तकनीकी प्रणालियों के विकास ने बहिष्करण के नए रूपों को उत्पन्न किया है, विशेष रूप से आबादी में जो कि बहुत अनुकूलनीय नहीं हैं, नए मॉडल और उत्पादन प्रक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए प्रशिक्षण या अनुभव के बिना आवश्यक हैं।

मीडिया, राजनीतिक प्रणाली और तकनीकी विकास नए व्यवहार और मूल्यों को प्रस्तुत करते हैं जो एक विशेष संस्कृति या समाज पर खुद को थोपने की कोशिश करते हैं। यह अपवर्जन के तरीके उत्पन्न कर सकता है जो पूर्वाग्रह या शारीरिक या नैतिक अखंडता के डर के कारण उत्पन्न होते हैं।

प्रकार

बहिष्कार के प्रकार सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं में भेदभाव और अलगाव द्वारा दिए गए हैं। नीचे हम सामाजिक बहिष्करण के सबसे प्रासंगिक प्रकारों का वर्णन करेंगे:

जातीय

यह वह है जो अपनी त्वचा के रंग (काले, सफेद), जातीयता (स्वदेशी), मूल (आप्रवासी) और धार्मिक विश्वासों (मुस्लिम, कैथोलिक) के कारण लोगों की ओर होता है, अन्य पहलुओं के बीच।

शैली का

यह प्रत्येक लिंग के अधिकारों, लाभों और भूमिकाओं के संदर्भ में असमानता को संदर्भित करता है, खासकर महिलाओं के मामले में।

यह लिंग परिवर्तन (ट्रांससेक्सुअल) वाले लोगों की ओर या प्रवृत्ति, स्वाद या यौन संबंध (समलैंगिकों) की विविधता के साथ भी देखा जाता है।

सामाजिक

यह एक प्रकार का अलगाव है जो शहरों में पाए जाने वाले आर्थिक, भौगोलिक और सामाजिक संबंधों की विशेषताओं के अनुसार होता है।

इस अर्थ में, विभेदक पहलू आम तौर पर आवास, शिक्षा, भोजन और क्रय शक्ति, दूसरों के बीच में हैं।

श्रम और व्यवसाय

यह विभिन्न क्षेत्रों और गतिविधियों में व्यावसायिक विकास (लिंग सहित, लेकिन केवल इस तत्व तक सीमित नहीं) की कठिनाई को संदर्भित करता है।

उदाहरण के लिए, पुरुष महिलाओं की तुलना में कार्यस्थल में उच्च और बेहतर भुगतान वाले पदों तक पहुंचने में सक्षम होते हैं। इसके परिणामस्वरूप बेरोजगारी से पीड़ित जनसंख्या का एक हिस्सा होता है।

दूसरी ओर, कभी-कभी युवा लोगों के पास कुछ नौकरियों तक कम पहुंच होती है जो उच्च स्तर की जिम्मेदारी का गुण रखते हैं; इस कारण से वे अपने पेशेवर क्षेत्र से बाहर के क्षेत्रों में काम करने के लिए मजबूर हैं।

इसी तरह, शारीरिक विकलांगता वाले लोग कार्यस्थल तक पहुंचने के लिए बाधाओं का सामना करते हैं जो महत्वपूर्ण नुकसान पैदा करते हैं।

परिणाम

सभी व्यक्तियों को समान रूप से मूल्यवान नागरिकों के रूप में ध्यान में नहीं रखते हुए, ऐसा हो सकता है, उदाहरण के लिए, समुदायों के लिए सेवा प्रणालियों का विकास उन सभी लोगों के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है जो वहां रहते हैं।

यह उस सामाजिक ताने-बाने में दरार का कारण बनता है जो एकीकरण के रास्तों को दोहराता है: कई मामलों में बहिष्करण का एक जानबूझकर इरादा स्पष्ट किया जा सकता है, जिसके माध्यम से यह निर्भरता और शक्ति के संबंध को बनाए रखने की मांग की जाती है।

सामाजिक टकराव

सामाजिक बंधन, सामाजिक बंधन के टूटने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं, जो एक बहुआयामी घटना के कारण होता है जो व्यक्ति के भावनात्मक और संज्ञानात्मक पहलुओं को नकारात्मक रूप से प्रभावित करके सामूहिक सामंजस्य की धमकी देता है।

इस कारण से, जो लोग नकारा हुआ महसूस करते हैं वे क्रोध, उदासी और भय जैसी नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं। इसके परिणामस्वरूप, आक्रामक व्यवहार उत्पन्न होते हैं, जो बदले में, सामाजिक अराजकता की स्थिति पैदा करने के जवाब में अन्य प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करते हैं जो व्यक्ति और उनके पर्यावरण के बीच संतुलन को प्रभावित करते हैं।

इस तरह से कि सामाजिक बहिष्कार का प्रभाव प्रकृति में बहुआयामी है क्योंकि यह व्यक्ति के वातावरण और संबंधों को मानव विकास के लिए उनकी क्षमता को बेअसर करने के बिंदु को प्रभावित करता है, जो समय के साथ समाजों के विकास में ठहराव में बदल जाता है।

इस घटना के विभिन्न आयामों के भीतर, हमें निम्नलिखित मुख्य परिणाम मिलते हैं:

आर्थिक कमी

-आय अर्थव्यवस्था के संदर्भ में सीधे आनुपातिक नहीं है।

-कोई नौकरी की स्थिरता नहीं है।

-संसाधन तक पहुंच नहीं है।

सामाजिक संयम

-सामाजिक पूंजी और संरचना सामुदायिक एकजुटता को बनाए रखने वाले पारिवारिक और सामाजिक संबंध टूट गए हैं।

-सामाजिक व्यवहार का एक संशोधन है।

-पैसों की कमी के कारण समाजीकरण की सीमा है।

-स्वास्थ्य बिगड़ता है क्योंकि चिकित्सा प्रणालियों तक पहुंच नहीं है।

राजनैतिक अभाव

-शक्ति की कमी स्पष्ट है।

-यह उन पहलुओं के बारे में निर्णय लेने में असमर्थता है जो बहिष्कृत व्यक्तियों को सीधे प्रभावित करते हैं।

-निवेश राजनीतिक मुद्दों के क्षेत्र में उत्पन्न होता है (यह सामाजिक आर्थिक स्थिति के अनुसार घटता है)।

सामाजिक पूंजी

-यह समाजीकरण प्रक्रिया से प्राप्त संसाधनों और क्षमताओं को उत्पन्न करने की एक अक्षमता है, क्योंकि यह कमी या अस्तित्वहीन रही है।

-वैयक्तिक संबंध उन वातावरणों तक सीमित होते हैं जिनमें बहिष्कृत व्यक्ति नियमित रूप से रहते हैं।

उदाहरण

नाजियों

नाजी जर्मनी में यूरोप के प्रभुत्व के लिए आवश्यक उद्देश्य नस्लीय पुनर्गठन था। इसने यहूदियों को एक अराजक, हीन, पतित और विघटित नस्ल के रूप में एक कलंक बना दिया, जिससे xenophobic व्यवहार, व्यवहार कम से कम 6 मिलियन पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की हत्या के लिए आदर्श प्रजनन आधार था।

कू क्लूस क्लाण

20 वीं शताब्दी के मध्य में, उत्तरी अमेरिका के पूर्व दक्षिणी राज्यों में कॉन्फेडरेट सैनिकों के समूहों ने कु क्लक्स क्लान के रूप में जाना जाने वाला कबीले में गठन किया।

यह एक नस्लवादी समाज था जिसने सभी मानव और नागरिक अधिकारों का अनादर करते हुए काले रंग के लोगों और अन्य नस्लीय अल्पसंख्यकों के लोगों को दंडित किया।

इसके बाद, 1960 और 1970 के दशक में, अन्य समूह उभरे, जो अपने हाथों से न्याय कर रहे थे, इस अलगाव समूह के सदस्यों को दोषी ठहराया, उनके द्वारा किए गए अपराधों की निंदा और उन पर मुकदमा चलाया।

एड्स

1980 के दशक के अंत में, एड्स वायरस के प्रसार ने सभी सामाजिक क्षेत्रों में एक अलार्म उत्पन्न किया, जिससे संक्रमित लोगों के प्रति एक मजबूत दुश्मनी पैदा हुई और यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव को कम किया गया।

1987 में, वकील जेफ्री बोवर ने कानूनी फर्म के खिलाफ एक मुकदमा दायर किया, जहां उन्होंने एड्स वायरस को अनुबंधित करने के लिए अनुचित तरीके से निकाल दिए जाने के बाद काम किया।

कोई भी वकील क्लेरेंस सिने को छोड़कर मुकदमा नहीं लेना चाहता था, जिसने मुकदमे में सामाजिक भेदभाव का एक स्पष्ट मामला देखा था। मुकदमा जीतने के बाद, तीन साल बाद बोवर का निधन हो गया।

संदर्भ

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