क्या इक्वाडोर समुदायों में थे जो नरभक्षण का अभ्यास करते थे? - संस्कृति शब्दावली - 2025

में इक्वाडोर, वहाँ समुदायों कि नरभक्षण थे, विशेष रूप से छोटा घाटी, उत्तर-पूर्वी अमेज़न क्षेत्र में, तट के कुछ क्षेत्रों, और दक्षिणी कोलंबिया और उत्तरी इक्वाडोर के बीच एक व्यापक क्षेत्र।

इन समुदायों के भीतर युद्ध के दुश्मनों को कैद करने, उन्हें मिटाने, उनकी हत्या करने और उनके शरीर को आग के हवाले करने की प्रथा थी, जैसे कि वे गिनी सूअर या अन्य जानवर थे। भुना हुआ शरीर अल्पविकसित साधनों की मदद से सीज किया जाएगा और एक समूह भोज में देवताओं को भेंट के रूप में परोसा जाएगा, ताकि अच्छी फसल या उदार बारिश हो सके।

इक्वाडोर में सबसे महत्वपूर्ण नरभक्षी या एन्थ्रोपोफैजिक जनजाति ह्यूरानी है। 1956 में मिशनरी जिम इलियट का अपहरण चार अन्य व्यक्तियों के साथ दर्ज किया गया था, जिन्हें उपनिवेशवादियों के खिलाफ बचाव के प्रयास में इस जनजाति के हाथों मार दिया गया था।

हुआओरानी जनजाति को औकास के नाम से भी जाना जाता है, और उनकी सांस्कृतिक विरासत अभी भी उनकी परंपराओं पर चलती है। यह जनजाति "जंगली मेस्टिज़ोस" का प्रतिनिधित्व करती है जो अभी तक इक्वाडोर में अन्य स्वदेशी समुदायों की तरह प्रचारित या पालतू नहीं बने हैं, जो आज शहरी क्षेत्रों में निवास करते हैं।

विजय के समय स्पेनिशों के हमलों के जवाब में इक्वाडोर समुदायों में नरभक्षण के साक्ष्य देखे जा सकते हैं। इस समय से पहले, नरभक्षण प्रथा पूरी तरह से एक धार्मिक या युद्ध अनुष्ठान के रूप में हुई थी।

इक्वाडोर की जनजातियाँ जिन्होंने नरभक्षण का सबसे अधिक अभ्यास किया है

द हूरानी

इक्वाडोर में Huoarani एक जनजाति है जो अभी भी अमेरिका में मूलीज़ और नरभक्षी जनजातियों की मूल परंपराओं और जड़ों को संरक्षित करती है। उन्हें इंजील मिशनरियों के एक समूह की हत्या का श्रेय दिया जाता है, जिन्होंने उन्हें "खुशखबरी" देने की कोशिश में अपनी इच्छा (तमेरे, 2010) का सामना करना पड़ा।

वर्तमान में यह जनजाति शांति से रहती है और विदेशियों के खिलाफ उनके हिंसक कृत्यों की व्याख्या की जाती है, क्योंकि स्पेनिश कॉलोनी के समय उनके समुदाय के सदस्यों का अपहरण कर लिया गया था और उन्हें गुलाम बना दिया गया था, इस तरह उन्हें जनजाति से हटा दिया गया था और उनके रिश्तेदारों का मानना ​​था कि वे cannibalized। हूओरानी इस तरह से हमलावरों (कर्टिस, 2014) से हिंसा से खुद को बचाने के लिए सीख रहा है।

क्विल्लिंगास

कोलम्बिया और इक्वाडोर के बीच की सीमा के रूप में जो आज जाना जाता है, उस पर स्थित, क्विल्रेसिंगस एक अंतर-एंडियन समुदाय था जिसे स्पेनिश लोगों द्वारा एक-दूसरे को खाने वाले लोगों के समूह के रूप में पहचाना जाता था।

क्विल्लिंगास इंकास के दुश्मन थे और युद्ध के कैदियों पर खिलाए जाते थे, हालांकि, उन्होंने स्पेनिश और अन्य जनजातियों के खिलाफ भी लड़ाई लड़ी, जिसमें से वे अपने युद्ध अनुष्ठानों (रामिरेज़, 1996) के हिस्से के रूप में भी भोजन कर सकते थे।

यह माना जाता है कि वर्तमान में गिनी पिग मांस के लिए तैयार की जाने वाली तैयारी वही है जो क्विल्रेसस मानव मांस पर लागू होता था। वे अपने कैदियों के शवों को ले गए, उन्हें टुकड़ों में काट दिया, उन्हें भुनाया और उन्हें छोटे मिट्टी के घड़े में मिर्च, नमक और पानी के साथ मैरीनेट किया।

मांस को मारिन के साथ गर्भवती झाडू से पीटा गया था। एक बार मांस तैयार हो जाने के बाद, इसे भुना हुआ मकई के साथ खाया जाता था और बड़ी मात्रा में पकाया जाता था (कैलेवेट, 2000)।

केरिब्स

दक्षिण अमेरिका में कैरिब को सबसे बड़ी नरभक्षी जनजाति माना जाता है। वास्तव में, नरभक्षी शब्द "कार्निबल" शब्द से आता है, जिसका इस्तेमाल स्पैनिश द्वारा इस जातीय समूह के सदस्यों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो मजबूत लोग हैं जो अपने दुश्मनों का मांस लेते हैं (कान्तिबल, 2017 का व्युत्पत्ति विज्ञान)।

सिद्धांत रूप में, यह कहा जाता है कि वे वर्तमान में कोलम्बिया और वेनेजुएला के कब्जे वाले क्षेत्र में बसे हुए थे, लेकिन कुछ अध्ययन इस बात से सहमत हैं कि कैरिबों ने इक्वाडोर सहित उत्तरी दक्षिण अमेरिका के लगभग पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

कैरिब योद्धा थे जो गुलाम होने से बचने के लिए महाद्वीप पर अन्य जनजातियों के खिलाफ लड़े थे। इस कारण से, उन्हें स्पैनिश द्वारा रक्तपात और बर्बरता के रूप में वर्णित किया गया था।

अनिवार्य रूप से, यह जनजाति नरभक्षी नहीं थी, हालांकि, वे नियमित रूप से एक धार्मिक अनुष्ठान के रूप में नरभक्षण का अभ्यास करते थे। इस अनुष्ठान के दौरान कैदियों पर अत्याचार करना, उन्हें मारना और उन्हें खा जाना आम बात थी (प्राचीन अमेरिका की कहानी, 2009)।

अन्य

ऐसा माना जाता है कि इक्वाडोर में नरभक्षण का अभ्यास करने वाली अन्य जनजातियाँ कैनरिस और क्विटस थीं, जो बहुदेववादी थे। उन्होंने सिर में कमी की प्रक्रिया को अंजाम दिया और अपने दुश्मनों, प्रवासियों और अफ्रीका और ओशिनिया (MORENO, 2008) के खानाबदोशों को खिलाया।

Exocannibalism और endocannibalism

इक्वाडोर के एंडीज के जनजातियों में एक्सोकेनिबलिज्म का अभ्यास मानव मांस की खपत के बिना किसी भी प्रकार की पाक तैयारी या खाना पकाने की विशेषता है।

दूसरी ओर, स्पैनिश उपनिवेशवादियों द्वारा स्वदेशी समुदायों द्वारा किए गए अधिकतम पाप को एंडोकैनिबलिज़्म कहा गया था, क्योंकि कुछ के भीतर यह देखना आम था कि कैसे एक पिता अपने बेटे का मांस खाए जो एक दास या कैदी पैदा हुआ था। युद्ध का।

स्पैनिश ने इक्वाडोर की जनजातियों के नरभक्षी संस्कारों को उन घोड़ों के क्षणों के रूप में वर्णित किया जहां पुरुष, महिलाएं और बच्चे बड़े जहाजों से संपर्क करते थे और अपने हाथों से मांस के टुकड़े लेते थे।

बर्तनों से धुआं उठता था और झोपड़ियों का वातावरण भर जाता था। स्वदेशी लोगों ने बिना शर्म के मांस के टुकड़ों को चाटा और पीटा, इस पर खिलाने की उनकी इच्छा पर पूरी तरह से लगाम लगाई। सामान्य तौर पर, इन रिवाजों को जंगली, गंदा और हिंसक माना जाता था।

युद्ध ट्राफियां और मानव बलिदान

स्पेनिश द्वारा परिभाषित मानवशास्त्र के कई संस्करण इक्वाडोर के स्वदेशी समुदायों की उनकी धारणा से तिरछे हैं। इस प्रकार, मूल निवासियों के कुछ कर्मकांडों को स्पेनिश द्वारा नरभक्षण के कार्य के रूप में देखा गया था।

इक्वाडोर के कई मूल जातीय समूहों ने अपने कैदियों के शवों का उपयोग गैर-पाक तरीके से किया, जिसका उद्देश्य उन्हें युद्ध ट्राफियों के रूप में प्रस्तुत करना था। इस तरह, उन्होंने तैयार किया, चमड़ी की, और उन्हें हथियारों और चित्रों के साथ सजाया ताकि यह प्रतीत हो सके कि वे जीवित थे। कुछ मामलों में, युद्ध अनुष्ठान के बाद, मृत कैदियों को खाया गया था।

साथ ही, इक्वाडोर के जातीय समूहों के बीच यह आम बात थी कि देवताओं की मूर्ति बनाने के उद्देश्य से मानव बलि दी जाती थी। शवों को ठीक किया गया, सूली पर चढ़ाया गया और मंदिरों के बाहर रखा गया।

संदर्भ

1. कैलेवेट, सी। (2000)। एन्थ्रोपोफैगी एंड बॉर्डर: द केस ऑफ़ द नॉर्दर्न एंडीज़। सी। केल्वेट में, एथनियास डेल नॉर्ट: एथ्नोहिस्टोर और इक्वाडोर का इतिहास (पृ। 188 - 189)। क्विटो: अब्या याला।
2. कर्टिस। (16 मार्च, 2014)। यहाँ और विदेश में। हम नरभक्षी हैं!
3. नरभक्षी की व्युत्पत्ति। (8 अप्रैल, 2017)। कैनिबल से प्राप्त: etimologias.dechile.net

   एक प्राचीन अमेरिका का इतिहास। (2009)। लॉस इंडिओस डी लास एंटिलस से प्राप्त: अमेरिका की खोज करें।

4. मोरेनो, एसई (2008)। इक्वाडोर: राष्ट्रीयताओं का देश। क्विटो: CELA।
5. रामिरेज़, एमसी (1996)। लुइस एंजेल अरंगो वर्चुअल लाइब्रेरी। प्राप्तकर्ताओं के समूह पर QUILLACINGA TERRITORY से प्राप्त: banrepcultive.org।
6. Tamere। (7 जनवरी, 2010)। इक्वेडोरियन हीन भावना। इक्वाडोर में नरभक्षण से प्राप्त: losmestizo.blogspot.com।