फ्रांट्ज़ फैनन एक कैरिबियन में जन्मे लेखक और दार्शनिक थे जिन्होंने 1960 के दशक के क्रांतिकारी आंदोलनों को बहुत प्रभावित किया। अपने लेखन और विचारों के अनुरूप होने के कारण, फैनोन ने अल्जीरिया की स्वतंत्रता का समर्थन किया। इसके अलावा, फैन एक मनोचिकित्सक और राजनीतिक सिद्धांतकार थे।
1954 में अल्जीरियन क्रांति की शुरुआत के दौरान फैनटन ने लड़ाकों और गैर-लड़ाकों का इलाज करने में एक बड़ी भागीदारी की। नेशनल लिबरेशन फ्रंट (FLN) से उन्होंने फ्रांसीसी औपनिवेशिक ताकतों को उखाड़ फेंकने में मदद करने की कोशिश की, जो 1830 के बाद से थी।
उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सेना में सेवा की और उनकी सेवा के लिए दो सजावट प्राप्त कीं। युद्ध के अंत में, वह फ्रांस में रहे और ल्योन विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन किया। उस अवधि के दौरान उन्होंने ब्लैक स्किन, वाइट मास्क नामक अपनी सबसे प्रतीक कृतियों में से एक लिखना शुरू किया।
जीवनी
उनका जन्म 20 जुलाई, 1925 को फोर्ट डी फ्रांस, मार्टीनिक में हुआ था और 6 दिसंबर, 1961 को बेथेस्डा, मेरीलैंड, संयुक्त राज्य में उनका निधन हो गया। उनका जन्म एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। उनके पिता एक सिविल सेवक थे।
उन्हें एक अन्य प्रसिद्ध औपनिवेशिक मार्टिन मार्टिन सिद्धांतकार: एइम सेसिएर के संरक्षण में एक स्कूल में विशेषाधिकार प्राप्त तरीके से शिक्षित होने का सौभाग्य मिला।
अपनी बुनियादी चिकित्सा पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने सेंट अल्बान अस्पताल में मनोरोग में एक रेजीडेंसी कार्यक्रम में प्रवेश किया। मनोरोग में प्रारंभिक प्रशिक्षण के बाद, उन्हें अफ्रीका में मनोचिकित्सक के रूप में नौकरी मिली।
पहले तो उन्होंने सेनेगल में निवास करने का इरादा किया, लेकिन जब उन्हें नौकरी के प्रस्ताव नहीं मिले, तो उन्होंने अल्जीरिया में सबसे बड़े मनोरोग परिसर: ब्लिडा-जोनविले अस्पताल में सेवा के प्रमुख का पद स्वीकार कर लिया।
काम का अनुभव
अल्जीरिया में संघर्ष के इस समय के दौरान, फैनन को अस्पताल के भीतर कई अभिनव उपचार विधियों और कार्यक्रमों को लागू करने के लिए मान्यता दी गई थी। फैनोन एक अत्यंत प्रतिभाशाली और सक्षम चिकित्सक थे, लेकिन वह अपने काम से उत्तरोत्तर प्रभावित थे।
जब उन्होंने अपने रोगियों का इलाज किया, तो उन्होंने उपनिवेशवाद के खिलाफ संघर्ष में क्रांतिकारियों के लिए तेजी से सहानुभूति बढ़ाई। इससे उनमें बहुत चिंता पैदा हुई, खासकर जब उन्हें फ्रांसीसी औपनिवेशिक सत्ता के अनुयायियों का सामना करना पड़ा।
उन्होंने आखिरकार 1956 में अस्पताल से इस्तीफा दे दिया। अपने त्याग पत्र में उन्होंने कहा कि निर्णय किसी भी कीमत पर एक व्यक्ति के रूप में उनकी अक्षमता के कारण था।
FLN में राजनीतिक भागीदारी
इस अवधि के बाद, फैनॉन ने अपना समय और ध्यान स्वतंत्रता के लिए अपनी लड़ाई में राष्ट्रीय मुक्ति मोर्चा (एफएलएन) के साथ काम करने के लिए समर्पित किया। जनवरी 1957 तक फ्रांस सरकार ने एफएलएन के समर्थन के लिए अल्जीरिया से अपने निष्कासन का आदेश दिया।
इस दौरान फैनॉन ने एफएलएन सेनानियों को अपनी चिकित्सा सेवाएं प्रदान कीं। उन्होंने चिकित्सा टीमों को प्रशिक्षित किया और अफ्रीकी और फ्रांसीसी प्रकाशनों में अल्जीरियाई क्रांति के बारे में लिखा।
1960 में फैनॉन का स्वास्थ्य तब बिगड़ने लगा जब उन्हें ल्यूकेमिया का पता चला। इस कारण से, उन्हें उपचार की तलाश में बड़ी दूरी तय करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपनी स्थिति की गंभीरता को महसूस करते हुए, उन्होंने पृथ्वी की निंदा के हकदार अपने लेखन को अंतिम रूप देने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।
लंबे समय तक, फैन के काम में अकादमिक रुचि मुख्य रूप से उनके राजनीतिक ग्रंथों पर केंद्रित थी। उनके प्रकाशन ब्लैक स्किन, व्हाइट मास्क और द डैमडेड भूमि औपनिवेशिक या उपनिवेशवादी व्यवस्था के भीतर उत्पीड़ितों पर प्रभुत्व के उत्पीड़न की संस्कृति और राजनीति का विश्लेषण करते हैं।
अन्य प्रकाशन
राजनीतिक और सांस्कृतिक मुद्दों पर उनके प्रकाशनों ने मनोचिकित्सा पर उनके लेखन पर जोर दिया। वास्तव में, अपने करियर के दौरान फैनॉन ने अपने स्वयं के ग्रंथों और मनोरोग पर सहयोगियों के साथ प्रकाशित किया। आज तक इन प्रकाशनों का अध्ययन बहुत कम है।
फैनॉन समाज-चिकित्सा के एक अग्रदूत थे - या जैसा कि आज जाना जाता है, संस्थागत मनोचिकित्सा। अनुशासन के सैद्धांतिक क्षेत्र के विकास में भी वह अग्रदूत थे, शुरुआत उनकी थीसिस से हुई, जो उन्होंने 26 साल की उम्र में लिखी थी।
अपनी थीसिस में उन्होंने मानसिक विकारों, चरित्र में परिवर्तन और अन्य लक्षणों से निपटा। फ्रैंट्ज़ फैनन अलगाव के तीन आयामों को जोड़ता है: व्यक्तिपरक, सांस्कृतिक और राजनीतिक।
अल्जीरिया के गवर्नर जनरल को दिए अपने इस्तीफे के पत्र में, फॉनन का तर्क है कि पागलपन के रोगियों की देखभाल और उपचार करना पागल व्यक्ति को स्वतंत्रता बहाल करने के बारे में था।
फैन ने यह विचार रखा कि लोग पागलपन के कारण अपनी स्वतंत्रता खो सकते हैं। इसलिए, उनके अनुसार, मनोरोग बीमारों को स्वतंत्रता बहाल करने का एक उपकरण था।
मनोरोग में योगदान
फैनोन के सभी मनोरोग ग्रंथों में, यह सराहना की जाती है कि उनकी मुख्य चिंता एक प्रामाणिक प्रवचन को सक्षम करना था जो एक ऐसे वातावरण को फिर से स्थापित करेगा जो प्रत्येक विषय को वास्तविक भौतिक घटनाओं के निशान को फिर से लेने की अनुमति देगा।
फैनोन के लिए, एक ऐसे वातावरण की स्थापना करना जो प्रत्येक विषय को पीछे छोड़ दिए गए जीवन के निशान को फिर से शुरू करने की अनुमति देता है, इसके लिए अस्पतालों के दैनिक कार्यों में गहन बदलाव की आवश्यकता होती है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फैनॉन ने मनोचिकित्सक गेरोनिमी के साथ मिलकर 1959 में ट्यून्स में मनोचिकित्सा संस्थान का एक नया रूप स्थापित किया, जिसमें कार्ल्स-निकोल जनरल अस्पताल था। यह दुनिया में अपनी तरह का पहला अस्पताल था।
अपने एक प्रकाशित लेख में फैनोन ने अपने विचारों को भी व्यक्त किया कि कैसे मरीजों, जिन्हें वह मेहमानों को बुलाना पसंद करते हैं, का इलाज किया जाना चाहिए।
उनके दृष्टिकोण से, "मेहमान" को उनके दिन के साथ दिन को तोड़ने के बिना इलाज किया जाना चाहिए। न ही उसके पारिवारिक संदर्भ या उसके पेशेवर संदर्भ में कोई विराम होना चाहिए।
इसके अलावा, उन्होंने माना कि दिन के अस्पताल ने इस संभावना के लिए एक स्थान छोड़ दिया कि डॉक्टर-मरीज का रिश्ता दो स्वतंत्रता के बीच मुठभेड़ हो सकता है।
इस संदर्भ में, सभी कर्मचारी शामिल थे: चिकित्सा कर्मचारी, डॉक्टर, प्रशिक्षु और नर्स से लेकर सामाजिक कार्यकर्ता और प्रशासनिक कर्मचारी।
संदर्भ
- गिब्सन, एन। और बेनेड्यूस, आर। (2017) फ्रांट्ज़ फैनॉन, मनोचिकित्सा और राजनीति। रोवमैन एंड लिटिलफील्ड इंटरनेशनल। में पुनर्प्राप्त: libgen.io
- सेनको-आउट, ए (1996) फैनॉन के द्वंद्वात्मक अनुभव। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। में पुनर्प्राप्त: libgen.io
- हुडिस, पी। (2015) फ्रांट्ज़ फैनन, बैरिकेड्स के दार्शनिक। प्लूटो प्रेस। में पुनर्प्राप्त: libgen.io
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- टॉरेल, जोस्पे। फ्रांट्ज़ फैनोन। (2010) में पुनर्प्राप्त: rebelion.org