जीन नस्ल: जीवनी और काम करता है - संस्कृति शब्दावली - 2025

जीन रैसीन (1639-1699) 17 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण फ्रांसीसी लेखकों और इतिहासकारों में से एक थे। इसके अलावा, उन्हें फ्रांस में त्रासदी के स्पर्श के साथ पारंपरिक कविता की त्रुटिहीन महारत के लिए पहचाना गया।

उन्होंने जितने भी नाटक लिखे, उन्होंने थिएटर में शानदार सफलता हासिल की, इस बात के लिए कि वे कला की अभिव्यक्ति के विकास के लिए महत्वपूर्ण टुकड़े बन गए। इसके साथ, लेखक अपने काम की बिक्री से जुटाए गए धन से जीवनयापन करने वाला पहला नाटककार बनने में कामयाब रहा।

नाच इनेमेम गेमाल्ड वॉन ई। हैदर द्वारा 1890 हेरजेजबेन वॉन सोफस विलियम्स वर्लग लीपज़िगर स्ट्रै। 29 बर्लिन। (कार्टे डे विजिट - फोटो 6.0 x 8.5 सेमी।), वाया विकिमीडिया कॉमन्स

उनके कामों के हर विवरण पर ध्यान देना, पाठ, अभिनेताओं की अभिव्यक्ति जो उनके कार्यों और मंच की सजावट का प्रतिनिधित्व करते थे, वे विशेषताएँ थीं जो उन्हें बाकी समय के नाटककारों से अलग करती थीं और उन्हें सफलता की ओर ले जाती थीं।

संदर्भ

प्रारंभिक वर्षों

जीन बैप्टिस्ट रैसीन का जन्म 22 दिसंबर, 1639 को फ्रांस के ला फर्टे-मिलन में हुआ था। वह आर्थिक रूप से एक सुव्यवस्थित परिवार का बेटा था। उसकी माँ की मृत्यु हो गई जब वह 13 महीने का था और उसके पिता की पत्नी की दो साल बाद मृत्यु हो गई, जिससे वह चार साल की उम्र में एक अनाथ हो गया।

इस स्थिति का सामना करते हुए, रैसीन को उसके नाना के घर छोड़ दिया गया। उनकी दादी, मैरी डे मौलिन्स, एक विधवा रह गईं, इसलिए उन्होंने अपने पोते को एक कॉन्वेंट में ले जाने का फैसला किया, जहां उन्होंने 1646 में अपना अकादमिक प्रशिक्षण पूरा करने में कामयाबी हासिल की। ​​इस तरह के एक स्कूल ने रेचिन को एक मजबूत धार्मिक प्रवृत्ति से शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी।

ग्रीक और लैटिन साहित्य के क्लासिक्स उस समय के बुद्धिजीवियों के साथ किए गए अध्ययन का एक मूलभूत हिस्सा थे। दूसरी ओर, जिस संस्थान में उन्होंने अध्ययन किया वह दृढ़ता से जनसंवाद के रूप में ज्ञात धार्मिक आंदोलन से प्रभावित था, जिसने मानव के पापों पर जोर दिया।

हालाँकि उन्हें 18 साल की उम्र में हरसेकोर्ट के कॉलेज में कानून का अध्ययन करने के लिए जैनसेनिस्टों द्वारा पेरिस भेजा गया था, लेकिन कला में रैसीन की रुचि ने उन्हें अपनी शिक्षा में एक और दिशा देने के लिए प्रेरित किया।

कविता

कविता की कला में जीन रैसीन की रुचि ने उन्हें साहित्यिक शैली के साथ प्रयोग करने के लिए प्रेरित किया। उनकी प्रथाओं के परिणाम को फ्रांस के सबसे महत्वपूर्ण कविता आलोचकों में से एक निकोलस बोइल्यू से अच्छी समीक्षा मिली। इसके तुरंत बाद, कविता ने दोनों फ्रांसीसी को एक साथ लाया और उन्हें महान दोस्त बनाया।

दो साल बाद, 1659 में, उन्होंने एक प्रशंसा सॉनेट की रचना की, जिसने स्पेन के साथ शांति संधि के समापन का जश्न मनाया, जिसे देश के प्रधान मंत्री कार्डिनल जूल्स माजरीन ने बनाया था।

कविता की शैली में पहचान हासिल करने के कई प्रयासों के बाद, जीन रैसीन ने पेरिस में नाटककार के रूप में अपने प्रदर्शन का परीक्षण करने के लिए चुना। इसका मतलब अपने जनसेनिवादी शिक्षकों से फ्रेंच को अलग करना था, जिन्होंने इस आधार पर थियेटर को खारिज कर दिया कि यह एक भ्रम को बढ़ावा देता है।

कम से कम अगले दस वर्षों के लिए, रैसीन ने उन कार्यों की एक श्रृंखला का निर्माण किया जो जनता के साथ अत्यधिक सफल रहे और आलोचकों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त हुए।

एक नाटककार के रूप में उनके अच्छे प्रदर्शन ने उन्हें पहला फ्रांसीसी लेखक बनाया, जो लगभग पूरी तरह से अपने कामों से जुटाए गए पैसों पर जी सकते थे, जिसके कारण उन्होंने थिएटर की दुनिया से संन्यास ले लिया।

शादी

वर्ष 1679 में, जीन रैसीन ने कैथरीन डी रोमनेट से विवाह किया, जो एक उदार और बौद्धिक था, जो जेनसनिस्ट धर्म के प्रति वफादार था। सिद्धांत के लिए महिलाओं की निकटता ने नाटककार को अपने करियर से दूर कर दिया, इस प्रकार वह उस बंधन को मज़बूत करता है जो धर्म के साथ था।

दंपति के सात बच्चे थे: पांच लड़कियां और दो लड़के। नाटकीयता के अलग होने से रेकिन ने खुद को शाही इतिहासकार निकोलस बोइलु की कंपनी में समर्पित कर दिया, जो नाटककार के रूप में रेइन के काम की सराहना करने के लिए आए थे।

लुइस द ग्रेट के नाम से जाने जाने वाले राजा लुई XIV के दरबार में नए पद का प्रयोग किया गया। नाटकीय रूप से परित्यक्त होने के बावजूद, उन्होंने खुद को लेखन से दूर नहीं किया क्योंकि उनके काम का हिस्सा गद्य में राजा के सैन्य अभियानों की समीक्षा करने पर आधारित था।

कुछ साल बाद, रैसीन राजा की पत्नी के बाद कविता की दुनिया में लौट आया, जिसके लिए उसने काम किया, मैडम डी मेनटेन ने उसे धार्मिक प्रकृति के दो कार्यों के साथ थिएटर में लौटने के लिए कहा।

अन्य शुल्क

राशिन द्वारा विकसित की गई गतिविधियों में से एक फ्रांसीसी अकादमी का हिस्सा था, जो एक संस्था थी जो फ्रांसीसी भाषा से संबंधित सभी मामलों से निपटती थी।

1672 में रैसीन ने यह पद संभाला था। 1674 में उन्हें फ्रांस का कोषाध्यक्ष नियुक्त किया गया और 1690 में उन्होंने राजा के शूरवीर का पद प्राप्त किया।

मौत

21 अप्रैल, 1699 को, 60 वर्ष की आयु में, जीन बापिस्टे रैसीन यकृत कैंसर से पीड़ित होने के बाद निधन हो गया। अपनी अंतिम इच्छाओं को पूरा करने के लिए, उन्हें पोर्ट-रॉयल में दफनाया गया, जो पेरिस के दक्षिण-पूर्व में स्थित अभय था, जहां नाटककार की मां की मृत्यु होने पर उनकी दादी उन्हें ले गईं।

उनके अनुरोध के बावजूद, 1710 में नाटककार के अवशेषों को सेंट एटिने डू मोंट चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था, वह भी पेरिस में, राजा के सैनिकों के लिए जिसके बाद उन्होंने उस जगह पर काम किया जहां उन्होंने अनुरोध किया था कि उनके अवशेष बाकी हैं।

नाटकों

Amasie

एमी नाटककार का पहला नाटक था; हालाँकि, यह उतना सफल नहीं था जितना कि यह आशा करता था। नाटककार ने कई कंपनियों को पाठ की पेशकश की, लेकिन इसे स्वीकार नहीं किया गया। यह स्थिति उनके लिए कविता से दूर जाने का एक निर्धारित कारक नहीं थी।

यह माना जाता है कि अमासी ने जो थोड़ी सी ग्रहणशीलता पैदा की थी, वह समय बीतने के साथ गायब हो गई, ताकि आज नाटकीय टुकड़े पर बहुत कम प्रलेखन है।

भाईचारा

जनता द्वारा प्राप्त किए जाने वाले रेसीन के पहले नाटक के रूप में मान्यता प्राप्त, द ब्रदरहुड 1664 में प्रकाशित हुआ था जब नाटककार 25 साल का था। इसमें दो जुड़वां भाइयों की कहानी थी जो अपने हितों की रक्षा के लिए मौत से लड़ते हैं।

नाटक, जिसकी कहानी को संपूर्णता में विकसित करने के लिए पांच कार्य हैं, पहली बार रॉयल पैलेस में प्रस्तुत किया गया था, जिसमें एक परिसर है जिसमें पेरिस में थिएटर और थिएटर हैं।

सिकंदर महान

द ब्रदरहुड की सफलता के बाद, रैसीन ने 1665 में सिकंदर महान: एक त्रासदी लिखी जिसमें अलेक्जेंडर द ग्रेट और प्रिंसेस क्लियोफाइल के बीच प्रेम कहानी को संबोधित किया। यह नाटक सफल रहा और पेरिस के होटल डे बेगारोग्ने में कई बार प्रस्तुत किया गया।

Andromache

जीनसिस्ट धर्म से खुद को निश्चित रूप से अलग करने के बाद, जीन रेसीन ने 1667 में आंद्रोमका लिखा। यह काम इस बात से निपटा कि कैसे चार चरित्र पागलपन और बिना प्यार के बीच कामयाब रहे।

उनके जीवन का हिस्सा रहे धर्म से अलग होने ने उस समय के लिए टुकड़ा पता उपन्यास थीम बना दिया, जहां मानव चरित्रों का प्रतिनिधित्व उसके पात्रों द्वारा किया गया था। टुकड़ा पहला था जिसमें जनता के लिए त्रासदी उजागर हुई थी।

यह नाटक एक शानदार सफलता थी, इस बात के लिए कि उसने राइन को उस समय के एक अन्य महत्वपूर्ण नाटककार पियरे कॉर्निले की मुख्य दक्षताओं में से एक बना दिया।

अंग्रेजों

दुखद कहानियों में डूबे राजनीतिक विषयों को ब्रिटानिको के साथ रैसीन के लेखन के बीच हुआ। 1669 में प्रकाशित, जब नाटककार 31 साल का था, तो उसका कथानक रोमन सम्राट नीरो के इर्द-गिर्द घूमता था।

नाटक के मध्य में एक बैले प्रदर्शन की उपस्थिति और उस प्रतिबिंब के साथ जिसमें पात्र उस वास्तविकता से विदा हो गए जिसमें वे रहते हैं, ब्रिटानिको को एक अभिनव कृति में बदल दिया।

Berenice

1670 में लिखा गया, यह एक पांच-अभिनय नाटक था जो एक रोमन इतिहासकार और जीवनी लेखक के एक वाक्यांश से प्रेरित था जो 70 ईस्वी में रहते थे। एंड्रोमैचे की तरह, बेरेनिस ने दो लोगों के बीच के प्यार और उनमें से एक के प्रति विश्वासघात को संबोधित किया।

जीन रैसीन और पियरे कॉर्निले के बीच प्रतिस्पर्धा ऐसी थी कि बर्नीस की प्रस्तुति के तुरंत बाद कॉर्निल एक समान भूखंड के साथ एक काम पेश करने के लिए आए थे।

Bayezid

बेरेनिस की तरह, बेएसेटो एक नाटक था जिसमें पाँच कृत्यों को दिखाया गया था। इसमें, 1630 में ओटोमन साम्राज्य में हुई एक वास्तविक जीवन की घटना संबंधित थी।

यह कार्य 1672 में लिखा और प्रकाशित किया गया था। हालाँकि इसे इसकी प्रस्तुति के समय जनता द्वारा खूब सराहा गया, बेइज़िद की सफलता समय के साथ नहीं रही: यह जीन रैसीन के कामों में से एक है जिसकी व्याख्या कम से कम की जाती है। आज।

Phaedra

नाटककार द्वारा लिखी गई कई त्रासदियों में से एक, फेदरा की व्याख्या और 1677 में प्रकाशित हुई थी। यह यूरिपिड्स के सबसे महत्वपूर्ण ग्रीक कवियों में से एक की प्रेरणा से प्रेरित है, और एक सैन्य राजकुमारी, फरीद की कहानी कहता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं।

एस्तेर और अतल्याह

वे अंतिम दो त्रासदी थीं जो रेसीन ने लिखी थीं। इसकी तैयारी किंग लुईस XIV की पत्नी मैडम डी मेनटन के अनुरोध पर थी।

एस्तेर के तीन गाने थे और कुछ छात्रों के लिए संगीतबद्ध किया गया था; अठाल्याह को एस्तेर की सफलता के बाद लिखा गया था और इंसान के लिए नैतिकता की भावना और धर्म के महत्व को संबोधित किया था।

संदर्भ

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