पेरू के जंगल के 5 सबसे लोकप्रिय किंवदंतियां - संस्कृति शब्दावली - 2025

पेरू के जंगल की प्रमुख किंवदंतियों में यचुरूना, चुल्लचक्वी, तुनेचे, रुनामुला और यकुमुमा हैं। वे सांस्कृतिक कहानियां हैं जो महान अमेज़ॅन जंगल या इसके आसपास बसे स्वदेशी लोगों में होने वाली रोज़ की घटनाओं को बयान करती हैं।

आज उन्हें इस क्षेत्र के स्वदेशी पहचान के हिस्से के रूप में लिया जाता है, जो हमें अमेज़ॅन आबादी की विशेषताओं को और अधिक गहराई से जानने की अनुमति देता है। अक्सर, पेरू जंगल के किंवदंतियों द्वारा विकसित मुख्य विषय धार्मिक क्षेत्र से संबंधित है।

याकुमामा को एनाकोंडा की तरह कहा जाता है। स्रोत: pixabay.com

किंवदंतियों में अमेज़ॅन जंगल के भीतर रहने वाले पौराणिक और आध्यात्मिक प्राणियों का वर्णन किया गया है। ये आत्माएं या आत्माएं जंगल से लोगों को बचाने के लिए अलग-अलग रूप लेती हैं, जो इससे संबंधित नहीं हैं, हालांकि वे जंगल के एक ही निवासी पर बुरी क्रिया भी कर सकते हैं।

अधिकांश खाते उन लोगों के गायब होने की व्याख्या करते हैं जो अमेज़ॅन वर्षावन के माध्यम से यात्रा करते हैं, जो वापस नहीं आते हैं और जिनके ठिकाने अज्ञात हैं। स्वदेशी समुदायों ने इस गायब होने का श्रेय पौराणिक प्राणियों को दिया, जो अपनी संस्कृति के अनुसार जंगल में रहते हैं।

सामान्य तौर पर, इन प्राणियों का नकारात्मक अर्थ होता है, जैसा कि वे पीड़ितों की तलाश में अंधेरे प्राणियों के रूप में वर्णित हैं। हालांकि, कुछ अवसरों पर उन्हें जंगल के संसाधनों और अन्य प्राणियों की सुरक्षा के कार्यों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाता है।

पेरू के जंगल के 5 सबसे लोकप्रिय किंवदंतियां

Yacumama

यह अमेज़ॅन में सबसे प्रसिद्ध पौराणिक आंकड़ों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। उसका नाम एक स्वदेशी यौगिक शब्द है जिसका अर्थ है "मामा" (मामा) और "पानी" (याकू)।

इसे अमेज़ॅन नदी की सुरक्षात्मक भावना माना जाता है। यैकुमामा एक बड़े सांप का रूप लेता है जो एनाकोंडा से काफी मिलता-जुलता है, 30 मीटर से अधिक लंबा और लगभग 2 मीटर के सिर के साथ होता है।

किंवदंती है कि बड़े आकार के कारण, यह अमेज़ॅन नदी में स्थिर रहता है। वहाँ वह उन नावों की प्रतीक्षा करता है जिनके पास बिना किसी दया के उसकी पुलिस को खा जाने के लिए नेविगेशन की समस्या है।

द टंच

उनका नाम एक स्वदेशी शब्द है जिसका अर्थ है "भय।" यह जीव जिस रूप में लेता है वह अज्ञात है, लेकिन कई इसे बुरी आत्मा के रूप में वर्णित करते हैं जो बुरी आत्माओं की तलाश में जंगल में घूमते हैं।

कहा जाता है कि पूर्व में टुनचे एक विक्षिप्त व्यक्ति था जो एक दुष्ट आत्मा बन गया था। उसे पहचानना आसान है क्योंकि वह एक सीटी के समान ध्वनि का उत्सर्जन करके अपनी उपस्थिति की घोषणा करता है।

जैसे-जैसे यह करीब आता जाता है, तुषे की फुफकार तेज होती जाती है और जोर से। किंवदंती यह भी बताती है कि यदि किसी घर या कस्बे के पास सीटी सुनी जाती है, तो यह बीमारी, दुर्भाग्य या मृत्यु का संकेत है।

उसके पीड़ितों के ठिकाने अज्ञात हैं: यह ज्ञात नहीं है कि क्या वह उन्हें खाता है, जंगल में खो जाने के लिए उन्हें छोड़ देता है, या उन्हें तब तक बंदी बनाकर रखता है जब तक वे भूखे नहीं मर जाते। सच्चाई यह है कि किंवदंती इंगित करती है कि कुछ लोग जो अपने हाथों से भागने में कामयाब रहे हैं, वे परेशान हैं।

Yacuruna

यह एक मानवतावादी रूप है जिसे एक सुरक्षात्मक दानव माना जाता है। इसके नाम का अर्थ है "मानव" (रूण) और "जल" (याकु)। ऐसा कहा जाता है कि यह काली छिपकली के ऊपर मंडराता है और बेल्ट के रूप में यह दो सांपों का उपयोग करता है।

अपनी मानवीय उपस्थिति के बावजूद, यह कहा जाता है कि वह एक आकर्षक आदमी का रूप ले सकता है जो नदी से गुजरने वाली महिलाओं को बहकाता है। इस रणनीति के माध्यम से, वह उन्हें पकड़ लेता है और उन्हें लैगून या नदी की गहराई में ले जाता है जहां वह रहता है।

इसका इतिहास आमतौर पर गुलाबी डॉल्फ़िन की किंवदंती से जुड़ा हुआ है, जिसे बुफ़ियो कोलराडो भी कहा जाता है; वास्तव में, कुछ लोग उन्हें एक ही व्यक्ति मानते हैं। इस किंवदंती में कहा गया है कि याकुरा एक गुलाबी डॉल्फ़िन का रूप ले सकता है, जो बदले में एक आकर्षक गोरा आदमी में बदल सकता है जो महिलाओं को उन्हें पकड़ने के लिए आकर्षित करता है।

चुलचक्वी या जंगल के दोने

यह आत्मा के बारे में है जो इसके स्वरूप को बदल सकता है। यह आमतौर पर खुद को एक इंसान के रूप में प्रस्तुत करता है और जंगल से गुजरने वालों को आकर्षित करता है। चुलाचक्वी को इन लोगों को पकड़ने के लिए कहा जाता है, जिन्हें फिर कभी नहीं देखा जाता है।

यह उन आत्माओं में से एक है जिनके लिए एक रक्षक चरित्र को जिम्मेदार ठहराया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि वह पौधों और जानवरों का संरक्षक है, और उन्हें मनुष्यों से प्राप्त होने वाले दुर्व्यवहार से उनकी देखभाल करता है।

एक विशेष तरीके से, यह आत्मा रबर के पेड़ों से संबंधित है, जिसे यह मनुष्य द्वारा किए गए अंधाधुंध शोषण से बचाने की भी कोशिश करता है।

चुलाचक्वी स्वदेशी आबादी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है; वास्तव में, विभिन्न अभिलेखों से संकेत मिलता है कि कई निवासी आत्मा को अपने निवास स्थान की सुरक्षा के लिए धन्यवाद देने के लिए उपहार देते हैं। इसी तरह, कई शहरों में उन्हें "स्वदेशी लोगों के दादा" के रूप में जाना जाता है।

वसीयत में बदलने में सक्षम होने के अलावा, चुलचक्वी भी बांसुरी को प्रवाल सांप में बदल सकता है, और मूंगा सांप बांसुरी में।

द रनमूला

उनके नाम का अर्थ है "आदमी" (रूण) और "खच्चर" (खच्चर)। यह एक आधा महिला और आधा खच्चर प्राणी है जो आगंतुकों को अपनी आवाज़ और भंगुरता के साथ जंगल में ले जाता है।

किंवदंती है कि इसकी उत्पत्ति एक निषिद्ध संबंध के कारण हुई है जो एक महिला और एक पुजारी के बीच उत्पन्न हुई थी। हालांकि, ऐसी कहानियां हैं जो बताती हैं कि यह रक्त संबंधियों के बीच के रिश्ते से उत्पन्न होती हैं।

सच्चाई यह है कि उनका आंकड़ा निषिद्ध संबंधों, बेवफाई और व्यभिचार का प्रतिनिधित्व करता है; इस कारण से, रनमूला को उन लोगों के लिए प्रस्तुत किया जाता है जो ऊपर उल्लिखित स्थिति के समान हैं। इस आत्मा द्वारा पीड़ितों के बाद आमतौर पर काफिरों की सबसे अधिक मांग होती है, जिस पर वह आधी रात को क्रूरता से हमला करता है।

यह होने की किंवदंती यह भी कहती है कि यह आमतौर पर रात में गांवों में दिखाई देता है और व्यभिचारी महिलाओं पर हमला करता है। वह शहरवासियों द्वारा पहचाने जाने के लिए उनके लिए एक निशान छोड़ देता है, जिसकी बदौलत वे अपने जीवन भर के लिए अपने पाप को भुगतेंगे।

संदर्भ

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