मैं आपको कांट (1724-1804) के सर्वश्रेष्ठ वाक्यांशों को छोड़ देता हूं, जो कि प्रशिया में पैदा हुए एक दार्शनिक हैं, जिन्हें दर्शन के महान विचारकों में से एक माना जाता है, जर्मन आदर्शवाद के अग्रदूत और आलोचना के प्रतिनिधि।
आप प्रसिद्ध दार्शनिकों के इन उद्धरणों में रुचि ले सकते हैं।
-अपने जीवन को इस तरह से मानो कि आपके प्रत्येक कार्य सार्वभौमिक कानून बनने के लिए थे।
-भगवान की इच्छा केवल यह नहीं है कि हम खुश रहें, बल्कि यह कि हम खुद को खुश रखें।
-अगर आदमी खुद को कीड़ा बना ले तो उसे रौंदने पर शिकायत नहीं करनी चाहिए।
-सुविधाएं आदर्श का नहीं, कल्पना का आदर्श है।
-एक आदमी कानून से पहले दोषी होता है जब वह दूसरे के अधिकारों का उल्लंघन करता है, नैतिकता में वह इसे करने के बारे में सोचने के लिए दोषी है।
-मैं विश्वास के लिए जगह बनाने के लिए ज्ञान को खत्म करना पड़ा।
-बनने के लिए करना पढ़ता है।
सिद्धांत के बिना अनुभव अंधा है, लेकिन अनुभव के बिना सिद्धांत सरल बौद्धिक खेल है।
-लगभग, सुंदर छोटा हो सकता है
-अपने कारण का उपयोग करने का साहस दें। वह आत्मज्ञान का आदर्श वाक्य है।
- मनुष्य को अनुशासित होना चाहिए, क्योंकि वह प्रकृति से कच्चा और जंगली है।
-सभी अच्छी पुस्तकों को शामिल करना पिछली शताब्दियों के सर्वश्रेष्ठ दिमागों के साथ बातचीत की तरह है।
-सुख के नियम: कुछ करने के लिए, कुछ प्यार करने के लिए, कुछ उम्मीद करने के लिए।
-हम जो हैं उसके कारण हम करोड़पति नहीं हैं, लेकिन बिना किसी भौतिक संसाधनों के हम क्या कर सकते हैं।
-आपकी योग्यता और निर्णय के बारे में दूसरों की राय महान वजन का एक प्रेरणा है जिसने लंबे समय में कई बलिदानों को छीन लिया है।
-साइंस का आयोजन ज्ञान है, ज्ञान का आयोजन जीवन है।
-इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारा सारा ज्ञान अनुभव से शुरू होता है।
सामग्री के बिना बहुत खाली हैं, अवधारणा के बिना अंतर्ज्ञान अंधे हैं।
-मृत्यु का सिद्धांत यह नहीं है कि हम खुद को कैसे खुश करते हैं, बल्कि इस बात के बारे में भी कि हम खुद को किस तरह खुशियों के लायक बनाते हैं।
मेरे कारण, सट्टा और व्यावहारिक सभी के हित, निम्नलिखित तीन प्रश्नों में संयुक्त हैं: मुझे क्या पता चल सकता है? मुझे क्या करना चाहिए? मैं क्या उम्मीद कर सकता हूं
-यह जरूरी नहीं है कि आप रहते हुए खुशी से रहें, लेकिन आपको इतना सम्मान करने की जरूरत है।
-जो जानवरों के साथ बुरा है वह भी पुरुषों के साथ उसके व्यवहार में असभ्य हो जाता है। हम एक आदमी के दिल को उसके जानवरों के इलाज से आंक सकते हैं।
-जब दार्शनिक मानवता के लिए युद्ध की प्रशंसा करेंगे, तो उन यूनानियों को भूल जाना चाहिए जो कहते थे: बुरा वह युद्ध है जो खत्म होने से ज्यादा बुराई पैदा करता है।
-अनुशासन दूसरे के मार्गदर्शन के बिना किसी की बुद्धि का उपयोग करने में असमर्थता है।
-मेटाफिसिक्स समुद्र के किनारे या प्रकाश स्तंभों के बिना एक काला सागर है, जो कई दार्शनिक खंडहरों से घिरा हुआ है।
-हम जितने व्यस्त हैं, उतनी ही तीव्रता से हम महसूस करते हैं कि हम क्या जीते हैं, हम जीवन के बारे में अधिक जानते हैं।
-डॉगमा की मृत्यु नैतिकता का जन्म है।
-स्पेस और समय वह ढांचा है जिसके भीतर मन को वास्तविकता के अपने अनुभव का निर्माण करने के लिए दबाव डाला जाता है।
- प्रतिभा स्वतंत्र रूप से उन अवधारणाओं को समझने और उन तक पहुंचने की क्षमता है जो सामान्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति द्वारा सिखाई जानी चाहिए।
-प्रकाश आत्म-प्रेरित अपरिपक्वता से मनुष्य की मुक्ति है।
-हमारा ज्ञान इंद्रियों से शुरू होता है, फिर समझ के साथ आगे बढ़ता है और तर्क के साथ समाप्त होता है। कारण से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
-अगर मानवता की कुटिल लकड़ी, कोई सीधी बात नहीं की गई है।
-सक्षम होने का कदम मानवता के सबसे बड़े हिस्से द्वारा बहुत खतरनाक माना जाता है।
-कुछ समय के लिए धैर्य रखें, बदनामी लंबे समय तक नहीं रहती है। सच्चाई समय की बेटी है, यह जल्द ही आपको प्रेरित करेगी।
-नए पूर्वाग्रहों के साथ-साथ पुराने लोगों को भी महान गैर-सोच वाले लोगों को पकड़ने के लिए काम करेंगे।
-देखना है!
-कुछ मासूमियत में कुछ शानदार है, लेकिन इसे बहुत अच्छी तरह से संरक्षित नहीं किया जा सकता है और यह आसानी से बहकाया जाता है।
-सभी फैसलों में जिसमें हम किसी चीज को सुंदर बताते हैं, हम किसी और की राय नहीं लेते।
-एक कार्रवाई, नैतिक मूल्य होने के लिए, कर्तव्य से किया जाना चाहिए।
-साथ ही मनुष्य और नैतिक प्रगति के लिए उसकी क्षमता, सभी वास्तविकता केवल एक रेगिस्तान, व्यर्थ की चीज होगी, जिसका कोई अंतिम उद्देश्य नहीं होगा।
-एक झूठ के कारण, एक व्यक्ति अपनी खुद की गरिमा को नष्ट करने में सक्षम है।
-यह शुद्ध पाखंड है कि घृणा करने या घृणा करने का भी कोई कानून है, जो तब भी यह जानते हुए भी अच्छा करना जारी रखते हैं कि वे नुकसान में हैं?
-जिस सीमा के भीतर हम अपने सिद्धांतों के अनुसार ज्ञान की शक्ति का उपयोग कर सकते हैं, वह सीमा है जिसके भीतर अवधारणाओं की शुरुआत में आवेदन होता है।
-स्वतंत्रता प्रकृति के हमारे सैद्धांतिक ज्ञान के संबंध में कुछ भी निर्धारित नहीं करती है, जिस प्रकार प्रकृति की अवधारणा स्वतंत्रता के व्यावहारिक नियमों के संबंध में कुछ भी निर्धारित नहीं करती है।
-जब हम रुचि के संदर्भ में बात करते हैं, जिसे हम "आई लाइक" कहते हैं, वह सब कुछ है जिसे हम किसी वस्तु के अस्तित्व के महत्व से जोड़ते हैं।
-यह याद रखना हमेशा अच्छा होता है कि जिस चीज की हम परिकल्पना करते हैं वह हर चीज में सक्षम होती है।
-Religion हमेशा दिव्य शास्त्रों के माध्यम से हमारे सभी कर्तव्यों और दायित्वों की मान्यता में अनुवाद करता है।
-संवाद दुनिया में बुराई की विशेषता है।
-आपको हमेशा एक तरह से कार्य करना चाहिए जिससे आपका सिद्धांत बाकी दुनिया के लिए एक सुरक्षित कानून बन सके।
- एक शांति संधि जिसे भविष्य को भड़काने में सक्षम कुछ विशेष उद्देश्यों के मानसिक रिजर्व के साथ समायोजित और बातचीत की गई है या किसी अन्य युद्ध की शुरुआत को कभी भी वैध नहीं माना जाना चाहिए।
-किसी प्रकार के उपकार के लिए भीड़ को खोजने की कोशिश न करें। आपको शायद ही कभी ईमानदार और कानूनी तरीकों से जानकारी मिलती है। मैं आपको हमेशा कुछ की गवाही देखने की सलाह देता हूं: कभी भी आवाज़ों की गिनती न करें, बस ध्यान रखें कि वे कितने मूल्यवान हैं।
-सभी ज्ञान, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, कुछ अभ्यावेदन के माध्यम से, अंततोगत्वा, संवेदनशीलता से संबंधित होते हैं, क्योंकि कोई अन्य अर्थ हमें नहीं दिया जा सकता है।
-इस तरह से व्यवहार करें कि आप एक विशेष तरीके से मानवता का इलाज करें। लोगों के साथ कभी ऐसा व्यवहार न करें जैसे कि वे अंत के साधन थे, इसके विपरीत, हमेशा लोगों से उसी समय पर व्यवहार करें जैसे कि यह अंतिम अंत था।
-कुछ अवसर में, मुझे विश्वास के लिए एक स्थान की अनुमति देने के लिए ज्ञान से इनकार करना पड़ा।
-भोग या क्रोध की विविध भावनाएं उन्हें जागृत करने वाली बाहरी चीजों की प्रकृति को साबित नहीं करती हैं, लेकिन वे साबित करती हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का स्वयं का स्वभाव आसानी से खुशी से दर्द में कैसे स्थानांतरित किया जा सकता है।
- उदात्त हमेशा असाधारण होना चाहिए और सुंदर छोटा हो सकता है। लेकिन जो स्पष्ट होना चाहिए वह यह है कि उदात्त सरल होना चाहिए, जैसा कि सुंदर के विपरीत होता है, जिसे लगातार सुशोभित और पुनर्वितरित किया जा सकता है।
-यह साहस शानदार और महान है, बुद्धि हमेशा छोटी होती है, लेकिन यह सुंदर बनी रहती है।
-उन लोगों की छवि जो अपनी शारीरिक बनावट के कारण मनाते हैं, कभी-कभी अन्य प्रकार की भावनाओं पर गिर जाते हैं।
मानवता के दैनिक जीवन में, प्रशंसा के सम्मानजनक गुण समवर्ती विविधताओं के साथ कभी नहीं पाए जाते हैं; अधिकतम अपूर्णता ऐसा लगता है कि शायद ही कभी योग्य हो।
-जिन लोगों का दिल अच्छा होता है, वे दुनिया में एक शालीनता के लिए शांतिपूर्ण और शिक्षित तरीके से जाएंगे। इस प्रकार के व्यक्ति हमेशा दूसरों के दुख के प्रति ईमानदारी से दया का अनुभव करेंगे।
-महिलाओं में हमेशा कीमती, प्रतिष्ठित और सजी हुई हर चीज के बारे में एक मजबूत भावना होती है।
-इसमें, सुंदरता आश्चर्यजनक और चलती है, या यह मुस्कुरा रही है और आकर्षक है।
-दरअसल, लोग ऐसे सिद्धांतों का अधिक पालन करते हैं, जिनके लिए कम से कम आत्म-प्रयास और अपने स्वयं के कारण का कम से कम उपयोग करने की आवश्यकता होती है, और इसके परिणामस्वरूप, वे अपने कर्तव्यों को बेहतर ढंग से अपने झुकाव के लिए समायोजित कर सकते हैं।
-अर्थात अविश्वास को दूर करने के लिए आंख मूंदकर अविश्वास की ओर मुड़ना कभी पर्याप्त नहीं हो सकता।
-जबकि गर्मियों की रात की कांपती हुई चमक धधकते सितारों से भरी होती है और चाँद खुद पूरा हो जाता है, मैं धीरे-धीरे दुनिया और अनंत काल के लिए मित्रता और तिरस्कार से बनी बढ़ी संवेदनशीलता की स्थिति में महसूस करता हूं।
-लॉटर एक ऐसा प्रभाव है जिसके परिणामस्वरूप उच्च उम्मीद के अचानक परिवर्तन से कुछ भी नहीं होता है।
-इस दृष्टांत से खुद आदमी के अल्पसंख्यक होने की विदाई होती है।
-अनार्की बिना किसी कानून के कानून और स्वतंत्रता है। देशप्रेम कानून और स्वतंत्रता के बिना आवेग है। स्वतंत्रता और कानून के बिना बल क्रूरता है। गणतंत्रवाद स्वतंत्रता और कानून के साथ आवेग है।
-महिला पुरुष के आत्मसंयम के लिए तरसती है।
-कुछ ही लोगों ने एक निश्चित मार्ग का अनुसरण किया है और अपने स्वयं के विचारों की खेती के माध्यम से अपरिपक्वता से भागने में कामयाब रहे हैं।
-सुंदर की कल्पना दुनिया में, या उसके बाहर भी की जा सकती है। वास्तव में, जिसे अच्छा माना जा सकता है और अयोग्य को हमेशा अच्छी इच्छा से जोड़ा जाता है।
- अच्छे अर्थों में अपर्याप्तता ठीक ही है जिसे मूर्खता कहा जाता है; और इस तरह की विफलता के लिए, हमें कोई उपाय नहीं पता है।