8 सबसे लोकप्रिय CAJAMARCA किंवदंतियों और मिथकों - संस्कृति शब्दावली - 2025

के कुछ सबसे लोकप्रिय काजामार्का किंवदंतियों और मिथकों सेरो Campana, पंपा डे ला Culebra या Atahualpa के खो सोने कर रहे हैं।

कैजामार्का उन चौबीस विभागों में से एक है, जो कैलाओ के संवैधानिक प्रांत के साथ मिलकर पेरू गणराज्य बनाते हैं।

कजमरका चौक

इसकी राजधानी, कजमर्का, पेरू के उत्तरी हाइलैंड्स के सबसे पुराने प्रांतों में से एक है, और इसकी राजधानी, कजमर्का शहर, 1986 से अमेरिका के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है, इस प्रकार राज्यों के संगठन द्वारा घोषित किया गया है। अमेरिकियों।

इसके मिथक और किंवदंतियाँ एक व्यापक क्वेंचुआ परंपरा से आती हैं, जो 15 वीं शताब्दी में इंका साम्राज्य के विस्तार से जुड़ी है। उन्हें परिदृश्य और खोए हुए खजाने के गठन से संबंधित मुद्दों से निपटने की विशेषता है।

ये कहानियाँ 1821 में पेरू की आजादी के काफी समय बाद तक विकसित और फैलने से नहीं रुकीं और कजरमा संस्कृति और परंपरा का हिस्सा हैं।

द लीजेंड ऑफ सेरो कैंपाना

Cerro Campana सैन इग्नासियो प्रांत के उत्तर में स्थित एक पहाड़ी है। किंवदंती है कि एक महत्वपूर्ण शहर यहां स्थित था, जिसके निवासी पास के जनजाति के प्रमुख के साथ युद्ध में थे।

इसने, गुस्से में, एक जादूगर की मदद लेने का फैसला किया, जिसने आबादी पर एक जादू डाला और उन्हें चट्टान में बदल दिया।

हर पवित्र गुरुवार या शुक्रवार को इस कार्यक्रम के बाद आप रोस्टरों को ताज, संगीतकारों के एक बैंड और इस पहाड़ी पर घंटी की आवाज़ सुन सकते हैं।

पहाड़ी की चोटी पर सैकड़ों साल पहले चुड़ैल के जादू से मुग्ध होकर एक कुर्सी पर बैठी महिला की पत्थर की आकृति है। चट्टानों के नीचे जो आंकड़े के चारों ओर है, क्रिस्टलीय पानी का एक झरना है जो कभी बादल नहीं होता है।

ऐसा कहा जाता है कि इस झरने में कभी-कभी एक छोटा सुनहरा पक्षी पाया जा सकता है, और जो लोग इसे देखते हैं, वे इसके कब्जे से पागल हो जाते हैं।

श्रुरो लगून

इस मिथक के अनुसार, शूरू लैगून का निर्माण उन जल के साथ हुआ था जो बुरी प्रतिभाओं के बाद बने रहे, पवित्र लैगून गायब हो गए।

तब, देवता इति ने एक काली प्यूमा की माँ बनने और उसके पानी को अन्य हमलों से बचाने की व्यवस्था की।

एक दिन प्यूमा धूप सेंकने के लिए निकला और एक कंडक्टर ने उसे मारने के लिए हवा में उठाया। आग की लपटों और तूफान के बीच लैगून गुलाब और बचाव किया।

अंत में लैगून जीता, लेकिन इसने अपने पानी को कम कर दिया और घायल प्यूमा फिर कभी धूप सेंकने के लिए नहीं निकला।

हुआंका आदमी की शक्ल

इस किंवदंती के अनुसार, कॉन टिक्सी विराकोचा ने दुनिया और इसके लोगों को बनाया। हुनाका दंपति-एते इमापुरमपसिया और उरुम्पम्पि- एक झरने से निकले जिसने उन्हें गश दिया।

उन्होंने पहला शहर बनाया। हालांकि, उनके वंशज भगवान हुअल्लो कारहुचो की पूजा करने लगे।

सजा के रूप में, विराकोचा ने आक्रमणकारियों को अपने अधीन कर लिया और हुअलालो को बर्फीले हयातपना में बदल दिया।

पश्चाताप Huancas एक बार फिर अपने निर्माता का सम्मान करने के लिए Huarivilca के मंदिर का निर्माण किया।

La Dolorosa de Cajamarca की उपस्थिति के बारे में किंवदंती

काजामार्का के कई मिथक और किंवदंतियां कैथोलिक विश्वास की परंपराओं से जुड़ी हुई हैं।

इस इकाई के संरक्षक संत विर्जेन डे लॉस डोलोरेस के निवासियों की भक्ति का मामला ऐसा है। 1942 के बाद से, हर 14 जून को उनका वफादार उनका आशीर्वाद माँगने के लिए इकट्ठा होता है।

अब, इस छवि की उत्पत्ति के रूप में कई संस्करण हैं। सबसे लोकप्रिय कहानियों में से एक यह है कि नक्काशी करने वाले लोग वास्तव में स्वर्गदूत बन गए थे।

उन्होंने वर्जिन को उकेरने के लिए कहा जहां उन्हें परेशान नहीं किया जा सकता था और उन्होंने कभी भी उनके लिए लाया गया खाना नहीं खाया। जब उन्होंने छवि पूरी की, तो वे बिना किसी निशान के गायब हो गए।

पम्पा डे ला क्यूलबरा की किंवदंती

यह किंवदंती किछुआ परंपरा से जन्मी है और पूर्व-हिस्पैनिक समय की है। किंवदंती कहती है कि जंगल के देवताओं ने अपने पापों के कारण बसने वालों पर अपनी शक्ति दिखाने के लिए, फसल के समय में, सांप को भेजा।

यह सांप कदम-दर-कदम बढ़ता जा रहा था क्योंकि यह पर्वत श्रृंखला पर चढ़ गया था, पेड़ों और फसलों को तबाह कर दिया, इसके बर्बाद होने और इसके जागने में विनाश हुआ।

दहशत में सैकड़ों ग्रामीणों ने शहर छोड़ दिया। जो लोग दया के लिए देवताओं से भीख मांगते रहे।

देवताओं द्वारा शांत, देवताओं ने सर्प को रोकने का संकल्प लिया, और उस पर बिजली गिरा दी। इसने अपनी लाश को पर्वत श्रृंखला में आराम करने के लिए छोड़ दिया, जो कि पम्पास में बदल गया।

बसनेवालों का कहना है कि जब बिजली पम्पों से टकराती है, तो यह देवता होते हैं, जो पम्पों को मारते हैं, ताकि यह नागिन में बदल न जाए।

आज यह पोलॉक फार्म पर स्थित है, जहां ऐसा लगता है कि सांप की आकृति उस पिम्पा पर टिकी हुई है जो इसे घेरे हुए है, और जिसका सिर कजर्मा शहर की ओर इशारा करता है।

इस पम्पा ने अज्ञात कारणों से बिजली की छड़ के रूप में सदियों तक सेवा की है, जिसके परिणामस्वरूप इस किंवदंती के सैकड़ों संस्करण हुए।

द लॉस्ट गोल्ड ऑफ अथाहुल्पा

1533 में, अंतिम इंका संप्रभु, अथाहुल्पा, कैजामार्का शहर में स्पेनिश साम्राज्य का एक कैदी था।

उसने अपने बचाव के लिए, अपने साम्राज्य के लिए बड़ी मात्रा में सोने, चांदी और कीमती रत्नों को अपने कैदी कमांडर फ्रांसिस्को पिजारो को पहुंचाने का आदेश दिया और इस तरह अपनी स्वतंत्रता हासिल की।

हालांकि, पिजारो ने अपने वादे को विफल कर दिया और इन खजानों की आखिरी खेप पहुंचाने से पहले ही अताहुलपा को मौत की सजा सुना दी।

तब यह धारणा है कि ये सभी धन एक गुप्त गुफा में छिपे हुए हैं, जिस रास्ते पर ये सामान कजमरका ले जाया गया था।

कोमल हुलश

पेरू में सबसे व्यापक पौराणिक आंकड़ों में से एक है अन्यजातियों। पृथ्वी पर आबाद पहले भारतीयों की हड्डियाँ, रात में मानव रूप धारण करती हैं।

वे खुशी मनाने के लिए आसपास के शहरों में आयोजित उत्सव में भाग लेते हैं। सुबह होने से पहले वे पहाड़ी पर लौटते हैं जहां उनका घर है, और वे पहले बसने वालों की पुरानी हड्डियां बन जाते हैं।

कजमर्का में कहानी एक ऐसे सज्जन की बताई गई है, जो जारचूपों और मारकावेल थ्रानिंग के लिए आशियाना नामक पहाड़ियों से नीचे आया था, जहां युवा लोग उम्र के साथ ऊर्जा के साथ हुलस नृत्य करते थे। वह एक लंबा और उम्दा सज्जन व्यक्ति था। उन्होंने एक सफेद ऊन पोंचो और टोपी पहनी थी।

उन्होंने इतनी अच्छी तरह से नृत्य किया कि जब भोर होने से पहले उनके जाने का प्रस्ताव रखा गया, तो उन्हें महिलाओं के एक समूह ने घेर लिया, जिसमें कहा गया था कि पार्टी को नहीं छोड़ा जाएगा।

पार्टी में, कोई नहीं जानता था कि वह सौम्य है, इसलिए उन्होंने गीतों और नृत्यों के बीच उसे घेर लिया, उसके जाने से बचने और उसकी चेतावनियों को नजरअंदाज कर दिया।

जेंटाइल चिल्लाया "कोमल टुल्लो shallallan", जिसका अर्थ है "क्या आप मेरी सज्जन हड्डियों को खड़खड़ नहीं सुनते?"।

जब सूरज उगता था, तो जमीन और हड्डियों और धूल के साथ जमीन पर खाली पड़ी जगह के साथ सज्जन जमीन पर गिर जाते थे।

लॉस्ट बेल ऑफ रोडोपम्पा

रोडोपम्पा सैन मिगुएल के प्रांत में स्थित एक ग्रामीण शहर है। इसके निवासियों का कहना है कि एक लंबे समय से पहले, एक चरवाहा शहर के बाहरी इलाके में चरागाहों के माध्यम से भेड़ के झुंड का नेतृत्व कर रहा था, जब अचानक उसने एक घंटी की आवाज सुनी।

ध्वनि के बाद, उन्होंने पाया कि यह भूमिगत था, इसलिए उन्होंने अपने पड़ोसियों को खुदाई में मदद करने के लिए बुलाने का फैसला किया।

पूरे दिन खुदाई करने के बाद, उन्होंने उसे दस फीट भूमिगत पाया। यह एक शानदार सुनहरी घंटी थी।

उन्होंने इसे शहर में ले जाने और एक शानदार पार्टी करने का फैसला किया, लेकिन यह इतना भारी था कि दस बैलों की ताकत की मात्रा भी इसे स्थानांतरित नहीं कर सकती थी। उन्होंने उसे खच्चर की पीठ पर चढ़ाने का संकल्प लिया, जिसने उसे सहजता से आगे बढ़ाया।

शहर पहुंचने पर, वे एक महान उत्सव के साथ मिले, संगीतकारों और आतिशबाजी के बैंडों से भरे हुए थे जो खच्चर को डराते थे।

रॉकेटों की आवाज़ ने खच्चर को भयभीत कर दिया और, एक पल में, यह आग में बदल गया, मिशाकोचा लैगून की ओर भाग गया, जहां यह घंटी के साथ डूब गया।

निवासियों का मानना ​​है कि यह ठोस सोने की घंटी अभी भी इस लैगून के नीचे है।

संदर्भ

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