मुख्य मानव विज्ञान विद्यालय और उनकी विशेषताएं - विज्ञान - 2025

मानव विज्ञान स्कूलों विभिन्न मानव एक पूरे के रूप में किया जा रहा अध्ययन करने के लिए मानव विज्ञान के भीतर इस्तेमाल दृष्टिकोण हैं। उनमें से प्रत्येक संस्कृति, भाषा, समाज और मानवता के जैविक विकास जैसी घटनाओं के लिए एक अलग व्याख्या का उपयोग करता है।

उन्नीसवीं सदी में तथाकथित सामान्य नृविज्ञान की उपस्थिति और विशेष रूप से विकास पर चार्ल्स डार्विन के सिद्धांतों के निर्माण के बाद, नृविज्ञान प्राकृतिक विज्ञानों के बाकी हिस्सों से अलग हो गया और अध्ययन का एक स्वतंत्र क्षेत्र बन गया, उनके अपने प्रतिद्वंद्वी स्कूल और सिद्धांत।

यद्यपि नृविज्ञान के भीतर विचार के विभिन्न स्कूलों की एक बड़ी संख्या है, लेकिन कुछ सबसे महत्वपूर्ण विकासवाद, प्रसारवाद, अमेरिकी स्कूल और फ्रांसीसी स्कूल हैं।

मानव विज्ञान में शीर्ष विद्यालय

नृविज्ञान के इतिहास में, विभिन्न धाराओं का विचार वैज्ञानिक समुदाय पर हावी है। इनमें से प्रत्येक की विशेष विशेषताएं हैं जो इसे बाकी हिस्सों से अलग करती हैं, खासकर मानव व्यवहार के अध्ययन के तरीके के संदर्भ में।

हालांकि, ये सभी स्कूल इंसान के व्यवहार, उसके विकास और उसके व्यवहार के तरीके में संस्कृति और जीव विज्ञान के प्रभाव के बारे में ज्ञान पैदा करने से संबंधित हैं।

उद्विकास का सिद्धांत

विकासवाद डार्विन के विकासवादी सिद्धांतों की उपस्थिति के बाद उभरने वाले पहले मानवशास्त्रीय धाराओं में से एक था। इसके कुछ महान प्रतिपादक मॉर्गन (1818 - 1881), टाइलर (1832 - 1917) और फ्रेज़र (1854 - 1941) थे।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यूरोप में विचार की विभिन्न धाराएं दिखाई दीं जिन्होंने पौराणिक या धार्मिक स्पष्टीकरणों का सहारा लेने की आवश्यकता के बिना पहली बार मानव व्यवहार को समझने की कोशिश की। इसलिए, मानव विज्ञान को समझने की कोशिश करने के लिए मानवशास्त्रीय विकासवाद इतिहास की पहली वैज्ञानिक धाराओं में से एक है।

विकासवाद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से कुछ निम्नलिखित हैं:

- डार्विन के विचारों के आधार पर, विचार के इस स्कूल के समर्थकों का मानना ​​था कि मानव एक जटिल स्तर पर, एक जैविक स्तर पर (प्रजातियों के विकास के माध्यम से) और एक सामाजिक स्तर पर दोनों से जाता है।

- मानव व्यवहार की तुलना जानवरों के साथ की जाती है, इस तरह से कि वे लोगों को समझने के लिए अन्य प्रजातियों के साथ समानता स्थापित करने की कोशिश करते हैं।

- प्राकृतिक चयन और यौन चयन के दबाव के कारण मानव की कई विशेषताओं को समझाया जा सकता है।

प्रारंभिक विकासवादी विचारकों की मुख्य चिंताओं में से एक, विशेष रूप से मॉर्गन, पूरे इतिहास में परिवारों का विकास था।

इस कारण से, इस वैज्ञानिक ने एक मॉडल का प्रस्ताव रखा जिसमें मानव परिवार की संरचना बहुविवाह से परमाणु और एकरस परिवार में चली गई, जिसे उन्होंने उन्नत संस्कृतियों के लिए विशिष्ट माना।

अमेरिकन स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी

नृविज्ञान का अमेरिकन स्कूल अध्ययन के मुख्य उद्देश्य के रूप में संस्कृति पर केंद्रित है। इस संदर्भ में, संस्कृति को प्रतीकात्मक तरीके से अनुभवों को वर्गीकृत करने और उनका प्रतिनिधित्व करने की मानवीय क्षमता के रूप में समझा जाता है, इस तरह से कि प्रतीकों को बाकी आबादी द्वारा समझा जाता है।

सामान्य तौर पर, अमेरिकन स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी को चार शाखाओं में विभाजित माना जाता है: जैविक नृविज्ञान, भाषाई नृविज्ञान, सांस्कृतिक नृविज्ञान और पुरातत्व।

- जैविक नृविज्ञान

अमेरिकी जैविक नृविज्ञान मुख्य रूप से दो मूलभूत मुद्दों पर केंद्रित है: मानव समाजों में संस्कृति कैसे विकसित हुई, और क्या हम एकमात्र ऐसी प्रजातियां हैं जिनकी संस्कृति है या, इसके विपरीत, ऐसे अन्य भी हैं जिनके पास यह भी है (विशेष रूप से अन्य प्राइमेट्स)।

इसलिए, अमेरिकी नृविज्ञान की इस शाखा में सबसे महत्वपूर्ण बहस में से एक है जिसे वास्तव में संस्कृति माना जाता है और जो नहीं है।

कई वैज्ञानिक संस्कृति को केवल मानव गतिविधि से संबंधित मानते हैं, लेकिन यह परिभाषा समय के साथ बदल गई है।

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अमेरिकी स्कूल की दूसरी शाखा, भाषाई नृविज्ञान, संस्कृति और भाषा के बीच संबंधों का अध्ययन करती है। यह संबंध प्राचीन काल से देखा गया है, और भाषाओं के बीच का अंतर संस्कृतियों के बीच सबसे महत्वपूर्ण भेदों में से एक माना जाता है।

अमेरिकी नृविज्ञान के संस्थापक, फ्रांज बोस, यह कहने के लिए यहां तक ​​गए कि समुदाय की भाषा इसकी साझा संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।

कुछ वैज्ञानिक यह भी मानते हैं कि भाषा विचार और संस्कृति को इस तरह निर्धारित कर सकती है कि उन्हें अलग नहीं किया जा सकता है।

- सांस्कृतिक नृविज्ञान

अमेरिकी स्कूल की तीसरी शाखा सांस्कृतिक नृविज्ञान है। यह इतिहास भर में मानव संस्कृति के विकास के अध्ययन पर आधारित है, असभ्य या "बर्बर" समाजों से लेकर आधुनिक समाजों तक।

सांस्कृतिक नृविज्ञान के छात्र ऐतिहासिक प्रक्रिया को रैखिक के रूप में देखते हैं, इस तरह से कि मानव सरल और अव्यवस्थित संस्कृतियों से दूसरों के लिए बहुत अधिक जटिल और संरचित हो गया है।

- पुरातत्व

अंत में, अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल स्कूल की चौथी शाखा पुरातत्व है। यद्यपि यह अन्य विज्ञानों से भी संबंधित है, इस संदर्भ में यह समय के साथ संस्कृति के विकास पर ठोस सबूत खोजने के लिए जिम्मेदार है।

फ्रेंच समाजशास्त्रीय स्कूल

फ्रांसीसी समाजशास्त्रीय स्कूल का गठन 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशक और 20 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के बीच की अवधि में हुआ था। विचार के इस वर्तमान का मुख्य प्रतिपादक एमिल दुर्खीम था।

यह लेखक एक स्वतंत्र सामाजिक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के मुख्य समर्थकों में से एक था। इसलिए, उनका काम विभिन्न सामाजिक घटनाओं के अन्योन्याश्रितता के अध्ययन पर केंद्रित था।

फ्रांसीसी मानवविज्ञान विद्यालय का उद्देश्य एक ऐसे सिद्धांत को प्राप्त करना था जो मानव इतिहास की सभी सांस्कृतिक घटनाओं को एक साथ लाने में सक्षम था, जो कि इतिहास और क्षण दोनों के समाज का अध्ययन करता है।

Diffusionism

प्रसारवाद नृविज्ञान में विचार की एक पाठशाला है जिसका मुख्य विचार यह है कि कुछ संस्कृतियों के लक्षण आसपास के अन्य लोगों की ओर फैले हुए हैं। हाइपरडिफ्यूजनवाद के रूप में जाना जाने वाला इस वर्तमान का सबसे चरम संस्करण माना जाता है कि सभी संस्कृतियों को एक से आना चाहिए।

इस प्रकार, यह पैतृक संस्कृति महान पलायन के माध्यम से दुनिया भर में फैल गई होगी; इस वर्तमान के कुछ विचारक, जैसे कि ग्राफ्टन स्मिथ, का मानना ​​था कि इस मूल संस्कृति को मिस्र में स्थित होना था।

हालांकि, आज, इस तथ्य के बावजूद कि कुछ सांस्कृतिक लक्षणों को विसरित करने के लिए जाना जाता है, समानांतर विकास के तंत्र को भी जाना जाता है।

यही है, आधुनिक मानवविज्ञानी मानते हैं कि विभिन्न सभ्यताओं के बीच कुछ समान सांस्कृतिक लक्षण इनमें से प्रत्येक में स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकते हैं।

संदर्भ

1. "प्रिंसिपल एंथ्रोपोलॉजिकल स्कूल" में: क्लब एनसेयोस। 26 फरवरी, 2018 को क्लब एनसेयोस: clubensayos.com से लिया गया।
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