ग्वाटेमाला के 11 सबसे लोकप्रिय मिथक - संस्कृति शब्दावली - 2025

ग्वाटेमाला के सबसे प्रसिद्ध मिथकों में टाटुआना, कैडेजो, सोमब्रेरोन, फूलों की जगह का खजाना, गायन की गोलियाँ, लाल-बेलदार क्वेट्ज़ल की उत्पत्ति, अन्य शामिल हैं।

ग्वाटेमाला के मिथकों की व्याख्या आज के समय में अतीत और स्वदेशी परंपरा को संरक्षित करने के तरीके के रूप में की गई है, जहां शहरों का विकास और स्पेनिश भाषा और इसकी परंपराओं का उपयोग होता है।

अमेरिका के कई क्षेत्र इसी तरह के मिथकों को साझा करते हैं, क्योंकि वे स्पेनिश उपनिवेश के बाद एकत्र हुए थे और एक समान ऐतिहासिक अतीत को साझा करते हैं। इस अर्थ में, आप 20 सबसे प्रमुख वेनेजुएला के मिथकों और किंवदंतियों या 10 आश्चर्यजनक इक्वाडोरियन किंवदंतियों और मिथकों को भी देख सकते हैं।

सबसे लोकप्रिय ग्वाटेमेले मिथकों

1 - ला तातुआना

तातुआना की किंवदंती एक पवित्र बादाम के पेड़ की बात करती है, जो मय परंपराओं की सुरक्षा के प्रभारी हैं। यह पेड़ वर्षों के बीतने का ट्रैक रखता है और अपनी आत्मा को चार रास्तों में विभाजित करता है जो अंडरवर्ल्ड तक पहुंचने से पहले मिल सकते हैं, जिसे जिबलबा के नाम से जाना जाता है।

पेड़ की आत्मा के चार मार्ग अलग-अलग रंग (हरे, लाल, सफेद और काले) हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, आत्मा हमेशा चार रास्तों की यात्रा करने के लिए विभाजित होती है, उनमें से प्रत्येक में प्रलोभनों का सामना करना पड़ता है।

इस तरह, काली सड़क मायाओं के लिए प्रतीक है जो अंडरवर्ल्ड की ओर जाता है, आत्मा के उस हिस्से में अनमोल गहने के व्यापारी के साथ आदान-प्रदान किया जाना चाहिए, जो तब सबसे सुंदर दास प्राप्त करने के लिए इसका उपयोग करेगा।

किंवदंती में, दास बच जाता है और जिज्ञासुओं द्वारा उसे खोजने वाले को जान से मारने की धमकी दी जाती है। रात के दौरान दास पेड़ से मिलता है।

इस तरह, वह जेल से भागने का प्रबंधन करता है, जहां उसे फांसी दिए जाने से पहले रखा जाता है। जब कैदी अगली सुबह जेल में पहुंचते हैं, तो वे पाते हैं कि यह एक पुराना बादाम का पेड़ है।

2- कडजो

यह किंवदंती सर्वोच्च सौंदर्य के एक नौसिखिए की बात करती है, जो बाद में सेंट फ्रांसिस की माँ एल्विरा बन गई। यह महिला एक कॉन्वेंट में रहती थी, जिसका वर्णन वह पूरे किंवदंती में एक भावनात्मक दृष्टिकोण से करती है।

सैन फ्रांसिस्को की माँ एलविरा इस बात से बहुत निराश हैं कि उनका ब्रैड पुरुषों में शारीरिक और यौन उत्तेजना पैदा करता है। यह अशांति उसे काट देती है।

एक बार जब यह काटा जाता है, तो यह एक साँप बन जाता है जो एक जली हुई मोमबत्ती के चारों ओर लपेटता है, जिससे इसकी लौ बंद हो जाती है और पुरुषों को नरक (सनल्स, 2016) में भेज देती है।

3- टोपी

इस किंवदंती का नायक एक भिक्षु है जो एक गोले से लुभाता है जो खिड़की के माध्यम से अपने सेल में घूमता है।

भिक्षु को गोले से मोहित किया जाता है और आश्चर्य होता है कि यह शैतान से संबंधित है। अपने विचारों के बावजूद, भिक्षु क्षेत्र के साथ खेलने में घंटों बिताता है।

बाद में, वह एक महिला से मिलता है, जो इस क्षेत्र का दावा करती है, जैसा कि उसके बेटे का है। क्षेत्र को सौंपने की संभावना पर, भिक्षु को खेद महसूस होता है।

पड़ोसी यह बताने लगते हैं कि भिक्षु शैतान से मिलता-जुलता है और अंततः गोले का निपटान करता है, उसे उस लड़के को लौटाता है जो बादल के साथ टकटकी लगाकर दावा करता है। गोला फिर एक काली टोपी बन जाता है जो बच्चे के सिर पर गिर जाता है (लेटोना, 2015)।

4- ज्वालामुखी

किंवदंती छह पुरुषों के साथ शुरू होती है, जिनमें से तीन पानी से और तीन हवा से निकलते हैं। हालाँकि, इनमें से केवल तीन पुरुषों को देखा जा सकता था। पुरुषों के प्रत्येक समूह ने स्वाभाविक रूप से पृथ्वी के साथ बातचीत की, जो कुछ भी उन्हें दिया, उस पर खिला।

एक दिन, जब लोग चलते थे, तो उन्हें कैब्रैकन मिला, जो आग बुझाने में सक्षम पहाड़ था। इस तरह, कैब्रैकान आग की लपटों में फँस गया और हुरकान ने बादलों के एक पहाड़ को गले लगा लिया, जिसने अपने नाखूनों से क्रेटर को हटाकर कैबराकैन के शीर्ष को खोलने की मांग की।

सभी पुरुष लेकिन एक चकित थे और पेड़ों के जंगल जहाँ वे रहते थे नष्ट हो गए। बचे हुए आदमी को निदो कहा जाता था।

निदो ने अपने दिल और आत्मा की आवाज का अनुसरण किया जब तक कि उन्होंने एक पवित्र त्रिमूर्ति का सामना नहीं किया जो एक मंदिर के निर्माण का संकेत था। इस तरह, निदो ने अपना मंदिर बनाया और इसके आसपास, उन्होंने 100 घर बनाए, जहां उनके लोग रहते थे। ज्वालामुखी अपनी गतिविधि बंद कर देगा और जंगल फिर से पनपेंगे।

5- फूलों वाली जगह का खजाना

किंवदंती युद्ध के अंत के लिए मूल निवासी के उत्सव के दौरान ग्वाटेमाला क्षेत्र में स्पेनिश के आगमन की बात करती है। यह उत्सव झील पर हुआ, एक ज्वालामुखी "एल अबुएलो डेल अगुआ" के पास, जहाँ जनजाति के खजाने छिपे हुए थे।

यह बताया गया है कि कैसे स्पैनिश के आगमन पर, मूल निवासी भागने लगे जबकि श्वेत लोगों के स्क्वाड्रनों ने ज्वालामुखी पर फूलों के स्थान के खजाने से संपर्क किया।

श्वेत पुरुषों ने ज्वालामुखी की गर्जना महसूस की, लेकिन इसे अनदेखा कर दिया, उनकी महत्वाकांक्षा या लालच ने निर्देशित किया। एक बार जब वे विघटित हो गए, तो ज्वालामुखी ने उन पर आग लगा दी जैसे कि यह एक ताड़ हो।

ज्वालामुखी की आग से सड़कों, खजाने और स्पेनियों को नष्ट कर दिया गया था, ट्रम्प और ड्रम की आवाज़ को शांत कर दिया। जनजातियाँ भागने में सफल रहीं, लेकिन स्पेनवासी फूलों के स्थान के खजाने के चरणों में गिर गए।

6- गोलियां जो गाती हैं

किंवदंती है कि इस स्थल की परवाह किए बिना, चंद्रमा चबाने वालों को चित्रित प्रतीकों और गायन और नृत्य के संकेतों के साथ कवर की गई गोलियां डालते हैं।

ये गीत देवताओं के लिए भजन थे और लूना द्वारा चबाए जाने के बाद, वे भीड़ के बीच खुद को छलते थे और दैनिक गतिविधियों को अंजाम देते थे।

इन स्थानों से, चंद्रमा अपने प्रत्येक चरण में चंद्रमा का भोजन करता रहेगा। इन पात्रों द्वारा रचित प्रत्येक टैबलेट को गाया जाना था, अन्यथा इसे जला दिया गया था।

इस तरह, उत्सवों में चखने के लिए नए गीतों की रचना करने के लिए चंद्रमा को चबाने वालों को जंगल में वापस जाना होगा।

जब इन व्यक्तियों में से कोई सातवीं बार अपना टैबलेट गाने में विफल रहा, तो उसे एक विचित्र अनुष्ठान में बलिदान किया गया और उसका दिल निकाला गया।

किंवदंती कहती है कि यूट्यूकेल, एक चांद चेवर, जो उनके बलिदान के लिए डरता था, क्योंकि वह पहले ही छह बार खारिज कर दिया गया था और अपने सातवें टैबलेट की डिलीवरी में उसने घोषणा की कि उसकी रचना एक डकैती थी, यह मूल नहीं था और यह सलाह उससे ली गई थी पाठकों का जीवन स्वयं, इस कारण से उनका मानना ​​था कि सारी सृष्टि परायी है।

7- कांच का मुखौटा

किंवदंती है कि एंबीस्ट्रो नामक एक कुशल मूर्तिकार, चूंकि उसके हाथों में सितारे थे, वह श्वेत व्यक्ति के आगमन के साथ अपने गांव से भाग गया और पहाड़ों में एक गुफा में चला गया, जहां से वह रॉक में अपने अद्भुत कार्यों को मूर्तिकला देगा।

एक दिन, रॉक में मूर्तिकला और लकड़ी में मूर्तिकला (इसके कम स्थायित्व के कारण) के प्रति अनिच्छुक के कारण, एंबीस्ट्रो, नई सामग्री की तलाश में निकल जाता है। एक धारा को स्वीकार करते हुए, वह रॉक क्रिस्टल की चमक से अंधा हो जाता है और इसे तराशने का फैसला करता है।

अम्बिस्ट्रो ने दिन और रातें कांच को जगाने में बिताईं, उनका चेहरा क्वार्ट्ज से कट गया था और वह उदास होकर दूर जाने के लिए जमीन पर गिर गया था। अंत में, उन्होंने देवी नाना लल्विया के मुखौटे को तराशा और अपनी गुफा में वापस आ गए।

जब वह लौटा, तो पहले से ही उसने जो आकृतियाँ गढ़ी थीं, उसने उसे मारने के उद्देश्य से मारा। इस तरह, एंबीस्ट्रो ने बचने के लिए नाना ललुविया के मुखौटे पर डाल दिया, लेकिन जब वह गुफा से बाहर निकलने में कामयाब रहा, तो पहले ही देर हो चुकी थी, वह पहले ही मर चुका था।

8- मृत घंटी

किंवदंती है कि 17 वीं शताब्दी के अंत में तीन स्वर्ग स्मेल्ट ग्वाटेमाला पहुंचे। ये गलियारे चर्च की घंटियाँ बनाने के प्रभारी थे और इस तरह से वे अमेरिका की यात्रा करते थे और वापस स्पेन चले जाते थे।

गरीब क्लेयर ननों के सम्मेलन में पहुंचे, एस्टूरियन ने अपने चर्च की घंटी के लिए गलाने की प्रक्रिया शुरू की, इस तरह उन्होंने सभी ननों से सोना एकत्र किया।

प्रत्येक नन अपने सबसे कीमती आभूषण को स्मेल्टर्स को सौंप देती थी और इस आभूषण को जलाकर देखती थी। सिस्टर क्लारनिता डी इंडियस सोने की तरह पीली आंखों वाला एक नन था, जिसके पास फाउंड्री को देने के लिए किसी भी प्रकार का गहना नहीं था।

एक सहकर्मी के सुझाव पर और दूसरों की तुलना में अधिक बलिदान करने के संकल्प के साथ, सिस्टर क्लारनिता ने अपने सपने में अपनी आँखें निकालने और उन्हें फाउंड्री में डालने का फैसला किया। इस तरह, बेल सांता क्लारा डी इंडियस की होगी और उसके बलिदान का सम्मान करेगी।

उनके बलिदान के बाद, बहन क्लारनिता ने उनके शानदार बलिदान के लिए बरी होने के लिए कहा, एक अनुरोध जिसे अस्वीकार कर दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि जब पहली बार घंटी बजाई गई, तो वह रोने के लिए बाहर आ गई, जैसा कि सिस्टर क्लैरिटा ने अपनी आँखें देने के बाद किया था।

9- मैटाचिन्स

मैटाचिन्स की किंवदंती बताती है कि माचिटान के निवासियों के एक हिस्से को, जिसे मैलाचिन के रूप में जाना जाता है, तामाचिन और चितानम कहा जाता है कि अगर मैटाचिना (उनका प्रिय) मर गया था, तो वे खुद को मौत के घाट उतार देंगे।

जब वे शहर पहुंचे, तो वे एक वेश्या के घर गए, जहाँ ला पिता-एलेग्रे नामक एक बूढ़ी औरत ने उन्हें बताया कि मैटाचिना मर चुकी है, लेकिन रात को वह ज़िंदगी में आई थी, क्योंकि उसने सपना देखा था कि वह जीवित थी।

ला पीटा-एलेग्रे ने इत्र को जारी रखा और माचिना के शरीर को स्नान किया ताकि पतित और शराबी ग्राहक इसका उपयोग कर सकें। इस परिदृश्य का सामना करते हुए, मैटाचिन्स ने पिटा-एलेग्रे के हाथों को काट दिया।

मैटाचिन्स ने हल किया, उन्होंने मौत से एक द्वंद्व लड़ने का फैसला किया, लेकिन इससे पहले, वे टेले बंदर और जंगल के रक्षक ग्रेट रास्किनगुआ से मिले, जिन्होंने अपनी आँखों से सपने देखे।

इस तरह, रस्किनगुआ ने उनसे वादा किया कि वे मर सकते हैं और जीवन में वापस आ सकते हैं, और उन्हें पुनर्जीवित करने के लिए कुछ तावीज़ दे सकते हैं।

मैकाचिन इस संधि के लिए सहमत होते हैं और मौत को द्वंद्व देते हैं, अपने शरीर को मच्छरों से नष्ट करते हैं। जब वे जीवन में वापस आते हैं, तो वे एक पहाड़ और एक पेड़ के रूप में लौटते हैं, समय के साथ एक दूसरे को पहचानते हुए, माचिटान (एस्टुरियस, 1930) में लौटने के लिए निर्धारित होते हैं।

10- लाल-बेलपत्र की उत्पत्ति

क्वेट्ज़ल ग्वाटेमाला का राष्ट्रीय पक्षी है और अमेरिका में सबसे अधिक संख्या में पक्षियों में से एक है। ग्वाटेमाला की किंवदंती है कि क्वेटज़ल ने स्पेनिश विजेता डॉन पेड्रो डी अल्वाराडो के ऊपर उड़ान भरी, जब वह उसकी रक्षा करने के लिए मय नेता टेकुन उमान के खिलाफ लड़ रहे थे।

हालांकि, टेकुम उमन मारा गया और माया साम्राज्य स्पेनिश के हाथों पराजित हुआ। यह कहा जाता है कि क्वेटज़ल का पेट लाल है क्योंकि यह तिकुन उमन के खून से लथपथ है।

यह भी कहा जाता है कि क्वेटज़ल का गीत बहुत सुंदर है, लेकिन यह कि क्वेट्ज़ल इसे तब तक नहीं गाएगा, जब तक कि ग्वाटेमाला के लोग पूरी तरह से मुक्त नहीं हो जाते।

11- सिहुआनाबा

सिहुआनाबा एक आत्मा है जो आकार बदल सकती है। वह आमतौर पर एक आकर्षक महिला का शरीर होता है जब उसे पीछे से देखा जाता है।

लंबे बालों वाली और आमतौर पर नग्न, या केवल एक बहने वाली सफेद पोशाक पहने हुए, वह रात में स्नान करते समय पुरुषों को आकर्षित करती है। कोई भी व्यक्ति वास्तव में अपना चेहरा (घोड़ा या खोपड़ी) नहीं देखता है, जब तक कि वे इतने करीब न हों कि वह खुद को बचा नहीं सके।

ग्वाटेमाला में सिंहनाबा बेवफा पुरुषों को दंडित करने के लिए प्रकट होता है। इस तरह, वह उन्हें एकांत स्थान पर ले जाती है, जहाँ डर के मारे उन्हें लकवा मार जाने के बाद, वह उनकी आत्माओं को चुरा लेती है। इस किंवदंती को स्पेन के उपनिवेशवादियों द्वारा अमेरिका में लाया गया था, ताकि पागल आबादी (हबर्ड, 2016) को नियंत्रित किया जा सके।

ग्वाटेमाला की अन्य किंवदंतियाँ

ग्वाटेमाला लोककथाओं के भीतर आप पूरे अमेरिका से विशिष्ट किंवदंतियों को देख सकते हैं, जैसे कि रोने वाली महिला, कोयल, पैसे की रोशनी, चौपाकाबरा, सिपिटियो, सिगुआपा और गुगलिन।

इन किंवदंतियों का उपयोग आमतौर पर रात में अकेले होने के डर से अनुचित चीजों को करने से जनसंख्या को नियंत्रित करने के लिए रणनीतियों के रूप में किया जाता था।

ग्वाटेमेले के अधिकांश किंवदंतियों को स्पेनिश और मूल अमेरिकी भारतीयों (पत्रिका, 2017) के बीच सांस्कृतिक मिश्रण से बनाया गया था।

संदर्भ

1. ऑस्टुरियस, एमए (1930)। ग्वाटेमाला के महापुरूष।
2. हबर्ड, के। (23 जून, 2016)। यात्रा के बारे में। मध्य अमेरिका लोकगीतों और किंवदंतियों से प्राप्त: gocentralamerica.about.com।
3. लेटोना, एस। (1 अक्टूबर, 2015)। ग्वाटेमाला में क्या करें। एल सोमब्रेरन से प्राप्त: quepasa.gt।
4. पत्रिका, क्यूपी (2017)। एंटीगुआ ग्वाटेमाला में क्या करें। ग्वाटेमाला की किंवदंतियों से प्राप्त: quepasa.gt।
5. ओकासियो, आर। (2004)। लतीम अमेरिका बीसवीं शताब्दी का साहित्य। आर। ओकसियो में, लैटिन अमेरिका का साहित्य (पीपी। 70-71)। वेस्टपोर्ट: ग्रीनवुड प्रेस।
6. प्रीतो, आर। (2000)। पाठ की रीडिंग। एमए ऑस्टुरियस में, किस्से और किंवदंतियां (पीपी। 615 - 616)। पेरिस: अभिलेखागार संग्रह।
7. सैंल्स, सी। (1 जनवरी 2016)। ग्वाटेमाला में क्या करें। एल कैडेजो से प्राप्त: quepasa.gt।