सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ: उत्पत्ति, विशेषताएँ, प्रकार, उदाहरण - संस्कृति शब्दावली - 2025

सांस्कृतिक कार्यक्रमों सभी भाव और भावनाओं कि सांस्कृतिक, सामाजिक पहचान और एक समुदाय है, जो सूचित कर रहे हैं और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को प्रेषित के मूल्यों को प्रतिबिंबित कर रहे हैं। सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों की अवधारणा को समझने के लिए, संदर्भ को दो प्रमुख शब्दों से बनाया जाना चाहिए: संस्कृति और सांस्कृतिक पहचान।

संस्कृति को समाज या सामाजिक समूह की भौतिक, आध्यात्मिक, मिलनसार और बौद्धिक विशेषताओं के समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इस बीच, सांस्कृतिक पहचान उन सभी मूल्यों, विश्वासों और व्यवहार के साधनों के समुच्चय को संदर्भित करती है जो लोगों के समूह के एकजुट कारक के रूप में कार्य करते हैं और जो व्यक्तियों को अपनेपन का एहसास दिलाते हैं।

लॉस डियाब्लोस डी यारे वेनेजुएला की संस्कृति की अभिव्यक्ति है। स्रोत: लिसेंड्रोद्रामिरेज़

मूल

सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों की उत्पत्ति का निर्धारण आवश्यक रूप से हमें संस्कृति के स्रोत पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है। यदि हम मानते हैं कि प्रत्येक मानव व्यवहार पिछले सरल व्यवहारों के प्रगतिशील विस्तार से बनाया गया है, तो यह अधिक स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि संस्कृति कैसे बन रही है।

संचयी सांस्कृतिक प्रसारण को सभी सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों की उत्पत्ति का बिंदु माना जा सकता है। सांस्कृतिक सामान को व्यक्तिगत सीखने और सामाजिक सीखने के मिश्रण के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। उत्तरार्द्ध आमतौर पर शिक्षण और नकल के माध्यम से किया जाता है।

इस तरह, सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों को विरासत में मिला है और कभी-कभी पीढ़ी से पीढ़ी तक समायोजित किया जा सकता है।

विशेषताएँ

द डे के मैक्सिकन अवकाश। स्रोत: 13Scorpio87

- वे पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित होते हैं, इसलिए उन्हें विरासत में माना जाता है।

- यह मूर्त और अमूर्त तत्वों से बना है जो सामूहिक जीवन को व्यक्त करते हैं।

- समय में एक समुदाय को जोड़ता है (वर्तमान के साथ अतीत और भविष्य के साथ यह)।

- उन्हें सामूहिक मनोरंजन की प्रक्रिया के माध्यम से संशोधित या परिवर्तित किया जा सकता है।

- वे समुदाय की पहचान और अपनेपन की भावना को मजबूत करते हैं।

- वे अन्य समूहों की तुलना में एक विभेदक के रूप में कार्य करते हैं।

प्रकार

संस्कृति प्रतीकों, मूल्यों, दृष्टिकोणों और ज्ञान से बनती है, जो आमतौर पर मूर्त या भौतिक तत्वों के माध्यम से प्रकट होती हैं, लेकिन गैर-मूर्त और सारभूत अभिव्यक्तियों के माध्यम से भी। इसलिए, पहला वर्गीकरण मूर्त सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ और अमूर्त सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ होंगी।

मूर्त या भौतिक सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ

वे सभी अभिव्यक्तियाँ हैं जिनमें भौतिक पदार्थ हैं और जिन्हें किसी तरह संरक्षित या पुनर्स्थापित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, वास्तुकला, चित्रकला, मूर्तिकला, चीनी मिट्टी की चीज़ें, गहने, कपड़े, व्यक्तिगत गहने, फर्नीचर, काम के उपकरण, संगीत वाद्ययंत्र और संस्कृति के अन्य भौतिक अभिव्यक्तियाँ हैं।

अमूर्त या आध्यात्मिक सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ

वे भौतिक पदार्थ के बिना हैं, जो उस समुदाय के जीवन के तरीके के साथ-साथ इतिहास, दर्शन, मूल्यों और सोचने के तरीके को प्रस्तुत करते हैं। इनके उदाहरण हैं भाषाई भिन्नताएँ, कहावतें, किंवदंतियाँ और मिथक, नाट्य प्रदर्शन और नृत्य।

मेक्सिको में सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के उदाहरण

मेक्सिको में सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में एक महान विविधता है, जो 50 से अधिक स्वदेशी लोगों, पूर्व-हिस्पैनिक समाजों के उत्तराधिकारियों के सांस्कृतिक मिश्रण द्वारा निर्मित है।

मृत के दिन

मैक्सिकन संस्कृति की सबसे प्रशंसित और ज्ञात स्वदेशी परंपराओं में से एक। यह एक श्रद्धांजलि है कि वे मृतक के लिए प्रदर्शन करते हैं, जिसमें एक भेंट डालते हैं जिसमें फोटो, पेय, लेख, फूल, भोजन, वे सब कुछ शामिल हैं जो उन्होंने जीवन में आनंद लिया था।

मान्यता यह है कि 1 नवंबर की रात, मृतक अपने जीवित रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं और जीवन में अपना समय याद रखने के लिए वेदी पर रखा जा सकता है। उस दिन के विशिष्ट तत्व पफ पेस्ट्री, मृतकों की रोटी, केम्पैक्सुचिटल फूल और चीनी खोपरे हैं।

उड़नतश्तरी का रस्म समारोह

यह प्रजनन से जुड़ा एक नृत्य है जो वेराक्रूज राज्य के टोटोनाक्स से संबंधित है। समारोह तब शुरू होता है जब चार युवा हाल ही में काटे गए पेड़ के तने पर चढ़ते हैं, जबकि एक अन्य बांसुरी और सूरज के सम्मान में एक ढोल की धुन के साथ बजाता है, चार हवाएं और कार्डिनल बिंदु।

रस्सियों से बंधे युवा पक्षियों की उड़ान की नकल करने के लिए शून्य में कूद जाते हैं और जमीन पर उतरते हैं। संस्कार का उद्देश्य प्रकृति, आध्यात्मिक ब्रह्मांड और दोनों के बीच सद्भाव के प्रति सम्मान व्यक्त करना है। यह यूनेस्को द्वारा मानवता के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में माने जाने वाले मैक्सिको की आठ सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक है।

वेनेजुएला में सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के उदाहरण

वेनेजुएला का एक समृद्ध सांस्कृतिक संयोजन है, क्योंकि एक तरफ यूरोपीय प्रभाव है (विशेष रूप से स्पेनिश, पुर्तगाली और इतालवी संस्कृतियां) और दूसरी ओर स्वदेशी लोगों और अफ्रीकियों की सांस्कृतिक विरासत है।

औपनिवेशिक काल के दौरान कुप्रथा स्वदेशी, स्पेनिश और अफ्रीकी के बीच थी, लेकिन बाद में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और लैटिन अमेरिकियों के तेल के शोषण के बारे में यूरोपीय प्रवासियों की लहर के साथ दौड़ का एक और मिश्रण दर्ज किया गया था।

नाचता हुआ शैतानों का यार

यह वेनेजुएला की सात सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक है जो यूनेस्को द्वारा मानवता के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा हैं। समारोह रोमन कैथोलिक चर्च की छुट्टी कॉर्पस क्रिस्टी के दिन होता है। यह वेनेजुएला के केंद्रीय तट पर छोटे समुदायों की एक विशिष्ट परंपरा है।

इसमें पवित्र संस्कार से पहले युवा लोगों और नकाबपोश शैतानों के रूप में प्रच्छन्न बच्चों के समूह के पिछड़े नृत्य शामिल हैं। इस जुलूस में शामिल होने वाला संगीत स्ट्रिंग वाद्ययंत्रों और पर्चों का है, साथ ही साथ इसके साथ मारकास भी है जो बुरी आत्माओं को दूर करने के लिए किया जाता है।

नर्तकियों, जिन्हें "प्रोमेसेरोस" कहा जाता है, धन्य हैं, जो इस पवित्र संस्कार के प्रति समर्पण करते हैं, इस प्रकार बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है।

एल कैलाओ के कार्निवल

यह एक सांस्कृतिक प्रथा है, जो कि बोलिवर राज्य के दक्षिण में स्थित एक कस्बा है, जिसका इतिहास 100 वर्षों से अधिक पुराना है। यह बहुसंस्कृतिवाद का जश्न मनाने का एक तरीका है जो क्षेत्र के खनन शोषण के संबंध में अन्य आबादी, विशेष रूप से एफ्रो-एंटिलियन के आगमन से उत्पन्न हुआ है।

ये परेड हैं जो जनवरी से मार्च के महीनों के दौरान 3,000 प्रतिभागियों तक इकट्ठा हुए हैं। कई भूमिकाएँ सामने आती हैं, जैसे कि "मदमास", जो कि वेस्ट इंडियन मैट्रन होंगे, जो रंगीन पोशाक में नृत्य करते हैं; युवा "मध्यस्थ" जो मजाक करते हैं और जनता को खुश करते हैं; "खनिक" और "शैतान" जो आदेश को बनाए रखने के लिए हाथ में चाबुक लेकर नृत्य करते हैं।

पेरू में सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के उदाहरण

पेरू की संस्कृति जातीय समूहों के संयोजन से उत्पन्न होती है जो कि अंडमान क्षेत्र, विशेष रूप से स्वदेशी समूहों और स्पैनिश क्रियोलों के साथ-साथ एफ्रो-पेरूवियन और एशियाई समूहों का एक निश्चित प्रभाव है।

पेरू का जठरांत्र

यह दुनिया में सबसे विविध गैस्ट्रोनॉमी में से एक है जिसमें लगभग 500 विशिष्ट व्यंजन अनुमानित हैं। यह प्राचीन पेरू, स्पेनिश व्यंजनों, मूरिश प्रभाव और उप-सहारा अफ्रीका के अन्य पाक रीति-रिवाजों से विभिन्न तकनीकों और परंपराओं के संलयन का उत्पाद है।

यह भी माना जाता है कि 19 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी, चीनी-कैंटोनीज और जापानी आप्रवासियों ने अपने स्वादों के साथ पेरू के व्यंजनों को प्रभावित किया, जिससे यह पता चला कि यह आज क्या है। मुख्य सामग्रियों में आलू, शकरकंद, मिर्च मिर्च, कस्टर्ड सेब, ल्यूकुमा, अचीओट, मछली, क्विनोआ, केनीवा, कीवीचा, तारवी और बैंगनी मक्का शामिल हैं।

सबसे प्रमुख तटीय शैली के कुछ व्यंजन केविच और च्यूपीस हैं, साथ ही कोरिटोस एक ला चलाका, ट्राईडिटो, लेचे डी टाइग्रे, स्ट्रेचर और अचार वाली मछली हैं।

अंडियन व्यंजनों में से सबसे ज्यादा पहचाने जाने वाले पचमांका, तारवी स्टू, भरवां रोटो, चार्ली के साथ ओलोक्विटो, हुतिया, ओकोपा और गिनी पिग से बने व्यंजन हैं। क्रेओल और जंगल व्यंजनों की एक शानदार विविधता भी है।

टकीले वस्त्र कला

पेरू के टिटिकाका झील में स्थित टकीले द्वीप के वस्त्र, मानवता की सांस्कृतिक विरासत माने जाने वाली अभिव्यक्तियों में से एक है। टेक्सटाइल शिल्प पूर्व-हिस्पैनिक अंडियन संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है और आमतौर पर हाथ से या पेडल करघे पर किया जाता है।

चुल्लो और कैलेंडर बेल्ट सबसे मान्यता प्राप्त वस्त्र हैं। पहला कान के फड़ के साथ एक बुना हुआ टोपी है, जबकि दूसरा एक विस्तृत बेल्ट है जहां अनुष्ठान गतिविधियों के साथ वार्षिक चक्र प्रतिबिंबित होते हैं। डिजाइन तत्वों और प्रतीकों को बनाए रखते हैं जिन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है।

कोलंबिया में सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के उदाहरण

कोलंबिया की संस्कृति, लैटिन अमेरिकी देशों के एक बड़े हिस्से की तरह, विभिन्न लोगों, विशेष रूप से स्पेनिश और अफ्रीकी लोगों के संलयन से उत्पन्न होती है, जो स्वदेशी समूहों के लिए सीमा शुल्क, मूल्यों और विश्वासों को लाती हैं जो वहां बसे थे।

युरुपारी के जगुआर शेमस का ज्ञान

कोलंबियाई अमेज़ॅन में पीरा पराना नदी के आसपास के क्षेत्रों में रहने वाले ये शेमस इस पारंपरिक और सार्वभौमिक ज्ञान को प्रसारित करते हैं जो दुनिया को अपना संतुलन बनाए रखने की अनुमति देता है। वे इसे अयोवा या रचनाकारों द्वारा उनके लिए पवित्र क्षेत्र की देखभाल करने और प्रकृति के संरक्षक होने के लिए उन्हें दिया गया ज्ञान मानते हैं।

युरुपारी के जगुआर औपचारिक अनुष्ठानों के एक कैलेंडर का पालन करते हैं जो एक केंद्रीय तत्व, ही बिकी, एक प्रकार का तुरुप है जो प्रत्येक जातीय समूह के पास है। समारोह स्वास्थ्य को संरक्षित करने, प्रकृति को पुनर्जीवित करने और पवित्र स्थानों के संरक्षण की मांग करते हैं।

वायटस की आदर्श प्रणाली, पुत्चिपुइ द्वारा लागू की गई

यह यूनेस्को द्वारा मानवता के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में माने जाने वाले कोलंबिया की सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का हिस्सा है।

"बेबब्लर्स" वेउस के कुलों के बीच संघर्ष को सुलझाने में अनुभवी लोग हैं। इस मामले में अभिव्यक्ति उन सिद्धांतों, प्रक्रियाओं और संस्कारों का समुच्चय होगी जो ये प्राधिकरण अपने समुदायों के सामाजिक और आध्यात्मिक आचरण को विनियमित करने के लिए उपयोग करते हैं।

संदर्भ

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