- ऐतिहासिक संदर्भ
- पहाड़िया का चरित्र
- प्लास्टिक और सौंदर्य आवश्यकता
- राजनीतिक आवश्यकता
- आज ग्रीक यूनानी
- संदर्भ
ग्रीक PAIDEIA शिक्षा का एक मॉडल प्राचीन यूनानियों कि मुख्य रूप से तकनीकी और नैतिक ज्ञान प्रेषित द्वारा कार्यान्वित शामिल थे। इसी प्रकार, पोलिया द्वारा मांगे गए नागरिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए उसे एक सक्षम व्यक्ति बनाने के लिए व्यक्ति को प्रशिक्षित करने के लिए पेइडिया की विशेषता थी।
ज्यामिति, जिम्नास्टिक, लफ्फाजी, व्याकरण, दर्शन और गणित जैसे पैडेइया विषयों की अवधारणा के तहत समूह बनाए गए थे, जिन्हें छात्र को ज्ञान और देखभाल प्रदान करने के लिए आवश्यक स्तंभ माना जाता था। हालांकि, मैनुअल गतिविधियां - बढ़ईगीरी, लोहार - शामिल नहीं थे, क्योंकि ये एक अनुकरणीय नागरिक के अयोग्य माने जाते थे।
ग्रीक Paideia प्राचीन यूनानी द्वारा लागू शिक्षा का एक मॉडल शामिल था जो मुख्य रूप से तकनीकी और नैतिक ज्ञान प्रसारित करता था। स्रोत: pixabay.com
व्याकरण और लफ्फाजी जैसे विषयों की महारत ने व्यक्ति को अगोरा में सही ढंग से प्रदर्शन करने में सक्षम होने की गारंटी दी - एक ऐसी जगह जहां महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की गई - जिसमें अच्छे अनुनय कौशल की आवश्यकता थी। गणित जैसे शुद्ध विज्ञान के लिए, उन्होंने विधायक के रूप में कार्य करने के लिए आवश्यक वस्तु प्रदान की।
दूसरी ओर, जिमनास्टिक कौशल ने छात्रों को युद्ध की कला में विकसित करने की क्षमता की गारंटी दी, एकमात्र मैनुअल गतिविधि जो कि पीडिया में शामिल थी। इन सभी विशेषताओं ने यूनानियों के अभिजात वर्ग प्रोफ़ाइल का गठन किया और उन्हें इक्के से जोड़ा गया, जिसमें व्यक्ति की कुल उत्कृष्टता शामिल थी।
बाद में, पैडिया की अवधारणा को रोम के लोगों ने अपने अधिकार में ले लिया, जिन्होंने इसे मानवता के रूप में अनुवादित किया। इस शब्द का अर्थ शिक्षा, संस्कृति और शिक्षा था।
इन सभी तत्वों को मुक्त पुरुषों के विशिष्ट होना था और अन्य सभी विषयों के विकास से संबंधित थे। दूसरे शब्दों में, मानवीयता या विचारधारा वह सब कुछ था जो मनुष्य को मनुष्य बनाता है और जो उसे बर्बर लोगों से अलग करता है।
ऐतिहासिक संदर्भ
हालांकि 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से ही पेइडिया की अवधारणा का उपयोग किया गया था, लेखक वर्नर जैगर ने अपने पाठ में लिखा है: ग्रीक संस्कृति के आदर्श (2001), ने स्थापित किया कि पैडिया के सिद्धांतों को अधिक दृढ़ता के साथ लागू किया गया था 404 ईसा पूर्व में स्पार्टन्स द्वारा एथेंस का शहर। सी।
ऐसा इसलिए था, क्योंकि युद्ध की तबाही का सामना करने के बाद, यूनानियों को अपने शैक्षिक, नैतिक और आध्यात्मिक आदर्शों को अधिक मजबूती से पकड़ना था। इस तरह, शहर कम समय में ठीक हो सकेगा और अगली लड़ाइयों के लिए खुद को मजबूत कर सकेगा।
वास्तव में, कुछ लेखकों का दावा है कि एथेंस के पतन के परिणामस्वरूप युवा कवियों, इतिहासकारों, और अध्यापकों के एक उल्लेखनीय समूह का उदय हुआ, जिन्होंने आध्यात्मिक रूप से ग्रीक समाज को समृद्ध किया और सोफिस्टों की शिक्षाओं के आधार पर नए शैक्षिक दिशानिर्देशों की स्थापना की (शब्द) उन लोगों को नामित किया गया है जिन्होंने ज्ञान सिखाया है)।
इसके कारण, वर्नर जेगर ने तर्क दिया कि चौथी सदी पैडिया के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण क्षण था, क्योंकि इस समय ने संस्कृति और शिक्षा के एक पूरे आदर्श के जागरण का प्रतीक है, जिसने वर्तमान समाजों में अपनी यादों को भी छोड़ दिया है।
पहाड़िया का चरित्र
फ्रेंको एलिरियो वेरगारा के पाठ ला पाइडिया ग्रिगा (1989) के बाद, यह स्थापित किया जा सकता है कि पीडिया दो मौलिक तत्वों या आवश्यकताओं से बना था:
प्लास्टिक और सौंदर्य आवश्यकता
ग्रीक Paideia को वस्तुओं और विषयों दोनों के सौंदर्यशास्त्र का बचाव करने की विशेषता थी। वास्तव में, यह ज्ञात है कि यूनानियों ने कलात्मक सृजन के भीतर सद्भाव और समरूपता की प्रशंसा की। इस कारण से, इसकी शैक्षिक प्रणाली अन्य सभी के ऊपर अच्छी और सुंदर चीजों को महत्व देती थी और प्रकृति से बहुत प्रभावित थी।
यूनानियों ने कलात्मक सृजन के भीतर सद्भाव और समरूपता की प्रशंसा की। स्रोत: pixabay.com
फ्रेंको वर्गारा के अनुसार, पैडिया को उन पुरुषों की आवश्यकता थी जो मानव प्रकृति का प्रतिनिधित्व और आकार दे सकते थे। इस कारण से, विद्यार्थियों को आकृतियों और आकृतियों के अर्थ के साथ-साथ चीजों के कामकाज से सीखने के लिए प्राकृतिक प्राणियों का बहुत बार निरीक्षण करना पड़ा।
इसी तरह, पाइदिया के मूल सिद्धांत के रूप में माइमिस था-यह नकल की धारणा है, जिसे दोनों कलाकारों और अन्य पुरुषों के प्रशिक्षण में पेश किया जाना था।
राजनीतिक आवश्यकता
यूनानी शिक्षा के लिए, मनुष्य स्वभाव से एक राजनीतिक व्यक्ति था और एक ऐसे समाज में रहने की प्रवृत्ति थी जो उसे अन्य प्राणियों से अलग करता था। उदाहरण के लिए, जैसे मधुमक्खियों ने अपने कंघों का निर्माण किया, वैसे ही पुरुषों को पोलिस का निर्माण करना पड़ा। दूसरे शब्दों में, यूनानियों के लिए यह स्वाभाविक था कि मानव समुदाय में रहने और राजनीति में रुचि रखने का फैसला करता।
इसी तरह, हालांकि यूनानियों ने मनुष्य के व्यक्तिगत चरित्र का बचाव किया था, लेकिन अगर वह पोलिस में सहवास नहीं करता तो यह मौजूद नहीं हो सकता। यह कहना है, एक ग्रीक के लिए पोलिस की अलग-अलग व्यक्तित्व की कल्पना करना असंभव था; जबकि पॉलिस केवल व्यक्तियों के सह-अस्तित्व में ही मौजूद हो सकता है।
इसलिए, मानव रूप को मनुष्य के राजनीतिक अभ्यास के अनुकूल होना पड़ा। इसके अलावा, प्रत्येक मानव अधिनियम को राजनीतिक माना जाता था, पोलिस में उत्पन्न हुआ था, और इसकी भलाई में योगदान करने के लिए किस्मत में था।
इस वजह से, पोलिस के एक नागरिक की सर्वोच्च महत्वाकांक्षा को उसके समुदाय के भीतर एक प्रमुख सदस्य के रूप में मान्यता दी जानी थी, क्योंकि यह एक महान सम्मान और प्रत्येक व्यक्ति की सर्वोच्च आकांक्षा थी।
आज ग्रीक यूनानी
पैडिया के शैक्षणिक और शैक्षिक अर्थों ने न केवल ग्रीक सभ्यता के आदर्शों के निर्माण के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य किया, बल्कि पूरे पश्चिम में भी। इस मानवतावादी आदर्श को आज तक संरक्षित रखा गया है, क्योंकि आज भी यह माना जाता है कि हम जो हैं और जो हम बनना चाहते हैं वह शिक्षा के माध्यम से प्राप्त होता है।
इसके अलावा, पश्चिम ने यूनानियों से उत्कृष्टता की खोज भी की, जो मनुष्य को अपने समुदाय के व्यक्तियों के बीच खड़े होने की गारंटी देता है। हालांकि, इस उत्कृष्टता को न केवल व्यक्तिगत विकास में योगदान करना चाहिए, बल्कि सामूहिक कल्याण की गारंटी भी देनी चाहिए।
निष्कर्ष में, यह पुष्टि की जा सकती है कि ग्रीक पैडेया के दिशानिर्देश लागू हैं क्योंकि मनुष्य अभी भी राजनीतिक और सामाजिक हित का प्रदर्शन किए बिना अपने व्यक्तित्व की कल्पना नहीं कर सकता है। यूनानियों के अनुसार, मनुष्य प्रकृति द्वारा समुदायों को बनाने और उनके भीतर सद्भाव बनाए रखने की कोशिश करता है।
संदर्भ
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