- व्यापक सिद्धांत: वेबर के अनुसार सामाजिक क्रिया
- व्यापक समाजशास्त्र की रूपरेखा
- वेबर की कार्यप्रणाली
- वेबर के अनुसार समाज और राज्य की अवधारणा
- मैक्स वेबर के बारे में
- संदर्भ
व्यापक सिद्धांत एक समाजशास्त्रीय वर्तमान कि व्यक्तिपरक रिश्ते और बातचीत की एक श्रृंखला के रूप में समाज बताते है। इसे जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर (1864-1920) द्वारा विकसित किया गया था।
वेबर के अध्ययनों को हमेशा सामाजिक कार्रवाई की व्याख्या (मात्र अनुभववाद से परे) के भीतर तर्क दिया गया था, जिसे किसी विषय की कार्रवाई का उद्देश्य और अर्थ एक दूसरे या दूसरों के प्रति समझा जाता है।
वेबर जब तक जीवित रहे, समाजशास्त्र पहले से ही मानव विज्ञान के भीतर एक स्वायत्त विज्ञान के रूप में मौजूद था, लेकिन उन्होंने इसे एक अलग तरीके से व्याख्या करने के लिए एक विशेष दृष्टिकोण दिया।
वेबर का महान योगदान बौद्धिक तंत्रों का निर्माण था जिसने हमें वास्तविकता को अधिक जटिल तरीके से देखने की अनुमति दी और समाज के भीतर व्यक्तियों के दृष्टिकोण का अध्ययन करने के लिए पद्धति संबंधी उपकरणों का आविष्कार किया।
यह सब व्यापक समाजशास्त्र (जिसे कुछ व्याख्यात्मक समाजशास्त्र भी कहा जाता है) के नाम पर सामान्य समाजशास्त्र की एक शाखा के रूप में परिणत हुआ।
एक सामाजिक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र यह है कि, पूर्ण सत्य की स्थापना नहीं कर सकता है, लेकिन व्याख्या पर आधारित है, जो वास्तविकता के संभाव्य सन्निकटन से अधिक कुछ भी नहीं है। यह कार्यप्रणाली मेथोडोलॉजिस्ट पॉज़िटिविस्ट करंट के साथ विपरीत है जो उस समय प्रबल हुई जब वेबर ने अपना सिद्धांत लिखा था।
व्यापक सिद्धांत: वेबर के अनुसार सामाजिक क्रिया
वेबर के लिए, सामाजिक क्रिया का अर्थ है कि एक विषय अन्य लोगों के व्यवहार के संबंध में उनके व्यवहार को देता है। इसका मतलब है कि व्यक्तिगत व्यवहार, किसी तरह, अन्य लोगों के व्यवहार से निर्धारित होता है, एक अवधारणा जो स्पष्ट रूप से सामाजिक नकल की घटना को स्पष्ट करती है।
यह सामाजिक क्रिया जातीय, जलवायु, स्वभाव विरोधी, आदि द्वारा दी जाती है। और आनुभविक रूप से औसत दर्जे का परिणाम उत्पन्न करता है; लेकिन न तो एंटीकेडेंट्स और न ही परिणाम अर्थ का हिस्सा हैं, क्योंकि यह केवल व्यक्तिपरक है।
व्यक्तिपरक अर्थ होने से, सामाजिक क्रिया प्रतिक्रियाशील व्यवहार से भिन्न होती है, स्वचालित व्यवहार के लिए आरक्षित होती है जिसमें गैर-विचार प्रक्रिया शामिल होती है।
व्यापक समाजशास्त्र की रूपरेखा
अर्थव्यवस्था और समाज। व्यापक समाजशास्त्र का स्केच (1922) वह कार्य था जहां वेबर ने अपने सिद्धांत को मूर्त रूप दिया। अपने समय में यह 20 वीं शताब्दी के समाजशास्त्र का सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना जाता था।
हालांकि, इसकी सामग्री को वेबर ने केवल एक चौथाई में लिखा था, क्योंकि मृत्यु ने उसे (1920) खत्म करने से पहले आश्चर्यचकित कर दिया था। यह काम पहले (1922) में उनकी विधवा मैरिएन श्नाइटर और बाद के संस्करणों (1956) में जोहान्स विनक्लेरमैन ने किया था, जो कि एक प्रकाशक था।
इससे पुस्तक के अर्थ और सामग्री की कई व्याख्याएं हुई हैं, जो वास्तव में आर्थिक और समाजशास्त्रीय विषयों को पढ़ाने के लिए एक मैनुअल या संदर्भ पाठ के रूप में शुरू की गई थीं।
यही कारण है कि इस काम में एक सामान्य धागा नहीं है, बल्कि कई आंशिक और डिस्कनेक्ट किए गए शोध हैं।
वेबर की कार्यप्रणाली
वेबर ने अपने समय के लिए एक उपन्यास वैचारिक उपकरण या पद्धति संबंधी उपकरण तैयार किया, जिसे उन्होंने "आदर्श प्रकार" कहा, जो कुछ विशेषताओं से बनता है, लेकिन जो प्रत्येक विशेष मामले में इसकी संपूर्णता के अनुरूप नहीं है।
"आदर्श प्रकार" की व्याख्या करने में सक्षम होने के लिए वास्तविकता को सरल बनाने की कोशिश करता है। कोई एकल आदर्श प्रकार नहीं है, लेकिन कई जिन्हें एक दूसरे के साथ जोड़ा जा सकता है और इसलिए, विभिन्न सामाजिक क्रियाओं को उत्पन्न करते हैं।
सामाजिक क्रिया की व्याख्या करने के लिए मूल रूप से 4 आदर्श प्रकार हैं:
- सिरों के अनुसार क्रिया: लक्ष्य या अंत और उन्हें प्राप्त करने के साधन को मापा जाता है।
- मूल्यों के अनुसार कार्रवाई: पिछले एक के समान है, लेकिन मूल्यों और आदर्शों को ध्यान में रखता है।
- पारंपरिक क्रिया: रीति-रिवाजों से संबंधित।
- भावात्मक क्रिया: भावनाओं से संबंधित।
पहले दो तर्कसंगत कार्य हैं और अंतिम दो तर्कहीन हैं।
वेबर के अनुसार समाज और राज्य की अवधारणा
वेबर एक नेटवर्क के रूप में समाज की कल्पना करता है जिसे एक प्याज की गाढ़ा परतों के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, जहां अंदर से, सामाजिक कार्रवाई इस नेटवर्क का पहला उदाहरण है।
जब सामाजिक क्रियाएं पारस्परिक होती हैं (आगे-पीछे होती हैं), वे सामाजिक रिश्ते बन जाते हैं, जिसके भीतर व्यक्ति का विकास होता है। एक अगला स्तर एसोसिएशन होगा, जिसका तात्पर्य एक सामाजिक संबंध है जो वर्तमान आदेश को नियंत्रित करता है, जो दूसरों द्वारा वैध है।
विभिन्न प्रकार के संघ हैं, जैसे राजनीतिक संघ, जिसमें उपरोक्त सभी के अलावा, आदेश को बनाए रखने और समाज को नियंत्रित करने के लिए दमनकारी तंत्र के रूप में भौतिक बल का वैध उपयोग शामिल है।
यह वह जगह है जहां राज्य की वेबरियन अवधारणा दिखाई देती है: एक संघ जो निरंतर आधार पर सामाजिक व्यवस्था की गारंटी के लिए जबरदस्ती और वैध शारीरिक बल पर एकाधिकार रखता है।
यह सामाजिक व्यवस्था या आज्ञाकारिता राज्य के वर्चस्व के कारण है, जिसे वह अलग-अलग तरीकों से अपनाता है:
- पारंपरिक वर्चस्व: यह पहले से स्थापित परंपराओं और मूल्यों के एक समूह द्वारा पालन किया जाता है।
- करिश्माई वर्चस्व: यह एक करिश्माई नेता की उपस्थिति के लिए धन्यवाद का पालन किया जाता है।
- कानूनी-तर्कसंगत वर्चस्व: इसका पालन किया जाता है क्योंकि समाज ने स्थापित और सीखे गए नियमों के पालन की सहमति दी है।
वेबर के अनुसार, समाज और उसके शासकों के बीच किसी भी संबंध को वर्चस्व के इन सभी रूपों में से कुछ के तहत अध्ययन किया जा सकता है।
राज्य की यह अवधारणा एक ऐसी संस्था के रूप में है जिसके पास बल का एकाधिकार है और समाज को एकजुट करने का साधन है, वह मूल अवधारणा है जिसने पश्चिमी राजनीतिक विज्ञान को जन्म दिया। तब समझा जाता है कि राजनीति सत्ता से ली गई है।
अर्थशास्त्र, इतिहास और धर्मशास्त्र के रूप में विविध क्षेत्रों में अपने ठोस अध्ययन के माध्यम से, वेबर ने समाज की समझ के लिए बहुत महत्वपूर्ण शर्तें पेश कीं, जैसे कि नौकरशाही, पूंजीवाद और धर्म, अपने व्यापक सिद्धांत को एक केवल समाजशास्त्रीय दायरे से कहीं अधिक।
मैक्स वेबर के बारे में
छवि के केंद्र में मैक्स वेबर। लेखक / सार्वजनिक डोमेन के लिए पेज देखें
मैक्स वेबर एक दार्शनिक, इतिहासकार, अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री थे, जो कार्ल मार्क्स और,mile Durkheim के साथ मिलकर समाजशास्त्र के जनक माने जाते हैं, हालाँकि वे कई मायनों में अन्य दो से भिन्न थे।
उनका जन्म 1864 में एरफ़र्ट (प्रशिया) में हुआ था और 1893 में उन्होंने अर्थशास्त्र के विभिन्न संकायों में प्रोफेसर के रूप में अपना काम शुरू किया। उन वर्षों के दौरान वह अपने पिता की मृत्यु के कारण अनिद्रा, अवसाद और अन्य मानसिक बीमारियों से भी पीड़ित हुए, जिसने उन्हें बहुत प्रभावित किया।
1903 में शुरू होकर, उन्होंने एक सामाजिक विज्ञान पत्रिका के संपादक के रूप में शुरू किया, जिसने उन्हें बहुत यात्रा करने और दुनिया के विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों की जांच करने की अनुमति दी।
यद्यपि समाजशास्त्र में उनका प्रारंभिक शोध औद्योगिक क्षेत्र पर अधिक केंद्रित था, यह समाज पर उनका काम था और "आदर्श प्रकार" की अवधारणा जिसने उन्हें सबसे बड़ी कुख्याति दी।
संदर्भ
- उरबानो फेरर। मैक्स वेबर: व्यापक समाजशास्त्र। पी.4। Um.es से पुनर्प्राप्त किया गया
- मैक्स वेबर (2014)। अर्थव्यवस्था और समाज। फ्रांसिस्को गिल विलेगास एम। फोंडो डे कल्टुरा एकोनिका द्वारा परिचय। DF मैक्सिको।
- मैक्स वेबर। वोकेशन के रूप में विज्ञान। 1918 में म्यूनिख विश्वविद्यालय में पढ़ना। Ne.jp से पुनर्प्राप्त।
- राफेल लानो (1992)। संस्कृति के सिद्धांत के रूप में व्यापक समाजशास्त्र। मैक्स वेबर के विचार की मौलिक श्रेणियों का विश्लेषण। वैज्ञानिक जांच की सुपीरियर काउंसिल। उन्नत सामाजिक अध्ययन संस्थान। मैड्रिड, स्पेन।