सामाजिक प्रणाली: अवधारणा, तत्व, सिद्धांत, उदाहरण - संस्कृति शब्दावली - 2025

सामाजिक व्यवस्था एक दूसरे के अनुसार के साथ सहभागिता साझा सांस्कृतिक मानदंडों और अर्थ को जो व्यक्तियों की बहुलता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। होने वाली बातचीत अनंत हो सकती है और न केवल आंतरिक लोगों को शामिल करती है, बल्कि बाहरी दुनिया के साथ भी संबंध रखती है।

यह शब्द सिस्टम सिद्धांत का एक प्रमुख सिद्धांत है, जो समाजशास्त्र के क्षेत्र को संचालित करता है। सामाजिक प्रणाली को परिभाषित करने वाला पहला अमेरिकी समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स (1902-1972) था, जो उनके सिद्धांत के एक भाग के रूप में था। हालाँकि, इस शब्द का उपयोग पहली बार इतालवी विल्फ्रेडो पारेतो (1848-1923) द्वारा किया गया था, लेकिन एक साधारण स्केच के रूप में, जैसे कि एक विश्लेषणात्मक योजना के रूप में।

एक सामाजिक प्रणाली व्यक्तियों की बहुलता है जो एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। स्रोत: पिक्साबे

सामाजिक व्यवस्था की अवधारणा

पार्सन्स सामाजिक प्रणाली को "व्यक्तिगत अभिनेताओं की बहुलता" के रूप में परिभाषित करते हैं जो एक-दूसरे के साथ एक ऐसी स्थिति में बातचीत करते हैं जिसमें कम से कम एक भौतिक या पर्यावरणीय पहलू होता है, अभिनेता 'इष्टतम संतुष्टि प्राप्त करने' की प्रवृत्ति से प्रेरित होते हैं और जिनके संबंध उनके साथ होते हैं अन्य अभिनेताओं की स्थितियों को छोड़कर - सांस्कृतिक रूप से संरचित और साझा प्रतीकों की एक प्रणाली द्वारा मध्यस्थता और परिभाषित की जाती है ”।

अवधारणा उन धारणाओं से निकलती है, जिन्हें पारेटो ने तैयार किया और शरीर विज्ञान में होमोस्टैसिस के सिद्धांतों से। इससे यह धारणा बनती है कि सामाजिक प्रणालियाँ अपने भागों के गतिशील और क्रियात्मक संतुलन में हैं, लेकिन यह भी कि इससे असमानता, तनाव और संघर्ष उत्पन्न हो सकता है।

सामाजिक व्यवस्था को ठोस संस्था के रूप में नहीं माना जा सकता है, क्योंकि वे प्रत्यक्ष रूप से अवलोकन योग्य नहीं हैं। उन्हें विश्लेषणात्मक रूप से पहचाना जाता है, सामाजिक संपर्क, संबंधों और पर्यावरणीय घटनाओं से अलग, जो एक भौतिक-रासायनिक, जैविक, मनोवैज्ञानिक या सांस्कृतिक प्रकृति का हो सकता है। इसके अलावा, पर्यावरण के तत्व जिनके साथ वे बातचीत करते हैं, उन पर विचार किया जाना चाहिए।

अन्य लेखकों ने सामाजिक प्रणाली के बारे में कई तरह की अवधारणाएं उठाई हैं, जिनमें से हम डेविड पोपेनो, एलियट चैपल और कार्लटन कॉयन, अन्य लोगों के साथ मिल रहे हैं।

पॉपेनो के लिए यह उन लोगों या समूहों का एक समूह है जो एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। इस मामले में, पूरे की कल्पना एक सामाजिक इकाई के रूप में की जाती है, जो इसे बनाने वाले विशेष व्यक्तियों से अलग है।

इस बीच, चैपल और कून इसे उन व्यक्तियों का समूह मानते हैं जो एक दूसरे के साथ गैर-सदस्यों के साथ अधिक बार बातचीत करते हैं जब सिस्टम चालू होता है।

सामाजिक व्यवस्था को बनाने वाले तत्व

एक खेल टीम एक सामाजिक प्रणाली का एक उदाहरण है। स्रोत: पिक्साबे

सिद्धांतकार चार्ल्स लूमिस और जे। एलन बीगल ने अपने काम में सोशल रूरल सिस्टम (1950) में, सात तत्वों का प्रस्ताव किया है जो हर सामाजिक प्रणाली में मौजूद हैं और जिनके माध्यम से अध्ययन की इकाइयों के रूप में विश्लेषण किया जा सकता है। तत्व इस प्रकार हैं:

- रोल्स: उस फ़ंक्शन को संदर्भित करता है जो प्रत्येक व्यक्ति सामाजिक प्रणाली के भीतर पूरा करता है और जो योगदान देता है

- स्थिति: भूमिका के प्रदर्शन में एक स्थिति, एक जिम्मेदारी और एक निहित आचरण होता है।

- प्राधिकरण: एक या एक से अधिक व्यक्ति हैं जो निर्देशन की भूमिका को पूरा करते हैं और बाकी का नेतृत्व करते हैं। उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय में प्राधिकरण रेक्टर के साथ आराम करता है।

- अधिकार: एक सामाजिक प्रणाली के सदस्य भी कुछ सिद्धांतों का आनंद लेते हैं, जो उनका समर्थन करते हैं, क्योंकि वे सदस्यों के बीच सह-अस्तित्व और सम्मान की गारंटी देते हैं।

- उद्देश्य और उद्देश्य: उस उद्देश्य को दबा देता है जिसके लिए सामाजिक व्यवस्था मौजूद है

- मानदंड: सदस्य व्यवहार को विनियमित करने वाले कुछ मापदंडों के अनुसार अपनी भूमिका निभाते हैं। प्रत्येक प्रणाली के अपने नियम हैं इसलिए, उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय के नियम अस्पताल के समान नहीं होंगे।

- प्रादेशिकता: उस स्थान को दबाती है जो सिस्टम अपने कार्य को पूरा करने और पूरा करने के लिए रखता है।

सामाजिक व्यवस्था के मुख्य सिद्धांत

- क्रियात्मक सिद्धांत

यह सिद्धांत एक संपूर्ण या एक इकाई के रूप में समाज की कल्पना करता है जो कि उन क्षेत्रों या भागों से बना है जो संपूर्ण के समुचित कार्य के लिए काम करते हैं। तत्व अन्योन्याश्रित हैं, इसलिए एक की भिन्नता बाकी को प्रभावित करती है।

अमेरिकन टैल्कॉट पार्सन्स इसके सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक है। पार्सन्स के लिए, प्रत्येक सामाजिक प्रणाली चार कार्यों को पूरा करती है, जिसे वह अंग्रेजी में अपने शब्दों के पहले अक्षर द्वारा एजीआईएल के तहत पहचानता है।

- अनुकूलन। यह मानता है कि प्रत्येक प्रणाली को अपने वातावरण में समायोजित करना चाहिए, लेकिन बदले में पर्यावरण को अपनी आवश्यकताओं के अनुकूल होना चाहिए।

- लक्ष्य (लक्ष्य प्राप्ति)। सिस्टम एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए बनाए जाते हैं और उस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए संसाधन जुटाने की क्षमता रखते हैं।

- एकीकरण। प्रत्येक प्रणाली को अपने घटकों के अंतर्संबंध को विनियमित करना चाहिए, साथ ही साथ संभावित संघर्षों को नियंत्रित करना चाहिए और उनके बीच सद्भाव की गारंटी देनी चाहिए ताकि प्रत्येक अपना कार्य पूरा करे।

- विलंबता या पैटर्न रखरखाव (अव्यक्त पैटर्न रखरखाव)। प्रत्येक प्रणाली को सांस्कृतिक मानदंडों, मूल्यों और दिशानिर्देशों को प्रदान करना चाहिए, लेकिन उन पैटर्नों का पालन करने के लिए व्यक्तियों को बनाए रखने, नवीनीकृत करने और प्रेरित करने के लिए भी।

- सामान्य प्रणाली सिद्धांत

यह प्रस्ताव सामाजिक के कामकाज को गहराई से समझने के लिए विभिन्न प्रकार के वैचारिक उपकरण प्रदान करता है। इसके लिए, यह तीन स्तंभों पर आधारित है: संचार का सिद्धांत, विकास का सिद्धांत और प्रणालियों का सिद्धांत।

पहला मानता है कि संचार वह है जो सामाजिक को उभरने की अनुमति देता है। दूसरा विभिन्न सामाजिक व्यवस्थाओं की उत्पत्ति और विकास की व्याख्या करना है। तीसरा सामाजिक प्रणाली को ऑटोपायोटिक्स का चरित्र देता है, जिसका अर्थ है कि इसके भीतर से वे पहलू जो इसकी सीमाओं, संरचनाओं को निर्धारित करेंगे और पर्यावरण के साथ इसके अंतर को बनाए रखेंगे।

Autopoiesis

ऑटोपोइज़िस की अवधारणा मूल रूप से चिली के विद्वानों, हम्बर्टो मटुराना और फ्रांसिस्को वरेला द्वारा विकसित की गई थी। ऑटोपोएटिक सिस्टम संगठनात्मक रूप से बंद और सूचनात्मक रूप से खुले सिस्टम हैं, अर्थात, उनका स्व-संदर्भात्मक ऑपरेटिव क्लोजर पर्यावरण के प्रति उनके संचार खुलेपन को संभव बनाता है।

यह विचार संरचना के अधीनस्थ के रूप में फ़ंक्शन की अवधारणा के साथ टूट जाता है जो कि कार्यात्मकता का सिद्धांत संभालता है, क्योंकि फ़ंक्शन संरचना से पहले होगा। इसके अलावा, पर्यावरण को उस प्रणाली के लिए उत्तेजना के स्रोत के रूप में कल्पना की जाती है जो भीतर से संचालित होती है, लेकिन इसे अनदेखा करने के लिए इतनी दूर नहीं जाती है।

हालांकि, इसे प्रणाली और पर्यावरण के बीच एक सरल अनुकूलन नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि एक निरंतर संपर्क के रूप में जो दोनों के बीच संचार के रूप में होता है।

इस सिद्धांत के महान सिद्धांतकारों में से एक जर्मन समाजशास्त्री निकलस लुहमैन (1927-1998) थे। इसके लिए चार मुख्य प्रकार के सिस्टम हैं: मशीनें, जीव, मानसिक प्रणाली और सामाजिक प्रणाली। इन अंतिम तीन को आत्म-संदर्भ माना जाता है।

इस अर्थ में, यह मानता है कि प्रणालियों का अंतर केवल स्व-संदर्भों के माध्यम से ही किया जा सकता है, अर्थात, एक प्रणाली को केवल पर्यावरण के संबंध में इसके अंतर से परिभाषित और समझा जा सकता है।

उन्होंने कहा कि सामाजिक प्रणाली संचार के माध्यम से अपने संचालन का समन्वय करती है, अन्यथा इसे सामाजिक प्रणाली के रूप में नहीं माना जा सकता है। संचार का उद्देश्य सभी मानव और सामाजिक गतिविधियों की संभावित विविधता को नियंत्रित करना और चैनल करना है।

अन्य सिस्टम

समाज सामाजिक एक के अलावा तीन विमानों या प्रणालियों से बना है, जो संगठन और सहभागिता हैं। वे तीन विमान ओवरलैप कर सकते हैं लेकिन एक दूसरे के साथ विनिमेय नहीं हैं।

संगठन वह होता है जो बना होता है और ऐसे निर्णयों को बनाए रखता है जो एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में संचालित होते हैं और इसे परिभाषित करते हैं। इस बीच, इंटरैक्शन एक ऐसी प्रणाली है जो मानव के बीच स्थापित संचार द्वारा उत्पन्न होती है जो शारीरिक रूप से मौजूद नहीं हैं।

- संघर्ष का सिद्धांत

संघर्ष सिद्धांत के मूलभूत पहलुओं में से एक इसकी कार्यक्षमता की मान्यता है। यह समाज में सकारात्मक कार्यों के साथ एक सामाजिक संबंध माना जाने वाला एक विकृति विज्ञान के रूप में देखा जाएगा, जब तक कि सिस्टम की विनाशकारी या विघटनकारी क्षमता को नियंत्रण में नहीं रखा जाता है।

संघर्ष तब सामाजिक होना शुरू होता है जब यह व्यक्ति को हस्तांतरित करता है और समाज की संरचना से पहले होता है। यह नवाचार और सामाजिक परिवर्तन के लिए एक आवश्यक तंत्र के रूप में कल्पना की जा रही है।

इस करंट के भीतर दो ऐतिहासिक रूप मिलना संभव है: मार्क्सवादी और उदारवादी। उनके बीच का अंतर उस तरह से पेश किया जाता है जब वे सत्ता में आते हैं और राजनीतिक रूप से वे संभालते हैं।

सामाजिक व्यवस्था के उदाहरण हैं

एक सामाजिक प्रणाली का एक उत्कृष्ट उदाहरण एक परिवार हो सकता है, जो उन व्यक्तियों से बना है जो पिता, माता, पुत्र, भतीजे, चचेरे भाई की भूमिका निभाते हैं। उनकी भूमिका के आधार पर, उनके पास विशिष्ट अधिकार और अधिकार हैं। जिस स्थान पर वे विकसित होते हैं वह घर होगा।

एक विश्वविद्यालय, एक खेल टीम, एक संघ समिति या एक अस्पताल भी सामाजिक व्यवस्था के उदाहरण हैं। विश्वविद्यालय छात्रों और शिक्षकों से बना है। नर्सों, डॉक्टरों, रोगियों के लिए अस्पताल।

इन सभी प्रणालियों में एक लक्ष्य की पहचान की जा सकती है, अलग-अलग कार्यों वाले व्यक्ति, प्राधिकरण के पदों के साथ एक या अधिक सदस्य और अलग स्थिति में। जिस स्थान पर इंटरैक्शन होता है, वह उन नियमों और अधिकारों के अलावा भी पता लगाया जा सकता है, जिन्हें वे संभालते हैं।

सामाजिक प्रणालियाँ आकार और अवधि में भिन्न हो सकती हैं। इसके अलावा, सदस्य विभिन्न भूमिकाओं, मानदंडों और प्रत्येक में अधिकारों को अपनाते हुए कई अन्य सामाजिक प्रणालियों में भाग ले सकते हैं। एक व्यक्ति एक परिवार में एक माता-पिता, एक व्यवसाय उद्यम में एक कर्मचारी, एक फुटबॉल टीम पर एक कप्तान और एक पड़ोस परिषद में कोषाध्यक्ष हो सकता है।

संदर्भ

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