- बौद्धिक मूल्यों की विशेषताएँ
- वर्गीकरण और प्रतिभूतियों के प्रकार
- बौद्धिक मूल्यों पर अध्ययन
- बौद्धिक मूल्यों के उदाहरण
- रुचि के विषय
- संदर्भ
इंसान की बौद्धिक मूल्यों विचारों और अभिनय कि मानव के कारण, बुद्धि और स्मृति के मामले में किया जा रहा है में सुधार के तरीके हैं। इस प्रकार के मूल्यों के उदाहरण पढ़ने, विज्ञान, ज्ञान या ज्ञान हैं।
बौद्धिक व्यक्ति वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने और आलोचना करने के लिए समर्पित है: उसके विचारों का उद्देश्य इसे प्रभावित करना है। इसके अलावा, यह हस्तक्षेप करता है, निर्माता या मध्यस्थ के रूप में, राजनीति में, विचारधाराओं, सांस्कृतिक धाराओं के उत्पादन में और एक या अन्य मूल्यों की रक्षा में।
मूल्य ऐसे सिद्धांत हैं जो मानव के व्यवहार को निर्देशित करते हैं। लेकिन मूल्यों की कोई पूर्ण, प्रभावी या मनमानी परिभाषा नहीं है, क्योंकि धारणा में विभिन्न सिद्धांत और अवधारणाएं शामिल हैं जो विभिन्न सिद्धांतों और अवधारणाओं से संपर्क करती हैं।
एक समग्र दृष्टिकोण "उत्कृष्टता" या "पूर्णता" की गुणवत्ता का उल्लेख कर सकता है। एक मूल्य सच कह रहा है; एक मूल्य चोरी के बजाय काम कर रहा है, उदाहरण के लिए।
बौद्धिक मूल्यों की विशेषताएँ
बौद्धिक मूल्य सत्य, ज्ञान, जांच और तर्कसंगतता के इर्द-गिर्द घूमते हैं। दूसरे शब्दों में, हम सोच सकते हैं कि तर्क से अध्ययन किए गए बौद्धिक मूल्य हैं:
-जैसे एक उद्देश्य सत्य को समाप्त कर देता है
-एक व्यक्तिपरक अंत, ज्ञान
-उनकी मुख्य गतिविधियां अमूर्त और निर्माण हैं
-प्रश्न को वरीयता में
-आत्म-संतुष्टि को संतुष्ट करने की आवश्यकता है, जिसके परिणामस्वरूप अंततः एक पूरे व्यक्ति को परिणाम मिलता है।
-वे ज्ञान को महत्व देते हैं
वर्गीकरण और प्रतिभूतियों के प्रकार
और न ही मूल्यों का एक उचित या अनूठा क्रम है। रेटिंग पदानुक्रम आसानी से संदर्भ के आधार पर बदलते हैं। सबसे आम वर्गीकरण तार्किक, नैतिक और सौंदर्य मूल्यों को भेदभाव करता है, जहां बौद्धिक मूल्य पाए जाते हैं।
लगाए गए अधिकांश वर्गीकरण "नैतिक मूल्यों" और "नैतिक मूल्यों" में विभाजित हैं, लेकिन उन्हें भी स्केलेर (2000) के अनुसार वर्गीकृत किया गया है:
a) सुखद और अप्रिय के मूल्य
बी) महत्वपूर्ण मूल्य
ग) आध्यात्मिक मूल्य: सुंदर और बदसूरत, न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण
d) सत्य के शुद्ध ज्ञान के मूल्य
ई) धार्मिक मूल्य: पवित्र और अपवित्र।
दूसरी ओर, मरीन (1976) छह समूहों को अलग करती है:
a) तकनीकी, आर्थिक और उपयोगितावादी मूल्य
बी) महत्वपूर्ण मूल्य: शारीरिक शिक्षा, स्वास्थ्य शिक्षा
ग) सौंदर्य मूल्य: साहित्यिक, संगीतमय, सचित्र)
घ) बौद्धिक मूल्य (मानवतावादी, वैज्ञानिक, तकनीकी)
ई) नैतिक मूल्य (व्यक्तिगत और सामाजिक)
च) पारलौकिक मूल्य (विश्वदृष्टि, दर्शन, धर्म)।
अपने हिस्से के लिए, फ्रांसिस्को लेओकाटा (1991) ने हार्टमैन, शेलर और लावेल के संश्लेषण के साथ मूल्यों का एक पैमाना बनाया है, जिसके बीच वह बौद्धिक मूल्यों को भी रेखांकित करता है:
a) आर्थिक मूल्य: उन्हें मनुष्य की भौतिक आवश्यकताओं, उपयोगिता और उत्पादकता के साथ करना होगा
बी) संवेदनशील-भावात्मक मूल्य या जीवन शक्ति मूल्य: अच्छा महसूस करने के तरीके और खुशी की संवेदनशीलता के साथ व्यक्ति की अभिव्यक्ति से जुड़ा हुआ है
ग) सौंदर्य संबंधी मूल्य: वे प्राकृतिक से सांस्कृतिक तक संक्रमण को आकार देते हैं
d) बौद्धिक मूल्य: वे सत्य, ज्ञान, अनुसंधान और तर्कसंगतता को प्रदर्शित करने के लिए एक साथ आते हैं
ई) नैतिक मूल्य: अन्य लोगों के संबंध में प्रतिच्छेदन, विवेक और व्यवहार यहां दांव पर हैं
च) धार्मिक मूल्य: जहां विश्वास और विश्वास एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
अंत में, इरविला (1998) बौद्धिक मूल्यों और विरोधी मूल्यों के बीच एक वर्गीकरण करता है और उन्हें "मानव के तर्कसंगत स्वभाव" से संबंधित करता है।
बौद्धिक मूल्यों को लोगों के संज्ञानात्मक विकास के लिए आवश्यक गुणों के रूप में परिभाषित किया गया है: साक्षरता, रचनात्मकता, प्रतिबिंब। विरोध में, विरोधी हैं: अशिक्षा, अज्ञानता, हठधर्मिता।
बौद्धिक मूल्यों पर अध्ययन
विषयवाद के अनुसार, मुख्य अक्षीय सिद्धांतों में से एक, यह वह विषय है जो चीजों को मूल्य और महत्व देता है। दूसरे शब्दों में, चीजें खुद को महत्व नहीं देती हैं, यह इंसान ही है जो उन्हें अपना मूल्य देता है।
मनोवैज्ञानिक विचार एक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत से पैदा होते हैं। मुनोज़ (1998) के अनुसार, "इस हद तक कि वे उस मूल्य को निर्धारित करते हैं और उस विषय पर आधारित है जो मूल्यों पर निर्भर करता है: इस प्रकार इन सैद्धांतिक पदों से, मूल्य को किसी तथ्य या मनोवैज्ञानिक स्थिति से पहचाना गया है"।
विषयवस्तु उस मूल्य के अनुरूप होती है जो वास्तविक नहीं है और जो स्वयं के लायक नहीं है, लेकिन मानव समूह वह है जो एक विशिष्ट मूल्य को कैटलॉग, श्रेणीबद्ध और अर्थ देता है।
यह एक ही प्रशंसा स्थापित करती है कि मूल्य समाज में एक स्वीकृत समूह की मंजूरी पर निर्भर करेगा। बहुसंख्यक सामाजिक समूह द्वारा दिए गए निर्णय या मूल्यांकन के अनुसार अच्छे और बुरे का परिसीमन किया जाएगा।
और स्वयंसिद्ध वस्तुवाद के दृष्टिकोण से, जो स्पष्ट रूप से विषयवाद के विरोध में है, चीजों का जोड़ा मूल्य व्यक्तिगत अनुभव से जुड़ा नहीं है।
फ्रॉन्डीज़ी (2001) के अनुसार, इस प्रवृत्ति का जन्म "विषयवादी व्याख्या में निहित सापेक्षतावाद के खिलाफ प्रतिक्रिया और एक स्थिर नैतिक व्यवस्था स्थापित करने की आवश्यकता" के रूप में हुआ था।
यह स्कूल बताता है कि मूल्य आदर्श और उद्देश्य हैं जो लोगों के अनुमानों से स्वतंत्र हैं और वे वास्तविक हैं।
इस तरह, भले ही हम सभी अनुचित हैं क्योंकि हम इसे एक मूल्य मानते हैं, उदाहरण के लिए, न्याय के लिए मूल्य है।
बौद्धिक मूल्यों के उदाहरण
बौद्धिक मूल्यों के कुछ उदाहरण हैं:
- बुद्धिमत्ता। अनुभव के माध्यम से अर्जित ज्ञान का संचय।
- सच। एक वास्तविकता से प्राप्त निश्चितता विकृत नहीं होती है।
- कारण। एक अवधारणा को अर्थ देने वाले विचारों के साथ आने की मानसिक क्षमता।
- स्व एहसास। बाहरी मदद की आवश्यकता के बिना उद्देश्यों को पूरा करने और प्राप्त करने की क्षमता।
- अखंडता। अपने नैतिक और नैतिक मूल्यों को अक्षुण्ण रखने की क्षमता।
- बुद्धि। तार्किक निर्णय लेने, सीखने, तर्क करने या बनाने की मानसिक क्षमता।
- संचार। विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता, साथ ही उन्हें प्राप्त करने की क्षमता।
- रचनात्मकता। नई अवधारणाओं या विचारों को बनाने या आविष्कार करने की क्षमता।
- प्रतिबिंब। उन्हें अधिक सही वास्तविकता देने के लिए विचारों और भावनाओं पर सवाल उठाने की क्षमता।
रुचि के विषय
प्रतिभूतियों के प्रकार।
मानवीय मूल्य।
सार्वभौमिक मूल्य।
समाजशास्त्रीय मूल्य।
भौतिक मूल्य।
वाद्य का मान।
राजनीतिक मूल्य।
सांस्कृतिक मूल्य।
मूल्यों का पदानुक्रम।
प्राथमिकता मान।
व्यक्तिगत मूल्य।
उद्देश्य मूल्यों।
प्राथमिकता मान।
धार्मिक मूल्य।
नागरिक मूल्य।
सामाजिक मूल्य।
संदर्भ
- कॉर्टिना, ए। (2000)। शिक्षा और मूल्य। मैड्रिड: नई लाइब्रेरी।
- एर्विला, ई। (1988)। शैक्षिक विज्ञान। ग्रेनाडा: टीएटी संस्करण।
- फ्रॉन्डीज़ी, आर। (2001)। मान क्या हैं? मेक्सिको, डीएफ: ब्रेविओर्स डेल फोंडो डे कल्टुरा एकोनिका।
- लिओकाटा, एफ। (1991)। साहस के अनुभव के रूप में मानव जीवन, लुई लावेल के साथ एक संवाद। । ब्यूनस आयर्स: सेल्सियन सेंटर फॉर स्टडीज़।
- मारिन, आर। (1976)। शिक्षा में मूल्य, उद्देश्य और दृष्टिकोण। वलाडोलिड: मिऑन।
- सीजोस सुआरेज़, सी। (2009)। मुख्य अक्षीय सिद्धांतों से मूल्य: चीजों और मानव कृत्यों का एक प्राथमिकता और स्वतंत्र गुण। सांता मार्ता: क्लियो एमरीका।