- जीवनी
- प्रारंभिक वर्षों
- पेशेवर ज़िंदगी
- ऑस्ट्रिया से उड़ान और मौत
- सिद्धांतों
- व्यक्तित्व सिद्धांत
- मनोदैहिक सिद्धांत
- व्यक्तित्व का प्रकार
- हीनता और श्रेष्ठता जटिल
- अन्य योगदान
- नाटकों
- संदर्भ
अल्फ्रेड एडलर (1870 - 1937) एक ऑस्ट्रिया में जन्मे मनोचिकित्सक थे, जिन्होंने मनोविश्लेषण के जनक सिगमंड फ्रायड के शिष्य और सहयोगी के रूप में अपना पेशेवर करियर शुरू किया था। हालांकि, बाद में, उन्होंने अपने चिकित्सीय स्कूल की स्थापना की, जिसे व्यक्तिगत मनोविज्ञान के रूप में जाना जाता था।
एडलर के अधिकांश योगदान इस विचार पर केंद्रित थे कि प्रत्येक व्यक्ति को समग्र रूप से देखने के लिए आवश्यक है, परस्पर संबंधित भागों के साथ जो एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। क्योंकि उनके विचार मनोविश्लेषणात्मक मुख्यधारा से काफी भिन्न थे, उन्हें अंततः फ्रायड के निकट सहयोगियों के घेरे से बाहर निकाल दिया गया था।
स्रोत: एन रोनन पिक्चर लाइब्रेरी, इस क्षण से, अल्फ्रेड एडलर ने अपने सिद्धांतों को विकसित करना और अपने विचारों की जांच करना शुरू कर दिया। सबसे महत्वपूर्ण में से एक "हीन भावना" है, जिसे वह मुख्य कारकों में से एक मानते थे जो प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसके गठन को निर्धारित करते थे।
फ्रायड के घेरे से बाहर निकाले जाने पर उनके करियर पर गंभीर प्रभाव पड़ने के बावजूद, अल्फ्रेड एडलर मनोचिकित्सा के मुख्य प्रवर्तकों में से एक बन गए और इतिहास के सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों में से एक बन गए। उनके विचारों ने अब्राहम मास्लो और अल्बर्ट एलिस जैसे विचारकों को प्रभावित किया, और बाद में जो मानव मनोविज्ञान के रूप में जाना जाता है, उसके लिए नींव रखी।
जीवनी
प्रारंभिक वर्षों
अल्फ्रेड एडलर का जन्म 1870 में ऑस्ट्रिया के विएना में हुआ था। उनके बचपन को एक बीमारी, रिकेट्स ने चिह्नित किया था, जिसने उन्हें चार साल की उम्र तक चलना शुरू करने से रोक दिया था। हालांकि, अपने जीवन के इस पहले चरण के दौरान उन्हें जो समस्याएँ हुईं, उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन करने का फैसला किया, ताकि अन्य लोगों की मदद की जा सके, जो एक समान स्थिति में थे।
सात भाई-बहनों में से तीसरे के रूप में, अल्फ्रेड एडलर ने अपने बचपन के दौरान हीनता की मजबूत भावनाओं को विकसित किया, खासकर अपने बड़े भाई के साथ प्रतिद्वंद्विता के कारण। यह अनुभव उसे जीवन के लिए चिह्नित करेगा, और उसे उसके सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों में से एक को विकसित करने की ओर ले जाएगा, जो कि हीनता की भावना है।
एडलर ने 1895 में वियना विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, उन्होंने नेत्र विज्ञान में विशेषज्ञता के साथ अपनी चिकित्सा की डिग्री प्राप्त की। एक समय के लिए, वह इस क्षेत्र में काम कर रहा था; और बाद में उन्होंने अपनी विशेषता बदल दी और खुद को सामान्य चिकित्सा के लिए समर्पित कर दिया। कम से कम, मनोचिकित्सा में उनकी रुचि बढ़ गई, उस बिंदु पर जहां उन्होंने अपने करियर को मानव मन के अध्ययन के लिए समर्पित करने का फैसला किया।
पेशेवर ज़िंदगी
कम से कम, मनोरोग की दुनिया के भीतर अल्फ्रेड एडलर का महत्व बढ़ गया। यह स्पष्ट रूप से 1902 में देखा गया था, जब सिगमंड फ्रायड, जो कि वियना के सभी में सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक माना जाता था, ने उन्हें और अन्य पेशेवरों को एक मनोविश्लेषणात्मक चर्चा समूह में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया।
यह समूह फ्रायड के अपने घर पर हर बुधवार को मिलता था; और समय के साथ, यह वियना मनोविश्लेषक समाज बन गया। अल्फ्रेड एडलर ने एक समय के लिए समूह के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, और इस अवधि के दौरान वे मनोविश्लेषण के संस्थापक के मुख्य सहयोगियों में से एक थे। हालाँकि, समय के साथ दोनों के विचार बहुत अलग हो गए और एडलर ने समूह छोड़ दिया।
सबसे पहले, यह मनोवैज्ञानिक मनोविश्लेषण के मुख्य प्रवर्तकों में से एक था। हालाँकि, ब्रेकअप के बाद वह अपने स्वयं के विचार के स्कूल को विकसित करने वाले पहले चिकित्सक में से एक बन गए। अपने पूरे जीवन में उन्होंने जोर देकर कहा कि वे फ्रायड के शिष्य नहीं बल्कि उनके सहयोगी थे।
1912 में, अल्फ्रेड एडलर ने सोसाइटी फॉर इंडिविजुअल साइकोलॉजी की स्थापना की। उनका पहला सिद्धांत हीन भावना का था। इसके अनुसार, बचपन से लोग दूसरों से ऊपर होने की कोशिश करके बाकी लोगों से बदतर होने की अपनी भावना को दूर करने की कोशिश करते हैं। मनोवैज्ञानिक के लिए, यह जटिल बल है जो अधिकांश मानवीय भावनाओं, व्यवहारों और विचारों को स्थानांतरित करता है।
ऑस्ट्रिया से उड़ान और मौत
अल्फ्रेड एडलर, यहूदी मूल के हंगरी प्रवासियों का बेटा था। हालाँकि उन्होंने खुद अपने माता-पिता के विश्वास को त्याग दिया था और ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, उनकी पारिवारिक जड़ों ने नाजियों को उनके निशाने पर ले लिया और 30 के दशक के दौरान उनके क्लीनिकों को बंद कर दिया। इस वजह से, उन्होंने अंततः बचने का निर्णय लिया। ऑस्ट्रिया प्रतिशोध से बचने के लिए।
1930 के दशक के उत्तरार्ध में, एडलर अपनी पत्नी के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, और लांग आइलैंड यूनिवर्सिटी ऑफ़ मेडिसिन में प्रोफेसर के रूप में काम करने लगे। हालांकि, इसके तुरंत बाद, 1937 में, उन्हें दिल का दौरा पड़ा जिसने यूरोप का दौरा करते हुए उनका जीवन समाप्त कर दिया।
दिलचस्प है, एडलर के परिवार ने अपने नश्वर अवशेषों का ट्रैक खो दिया। कई दशकों तक यह माना जाता था कि वे हमेशा के लिए खो गए थे, लेकिन 2007 में वे स्कॉटलैंड के एडिनबर्ग में एक श्मशान में पाए गए। चार साल बाद, उनका परिवार उन्हें ठीक करने में कामयाब रहा और उनकी राख को वियना ले गया, जहाँ उन्हें दफनाया गया था।
सिद्धांतों
अपने करियर के दौरान, अल्फ्रेड एडलर ने कई अलग-अलग क्षेत्रों पर शोध किया और कई सिद्धांत बनाए जो व्यावहारिक रूप से मानव जीवन के हर पहलू को कवर करते थे। इसका मुख्य आधार व्यक्ति और उसकी सभी विशेषताओं को समझने की आवश्यकता थी जैसे कि वे एक पूरे थे, इस तरह से कि वह उसके साथ काम कर सके और उसकी विशिष्ट आवश्यकताओं के साथ उसकी मदद कर सके।
सबसे पहले, एडलर के मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों पर दार्शनिकों और विचारकों जैसे कि हंस वैहिंगर, फिदोर दोस्तोयेव्स्की, इमैनुअल कांट, रुडोल्फ विरचो, और फ्रेडरिक नीत्शे का प्रभाव था। उन्होंने वियना में अपने समय में मौजूद मनोविश्लेषण से भी बहुत कुछ सीखा, हालांकि उनके विचार इस समूह के लोगों से काफी हद तक अलग थे।
एडलर का सभी व्यक्तियों के कल्याण के लिए गहरा संबंध था, और वियना मनोविश्लेषक सर्कल में अपने वर्षों के दौरान समाजवाद के विचारों के साथ सांप्रदायिक था। हालांकि, एक ही समय में वह बहुत व्यावहारिक था, मानव मन का एक सिद्धांत बनाने की कोशिश कर रहा था जिसे आसानी से लागू किया जा सकता था।
नीचे हम कुछ ऐसे क्षेत्रों का पता लगाएंगे जो इस विनीज़ मनोवैज्ञानिक ने अपने विपुल कैरियर के दौरान सबसे अधिक ध्यान केंद्रित किया था।
व्यक्तित्व सिद्धांत
अल्फ्रेड एडलर ने अपनी पुस्तक द न्यूरोटिक कैरेक्टर में, अपने विचार को आगे रखा कि मानव व्यक्तित्व को टेलीग्राफिकली समझाया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि इसके कुछ हिस्से दूसरों की श्रेष्ठता में हीनता की भावनाओं को बदलने का काम करते हैं या पूरा महसूस करते हैं। यह सिद्धांत हीन भावना की उनकी अवधारणा के लिए केंद्रीय है।
दूसरी ओर, इस मनोवैज्ञानिक ने यह भी माना कि आदर्श स्वयं की इच्छाओं को अक्सर पर्यावरण, समाज और नैतिकता की मांगों के द्वारा प्रतिकार किया जाता है। यदि व्यक्ति दोनों कारकों को सही ढंग से क्षतिपूर्ति करने में सक्षम नहीं है, तो हीन भावना उत्पन्न होती है; और व्यक्ति अंतःस्रावी, आक्रामक या शक्ति प्राप्त करने वाली विशेषताओं को विकसित कर सकता है।
मनोदैहिक सिद्धांत
अल्फ्रेड एडलर मनोविज्ञान के क्षेत्र में इस विचार का बचाव करने वाले पहले लेखकों में से एक थे कि हमारे लक्ष्य वह कारक हैं जो हमारी भलाई में सबसे अधिक वजन रखते हैं। इस विचारक का मानना था कि लक्ष्य और रचनात्मकता वे हैं जो हमें शक्ति देते हैं और हमें आगे बढ़ते हैं, ऐसे में उनका एक टेलीकोलॉजिकल कार्य होता है।
जिस आधार से वे शुरू करते हैं, उसके आधार पर लक्ष्य सकारात्मक या नकारात्मक हो सकते हैं। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, पतले होने की इच्छा एक हीन भावना से आ सकती है (जिस स्थिति में यह अवांछित नकारात्मक परिणाम लाएगा); लेकिन यह स्वयं की बिना शर्त स्वीकृति से भी शुरू हो सकता है।
व्यक्तित्व का प्रकार
मानव मन के कामकाज पर अपने शोध में, एडलर ने एक टाइपोलॉजी बनाने की कोशिश की जिसमें उन्होंने विभिन्न मौजूदा व्यक्तित्व प्रकारों को वर्गीकृत किया। हालाँकि, उनकी श्रेणियां उतनी प्रस्तावित नहीं थीं, जितनी कि उनके समकालीन कार्ल जंग ने प्रस्तावित की थीं।
हालाँकि उन्होंने अपने सिद्धांत को कई बार बदला, व्यक्तित्व के चार "एडलरियन प्रकार" आमतौर पर वर्णित हैं:
- विद्वान पुरुष। इस व्यक्तित्व शैली वाले लोग विशेष रूप से संवेदनशील होते हैं, और इसलिए उन्हें अपने पर्यावरण को नुकसान पहुंचाने से रोकने के लिए आत्म-सुरक्षा रणनीतियों को विकसित करना पड़ता है। उनके पास अक्सर ऊर्जा का स्तर कम होता है, और वे जो चाहते हैं उसे पाने के लिए दूसरों पर निर्भर रहते हैं। उनके पास न्यूरोटिक समस्याओं जैसे फोबिया, मजबूरी या चिंता को विकसित करने की प्रवृत्ति है।
- परिहार प्रकार। ये वे लोग हैं जिनका मुख्य डर हारने, असफल होने या पराजित होने से है। इसलिए, उनकी सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक यह है कि वे जोखिम लेने से बचते हैं और ऐसी स्थितियों में पहुंच जाते हैं, जिनके बारे में उनका मानना है कि वे सामना नहीं कर पाएंगे। इससे उनके लिए जीवन के किसी भी क्षेत्र में अपनी पूरी क्षमता विकसित करना मुश्किल हो जाता है।
- प्रमुख प्रकार। व्यक्तित्व की इस शैली के लोग आर्थिक, भौतिक और सामाजिक दोनों तरह से सत्ता की खोज करते हैं। वे वे हैं जो असामाजिक व्यवहार प्रदर्शित करने की अधिक संभावना रखते हैं, और दूसरों को हेरफेर करने के लिए जो वे चाहते हैं।
- सामाजिक रूप से उपयोगी प्रकार। इस शैली वाले व्यक्ति बहुत ही आउटगोइंग, ऊर्जावान और सकारात्मक होते हैं। वे आमतौर पर अपने वातावरण को बेहतर बनाने और दूसरों की मदद करने की कोशिश करते हैं जहां वे कर सकते हैं। इसके अलावा, वे सामाजिक रिश्तों से प्यार करते हैं और अक्सर कई अलग-अलग लोगों के संपर्क में रहते हैं।
हीनता और श्रेष्ठता जटिल
एडलर के सिद्धांत के केंद्रीय टुकड़ों में से एक "हीन भावना" की अवधारणा थी। यह भावनाओं का एक समूह है जो किसी व्यक्ति को यह विश्वास दिलाने के लिए नेतृत्व करता है कि वे कम आत्मसम्मान को विकसित करने के अलावा, कार्य के लिए नहीं हैं या वे दूसरों की तुलना में बदतर हैं।
हीन भावना अक्सर बेहोश होती है, और अक्सर व्यक्तियों को "ओवरकम्पेनसेट" करती है। यह इतना अधिक पैदा कर सकता है कि बहुत कठिन उद्देश्यों तक पहुंच जाता है, या असामाजिक व्यवहार उत्पन्न होता है।
हीन भावना तब होती है जब व्यक्तिगत असफलताओं या बाहरी आलोचना के कारण किसी व्यक्ति में बाकी से भी बदतर होने की प्राकृतिक भावनाएं तेज हो जाती हैं। हालांकि, एडलर के अनुसार हर किसी के पास कुछ हद तक यह है; और वास्तव में, इस मनोवैज्ञानिक का मानना था कि वह दुनिया का मुख्य इंजन था, जो लोगों को अपने लक्ष्यों के लिए लड़ने के लिए अग्रणी करता था।
दूसरी ओर, एडलर ने यह भी माना कि कई मामलों में हीनता श्रेष्ठता का उत्पादन कर सकती है। इस मामले में, व्यक्ति इस तरह से कार्य करेगा कि वे दूसरों का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करेंगे, और बाकी के ऊपर रहने की कोशिश करेंगे ताकि वे अपने आसपास के बाकी व्यक्तियों की तुलना में बेहतर महसूस कर सकें।
हालांकि, वास्तव में अभिनय का यह तरीका एक अच्छे आत्मसम्मान से शुरू नहीं होगा, बल्कि यह हीनता और दर्द की भावनाओं को छिपाने के लिए एक रणनीति होगी। यदि व्यक्ति अपनी हीन भावना को हल करने में सक्षम है, तो बाकी लोगों के ऊपर रहने की आवश्यकता स्वयं ही समाप्त हो जाएगी।
अन्य योगदान
फ्रायड के मनोविश्लेषक स्कूल से खुद को दूर करने के बाद, एडलर ने काफी सफलता हासिल की और अपना मनोवैज्ञानिक वर्तमान बनाया, जिसे आज "एडलरियन" के नाम से जाना जाता है। 25 से अधिक वर्षों के लिए उन्होंने दुनिया भर के शिक्षण वर्गों की यात्रा की और कई छात्रों को प्रशिक्षण दिया, जिसका उद्देश्य बाकी धाराओं को समाप्त करना या कम से कम उन्हें महत्व में बराबर करना था।
अपने मनोविज्ञान के संदर्भ में एडलर का मुख्य लक्ष्य उस हीनता / श्रेष्ठता को दूर करना था जिसे वे चिकित्सा में मौजूद मानते थे। इसके अलावा, उन्होंने न केवल मनोवैज्ञानिक विकारों को ठीक करने के सर्वोत्तम तरीकों की जांच की, बल्कि वे मौजूद थे, लेकिन उन्हें रोकने के लिए और उन्हें पहले स्थान पर दिखाने से रोकने के लिए।
एडलर की कुछ चिकित्सीय रणनीतियों में लोगों के सामाजिक संबंधों को बढ़ावा देना, व्यक्तियों को दंड और अधिक देखभाल करने के लिए शिक्षित करना, और आशावाद को बढ़ावा देना और समस्याओं का व्यावहारिक दृष्टिकोण शामिल था।
दूसरी ओर, अल्फ्रेड एडलर का मानना था कि सभी लोगों को अपने पूरे जीवन में तीन मूलभूत कार्यों का सामना करना पड़ा: एक साथी के साथ एक अच्छा रिश्ता बनाना, कामयाबी हासिल करना और स्वस्थ दोस्ती और सामाजिक रिश्ते बनाना।
नाटकों
अल्फ्रेड एडलर का बहुत ही शानदार करियर था, बड़ी संख्या में लेख, किताबें और पत्रिकाएँ प्रकाशित करना। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में निम्नलिखित हैं:
- व्यक्तिगत मनोविज्ञान का अभ्यास और सिद्धांत (1927)।
- मानव प्रकृति (1927) को समझना।
- आपके (1931) जीवन का क्या अर्थ हो सकता है।
- जीवन का पैटर्न (1930)।
- द साइंस ऑफ़ लिविंग (1930)।
- न्यूरोसिस (1930) की समस्याएं।
संदर्भ
- "अल्फ्रेड एडलर जीवनी": वेनवेल माइंड। 25 अक्टूबर, 2019 को वेरीवेल माइंड से लिया गया: verywellmind.com
- "अल्फ्रेड एडलर के बारे में": एडलर यूनिवर्सिटी। 25 अक्टूबर, 2019 को एडलर यूनिवर्सिटी से लिया गया: adler.edu
- "अल्फ्रेड एडलर बायोग्राफी": गुड थेरेपी में। 25 अक्टूबर 2019 को गुड थेरेपी से प्राप्त: goodtherapy.com
- "अल्फ्रेड एडलर": ब्रिटानिका। 25 अक्टूबर, 2019 को ब्रिटानिका से पुनः प्राप्त: britannica.com।
- "अल्फ्रेड एडलर": विकिपीडिया में। 25 अक्टूबर, 2019 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।