नि: शुल्क संघ: इतिहास, विधि और यह कैसे काम करता है - मनोविज्ञान - 2025

सिग्मंड फ्रायड द्वारा स्थापित विचार के मनोविश्लेषण स्कूल के भीतर एक नियम के रूप में नि: शुल्क संघ एक विधि है। यह आज भी मनोचिकित्सकों द्वारा उपयोग किया जाता है, इसकी पुरातनता के बावजूद, रोगियों में बेहोश सामग्री को ग्रहण करने में इसकी प्रभावशीलता को देखते हुए, विशेष रूप से तब जब उन्हें दमित विचारों को शब्दों में व्यक्त करने में कठिनाई होती है।

फ्रायड ने पाया कि एक मरीज के लक्षण जो विभिन्न कारणों, यादों और बेहोश अनुभवों से अधिक थे। उन्होंने यह भी पता लगाया कि इस तरह के दर्दनाक यादों के केवल लक्षण ने लक्षण को कम कर दिया, लेकिन बीमारी का इलाज नहीं किया जा सका।

नि: शुल्क संघ में रोगी को वह सब कुछ कहा जाता है जो किसी भी तरह से इसे छानने की कोशिश किए बिना, मन में आता है। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं "मेरे द्वारा उल्लेखित प्रत्येक शब्द में मन की बात आती है।" रोगी को जवाब देना होगा कि विभिन्न शब्दों जैसे "बचपन", "स्कूल", "खेल", "प्रेम", और इत्यादि के बारे में दिमाग में क्या आता है।

रोगी को एक सुरक्षित और अंतरंग वातावरण का आश्वासन दिया जाता है ताकि वह यह कह सके कि वह बिना किसी अवरोध के क्या चाहता है। बदले में, चिकित्सक उसे विश्वास दिलाता है कि जो कुछ भी वह कहता है वह विश्लेषण के लिए उपयोगी होगा।

फ्री एसोसिएशन कैसे काम करता है?

रोगी यह विश्वास करके एक प्रकार के "जाल" में गिर जाता है कि वह जो कहता है वह उसकी समस्याओं से संबंधित नहीं है जब वास्तव में विपरीत होता है: वह जो कहता है वह उसकी समस्याओं से निकटता से संबंधित है, केवल इसलिए कि वह इसका एहसास नहीं कर सकता क्योंकि कनेक्शन बीच में वह जो कहता है और जो महसूस करता है वह दमित है।

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मानसिक सामग्री बहुआयामी होती है: इसे विभिन्न आयामों में यादों के नेटवर्क के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। "मुक्त" एसोसिएशन वास्तव में लक्षण से संबंधित कई दृश्यों (अधिकांश समय दर्दनाक) को संदर्भित करता है, अर्थात यह अधिक-निर्धारित है।

इसलिए, हालांकि पहले तो रोगी जो कहता है वह पागल लगता है, अंततः उसे समस्या के बारे में बात करने को मिलता है। पूर्व मुद्दे को "घूमने" के लिए जाता है, यह दर्शाता है कि प्रतिरोध गाढ़ा है, और यह समस्या यादों की बहुलता में बुनी जाती है और प्रभावित करती है।

इन प्रतिरोधों के भीतर रक्षा तंत्र हैं, जो अचेतन सामग्री या स्मृति की विस्मृति को सुरक्षित करके संचालित करते हैं, रोगी को यह याद रखने या कहने से रोकने की कोशिश करते हैं कि उसे क्या बुरा लगता है।

कैथेरिक विधि अब काम नहीं करती है, क्योंकि यह रोगी को बाहर निकालने या उनकी यादों को किसी अन्य तरीके से हल करने के लिए नहीं है। इस नई पद्धति में, यह महत्वपूर्ण है कि जब तक कि यह असंभव नहीं है, तब तक शब्दों में नहीं डाल सकते।

प्रतीकात्मक विमान (शब्दों के तल पर) में इन सामग्रियों के प्रवेश के साथ, रोगी यह कहने के अनंत तरीकों के बारे में सोच सकता है कि वह क्या सोचता है या महसूस करता है और इसलिए, अनंत तरीके भी अपनी यादों की व्याख्या करने के लिए और उन्हें अपने जीवन की कहानी का हिस्सा बनाएं।

मुक्त संघ का इतिहास

फ्रायड ने अपने करियर की शुरुआत में, जोसेफ ब्रेयूर के साथ हिस्टीरिया पर अध्ययन करने का काम किया। फ्रांसीसी न्यूरोलॉजिस्ट जीन-मार्टिन चारकोट के घटनाक्रम से बेहद प्रभावित हुए, उन्होंने सम्मोहन के साथ एक तकनीक के रूप में प्रयोग करना शुरू किया, जिसमें शब्द के माध्यम से आघात और दर्दनाक यादें जारी करना शामिल था।

इस तकनीक में एक व्यक्ति को नींद के करीब चेतना की परिवर्तित स्थिति में रखना शामिल था, इस तरह से कि वे प्रयोग करने वाले से उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं। यह जानकारी चोरी करने के लिए इस्तेमाल किया गया था कि रोगी जागते समय देने में असमर्थ था।

उनका लक्ष्य रोगियों को उनके द्वारा अनुभव किए गए आघात से राहत दिलाना था, जिसके लिए उन्होंने विक्षिप्त लक्षण विकसित किए थे, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि सम्मोहित होने से, रोगियों ने अपनी चेतना को "व्यापक" किया।

रोगियों ने एक गर्भपात का अनुभव किया, उन्होंने उन प्रभावों को पुन: उत्पन्न किया जिन्हें उस समय अनुभव नहीं किया गया था। इसने उन्हें यादों की रोगजनक शक्ति को हटाते हुए, अप्रभावित प्रभाव को शब्दों में रखने की अनुमति दी।

सिगमंड फ्रॉयड

हालांकि, फ्रायड को अपने रोगियों को सम्मोहित करने में कठिनाई हुई। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि हर कोई इस राज्य में गिरने के लिए उत्तरदायी नहीं है और साथ ही यह स्वीकार करता है कि वह एक अच्छा सम्मोहनकर्ता नहीं है। एक विकल्प की तलाश में, वह सुझाव की विधि विकसित करता है।

सम्मोहन के समान, इस पद्धति में रोगी के सिर को हल्के से दबाना शामिल था, एक ऐसी क्रिया जिसमें अचेतन विचारों और यादों को याद करने की अनुमति थी, साथ ही साथ उन्हें शब्दों के माध्यम से याद दिलाने की क्षमता भी थी।

सुझाव का उपयोग करते हुए, फ्रायड को बेहोश यादों, प्रतिरोध की उपस्थिति के लिए एक विरोधी बल का सामना करना पड़ा। पराजित होने पर ही स्मृतियाँ प्रकट हो सकती थीं। वह निष्कर्ष निकालता है कि बल जो प्रतिरोध करता है वह दमनकारी बल से संबंधित होना चाहिए।

जब उन्होंने पाया कि जो यादें पैदा हुईं, वे सीधे उस लक्षण से संबंधित नहीं थीं जो रोगी ने झेला था, फ्रायड ने फैसला किया, एक बार फिर से इस तकनीक को छोड़ने के लिए। यह वह है जो मुक्त संघ की पद्धति विकसित करता है।

जब आप स्वतंत्र रूप से सहयोगी होते हैं तो क्या होता है?

फ्री एसोसिएशन में वही शक्तियां हैं जो हमारे सपनों का काम करती हैं, यानी संक्षेपण और विस्थापन के तंत्र।

कंडेनसेशन

संक्षेपण वह तंत्र है जिसके द्वारा एकल सामग्री प्रभावित होती है और यादें विभिन्न स्थानों से परिवर्तित होती हैं, लेकिन सभी के बीच एक सहयोगी संबंध रखती है। संघ में जो कहा जाता है वह संघनित अचेतन सामग्री को वहन करता है। इसलिए, सामग्री केवल पहली नज़र में ही शानदार है।

विस्थापन

विस्थापन वह तंत्र है जिसके द्वारा एक प्रतिनिधित्व के प्रभाव को एक मूल रूप से तीव्र प्रतिनिधित्व से नहीं जोड़ा जाता है। यह प्रतिनिधित्व पहले के साथ एक सहयोगी संबंध रखता है।

इस तंत्र को तब देखा जा सकता है जब इस विषय में दर्दनाक यादों या विचारों का उल्लेख किया गया हो, उन्हें अपने लिए पराया समझ रहे हों, जबकि उन्हें हर रोज़ या सांसारिक मुद्दों के बारे में बात करने में कठिनाई हो सकती है।

दोनों सेनाएं आपस में जुड़ी हुई हैं और एक साथ काम करती हैं। इस प्रकार, एक स्मृति कई अन्य स्मृतियों से विभिन्न भावात्मक विस्थापन के लिए गाढ़ा धन्यवाद के लिए प्रभावित करती है, जो कि पहली स्मृति को दूसरों को संघनित करने में मदद करती है जितना कि उन्हें साहचर्य श्रृंखला में जोड़ा जा सकता है।

नि: शुल्क संघ विधि (विश्लेषक से)

इस पद्धति का जन्म एक ही नाम की नई तकनीक के साथ हुआ था। जबकि रोगी कह रहा है कि दिमाग में क्या आता है, सेंसरशिप का उपयोग किए बिना या कुछ कहने का विरोध करने पर, विश्लेषक अस्थायी ध्यान देने की स्थिति में रहता है।

इस स्थिति में विश्लेषक अपने स्वयं के अचेतन प्रतिरोधों और पूर्वगामी पूर्वाग्रहों को भी अलग रख देता है, इस तरह से कि वह किसी भी अन्य सामग्री को विशेषाधिकार नहीं देता है। यह चिकित्सीय स्थान में रोगी द्वारा किए गए कार्य का एक प्रतिरूप है।

इस प्रकार, विश्लेषक अपने अनकांशस को उन संबंधों और यादों के बीच संबंधों के नेटवर्क को बुनने की अनुमति देता है जो रोगी एक अर्ध-असंगत तरीके से कहता है, ताकि दोनों के बीच संचार बेहोश से बेहोश तक हो।

रोगी विश्लेषक के लिए एक प्रवचन देता है, उसके लिए कुछ अचेतन कनेक्शन स्थापित होता है जो उसके लिए दर्दनाक है। विश्लेषक, अपने हिस्से के लिए, इस प्रवचन की व्याख्या करने के लिए अपने खुद के बेहोश का उपयोग करता है और बेहोश कनेक्शन को स्पष्ट करता है कि रोगी खुद को पहचानने में असमर्थ है।

विश्लेषक अपने भाषण की व्याख्या देकर, रोगी को उन दमित सामग्रियों को सचेत करने में सक्षम होते हैं और इसलिए, उन्हें इस तरह से फिर से काम करने में सक्षम बनाते हैं कि वे अब उनके मानस के लिए विघटनकारी नहीं हैं।

चूंकि सामग्री को शब्दों में डाल दिया गया है, इसलिए विश्लेषक ने जो कुछ भी कहा है उसकी व्याख्या प्रस्तुत करता है; यह आपको सबसे पहले विदेशी लगेगा लेकिन यह इन यादों के एक निरंतर काम को ट्रिगर करेगा और इस तरह से प्रभावित करता है कि यह आपकी चेतना का हिस्सा बन जाता है और अपने दर्दनाक चरित्र को खो देता है।

फ्री एसोसिएशन के अन्य उपयोग

यद्यपि यह तकनीक चिकित्सीय क्षेत्र में एक चिकित्सीय उद्देश्य के साथ पैदा हुई थी, लेकिन अचेतन को प्रकट करने का एक "आसान" तरीका होने के तथ्य ने मनोविश्लेषण के बाहर के पात्रों के हित को प्राप्त किया और, परिणामस्वरूप, अन्य क्षेत्रों और क्षेत्रों में इस तकनीक का विस्तार हुआ। अन्य उद्देश्यों के लिए।

इसका उपयोग विशेष रूप से कलात्मक क्षेत्र में लोकप्रिय हो गया, सल्वाडोर डाली जैसे कलाकारों ने मूल विचारों को विकसित करने और समय के कलात्मक फैशन और उम्मीदों के अनुरूप सेंसरशिप के बिना इसका उपयोग किया।

साल्वाडोर डाली, अतियथार्थवाद के सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक थे, एक कलात्मक प्रवृत्ति जो कला के आवश्यक तत्वों के रूप में तर्कहीन और अचेतन को महत्व देने पर केंद्रित थी। इसकी सामग्री में मनोविश्लेषण से संबंधित, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि उन्होंने इसकी कुछ तकनीकों को भी अपनाया है।

इस वर्तमान के भीतर, मुक्त संघ को स्वचालितवाद के रूप में जाना जाता था। कवियों ने कविता या मीटर पर ध्यान दिए बिना जो कुछ भी वाक्यांश, भावना या विचार उनके लिए लिखा था, केवल उनकी कल्पना और साहचर्य रात्रिभोज का सम्मान करते हुए उन्हें समर्पित किया।

चित्रकला के क्षेत्र में, प्रस्ताव समान था: तकनीक या शैली के बारे में पूर्वाग्रहों पर ध्यान दिए बिना चित्रकार को खाली कैनवास देखना था और खुद को उसकी कल्पना से दूर करना था।

अचेतन को स्पष्ट रूप से अतियथार्थवाद विषयों में परिलक्षित किया जाता है, यह देखते हुए कि सपने और उनकी प्रस्तुतियों को चित्रित किया जाता है। उनके पास तर्क नहीं है और ज्यादातर वे वास्तविक वस्तुओं पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं।

अतियथ ब्रेटन, अतियथार्थवाद के एक और महान प्रतिपादक, ने अपनी कला के माध्यम से, अपनी चेतना और अचेतन वास्तविकता के बीच संबंध, उन्हें करीब लाने की कोशिश करने और उन्हें दिखाने के लिए स्वतंत्र एसोसिएशन का उपयोग किया, जो उन्हें एक दूसरे से इतने अलग नहीं थे।

निष्कर्ष

फ्री एसोसिएशन फ्रायड की ओर से एक आवश्यकता का उत्पाद था, जो उन सीमाओं का विकल्प खोजने के लिए था जो सम्मोहन और सुझाव उसे लाए थे। जैसा कि उन्होंने अपने सैद्धांतिक विकास में आगे बढ़ाया, अचेतन के अन्वेषण के रूप में कैथेरिक विधि अपर्याप्त थी, जब उन्होंने मुक्त संघ की पद्धति को अपनाया तो कुछ बदल गया।

वर्तमान में इस पद्धति का उपयोग दुनिया भर के मनोचिकित्सकों द्वारा व्यावहारिक रूप से बिना किसी बदलाव के किया जाता है। यह बेहोश सामग्री के शब्दों में पुट को उत्तेजित करने में इसकी महान प्रभावशीलता के कारण है।

यदि आप अपने खुद के अनजाने के बारे में अधिक जानने में रुचि रखते हैं, तो आप स्वयं परीक्षण कर सकते हैं: एक खाली पृष्ठ लें और पहली बात जो मन में आती है उसे लिखना शुरू करें, जितनी देर आप इसे करेंगे, सामग्री उतनी ही अधिक गहराई तक पहुंचेगी।

संदर्भ

1. ब्रेयूर, जे।, और फ्रायड, एस।: हिस्टीरिया पर अध्ययन, अमोरोर्टु एडिटोर्स (एई), वॉल्यूम II, ब्यूनस आयर्स, 1976।
2. फ्रायड, एस।: सपनों की व्याख्या, एई, XII, इडेम।
3. फ्रायड, एस।: मनोविश्लेषण में अचेतन की अवधारणा पर ध्यान दें, एई, बारहवीं, ईडीएम।
4. फ्रायड, एस।: डिफेंस न्यूरोपैसाइकोस, एई, III, इडेम।
5. फ्रायड, एस।: डिफेंस न्यूरोपैसाइकोस, इडेम के बारे में नए बिंदु।
6. फ्रायड, एस।: न्यूरोलॉजिस्ट के लिए मनोविज्ञान की परियोजना, एई, आई, आइडीएम।
7. फ्रायड, एस।: सपनों की व्याख्या, एई, वी, ईडेम।