संघवाद: उत्पत्ति, सिद्धांत, मनोविज्ञान में योगदान - संस्कृति शब्दावली - 2025

संघ एक है स्कूल मनोविज्ञान है कि उद्देश्य के लिए विचारों, छवियों या अभ्यावेदन के कनेक्शन से मनुष्य के मानसिक घटनाओं की व्याख्या।

यह आंदोलन उस तरीके का विश्लेषण करता है जिसमें विचार उनकी समानता, निकटता या विपरीतता के आधार पर जुड़ते हैं, रचनात्मक व्यवहार और तर्क को जन्म देते हैं।

संघवाद विचारों के संबंध से मानसिक घटनाओं की व्याख्या करना चाहता है। स्रोत: pixabay.com

एसोसिएशनवाद 19 वीं शताब्दी में यूनाइटेड किंगडम में उभरा। हालांकि, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दियों के अनुभवजन्य दार्शनिकों ने मनोवैज्ञानिक व्यवहारवाद की नींव रखते हुए, इस अवधारणा को पहले ही प्रतिबिंबित कर दिया था।

इस आंदोलन के अनुसार, सोचने की क्षमता मानसिक संघ पर आधारित है, या तो समान विचारों से जुड़कर, सन्निहित तत्वों को जोड़कर, या कारण और प्रभाव संबंध से।

संघवाद के मुख्य विचारकों में दार्शनिक जॉन लॉक (1632-1704) और डेविड ह्यूम (1711-1776), और मनोवैज्ञानिक इवान पावलोव (1849-1936), जॉन वाटसन (1878-1958) और बरहुस स्किनर (1904) शामिल हैं। -1990)।

संघवाद की उत्पत्ति

अनुभववाद में संघवाद का मूल है, एक दार्शनिक सिद्धांत जिसने सीखने में अनुभव की भूमिका और ज्ञान की प्रेरण पर प्रकाश डाला।

यह वर्तमान, तर्कवाद के विरोध में, यूनाइटेड किंगडम में सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के बीच उभरा और विकसित हुआ। इसके मुख्य सिद्धांतकार थे:

जॉन लोके (1632-1704)

अरस्तू (384 ई.पू.-322 ई.पू.) के अनुशीलन के बाद, इस विचारक ने पुष्टि की कि लोग बिना किसी जन्मजात क्षमता के पैदा हुए थे और उन्होंने अनुभव के आधार पर अभ्यावेदन बनाना सीख लिया, न कि तर्क से।

उनकी दृष्टि के अनुसार, विचारों के संघटन से संवेदनाएँ और जटिल से सरल विचार आए।

डेविड ह्यूम (1711-1776)

उनका मानना ​​था कि सभी मानव ज्ञान की धारणाओं में इसका मूल था। इनके भीतर उसने दो श्रेणियों को अलग किया: सब कुछ देखा, सुना और अनुभव किया, जो कि आनंद और पीड़ा की संवेदनाओं से बना है; और विचार, जो इन संवेदनाओं पर प्रतिबिंब से उत्पन्न हुए, जिससे भावनाएं उत्पन्न हुईं।

डेविड हार्टले (1705-1757)

पिछले वाले की तरह, उन्होंने माना कि मानव मन का जन्म सफेद रंग में हुआ था और यह विचार अनुभव से उत्पन्न हुआ था, लेकिन संघों, इंद्रियों, कल्पना और कारण से भी।

इसके अलावा, उनका मानना ​​था कि तंत्रिका तंत्र में थरथाने वाली क्रियाएं होती हैं जो विचारों और छवियों के अनुरूप होती हैं, जहां संवेदनाओं के लिए सबसे तीव्र व्यवहार होता है और विचारों के लिए सबसे कम उच्चारण होता है।

जेम्स मिल (1773-1836)

उन्होंने कहा कि चेतना संघ के कानून का परिणाम थी, इंद्रियों के माध्यम से पकड़े गए सरल तत्वों का संयोजन। बदले में, उन्होंने कहा कि भावनाएं नए लिंक से जुड़ने वाली सरल भावनाओं का परिणाम थीं, जिसने अधिक जटिल लोगों को जन्म दिया।

संघवाद का सिद्धांत

एसोसिएशनिज्म का उद्देश्य इंद्रियों द्वारा पकड़े गए विचारों और अभ्यावेदन के संघटन से मनुष्य की मानसिक घटनाओं और मानसिक मुद्दों की व्याख्या करना है।

इस सिद्धांत के अनुसार, ज्ञान अनुभव द्वारा प्राप्त किया जाता है, उत्तेजनाओं द्वारा निर्मित विभिन्न संवेदनाओं से जुड़ा होता है। बदले में, जैसे ही नए कनेक्शन जोड़े जाते हैं, सोच तेजी से जटिल हो जाती है।

विचारों का यह जुड़ाव 3 तरीकों से हो सकता है: समानता, संदर्भ या कारण और प्रभाव संबंध से।

समानता

इस सिद्धांत के अनुसार, एक समान प्रकृति के प्रतिनिधित्व और विचार मन में एक साथ आते हैं जो उत्तेजनाओं को संबंधित और लिंक करना संभव बनाते हैं।

संस्पर्श

इस मामले में, विभिन्न तत्व जुड़े हुए हैं, लेकिन एक निश्चित समय और स्थान पर एक करीबी तरीके से होते हैं, जिससे नए विचार पैदा होते हैं।

कारण और प्रभाव संबंध

अंत में, इस तीसरी श्रेणी में संवेदनाएं, विचार, चित्र और तर्क उनके बीच मौजूद कारण और प्रभाव संबंध के आधार पर जुड़े होते हैं।

मनोविज्ञान के लिए संघवाद का योगदान

मनोवैज्ञानिक इवान पावलोव, संघवाद के संदर्भों में से एक। Deschiens

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यवहारवाद के आगमन तक एसोसिएशनवाद मुख्य रूप से दर्शन के क्षेत्र से जुड़ा हुआ था।

मनोविज्ञान के इस वर्तमान ने पर्यावरण के संबंध में लोगों के व्यवहार के अध्ययन पर अपने विश्लेषणों को आधारित किया, मानसिक प्रक्रियाओं, भावनाओं और भावनाओं को छोड़ दिया।

अवलोकन से मानव व्यवहार की जांच करने की मांग करके, एसोसिएशन सिद्धांत उनके प्रयोगों और अनुभवजन्य परीक्षणों के लिए उनके मुख्य स्तंभों में से एक बन गया। उनके तर्क के बाद, उन्होंने माना कि दो सन्निहित उत्तेजनाओं के संपर्क में आने से उनके बीच एक संबंध बनता है।

इस ढांचे के भीतर, दो अवधारणाएं खड़ी हुईं: शास्त्रीय कंडीशनिंग और ऑपरेशनल कंडीशनिंग।

क्लासिकल कंडीशनिंग

इसे इवान पावलोव (1849-1936) ने कुत्तों के साथ अपने प्रयोगों के आधार पर विकसित किया था। इस रूसी मनोवैज्ञानिक ने पाया कि, जानवरों के मुंह में भोजन लाने के बाद, वे अपने मुंह से लार का स्राव करने लगे।

फिर उन्होंने देखा कि भोजन की उपस्थिति के बिना भी, प्रयोगशाला में इसकी मात्र उपस्थिति लार का कारण बन गई, क्योंकि कुत्तों ने इसे इसके स्वागत के साथ जोड़ा।

बाद में उन्होंने विभिन्न श्रवण और दृश्य उत्तेजनाओं को लागू करना शुरू कर दिया, जैसे कि उन्हें भोजन देने से पहले एक अभियान खेलना। कई दोहराव के बाद, कुत्ते भी इस शोर को सुनकर नमस्कार करने लगे, जिसे "अनुभव-वातानुकूलित प्रतिवर्त" कहा गया।

मानव अनुसंधान

मनोवैज्ञानिक जॉन वाटसन (1878-1958) ने मानव में पावलोव के समान ही अनुसंधान पद्धति को लागू करने का निर्णय लिया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने एक 11 महीने के लड़के के साथ एक प्रयोग किया, जिसके लिए उन्होंने एक भयावह शोर की उत्तेजना को संबद्ध करने की कोशिश की, जो धातु की प्लेट पर हथौड़े के वार के कारण चूहे की उपस्थिति के कारण हुआ, जो तब तक एक तटस्थ तत्व था। ।

दोहराव की एक श्रृंखला के बाद, चूहे की मात्र उपस्थिति पहले से ही बच्चे में भय पैदा करती थी, यहां तक ​​कि जब शोर मौजूद नहीं था।

इस तरह, यह पता चला कि कुछ उत्तेजनाएं शारीरिक रूप से लोगों में दर्द, भय या खुशी जैसी प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया पैदा करने में सक्षम थीं। यह सीखा हुआ व्यवहार फोबिया प्राप्त करने के लिए सबसे सामान्य तंत्र है।

कंडीशनिंग

बरहुस स्किनर (1904-1990) द्वारा विकसित यह अवधारणा इस विचार पर आधारित है कि लोग अपने कार्यों के परिणामों के साथ क्या करते हैं, इसे जोड़कर सीखते हैं।

प्रयोग के तौर पर, उन्होंने एक भूखे चूहे को एक पिंजरे में रखा और उसे हर बार भोजन के साथ पुरस्कृत किया, जब उसने एक यांत्रिक लीवर को धक्का दिया। इस तरह, उन्होंने पाया कि वे व्यवहार को दोहराने की अधिक संभावना रखते हैं जो एक सकारात्मक उत्तेजना उत्पन्न करते हैं और नकारात्मक परिणाम लाने वालों को दोहराने की संभावना कम होती है।

इस सिद्धांत का बाद में शिक्षाशास्त्र और सीखने के क्षेत्र में उपयोग किया गया।

संदर्भ

1. स्प्रिंगर के संपादक। Associationism। लर्निंग के विज्ञान का विश्वकोश। पर उपलब्ध: link.springer.com
2. एसोसिएशनवाद, कोलिन्स शब्दकोश। पर उपलब्ध: collinsdEDIA.com
3. कैम्पोस, एल। (1972)। लर्निंग साइकोलॉजी का शब्दकोश। व्यवहार का संपादकीय विज्ञान। मेक्सिको।
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5. वाटसन, जे। (1961)। व्यावहारिकता। संपादकीय पेडो। ब्यूनस आयर्स। अर्जेंटीना।
6. गार्सिया-एलन, जोनाथन। शास्त्रीय कंडीशनिंग और इसके सबसे महत्वपूर्ण प्रयोग। यहाँ उपलब्ध है: psicologiaymente.com
7. एसोसिएशनवाद, विकिपीडिया। पर उपलब्ध: wikipedia.org