- वस्तुगत ज्ञान के लक्षण
- उद्देश्य और व्यक्तिपरक ज्ञान के बीच अंतर
- विषय ज्ञान:
- उद्देश्य ज्ञान:
- वस्तुनिष्ठ ज्ञान के उदाहरण
- रुचि के विषय
- संदर्भ
उद्देश्य ज्ञान तर्क का एक हिस्सा है और वास्तविकता का ज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है। यह व्यक्तिवाद से अलग हो जाता है, इसलिए यह व्यक्तिगत भावनाओं, संवेदनाओं या मानसिक प्रक्रियाओं को ध्यान में नहीं रखता है। उदाहरण के लिए, कि ग्रह सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाते हैं।
उद्देश्य ज्ञान को कभी-कभी एक तत्व के रूप में परिभाषित किया जाता है जो उस निर्णय से उत्पन्न होता है जिसमें अनुभव व्यक्त किए जाते हैं। दार्शनिक रूप से, यह सत्य की अवधारणा से जुड़ा हुआ है।
यह वैज्ञानिक प्रक्रियाओं का भी एक मूलभूत हिस्सा है जो वास्तविकता के लिए अधिकतम दृष्टिकोण के रूप में "उद्देश्य सत्य" की तलाश करता है जो इसे जीवन के आवश्यक कामकाज की व्याख्या करने वाले कानूनों को स्थापित करने की अनुमति देता है।
उद्देश्य ज्ञान संदेह के स्तरों के लिए खुला है और निर्णय करता है जो बाहरी कारकों से प्रभावित नहीं होते हैं। निष्पक्षता अक्सर निष्पक्षता के साथ भी जुड़ी होती है।
इसके भाग के लिए, विज्ञान के क्षेत्र के भीतर, उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना लक्ष्य है। इसे वास्तविकता के सबसे विश्वसनीय ज्ञान के रूप में देखा जाता है।
वस्तुगत ज्ञान के लक्षण
पिक्सेबाय से TeroVesalainen द्वारा सबूत के लिए खोज की ओर उद्देश्य ज्ञान की ओर झुकता है
20 वीं शताब्दी के एक प्रभावशाली दार्शनिक कार्ल पॉपर के विचारों में, हमारे ज्ञात सिद्धांतों के भीतर विद्यमान तर्क द्वारा वस्तुगत ज्ञान का निर्माण होता है। प्रसिद्ध प्रकाशन, किताबें, पत्रिकाएँ, चर्चाएँ, और बहसें इन्हीं सिद्धांतों को संवर्धित या परिवर्तित करने की अनुमति देती हैं।
इस तरह, लोग खुद को ज्ञान बढ़ाने के उद्देश्य से मार्गदर्शन कर सकते हैं लेकिन व्यक्तिगत अनुभवों से नहीं, बल्कि सभी संभावित हस्तक्षेपों के माध्यम से जो एक सिद्धांत के सत्यापन के करीब पहुंचते हैं। यही है, समय के साथ लोगों में सामान्य सहमति से वस्तुनिष्ठ ज्ञान भी प्राप्त किया जाता है।
यह इस प्रकार है कि वस्तुगत ज्ञान विषयों की मान्यताओं, भावनाओं या कार्यों से संबंधित नहीं है। "वस्तुनिष्ठ अर्थ में ज्ञान एक ज्ञाता के बिना ज्ञान है।" वस्तुनिष्ठ ज्ञान की कुछ मुख्य विशेषताएं हैं:
- आपके पास वास्तविकता तक तत्काल पहुंच है। यह उस वस्तु से सीधे पर्यावरण का ज्ञान प्राप्त करता है जिसे उसमें रखा गया है।
- वस्तुनिष्ठ ज्ञान के भीतर का सत्य बाहरी और लोगों की व्यक्तिपरक धारणा से स्वतंत्र है।
- वस्तुगत ज्ञान में मानवीय अनुभवों को वैचारिक रूप देने और एक सूत्रबद्ध सिद्धांत के संबंध में एक स्थिति अपनाने के लिए निर्णय के प्रति एक प्रवृत्ति है।
- वैज्ञानिक ज्ञान द्वारा एकत्र किए गए सबूत अनुभवजन्य हैं, और घटना और तथ्यों के अभ्यास, प्रयोग और अवलोकन पर आधारित हैं। उद्देश्य ज्ञान, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान से संबंधित है क्योंकि दोनों सिद्धांतों के विस्तार का उपयोग करते हैं।
उद्देश्य और व्यक्तिपरक ज्ञान के बीच अंतर
विषय ज्ञान:
- यह लोगों के अनुभव, भावनाओं और व्यक्तिगत धारणाओं से संबंधित मानसिक प्रक्रियाओं से आता है।
- यह संदेह के लिए खुला नहीं है। स्वयं और निजी ज्ञान साक्ष्य की खोज के लिए उन्मुख नहीं है क्योंकि व्यक्तिगत रूप से कैप्चर किए गए या कथित रूप से इसे खोजना संभव नहीं है।
- इसका किसी व्यक्ति के साथ किसी घटना के बारे में पता होने पर क्या करना है।
- विशेष ज्ञान को अन्य व्यक्तियों द्वारा साझा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह एक विशेष धारणा से आता है जो उस व्यक्ति के बाहर लागू नहीं होता है जो इसे अनुभव करता है।
- एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुसार, व्यक्तिपरक ज्ञान गलत, गलत, अवैज्ञानिक और अस्वीकार्य है।
उद्देश्य ज्ञान:
उद्देश्य ज्ञान
Pixabay से Gerd Altmann द्वारा सिद्धांतों की मान्यता के माध्यम से ज्ञान में वृद्धि करना चाहता है
- यह लोगों की किसी भी व्यक्तिपरक प्रक्रिया से स्वतंत्र है। यह न्याय करने के अधिनियम के माध्यम से उत्पन्न होता है, जिसमें विचारों का एक वैचारिक रूप बनाया जाता है, सिद्धांतों का एक पद।
- यह संदेह से संबंधित है। सबूत की तलाश करना आवश्यक है।
- इसे साझा किया जा सकता है और लोगों के विभिन्न समूहों के लिए अलग-अलग संदर्भों में काम किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, विज्ञान की दुनिया में, गणितीय कानून दुनिया के किसी भी संदर्भ में लागू किए जा सकते हैं और उसी तरह से काम कर सकते हैं।
- वैज्ञानिक दृष्टिकोण में, उद्देश्य ज्ञान सटीक, सत्य, वैज्ञानिक और स्वीकार्य है
वस्तुनिष्ठ ज्ञान के उदाहरण
वस्तुनिष्ठ ज्ञान वास्तविकता में देखे और पुनरुत्पादित किए जाने से संबंधित है। यह उन कठिन तथ्यों का भी उपयोग करता है जो लोगों द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते हैं, एक आम सहमति जो समय के साथ बनाई गई है।
इसका इस बात से लेना-देना है कि वर्तमान में किसी चीज के बारे में क्या जाना जाता है, लेकिन यह जानने के इरादे से या विश्वास के साथ नहीं। उद्देश्य ज्ञान क्या हो सकता है के कुछ उदाहरण हैं:
- किसी वस्तु की ऊँचाई । यह एक पुष्टि कारक है जिसे वास्तविकता में देखा जा सकता है और यहां तक कि इसका सबूत भी दिया जा सकता है।
उदाहरण के लिए, यह कहा जा सकता है कि एफिल टॉवर अपने आधार से शीर्ष तक 324 मीटर की दूरी पर है। हालांकि, यह भी कहा जा सकता है कि यह "काफी उच्च" है, लेकिन यह अब एक वस्तुगत ज्ञान का हिस्सा नहीं होगा, बल्कि एक व्यक्तिपरक धारणा होगी।
-वैज्ञानिक प्रयोग । वैज्ञानिक विधि वस्तुनिष्ठ ज्ञान के आधार पर है, जो अवलोकनीय है।
यह ज्ञात है कि जिस तापमान पर पानी उबलता है वह 100 ° C होता है, उदाहरण के लिए, और यह एक तथ्य है कि, एक बार वैज्ञानिक रूप से अनुभव करने के बाद, समय के साथ सिद्ध हुआ, वही परिणाम प्राप्त करता है और उद्देश्य ज्ञान बन जाता है।
- स्थान। किसी स्थान पर स्थित होने के बारे में डेटा, चाहे वह किसी पार्क या रेस्तरां से शहर या देश का हो, उद्देश्यपूर्ण ज्ञान माना जाता है।
इस तरह, उदाहरण के लिए, यह पुष्टि की जा सकती है कि व्हाइट हाउस, जहां संयुक्त राज्य का राष्ट्रपति रहता है, राजधानी वाशिंगटन डीसी में स्थित है।
- तारीखें। कई दस्तावेजों में आप उन तिथियों को देख सकते हैं जिन पर घटनाएं घटती हैं। ये डेटा वस्तुनिष्ठ ज्ञान का भी हिस्सा हैं। यह इस प्रकार है, उदाहरण के लिए, जन्म प्रमाण पत्र में, किसी व्यक्ति के जन्म की तारीख को एक प्रकार का उद्देश्य ज्ञान माना जाता है, क्योंकि यह एक रिकॉर्ड किया गया तथ्य है जो व्यक्तिपरक धारणा पर निर्भर नहीं करता है।
- वजन। यह माप इकाइयों के भीतर एक और पहलू है जो उद्देश्य ज्ञान से संबंधित है। किसी वस्तु का वजन एक ऐसा कारक है जिसे किसी पैमाने के माध्यम से निर्धारित और हाइलाइट किया जा सकता है।
उदाहरण के लिए, 1 किलोग्राम आटा और 1 किलोग्राम सीसा का वजन समान होता है, हालांकि, आकार और आकार में उनकी उपस्थिति बहुत भिन्न हो सकती है। वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण से, दोनों का वजन एक ही होता है, जब किसी पैमाने से मापा जाता है, हालांकि, व्यक्तिपरक रूप से कोई पहली नज़र में पुष्टि कर सकता है कि एक दूसरे की तुलना में भारी है।
रुचि के विषय
ज्ञान के प्रकार।
विषय ज्ञान
वल्गर ज्ञान।
तर्कसंगत ज्ञान।
तकनीकी ज्ञान।
अंतर्बोध ज्ञान।
प्रत्यक्ष ज्ञान।
बौद्धिक ज्ञान।
अनुभवजन्य ज्ञान।
संदर्भ
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