- व्यक्तिपरक ज्ञान की विशेषताएँ
- व्यक्तिपरक और उद्देश्य ज्ञान के बीच अंतर
- व्यक्तिपरक ज्ञान के उदाहरण
- रुचि के विषय
- संदर्भ
व्यक्तिपरक ज्ञान जो कि है है से पैदा हुआ हमारे लोगों की व्यक्तिगत मन की खुद की सामग्री। यह व्यक्तिवाद की अवधारणा पर आधारित है और वास्तविकता की अवधारणा से संबंधित है जो प्रत्येक मनुष्य की विशेष धारणा से आता है।
उदाहरण के लिए, "यह मानना कि ईश्वर का अस्तित्व है" व्यक्तिपरक ज्ञान है, क्योंकि उस कथन को पुष्टि करने के लिए डेटा द्वारा समर्थित नहीं किया जा सकता है। मानव और सामाजिक विज्ञानों के लिए, व्यक्तिपरक ज्ञान अनुसंधान का हिस्सा है, हालांकि, इसे कभी-कभी उद्देश्यपूर्ण ज्ञान द्वारा विस्थापित किया जा सकता है।
एक के ऊपर एक की प्राथमिकता भी अनुसंधान के प्रकार से जुड़ी हुई है। उदाहरण के लिए, यदि आप किसी उत्पाद के आस-पास के ग्राहक के व्यवहार को जानने के लिए शोध करना चाहते हैं, तो आप पाएंगे कि ग्राहक की धारणा अलग-अलग व्यक्ति से अलग-अलग होती है।
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह एक ऐसा विचार है जो उत्पाद के साथ प्रत्येक के व्यक्तिगत अनुभव से शुरू होता है, अर्थात् व्यक्ति के बारे में व्यक्तिपरक ज्ञान।
व्यक्तिपरक ज्ञान की विशेषताएँ
उद्देश्य ज्ञान विचारों से और वास्तविकता को समझने के लिए प्रत्येक व्यक्ति के विशेष तरीके से संबंधित है। Pixabay से TeroVesalainen द्वारा छवि
एक तत्व होने के नाते, जो विषय-वस्तु से शुरू होता है, यह महत्वपूर्ण है कि यह, दार्शनिक दृष्टिकोण से, चेतना, प्रभाव, व्यक्तित्व, वास्तविकता और सच्चाई से संबंधित है।
विषय-वस्तु को तब सचेत अनुभव, भावनाओं, विश्वासों और इच्छाओं जैसी प्रक्रियाओं के साथ करना पड़ता है जो दृष्टिकोण उत्पन्न करने की अनुमति देता है।
कार्रवाई की शक्ति का एक हिस्सा जो किसी इकाई या वस्तु पर हो सकता है। इसमें उन विचारों, स्थितियों या चीजों को भी शामिल किया जाता है जिन्हें व्यक्ति से सच माना जाता है।
व्यक्तिपरक ज्ञान की विशेषताओं में उल्लेख किया जा सकता है:
- विषयगत ज्ञान किसी बाहरी घटना की जांच करते समय किसी व्यक्ति में उत्पन्न या प्रभावित होने वाली अपेक्षाओं, धारणाओं और सांस्कृतिक समझ और विश्वासों से संबंधित होता है।
- यह निजी मानसिक घटनाओं से आता है जो विशेष रूप से प्रत्येक व्यक्ति से संबंधित हैं और जो वास्तव में उन्हें अनुभव कर सकते हैं। भावनाओं या संवेदनाओं जैसे क्षेत्रों को शामिल करें।
उदाहरण के लिए, कीड़ों की धारणा उस व्यक्ति के प्रकार के अनुसार अलग-अलग हो सकती है जो उनके साथ बातचीत करता है: एरानोफोबिक को मकड़ियों के साथ बातचीत करते समय एक विशेष अनुभव होगा जो उस व्यक्ति से बहुत अलग है जो उनके किसी भी फोबिया से ग्रस्त नहीं है।
- इसमें सबूत की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि व्यक्ति द्वारा जो कुछ पकड़ा या माना जाता है, वह उनकी मानसिक सामग्री से उत्पन्न उनके स्वयं के ज्ञान का हिस्सा है और बाहरी सत्यापन को स्वीकार नहीं करता है।
- यह संबंधित है कि कोई व्यक्ति कितना सोचता है कि वे किसी चीज के बारे में जानते हैं। हम्बर्टो मटुराना, समकालीन दार्शनिक, "जानने" के संबंध में पुष्टि करते हैं कि लोग "सोचते हैं कि वे जानते हैं" क्योंकि कोई चेतना नहीं है कि वे वास्तव में "विश्वास करते हैं कि वे जानते हैं" कुछ।
- विषय वस्तु प्रत्येक व्यक्ति में वास्तविकता को समझने के विशेष तरीके के रूप में विचारों से संबंधित है।
- यह व्यक्तिगत अनुभव से पैदा होता है, जो व्यक्तिपरक ज्ञान को एक व्यक्तिगत और निजी पहलू में बदल देता है।
- यह एक ऐसा अनुभव नहीं है जिसे विभिन्न व्यक्तियों द्वारा साझा किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक कमरे में एक व्यक्ति द्वारा गर्मी की सनसनी, जहां तापमान में बदलाव नहीं हुआ है, वह एक धारणा नहीं है, जिसे सभी लोगों द्वारा साझा किया जा सकता है और एक उद्देश्य वास्तविकता के भीतर एक स्वतंत्र अनुभव बन जाता है।
व्यक्तिपरक और उद्देश्य ज्ञान के बीच अंतर
- विज्ञान की दुनिया में, उद्देश्यपूर्ण ज्ञान व्यक्तिपरक से अधिक होता है, क्योंकि एक तरह से व्यक्तिपरक ज्ञान को गैर-वास्तविक ज्ञान माना जाता है।
एक पहली तुलना है जिसे वैज्ञानिक ज्ञान से बनाया जा सकता है जो उद्देश्य और व्यक्तिपरक ज्ञान की निम्नलिखित विशेषताओं को बढ़ाता है: उद्देश्य सटीक, पर्याप्त, सच्चा, वैज्ञानिक, व्यक्तिगत, स्वीकार्य है। इसके भाग के लिए, व्यक्तिपरक इसके विपरीत, गलत, अपर्याप्त, गलत, अवैज्ञानिक, सामान्य और अस्वीकार्य है।
- मानव और सामाजिक विज्ञान में अनुसंधान के भीतर, व्यक्तिपरक तत्व आमतौर पर एक घटना या अध्ययन की वस्तु के बारे में मूल्यवान जानकारी एकत्र करने में सक्षम होने के लिए एकजुट होता है। इस तरह, व्यक्तिपरक ज्ञान को मान्यता दी जाती है जबकि उद्देश्य सत्यापित होता है।
- उद्देश्य ज्ञान व्यक्तिगत भावनाओं, स्वाद या वरीयताओं से प्रभावित नहीं होता है। विशेष ज्ञान में व्यक्तिगत अनुभव, संवेदी और सांस्कृतिक धारणाएं और सब कुछ शामिल है जो लोगों की मानसिक प्रक्रियाओं से उत्पन्न होता है।
- वस्तुनिष्ठ ज्ञान सत्यापन योग्य है और इसे सामान्य तरीके से सच के रूप में साझा किया जा सकता है। यह व्यक्तिपरक ज्ञान के विपरीत है, जो सत्यापन के लिए उन्मुख नहीं है और इसे सामान्य तरीके से साझा नहीं किया जा सकता है क्योंकि यह व्यक्तिगत और व्यक्तिगत अनुभव या धारणा से उत्पन्न होता है।
व्यक्तिपरक ज्ञान के उदाहरण
विषय ज्ञान लोगों की अपनी और निजी सामग्री में उत्पन्न होता है। पिक्साबे से 张 张 द्वारा छवि
मनुष्य द्वारा बनाया गया व्यक्तिपरक ज्ञान उस चीज़ से आता है जो वह सोचता है कि वह किसी चीज़ के बारे में जानता है, उस उद्देश्य के विपरीत जो एक सिद्ध और स्पष्ट तरीके से जाना जाता है।
व्यक्तिपरक ज्ञान के कुछ उदाहरण हो सकते हैं
-राय। एक व्यक्ति पुष्टि कर सकता है कि एक फिल्म उबाऊ या धीमी है, हालांकि, यह एक व्यक्तिगत राय है जो फिल्म देखने वाले के आधार पर भिन्न हो सकती है।
उदाहरण के लिए, फिल्म की लंबाई, उदाहरण के लिए, एक प्रकार का वस्तुगत ज्ञान होगा क्योंकि यह एक सिद्ध तथ्य है जिसका प्रमाण दिया जा सकता है।
-शारीरिक संवेदनाएं । इस मामले में, यह एक भौतिक स्तर पर माना जा सकता है के साथ क्या करना है। दर्द की अनुभूति एक प्रकार का वस्तुनिष्ठ ज्ञान है जिसे केवल वही व्यक्ति अनुभव कर सकता है जो इसे महसूस करता है। इसकी तीव्रता, दर्द का क्षेत्र, ऐसे कारक हैं जिनका सबूत नहीं दिया जा सकता है और यह किसी व्यक्ति की धारणा पर निर्भर करता है।
-आस्थाएं। संस्कृति, धर्म और कुछ शौक के भीतर, कई व्यक्तिपरक ज्ञान भी हैं।
उदाहरण के लिए, अंधविश्वास के मामले में, यह दावा करना कि सीढ़ी के नीचे जाना, या टूटे दर्पण के माध्यम से खुद को देखना दुर्भाग्य का कारण बन सकता है, यह एक प्रकार का व्यक्तिपरक ज्ञान है जो विश्वासों से आता है।
यह साबित नहीं किया जा सकता है कि बुरी किस्मत वास्तव में इस तरह से होती है और यह केवल उस चीज पर आधारित होती है जो व्यक्ति सोचता है कि वे जानते हैं। अंधविश्वास को अक्सर एक घटना को समझाने के तरीके के रूप में उपयोग किया जाता है, जब कोई तार्किक नींव नहीं मिलती है।
रुचि के विषय
ज्ञान के प्रकार।
वस्तुगत ज्ञान।
वल्गर ज्ञान।
तर्कसंगत ज्ञान।
तकनीकी ज्ञान।
अंतर्बोध ज्ञान।
प्रत्यक्ष ज्ञान।
बौद्धिक ज्ञान।
अनुभवजन्य ज्ञान।
संदर्भ
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