विश्वबंधुत्व एक विचारधारा में कहा गया है जो कि मनुष्य पूरी तरह से एक ही समुदाय से संबंधित है। इस तरह, उदाहरण के लिए, राजनीति में, यह कहा जाता है कि सभी लोगों की समान विचारधारा और समान सम्मान उनके मूल स्थान, नागरिकता या स्थिति की परवाह किए बिना है।
कॉस्मोपॉलिटनिज़्म के पहले पोस्टुलंट्स स्टोइकिज़म और सियानिक स्कूल के साथ प्राचीन ग्रीस में वापस आए। इसलिए "महानगरीय" या "विश्व नागरिक" की अवधारणा को स्थापित करने के एक तरीके के रूप में पैदा हुआ था कि किसी व्यक्ति को उनके मूल शहर द्वारा परिभाषित नहीं किया जा सकता है। इस तरह, उन्होंने अपनी उत्पत्ति के अनुसार लोगों के विभाजन के संबंध में यूनानी पुरुषों के पारंपरिक रिवाज का विरोध किया।
एक महानगरीय व्यक्ति खुद को
Pixabay के स्टोकपिक द्वारा विश्व छवि के नागरिक के रूप में पहचानता है
कॉस्मोपॉलिटनिज़्म विचारों और विचारों के संचय को संदर्भित करता है जो ब्रह्मांड के प्राकृतिक क्रम की खोज में उन्मुख होते हैं, जिसे अक्सर "ब्रह्मांड" के रूप में संदर्भित किया जाता है।
यह एक राजनीतिक और दार्शनिक नैतिकता से भरा हुआ है जो व्यक्ति को दुनिया के सदस्य के रूप में रखता है न कि किसी राष्ट्र के निजी नागरिक के रूप में। इस तरह, सर्वदेशीयवाद एक निश्चित स्थान, एक विशिष्ट रिवाज या एकल संस्कृति में किसी व्यक्ति की जड़ों के विपरीत है।
महानगरीयता की उत्पत्ति
महानगरीय आदर्श का इतिहास यूनानियों से आता है। सबसे पहले, प्राचीन संस्कृतियों ने पुरुषों को एक विशिष्ट "पॉलिस" या शहर से जुड़े नागरिकों के रूप में पहचाना। इस पहचान ने उन संस्थाओं और लोगों के समूह का सीमांकन किया, जिन पर उनकी निष्ठा थी।
यह ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के दौरान हुआ था। सी। जब सिनोप के डायोजनीज, जिसे "निंदक" भी कहा जाता है, ने खुद को "विश्व का नागरिक" बताते हुए "महानगरीयता" की अवधारणा को अधिक स्पष्ट रूप दिया। इस तरह से पहचानने से न केवल एक विचारधारा, बल्कि वफादारी और एक शहर की सेवा का विरोध हुआ।
दूसरी ओर, इस समय के स्टोइक्स ने यूनानियों और बर्बर लोगों के बीच पारंपरिक भेद का भी विरोध किया। कॉस्मोपॉलिटन होने के नाते यह स्थापित करने की बात की जा रही थी कि कॉसमॉस एक तरह का सच्चा पोलिस था जिससे वे संबंधित थे। एक ही शहर-राज्य के रूप में पूरी दुनिया।
महानगरीय होने के नाते एक अलग व्यवहार भी निहित है। Stoicism के भीतर कुछ सिद्धांतों का पालन करने के लिए लागू किया गया था जैसे दासों या दुश्मनों के लिए भी दयालुता के विस्तारित कार्य।
आत्म-प्रेम का उद्बोधन भी उठता है, एक चक्र की शुरुआत के रूप में जो परिवार, दोस्तों और अन्य लक्ष्यों जैसे परम लक्ष्य, मानवता तक पहुंचने के लिए शुरू होता है।
कॉस्मोपॉलिटिज्म के बारे में स्टोक्स का विचार समय के माध्यम से फैल गया, ग्रीको-रोमन दुनिया की रचना के भीतर एक महान प्रेरक तत्व रहा। यह रोमन साम्राज्य में राजनीतिक शक्ति के सामंजस्य की अनुमति देने वाले शहरों के बीच संबंधों में एक महान योगदान के रूप में भी कार्य करता था।
कांट का कॉस्मोपॉलिटनिज़्म
प्रबुद्धता के दौरान महानगरीयता का पता चलता रहा और पश्चिमी संस्कृति के लिए एक प्रासंगिक तत्व था। इस विषय पर महान प्रतिबिंबों में, कंत की सार्वभौमिक व्यवस्था की अवधारणाएं हैं।
प्रबुद्धता के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक, इमैनुअल कांत ने महानगरीयता के एक विचार को उठाया जो एक मैट्रिक्स की स्थापना को संदर्भित करता है जहां मानव के लिए निहित सभी क्षमताओं को विकसित किया जा सकता है। कहा मैट्रिक्स को एक वैश्विक वातावरण के रूप में देखा जा सकता है जहां प्रत्येक व्यक्ति अपनी क्षमताओं की खेती कर सकता है।
इमैनुअल कान्ट
नच वीट हंस स्चोरोर का प्रोफ़ाइल चित्र
कांट ने राष्ट्रों के बीच समझौतों पर भी चर्चा की। उनके कुछ कार्यों जैसे कि महानगरीय दृष्टिकोण से इतिहास के लिए सीमा शुल्क या विचार के मेटाफ़िज़िक्स, उनके कई विचार इस विषय पर प्रतिबिंबित होते हैं।
कांट ने इस विचार से बात की कि "प्राकृतिक अवस्था" में, प्रत्येक व्यक्ति की विशेष इच्छाएं संघर्ष पैदा करने में सक्षम हैं। हालांकि, यह "कारण" के उपयोग पर निर्भर करता है ताकि ऑर्डर स्थापित करने के तरीके और सबसे महत्वपूर्ण क्षमता के रूप में नैतिकता का विकास हो।
अपने कार्यों के भीतर, कांट ने कुछ विचारों का भी वर्णन किया है जो मानव को महानगरीय आदर्श की ओर नियंत्रित या उन्मुख करते हैं, "इस तरह से कार्य करें कि आपकी इच्छा की अधिकतमता, उसी समय, सार्वभौमिक कानून के सिद्धांत के रूप में हमेशा मान्य हो।"
यद्यपि कांत यह सुनिश्चित नहीं करते हैं कि उनके विचारों की पूर्णता का पालन पूर्णता के लिए किया जाता है, लेकिन वे प्रगति की निरंतर खोज को महत्व देते हैं। दृढ़ता के इस रवैये को "पुण्य" के रूप में देखा जाता है और आंकड़ों को उच्चतम लक्ष्य के रूप में देखा जाता है जो कारण के उपयोग और अभ्यास के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।
इस तरह, महानगरीय को एक अपूर्णता के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन अपनी गलतियों में खुद को पहचानने में सक्षम है और साथ ही, सार्वभौमिकता के सिद्धांतों का पालन करने के अपने प्रयास में है जो "दुनिया का नागरिक" होने के योग्य है।
महानगरीय समाज और वैश्वीकरण
वर्तमान में, वैश्वीकरण ने इसे मानवीय संबंधों में वृद्धि के साथ लाया है, जो इसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ले जा रहा है। इस तरह, मानवता एक ऐसी दुनिया में अधिक जुड़ी हुई है जहां स्थानीय और वैश्विक संस्कृति करीब हैं। यह यहां है कि महानगरीय सोच वैश्विक के प्रति मौजूदा रुझान से संबंधित हो सकती है।
एक महानगरीय समाज नैतिकता, साझा आर्थिक संबंधों और विभिन्न राष्ट्रों को शामिल करने में सक्षम राजनीतिक प्रणालियों पर निर्भर करता है। इस प्रकार, एक कॉस्मोपॉलिस के भीतर, विभिन्न पृष्ठभूमि के व्यक्ति समानता और आपसी सम्मान के संबंध स्थापित कर सकते हैं।
स्टोइक विचार के भीतर, "महानगरीय" का विचार दो पहलुओं से संबंधित है: पहचान और जिम्मेदारी। पहचान के बारे में, महानगरीय को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो विभिन्न प्रकार की संस्कृतियों से प्रभावित होता है।
दूसरी ओर, जिम्मेदारी का विचार इस तथ्य से शुरू होता है कि व्यक्ति मानव के वैश्विक समाज के सदस्य के रूप में कार्य करता है और हर कार्य दूसरों के प्रति उसकी जिम्मेदारी से आता है।
कांत के विचारों का अनुसरण करते हुए, एक समाज के महानगरीयता की ओर उन्मुख होने के लिए, शिक्षा मौलिक आधार के रूप में दिखाई देती है। उन्होंने यह भी आश्वासन दिया कि शिक्षा मनुष्य के लिए मुख्य समस्यात्मक तत्वों में से एक है, लेकिन यह एकमात्र तरीका है जिसमें मनुष्य "हो सकता है"।
संदर्भ
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