- प्राचीन काल के अनुसार दर्शन की शाखाएँ
- वर्तमान में दर्शनशास्त्र की शाखाओं का अध्ययन किया जा रहा है
- संदर्भ
दर्शन की व्युत्पत्ति परिभाषा शब्द की जड़ को मानती है। ग्रीक शब्द Greekιλοσοφία "फिलोस" या "फिलो" से बना है, जिसका अर्थ है "प्रेम", और "सोफिया" या "सोफिया", जिसका अर्थ है "ज्ञान।" इसका अर्थ इस रचना से उत्पन्न होता है।
दर्शन "ज्ञान का प्रेम है।" ऐसा कहा जाता है कि इस शब्द का इस्तेमाल पहली बार ग्रीक पाइथागोरस ने 496 और 580 ईसा पूर्व के बीच किया था। सी।
यह विचारक, एक महान गणितज्ञ के रूप में भी जाना जाता है, एक बार उन्होंने कहा कि वह बुद्धिमान नहीं थे। उसने दावा किया कि वह प्रज्ञा से प्यार करता था। हालाँकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि शब्द का उपयोग वहाँ से आता है या नहीं।
दर्शन में हर चीज का विश्लेषण और व्याख्या शामिल होती है। यहां तक कि शब्द दर्शन की अनदेखी करते हुए, प्राचीन पश्चिम में रहस्यवाद और पौराणिक कथाओं से अलग होने के लिए चिंता पैदा हुई, और अधिक तार्किक और वास्तविक चीजों की तलाश की।
दार्शनिक तर्कसंगत और सुसंगत के दृष्टिकोण से मौजूद हर चीज को फ्रेम करने का प्रबंधन करता है। यह देखते हुए कि इसका शाब्दिक अर्थ है ज्ञान से प्रेम करना, विज्ञान के किसी भी क्षेत्र, किसी भी अनुशासन या ज्ञान के अन्य स्रोतों का अध्ययन और विश्लेषण किया जा सकता है।
यह अनुमान लगाया जाता है कि यह 7 वीं शताब्दी में, ग्रीस में था, जब मुख्य चरण जिसके माध्यम से दर्शन पारित हो गए थे, जो आज शुरू हुआ है।
दार्शनिक उत्पत्ति के इतिहास के भीतर निम्नलिखित चरणों में जाना जाता है: पूर्व-सुकरातवाद से हेलेनिज़्म तक, मध्य युग से पुनर्जागरण तक, वैज्ञानिक क्रांति से आधुनिक दर्शन तक और 19 वीं शताब्दी में ज्ञानोदय और 20 वीं सदी के दर्शन से। ।
प्राचीन काल के अनुसार दर्शन की शाखाएँ
- तत्वमीमांसा।
- तर्क।
- लफ्फाजी।
- ऑन्कोलॉजी।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये एकमात्र नहीं हैं, लेकिन वे सबसे महत्वपूर्ण हैं।
दर्शन के विकास में बड़ी संख्या में लेखकों का योगदान रहा है जिन्होंने इसके विकास में योगदान देने के लिए अपने ज्ञान का योगदान दिया।
इतिहास में अरस्तू, सुकरात और प्लेटो जैसे नाम सामान्य संस्कृति का हिस्सा हैं।
ये सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों में से तीन हैं, लेकिन कई अन्य लोगों में पिको डे ला मिरांडोला, फिस्कोनो, टोमस डी एक्विनो, प्लोटिनो, अगस्टिन डी हिपोना, एवरोइस, कांट, शेलिंग, शिलर, रूसो, स्पिनोजा, लिबनीज लोके जैसे लेखक हैं।
प्लेटो ने दावा किया कि दार्शनिक सोफ़िस्टों के विपरीत थे, क्योंकि सोफ़िस्ट ने पूर्ण सत्य होने का दावा किया था, उन चीज़ों का दावा किया जिनके पास कोई आधार नहीं था, और उन चीज़ों को कहने के लिए चार्ज किया गया था।
प्लेटो के लिए, दार्शनिक सच्चाई और चीजों की उत्पत्ति के लिए समर्पित थे।
अपने भाग के लिए, अरस्तू, दर्शन को एक विज्ञान के रूप में परिभाषित करता है जो चीजों के कारणों और सिद्धांतों को ढूंढता है और उनका विश्लेषण करता है।
सुकरात की एक अभिव्यक्ति है जो दार्शनिकों की भावना को समझा सकती है: "मैं केवल यह जानता हूं कि मैं कुछ भी नहीं जानता हूं।" एक दार्शनिक सीखना और जानना पसंद करता है, और अपना जीवन ज्ञान प्राप्त करने में बिताता है।
दर्शन के लिए इन लेखकों के योगदान के साथ, विकास हासिल किया गया था और वर्तमान में अध्ययन के अधिक विशिष्ट क्षेत्र हैं।
वर्तमान में दर्शनशास्त्र की शाखाओं का अध्ययन किया जा रहा है
- धर्म का दर्शन।
- भाषा का दर्शन।
- विज्ञान का दर्शन।
- राजनीति का दर्शन।
- कला का दर्शन।
- शिक्षा का दर्शन।
- सामाजिक विज्ञानों का दर्शन।
संदर्भ
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- मिलन-पुअल्स, ए। (2013)। Millán-Puelles। द्वितीय। पूर्ण कार्य: दर्शन के मूल सिद्धांत। मैड्रिड: रियाल एडिशन।
- रंगनाथन, एस (2007)। नैतिकता और भारतीय दर्शन का इतिहास। दिल्ली: मोतीलाल बनारसीदास Publishe।
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