समाजशास्त्र के सिद्धांतों वाक्यांश या वाक्य है कि क्या प्राकृतिक प्रक्रियाओं में होने के लिये, समाजशास्त्र से और कुछ दिया परिस्थितियों में जाता है समझाने के लिए की तलाश कर रहे हैं।
1824 में ऑगस्टे कोम्टे द्वारा पहली बार समाजशास्त्र की अवधारणा का उपयोग किया गया था। आज समाजशास्त्र को विज्ञान के रूप में जाना जाता है जो समाज बनाने वाले संस्थानों के निर्माण में व्यक्तियों के संबंधों, संस्कृति और संगठन का अध्ययन करता है।
अगस्टे कॉम्टे, समाजशास्त्र के पिता में से एक
कुछ लेखक मानते हैं कि समाजशास्त्र में दो प्रकार के सिद्धांत हैं:
1-समाज के बारे में सामान्य सत्य जो अन्य कम स्पष्ट सामाजिक सत्य की खोज करने की अनुमति देते हैं।
2-मौलिक सत्य जो व्यापक रूप से समझाते हैं कि प्रकृति सामाजिक परिवर्तनों को कैसे आगे बढ़ाती है।
समाजशास्त्र में सामान्य सिद्धांत
यद्यपि समाजशास्त्र के सिद्धांतों पर आमतौर पर चर्चा की जाती है, विशेष रूप से नामित सिद्धांतों को खोजना मुश्किल है। कुछ लेखकों ने समाजशास्त्र के सिद्धांतों या कानूनों को बनाने के लिए उद्यम किया है।
समाजशास्त्र के विषयों के साथ गहराई से निपटने वाले पहले लेखक थे, जिन्होंने समाजशास्त्र के अधिकांश सिद्धांतों की बात की थी। उनमें से हैं: एडवर्ड रॉस, हर्बर्ट स्पेंसर और हेनरी गिडिंग्स।
एडवर्ड रॉस के सिद्धांत
रॉस, दूसरों के विपरीत, 4 सिद्धांतों का उल्लेख किया, हालांकि उन्होंने उन्हें अच्छी तरह से परिभाषित नहीं किया। ये सिद्धांत थे: प्रत्याशा सिद्धांत, सिमुलेशन सिद्धांत, वैयक्तिकरण सिद्धांत और संतुलन सिद्धांत।
समाजशास्त्र के शुरुआती दिनों के अन्य प्रसिद्ध आंकड़े कार्ल मार्क्स और मैक्स वेबर हैं। उन्होंने अपने समाजशास्त्रीय सिद्धांतों की नींव भी रखी, जिन्हें उनके बाद के विकास के लिए सिद्धांतों के रूप में लिया गया था।
अधिकांश आधुनिक समाजशास्त्रियों ने कुछ बुनियादी अवधारणाओं को ग्रहण किया लेकिन अपने पूर्ववर्तियों के सिद्धांतों की परिभाषाओं के बारे में बहुत कम जानकारी दी। इसके बजाय, प्रत्येक समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के अनुसार प्रत्येक परिभाषित सिद्धांत।
विभिन्न लेखकों द्वारा परिभाषित विभिन्न सिद्धांतों ने समाजशास्त्र को विभिन्न शाखाओं में विकसित करने की अनुमति दी है।
सबसे महत्वपूर्ण समाजशास्त्रीय स्कूल जो इन घटनाओं से उत्पन्न हुए हैं, उनमें कार्यात्मकता, प्रत्यक्षवाद और मार्क्सवाद के स्कूल हैं।
विभिन्न धाराओं के बावजूद, 1941 में जॉन क्यूबेर ने 18 बिंदुओं का प्रस्ताव किया, जो समाजशास्त्र के बुनियादी सिद्धांतों के रूप में कार्य करने की मांग करते थे। उनमें से, जैसे वाक्य:
समाजशास्त्र के सिद्धांतों की आलोचना
कई लेखक जॉन क्यूबर द्वारा परिभाषित मौलिक आधारों और समाजशास्त्र की अवधारणाओं पर सहमत हैं। हालांकि, कई अन्य, जिनमें सबसे आधुनिक लेखक भी शामिल हैं, कानूनों या सिद्धांतों की बात को स्वीकार नहीं करते हैं।
समाजशास्त्र में सिद्धांतों के अस्तित्व पर सवाल उठाने वालों का मुख्य तर्क यह है कि सैद्धांतिक कार्यों में विभिन्न लेखकों द्वारा समान विकास नहीं है।
समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के आलोचकों का कहना है कि हालांकि वे मौजूद हो सकते हैं, लेकिन वे अभी तक अच्छी तरह से स्थापित नहीं हैं। वे परिभाषित सिद्धांतों को रोकने का प्रस्ताव करते हैं जब तक कि उनके पास बेहतर परिभाषित आधार न हों।
जो लोग समाजशास्त्र में सिद्धांतों का बचाव करते हैं, वे आश्वासन देते हैं कि किसी भी विज्ञान में, समाजशास्त्र में पहले से ही परिभाषित सत्य हैं जो लगभग सभी कार्यों में उपयोग किए जाते हैं, हालांकि कुछ उन्हें सिद्धांतों के रूप में मान्यता नहीं देते हैं।
संदर्भ
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