Tuncahuán संस्कृति एक स्वदेशी संस्कृति है कि के प्रांतों में (इक्वाडोर) Riobamba के शहर में फल-फूल रहा है "अंतर-रेडियन गली।" ये क्षेत्र हैं अज़ुए, कानर और कैची और कोलम्बिया में नारीनो का विभाग। यह सभ्यता क्षेत्रीय विकास की तथाकथित अवधि से मेल खाती है जिसमें लोगों के बीच मतभेदों का अनुवाद लोगों के एक सामाजिक और राजनीतिक संगठन में किया गया था।
इक्वाडोर के पूर्व-कोलंबियाई इतिहास में कई स्वदेशी संस्कृतियां शामिल हैं, जो इंका साम्राज्य के उदय से पहले हजारों वर्षों तक फली-फूलीं। पुरातात्विक साक्ष्य ने स्थापित किया है कि इंकास से पहले 4500 से अधिक वर्षों तक इस क्षेत्र पर कब्जा किया गया था। कई भौगोलिक सीमाएँ हैं जिन्होंने इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों के गहन अध्ययन की अनुमति नहीं दी है।
म्यूजियो चिलीनो डे अर्टे प्रीकोलम्बिनो से बरामद फोटो।
पूर्व इंका काल के दौरान, क्षेत्र की संस्कृतियां बड़े कबीलों का गठन करती थीं। यहां तक कि यह महान शक्ति के संघों के गठन से जुड़ा हुआ था जैसा कि क्विटो के परिसंघ का मामला था।
हालांकि, Incas द्वारा हिंसक उपनिवेशीकरण को कुछ भी नहीं रोका जा सका जो क्षेत्र में कई बिंदुओं पर विजय के साथ एक व्यापक प्रशासन विकसित करने में कामयाब रहे।
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तुनकाहुआन संस्कृति का भूगोल
जिन सीमाओं के बीच यह संस्कृति फिट हो सकती है उनमें उत्तर में कोलंबिया के साथ वर्तमान सीमा, पूर्व में Ñapo प्रांत, पश्चिम में Esmeraldas प्रांत और दक्षिण में छोटा घाटी शामिल हैं।
जिस क्षेत्र में तुन्काहुआन संस्कृति विकसित हुई है, वह चिम्बो और चंबो नदियों की तरल प्रणालियों द्वारा चिह्नित इलाके और गहरी घाटियों की विशेषता है।
उन्हें आमतौर पर पहाड़ों की नम ढलानों पर घास और कृषि क्षेत्रों द्वारा कवर दलदली भूमि के क्षेत्रों के रूप में वर्णित किया जाता है। बारी-बारी से होने वाली बरसात और शुष्क मौसम के साथ वार्षिक तापमान 12 से 15 डिग्री सेल्सियस तक होता है।
जिन पारिस्थितिक क्षेत्रों के माध्यम से तुल्काहुआन संस्कृति चली गई उनमें शामिल हैं:
- उपोष्णकटिबंधीय मंजिल: 1500 और 2000 के बीच मसल (समुद्र तल से मीटर ऊपर)। सुहाना मौसम।
- उप-रेडियन तल: 2000 और 3300 के बीच में शीतोष्ण-शीत जलवायु।
- रेडियन मंजिल: समुद्र तल से 3300 और 4600 मीटर के बीच शीत जलवायु।
- ग्लेशियल फ्लोर: 4600 मसल्स या अधिक। सदा हिमपात।
कालक्रम
माना जाता है कि यह संस्कृति 500 ईसा पूर्व और 800 ईस्वी के बीच विकसित हुई थी, यह अनुमान विशेष रूप से सामान्य कलात्मक डेटिंग पर आधारित है, जो मनाया कलात्मक अर्थों के विकास की व्याख्या पर आधारित है।
अर्थव्यवस्था
तुन्काहुआन संस्कृति एक कृषि समुदाय थी जो क्षेत्र के विशिष्ट उत्पादों जैसे मकई और कंद की विभिन्न किस्मों की खेती पर आधारित थी। टोड्स से जुड़े स्थानों में, लकीरें में रोपण के अभ्यास का भी सबूत है।
इस क्षेत्र में मौजूद जीवों का हिस्सा, जैसे गिनी सूअर या हिरण, भोजन के पूरक स्रोत के रूप में भी परोसा जाता है।
यह माना जाता है कि तुन्काहुआन समुदायों ने इक्वाडोर के तटीय क्षेत्र में अन्य संस्कृतियों के साथ संबंध बनाए रखा और आज कोलंबिया के साथ सीमा क्षेत्र है।
वस्तु विनिमय के माध्यम से शहरों के बीच वाणिज्यिक विनिमय अर्थव्यवस्था के मुख्य रूप के रूप में प्रकट हुआ था। कुंडली-आधारित कटोरे की खोज के अनुसार, यह ज्ञात है कि उन्होंने सेरो नारियो लोगों के साथ कारोबार किया।
कला
तुन्काहुआन संस्कृति द्वारा निर्मित सिरेमिक उनकी कला के सबसे अधिक प्रतिनिधि पहलुओं में से एक है। जिन वस्तुओं के बारे में पता चला है उनमें से लगभग एक गोलार्ध में गहरी कटोरी के साथ खड़े बर्तन हैं, मानव चेहरे के आकार में बेसिन और बर्तन संभवतः अंतिम संस्कार में उपयोग किए जाते हैं।
उपयोग किए जाने वाले सजावट पैटर्न को सफेद रंग के बिंदुओं के साथ सर्पिल और क्रॉस के साथ चित्रित किया जाता है जो एक लाल रंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़े होते हैं। सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले संसाधनों में से एक नकारात्मक पेंट है जो एक नकारात्मक लाल पेंट के साथ संयुक्त है।
हालाँकि इस क्षेत्र में तुनकाहुआन संस्कृति के अन्य लोगों के साथ संबंधों को गहराई से स्थापित नहीं किया गया है, अगर मिट्टी के पात्र की शैली में पैटर्न और इस्तेमाल की गई सजावट एक दूसरे के साथ संबंध स्थापित कर सकती हैं।
रहने की जगह
हालांकि यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, तुनेकुआं क्षेत्र के पास कोलंबिया में पुरातात्विक खोज की गई है जो इस प्रकार के घरों के प्रकार और प्रकार के संकेत देते हैं।
मूल टाइपोलॉजी एडोब-आधारित नींव, नंगे दीवारों और ईख की छतों वाली गोलाकार झोपड़ियों की है। प्रत्येक इकाई में एक ही प्रवेश द्वार था और भवन में कोई खिड़कियां नहीं थीं।
पूजा
तुनेचुआन संस्कृति में मृत लोगों को अद्वितीय कब्रों में दफनाया गया था जो सतह से 1.2 और 2.5 मीटर के बीच स्थित थे। शरीर के साथ, कई चीनी मिट्टी के टुकड़े और तांबे और पत्थर के बर्तनों को एक प्रसाद के रूप में दफन किया गया था।
पुरातात्विक जांच
इक्वाडोर के इस क्षेत्र में बहुत कम पुरातात्विक अनुसंधान है। इसलिए, अभी भी बहुत कुछ है जो इसके प्रागितिहास से सीखा जा सकता है।
तुन्काहुआन संस्कृति का वर्णन करने वाला पहला व्यक्ति इक्वाडोरियन पुरातत्वविद् जैसिंटो जिजोन वाई कैमानो था, जिसने 1919 में खोजा था जो अब तुनकाहुआन के पुरातात्विक स्टेशन के रूप में जाना जाता है।
1952 में, इस शोधकर्ता ने इस संस्कृति से संबंधित एक विस्तृत परीक्षा प्रस्तुत की जिसमें कई संस्कृतियों के अनुरूप विकास की धुरी है जो इक्वाडोर में सिएरा के उत्तर में पाए गए थे। अन्य दो कुल्हाड़ियां सिएरा और तटीय क्षेत्र के दक्षिणी भाग से बनी थीं।
1990 में शोधकर्ता लुइस गुइलेर्मो लुम्बरेस ने कोंसागा-पिलारो चरण को तुन्चाहुं संस्कृति के साथ सह-अस्तित्व में माना। हालांकि, इस दावे का समर्थन करने के लिए वास्तविक डेटिंग का अभाव है और इस कथित सह-अस्तित्व पर अधिक शोध की आवश्यकता है।
इक्वेडोर और कोलम्बियाई दोनों क्षेत्रों में तिथि करने के लिए क्षेत्र में कई पुरातात्विक स्टेशनों की पहचान की गई है। यह माना जाता है कि विभिन्न नामों से पहचाने जाने वाले कई चरणों को वास्तव में एक में वर्गीकृत किया जा सकता है।
अन्य नाम जिनके तहत उन्हें बपतिस्मा दिया गया है, 1937 में कार्लोस एमिलियो ग्रिजाल्वा द्वारा "एल ओरो", 1969 में एलिसिया डी फ्रांसिस्को द्वारा "कैपुलि" और 1976 (2) में पेड्रो पोरस द्वारा "एल ओंगेल"।
संदर्भ
- सभी इक्वाडोर और अधिक। इक्वाडोर का इतिहास। 2009. alleximorandmore.com से पुनर्प्राप्त।
- क्विटो, जोर्ज लुना येप्स। क्षेत्रीय विकास या देवताओं की आयु। 1992. ecuador-ancestral.com से पुनर्प्राप्त।
- पूर्व-कोलंबियन कला का चिली संग्रहालय। TUNCAHUÁN। Precolombino.cl से पुनर्प्राप्त किया गया।
- पुरातत्व और नृवंशविज्ञान साइमन फेजर विश्वविद्यालय का संग्रहालय। उत्कृष्ट कलाकृतियाँ: तुन्काहुआन चरण से चीनी मिट्टी की चीज़ें। Sfu.museum से बरामद।