EMPEDOCLES: जीवनी, दर्शन और योगदान - दर्शन - 2025

एग्रीगेंटो के एम्पेडोकल्स एक यूनानी दार्शनिक, कवि, राजनेता और चिकित्सक थे, जो अपने पदों के लिए प्रसिद्ध थे जो तर्कसंगतता और रहस्यवाद के बीच बहते थे। उन्हें एक जादूगर, मरहम लगाने वाले और सच्चाई बताने वाले के रूप में ख्याति मिली। एम्पेडोकल्स का सबसे उत्कृष्ट योगदान उन चार तत्वों का विचार है जो मनुष्य को बनाते हैं, ब्रह्मांडीय चक्र और जीवित प्राणियों की उत्पत्ति के बारे में एक सिद्धांत।

एक प्रभावशाली परिवार में जन्मे, वह विभिन्न क्षेत्रों में उच्च शिक्षा प्राप्त करने में कामयाब रहे, जो दर्शनशास्त्र, प्रकृति के अध्ययन, और राजनीतिक मामलों में बहुत महत्वपूर्ण है।

अपने पूरे जीवन के दौरान, उन्होंने विभिन्न सार्वजनिक पदों पर रहे और अपने विचारों को प्रसारित करने के लिए यात्रा की। वह अपने मूल एग्रीजेंटो में शासन करने वाले कुलीनतंत्र को उखाड़ फेंकने में कामयाब रहे और लोकतंत्र को फिर से स्थापित करने की मांग की।

उनके दार्शनिक योगदान का मुख्य गुण छंद और कविताओं की तरह लिखा जा रहा है, जो उस रहस्यवाद को स्थापित करता है जिसने उन्हें घेर लिया है। कारण-बोध द्वैतवाद, उदारवाद, प्राकृतिक चयन और लोकतंत्र के संघर्ष के बारे में कई शुरुआती विचारों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

जीवनी

इस ग्रीक दार्शनिक को एम्पिडोकल्स ऑफ एग्रीजेंटो के रूप में जाना जाता था, क्योंकि वह उनका गृहनगर था। एक दार्शनिक होने के अलावा, एम्पेडोकल्स ने प्राचीन ग्रीस में एक राजनेता के रूप में और एक लेखक के रूप में, कविता में विशेषज्ञता प्राप्त की।

जैसा कि उस समय के अन्य पात्रों के मामले में, यह निश्चित नहीं है कि Empedocles का जन्म किस तारीख को हुआ था। हालांकि, यह कहा जा सकता है कि उनका जन्म 484 ईसा पूर्व में हुआ था।

न ही हमें उसके जीवन के बारे में अधिक जानकारी है; जैसा कि उनके परिवार के इतिहास के लिए, यह ज्ञात है कि उनका परिवार कुलीन था, इसलिए वे उस समय के समाज में विशेषाधिकार प्राप्त और अच्छे लोग थे।

यह ज्ञात है कि एम्पेडोकल्स के पिता मेटोन एक चरित्र थे, जिन्होंने 470 ईसा पूर्व में राजनीतिक प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लिया था जिसका उद्देश्य एग्रीजेंटो शहर पर शासन करने वाले तानाशाह ट्राइसाइडो को हराना और उखाड़ फेंकना था।

Empedocles के दादा, जिनका एक ही नाम था, ने भी उस समय एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, क्योंकि वह घोड़ों को बढ़ाने के लिए समर्पित थे और ओलम्पिया में LXXI ओलंपिक में होने वाली प्रतियोगिताओं में निर्विवाद विजेता बन गए थे।

पिछले डेटा से पता चलता है कि एम्पेडोकल्स परिवार की समाज में महत्वपूर्ण उपस्थिति थी। इस अनुकूल स्थिति के लिए धन्यवाद, उन्हें उच्च-गुणवत्ता वाले अध्ययन तक पहुंचने का अवसर मिला।

प्रारंभिक वर्षों

जब एम्पेडोकल्स छोटा था, वह शहर जहां वह रहते थे, एग्रीजेंटो, उस समय ग्रीस में सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली बस्तियों में से एक माना जाता था।

यह तब हुआ जब टेरन ने शासन किया, जिसकी एक शासक के रूप में प्रतीक विशेषता यह है कि उसने धर्म और कला पर स्पष्ट और प्राथमिकता पर जोर दिया, वे पहलू जो एग्रीजेंटो के निवासियों के लिए महत्वपूर्ण महत्व के थे। इस कारण से, यह शहर पूरे क्षेत्र के लिए एक कलात्मक और संदर्भ केंद्र बन गया।

एम्पेडोकल्स इस सभी संदर्भ में रहते थे, जो निस्संदेह उनके शैक्षणिक और व्यक्तिगत प्रशिक्षण पर एक मजबूत प्रभाव था।

राजनीतिक कार्रवाई

शासक टेरोन की मृत्यु हो गई और उनके बेटे ट्रासिडो ने नियंत्रण कर लिया। बाद में उन्हें एक आंदोलन द्वारा उखाड़ फेंका गया जिसमें एम्पेडोकल्स के पिता शामिल थे।

इस शासक के पराक्रम ने लोकतंत्र की स्थापना के लिए मंच तैयार किया और दार्शनिक एम्पेडोकल्स ने इस संदर्भ के निर्माण में भाग लिया।

उदाहरण के लिए, जिन कार्यों में से एक में Empedocles ने भाग लिया था, वह समाज के भीतर विधायी कार्यों को पूरा करने वाले संगठन, थाउज़ेंड के तथाकथित असेंबली को खारिज करने में मदद करना था।

एम्पेडोकल्स लोकतंत्र के प्रेमी थे और उनके सभी कार्यों को प्राप्त करने और इसका बचाव करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था, इतना ही नहीं उनके कार्यों का हिस्सा एग्रीजेंटो के निवासियों को विभिन्न दलों की ओर से लड़ने से रोकने के लिए और स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए एक राजनीतिक इकाई को जीत दिलाने के उद्देश्य से था। नागरिकों के बीच समानता।

विभिन्न ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, एम्पेडोकल्स की प्रतिबद्धता ऐसी थी कि उसने व्यवस्थित रूप से किसी भी स्थिति को अस्वीकार कर दिया था जो उस समय के समाज के सदस्यों ने उसे पेश करना चाहा था।

इस रवैये ने उनकी लोकतंत्र की दृष्टि पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, और उनकी टिप्पणियों और व्याख्याओं ने उन्हें उनके कारण के खिलाफ जीत दिलाई, जिन्होंने अंततः उनके खिलाफ काम किया और उन्हें अपनी मातृभूमि से निर्वासित कर दिया।

डॉक्टर का पहलू

Empedocles को एक अनुकरणीय चिकित्सक होने की विशेषता भी थी। ऐसे संदर्भ भी हैं जो इंगित करते हैं कि वह सिसिली स्कूल ऑफ मेडिसिन का निर्माता हो सकता है, हालांकि उन्हें अभी तक पूरी तरह से श्रेय नहीं दिया गया है, जो कि Empedocles के मित्र, एक और संभावित संस्थापक दार्शनिक हैं।

किसी भी मामले में, रिकॉर्ड के अनुसार, एम्पेडोकल्स ने बहुत कुशलता से चिकित्सा का अभ्यास किया, और हालांकि ऐसी कई कहानियां हैं जो उनके चिकित्सा कार्यों को बढ़ाती हैं, यह कहा जा सकता है कि वह चिकित्सा के अच्छे चिकित्सक थे।

मौत

एम्पेडोकल्स की मृत्यु की विशेषताओं पर कई कहानियां हैं। कुछ ऐसे हैं जो स्थापित करते हैं कि एटना नाम के ज्वालामुखी को इसके और प्रकृति के बीच संबंध सुनिश्चित करने के लिए लॉन्च किया गया था, हालांकि इस विशेष संस्करण से इनकार किया गया था।

एक अन्य संस्करण चरित्र की कथित दिव्यता का लेखा-जोखा देता है, क्योंकि यह इस तथ्य को बताता है कि एक पार्टी के बाद, एक नौकर ने एम्पेडोकल्स के लिए एक आवाज सुनी, और इसके बाद उसने एक बहुत उज्ज्वल प्रकाश देखा। इन घटनाओं के बाद, दार्शनिक फिर से दिखाई नहीं दिया।

हालाँकि, जो संस्करण सबसे अधिक स्वीकृत माना जाता है, वह यह था कि एम्पेडोकल्स की मृत्यु केवल पेलोपोन्नी में हुई थी, वह स्थान जहाँ यह दार्शनिक एग्रीजेंटो से निर्वासित होने के बाद रहता था।

दर्शन (विचार)

एम्पेडोकल्स का दर्शन उस समय के अन्य दार्शनिकों से कई कारणों से भिन्न था। पहला जो कि उस इकाई की कल्पना करता है जो एक के बजाय आवश्यक तत्वों के एक सेट के रूप में चीजों को जन्म देती है। यह धारणा arjé की अवधारणा से जुड़ी हुई है।

इस गर्भाधान के ढांचे के भीतर, एम्पेडोकल्स को आवश्यक तत्वों के संलयन के रूप में माना जाता है, इसलिए उनकी गर्भाधान और मृत्यु केवल इसके आवश्यक तत्वों की एक अलग संरचना थी।

इसलिए, मृत्यु के समय ऐसा कोई विनाश नहीं हुआ था, लेकिन केवल उन तत्वों के क्रम में बदलाव आया था जो अस्तित्व बनाते हैं।

दो मुख्य शब्द

दूसरी ओर, एम्पेडोकल्स ने दो अवधारणाओं की शुरुआत की: प्यार और कलह। प्रेम की धारणा आकर्षण के बीच जुड़ी हुई है जो बराबर नहीं है, और कलह की अवधारणा के बीच आकर्षण के साथ क्या करना है।

एम्पेडोकल्स के अनुसार, ये दो तत्व चार आवश्यक तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि और वायु) के अलावा मौजूद हैं और निरंतर संघर्ष में हैं। उन्होंने संकेत दिया कि दोनों में से कोई भी धारणा निरपेक्ष नहीं हो सकती है: केवल प्रेम नहीं हो सकता और न ही केवल कलह हो सकती है; यदि इनमें से कोई भी मामला था, तो पृथ्वी पर जीवित नहीं रह सकता था।

इसके विपरीत, इन दो शर्तों के बीच मौजूद निरंतर तनाव वह है जिसने दुनिया की रचना को उस जटिलता के साथ अनुमति दी है जो इसकी विशेषता है।

एम्पेडोकल्स ने समझाया कि प्यार सक्रिय रूप से उस अवसर में भाग लेता है जिसके माध्यम से कार्बनिक मूल के पदार्थ उत्पन्न हुए हैं। उनके अनुसार, प्रेम वह है जो तत्वों को एक साथ रखता है और सद्भाव रखता है, यही कारण है कि मौका समाप्त होने के कारण के एक महत्वपूर्ण भाग के रूप में कल्पना की जाती है।

अरज की अवधारणा

प्राचीन ग्रीस में, पुरातत्व की अवधारणा का अर्थ है, जो ब्रह्मांड के भीतर पाई जाने वाली सभी चीजों की शुरुआत और उत्पत्ति से मेल खाती है।

प्रत्येक दार्शनिक ने इसके लिए विशिष्ट विशेषताओं और शर्तों को जिम्मेदार ठहराया, और एम्पेडोकल्स के मामले में, पुरातत्व केवल एक चीज के बारे में नहीं था, बल्कि यह आवश्यक तत्वों के एक सेट के बारे में था।

यही है, एम्पेडोकल्स ने माना कि सब कुछ निरंतर और बारहमासी आंदोलन में है, और इस संदर्भ के बीच में प्राणियों की शाश्वत और लौकिक विशेषताएं संबंधित हैं।

Empedocles के अनुसार, प्राणी अस्थायी और क्षणभंगुर हैं, क्योंकि सब कुछ लगातार बदल रहा है, और विशेष रूप से क्योंकि वे पैदा होते हैं और मर जाते हैं। उसी समय, उन्होंने प्राणियों को शाश्वत माना, क्योंकि इनमें से अतिसंवेदना आवश्यक और बारहमासी तत्वों द्वारा संरचित है।

Empedocles के अनुसार प्राइमर्डियल तत्व वही हैं जो अन्य समकालीन दार्शनिकों ने पहले माना है; अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी।

एम्पेडोकल्स के लिए, इनमें से कोई भी तत्व दूसरे से अधिक महत्वपूर्ण नहीं था, लेकिन सभी चीजों के निर्माण और गर्भाधान की प्रक्रिया में सभी की समान प्रासंगिकता थी।

नाटकों

Empedocles के बारे में जो थोड़ी बहुत जानकारी उपलब्ध है, उसे देखते हुए, उन्होंने जो भी लिखा, उसके बारे में कोई निश्चित निश्चितता नहीं है। हालांकि, यह पुष्टि की जा सकती है कि वह दो पुस्तकों के लेखक थे, हालांकि हाल के अध्ययनों ने अनुमान लगाया है कि यह सबसे अधिक संभावना है कि यह एक एकल काम था।

Empedocles के काम से जुड़े शीर्षक प्राणियों की प्रकृति और शुद्धिकरण पर हैं।

प्राणियों के स्वभाव पर

इस काम में, एम्पेडोकल्स की अवधारणा को एक ठोस तरीके से व्यक्त किया गया है। पाठ में वह इस बात की पुष्टि करता है कि चीजों की उत्पत्ति किसी एक तत्व में नहीं है, बल्कि तत्वों के एक समूह में है।

इसके अलावा, यह इंगित करता है कि इन तत्वों में गतिशीलता है, और कुछ दूसरों की स्थिति ले सकते हैं, यही वजह है कि यह संभव है कि प्राणियों की मृत्यु न हो, लेकिन केवल परिवर्तन हो।

purifications

यह एक कविता है जिसमें एम्पेडोकल्स आत्माओं के पुनर्जन्म को संदर्भित करता है। इस दार्शनिक के अनुसार, भगवान के तथाकथित कानून के खिलाफ कुछ बुराई के लिए क्षतिपूर्ति के लिए शुद्धिकरण का एक सेट आवश्यक है; इस मामले में, आम तौर पर पवित्र मानी जाने वाली साइटों की हत्याओं या अपवित्रता के संदर्भ में किया गया था।

एम्पेडोकल्स का मानना ​​था कि आत्माएं मानव शरीर में कैद की गई संस्थाएं थीं, जो कलह द्वारा निर्धारित कार्यों का पालन करने के परिणामस्वरूप वहां पहुंची थीं (अवधारणा ऊपर बताई गई है)। इस आत्मा ने प्रेम के नाम पर किस हद तक काम किया, यह उसके दोष के लिए सक्षम होगा।

योगदान

आत्म और चार तत्वों की दोहरी प्रकृति

वह शायद प्राचीन ग्रीस के सबसे बहुमुखी दार्शनिकों में से एक था। नीत्शे ने उसे "इस चरण का सबसे रंगीन चरित्र" भी कहा।

अन्य विचारकों के विपरीत, एम्पेडोकल्स अपनी दोहरी विशेषताओं में अद्वितीय हैं। यही है, जबकि कुछ दार्शनिकों ने पूरी तरह से रहस्यमय-आध्यात्मिक विचारों को विकसित किया और दूसरों ने वास्तविकता और कारण के विवरण पर ध्यान केंद्रित किया, एम्पेडोकल्स ने अपने विचार में दोनों मार्गों को सुरक्षित रूप से लिया।

इन कारणों के लिए, एम्पेडोकल्स को एक उदार के रूप में पहचाना जाता है। इक्लेक्टिसिज्म या उदार सोच वह है जो चरम स्थिति नहीं लेता है, बल्कि प्रस्तुत किए गए विभिन्न पहलुओं, मूल्यों या विचारों को समेटने और एकजुट करने की कोशिश करता है।

इस स्थिति में, एम्पेडोकल्स ने अपने पूर्वजों की विधियों और विचारों को ग्रहण किया, जैसा कि थेल्स ऑफ़ मिलेटस, एनाक्सिमनीस, हेराक्लिटस और ज़ेनोफेनेस के साथ हुआ था; उन्होंने विभिन्न तत्वों के अस्तित्व का प्रस्ताव दिया: अग्नि, जल, वायु और पृथ्वी।

एम्पेडोकल्स ने उन्हें ऊपर ले जाते हुए प्रस्ताव दिया कि इसकी समग्रता में एक साथ इन चार तत्वों का समावेश है। जैसा कि उनके विचारों के लचीलेपन में देखा जा सकता है, उनका तर्क है कि होने के नाते एकता और द्वंद्व है।

उनसे पहले, दार्शनिक परमेनाइड्स ने बीइंग के बारे में बात की थी, और कुछ भी नहीं से कुछ भी कैसे निकल सकता है, लेकिन एक ही समय में, जो कुछ भी मौजूद है वह बस गायब नहीं हो सकता है।

Empedocles इस थीसिस से सहमत हैं, हालांकि, वह बीइंग के "" या नहीं है "" के इस कठोर विचार का सामना करने के लिए अनिच्छुक है। दार्शनिक के लिए, हर बीइंग का दोहरा पहलू होता है, हर बीइंग क्षणभंगुर होता है।

जन्म और मृत्यु पर, एम्पेडोकल्स ने चार तत्वों का विचार किया और प्रस्तावित किया कि वे कभी भी अपने आकार को परिवर्तित या परिवर्तित नहीं करते हैं, लेकिन इसके बजाय बाकी तत्वों के साथ सद्भाव में प्रवेश करते हैं, इस प्रकार चीजों का जीवन बनाते हैं।

उनके अनुसार, जीवन तब इन तत्वों के परस्पर संपर्क से शुरू होता है। जब इन्हें पुनर्व्यवस्थित किया जाता है, तो बीइंग बढ़ता है और विकसित होता है। उसी तरह, मृत्यु तब होती है जब महत्वपूर्ण तत्व अलग हो जाते हैं और अपने रास्ते पर लौट आते हैं।

प्यार और कलह: लौकिक चक्र

दार्शनिक के लिए, दो मुख्य ताकतें हैं जो ब्रह्मांड को नियंत्रित करती हैं: प्रेम और कलह। तत्वों का मिलन या अलगाव इन दो बलों के संघर्ष पर निर्भर करता है: जब प्यार होता है, तो तत्व सद्भाव और एकजुट होते हैं; दूसरी ओर कलह, अलगाव और अंतर का कारण बनता है।

ब्रह्मांड पर शासन करने वाली ये ताकतें शुरू में अलग हो गई थीं। ग्रह एक ऐसा क्षेत्र था जहाँ केवल प्रेम रहता था और सबसे दूरस्थ भागों में कलह पाया जाता था।

इन जड़ों के साथ, ब्रह्मांड अपने सबसे दिव्य और शुद्ध राज्य में था, हालांकि, इस क्षेत्र में केवल निहित प्रेम स्थिर और निष्क्रिय था।

यह तब तक था जब तक कि जीवन के क्षेत्र में कलह के तत्वों को प्रभावित करना शुरू नहीं हुआ और ब्रह्मांड अब विभिन्न चीजों से बना था।

जितना अधिक कलह होता था, उतने ही अधिक तत्व अलग हो जाते थे, और जब वे अपने अधिकतम पृथक्करण में पहुँचते हैं, तो एक ही तत्व के अद्वितीय शरीर निर्मित होते थे, जैसे कि महासागर, आकाश और पहाड़।

इसके बजाय, जितना अधिक प्रेम, मनुष्य और जानवरों जैसे तत्वों और प्राणियों के बीच उतना ही अधिक साम्य था।

एम्पेडोकल्स इसे कॉस्मिक चक्र के रूप में संदर्भित करता है और दावा करता है कि इसमें चार चरण हैं:

1. प्यार से भरा क्षेत्र, गहराई में दूर तक कलह
2. त्याग क्षेत्र में आता है
3. कलह से भरा क्षेत्र, दूर गहराई में प्यार करता हूँ
4. प्रेम क्षेत्र में आता है

अपने समय में, एम्पेडोकल्स ने कहा कि मानवता दूसरे चरण में थी, जहां कलह, पृथ्वी के करीब और करीब, मानवता को पीड़ित करने वाली अंधेरे घटनाओं में ध्यान देने योग्य था; अतीत में, पहले चरण में, मानवता जीवन के अनुरूप थी। यह, वह कहते हैं, एक चक्र है जो सभी अनंत काल के लिए खुद को दोहराता है।

जीवों की उत्पत्ति

चीजों की संरचना का विचार करने के बाद, दार्शनिक ने अपना समय प्रकृति, पौधों, जानवरों और इंसानों को देखने में बिताया।

यहां तक ​​कि उन्होंने प्राकृतिक चयन और विकास की एक बहुत ही प्रारंभिक अवधारणा का प्रस्ताव रखा, जो कि जीवित प्राणियों को सद्भाव के तत्वों के साथ स्थापित करना होगा जो जीवन में सबसे अधिक उन्नत थे।

उनके अनुसार, संतुलन आवश्यक है, यही वजह है कि मेमने के पैरों वाला मानव - उदाहरण के लिए - गायब होने के लिए नियत था। इसके अलावा, उन्होंने स्थापित किया कि विचार दिल में उत्पन्न होता है, और यह प्रस्ताव लंबे समय तक चिकित्सा में स्वीकार किया गया था।

अंत में, एम्पेडोकल्स ने इन चक्रों के बारे में बात की, जो जीवित प्राणियों के माध्यम से जाते हैं, यह दर्शाता है कि हम में से प्रत्येक को अपनी शुद्ध स्थिति में लौटने और देवताओं के साथ चढ़ने के लिए 10,000 "पुनर्जन्म" से गुजरना होगा। उन्होंने खुद को पहले भी समुद्र में एक नर, मादा, पक्षी और मछली होने की घोषणा की थी।

उनकी मृत्यु के बारे में कई कहानियां हैं, हालांकि, सबसे लोकप्रिय एक बताता है कि जब वह अपनी पवित्रता के बारे में आश्वस्त थे, तो प्रायश्चित के अधीन थे और पहले से ही आवश्यक चक्रों को जी रहे थे, उन्होंने खुद को एटना ज्वालामुखी में फेंक दिया।

एम्पेडोकल्स ने कहा कि उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें एक भगवान के रूप में अभिषेक किया जाएगा, इस प्रकार दार्शनिक की रहस्यमय और आध्यात्मिक छवि को मजबूत किया जाएगा।

संदर्भ

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