पूर्वी दर्शन: मूल, भारतीय, बौद्ध और चीनी - दर्शन - 2025

प्राच्य दर्शन सोचा का एक संग्रह है कि मनुष्य के पते के अस्तित्व चिंताओं, जो मध्य पूर्व, भारत और चीन में पैदा हुई, अन्य स्थानों में। विचार की ये धाराएं लगभग 5000 साल पहले दुनिया में फैलनी शुरू हुई थीं।

ज्यादातर मामलों में वे एशिया के छोटे वर्गों में विकसित हुए, और हजारों किलोमीटर तक फैल गए। "पूर्वी दर्शन" शब्द का उपयोग उन्हें पश्चिम में पारंपरिक दर्शन से अलग करने के लिए किया जाता है, और एक ही नाम के तहत होने के बावजूद, ज्यादातर समय उनके बीच बहुत अधिक नहीं होता है।

अपेक्षाकृत हाल तक, अमेरिका और यूरोप में दर्शन का अध्ययन पश्चिमी दार्शनिकों के अध्ययन तक सीमित था। इसमें प्राचीन यूनानी दर्शन और अन्य जैसे डेसकार्टेस, हेगेल या नीत्शे शामिल थे। हालाँकि, जैसे-जैसे दुनिया अधिक वैश्वीकृत और जुड़ी हुई है, पश्चिम की सांस्कृतिक प्रधानता को चुनौती दी गई है।

इससे पूर्वी दर्शन और परंपराओं को स्वीकार किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले से ही प्राचीन यूनानियों के समय में पूर्वी और पश्चिमी विचारों के बीच बातचीत थी; वास्तव में, इस्लामिक विचार ने पश्चिम में आत्मज्ञान की नींव रखी।

पूर्वी दर्शन ग्रह पर कुछ सबसे जटिल माने जाते हैं। वे बहुत लोकप्रिय भी हैं, क्योंकि उनके पास विभिन्न धार्मिक धाराओं में बड़ी संख्या है और पश्चिम में तेजी से प्रभावशाली हो गए हैं: कभी-कभी, वे अपने समकक्षों, पश्चिमी दर्शन की मान्यताओं को चुनौती देते हैं और उनका मुकाबला करते हैं।

उत्पत्ति और इतिहास

हिंदू दर्शन

इस पूर्वी दर्शन की अवधारणाओं ने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अन्य पूर्वी दार्शनिक परंपराओं के दर्शन को प्रभावित किया। हिंदू धर्म की उत्पत्ति 3500 ईसा पूर्व की है। सी।, लेकिन एक संस्थापक आंकड़ा नहीं है।

"हिंदू" शब्द फ़ारसी शब्द हिंदू से आया है, जो उत्तरी भारत में सिंधु नदी क्षेत्र को दिया गया नाम था। सामान्य तौर पर, "हिंदू धर्म" का अर्थ सिंधु नदी क्षेत्र का धर्म है।

इसकी शुरुआत में यह प्राचीन ग्रीस और रोम में धर्म के समान एक बहुपत्नीवादी धर्म था। उनका दर्शन ईश्वरीय वास्तविकता (जिसे आत्मान-ब्राह्मण कहा जाता है) के पांथिक चरित्र को जन्म देता है, जो ब्रह्मांड को पार कर जाता है।

बौद्ध दर्शन

बौद्ध धर्म भारत में गौतम सिद्धार्थ (563-483 ईसा पूर्व) नामक एक प्राचीन हिंदू भिक्षु द्वारा स्थापित किया गया था, जिसे बुद्ध के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "प्रबुद्ध।"

पूर्वी दर्शन का यह व्यापक रूप से मान्यताप्राप्त प्रतिनिधि एक अमीर परिवार से आया था जो अब नेपाल देश है, जहां उनके पिता एक सामंती स्वामी थे।

पैदा होने से पहले, उसकी माँ ने सपना देखा कि एक सफेद हाथी उसकी तरफ से उसके गर्भाशय में प्रवेश कर गया। हिंदू पुजारियों ने स्वप्न की व्याख्या दोहरी नियति के रूप में की: वह एक सार्वभौमिक सम्राट या एक सार्वभौमिक शिक्षक होगा।

29 साल की उम्र में, बुद्ध ने उन दुखों के बारे में जानकर आश्चर्यचकित किया, जो मनुष्य अनुभव करते थे। इसलिए वह छह साल तक भटकता रहा, पवित्र लोगों से कठिन मानवीय स्थिति के समाधान के बारे में सीखता रहा।

अपनी खोज में विफलताओं से निराश, बुद्ध एक अंजीर के पेड़ के नीचे बैठ गए और सर्वोच्च जागरण तक नहीं उठने की कसम खाई। इसलिए वह पूरी रात जागता रहा और ध्यान करता रहा, और अगले दिन भोर में उसने वह ज्ञान प्राप्त किया जो वह चाह रहा था।

कन्फ्यूशियस दर्शन

कन्फ्यूशीवाद वह दार्शनिक धारा थी जो लगभग 500 ईसा पूर्व चीन में पनपी थी। यह उत्कर्ष युद्धरत राज्यों की अवधि के रूप में ज्ञात सामाजिक उथल-पुथल की अवधि का परिणाम था।

इस प्रकार, दार्शनिक कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि अराजकता की समस्या का समाधान सामाजिक भ्रम से पहले प्राचीन चीनी रीति-रिवाजों पर लौटना था।

इसके लिए, उन्होंने चीन की प्राचीन सांस्कृतिक परंपराओं पर शोध किया और प्राचीन इतिहास और साहित्य पर कई पुस्तकों का संपादन किया। इन कार्यों में उन्होंने सदाचार के महत्व पर जोर दिया, ऐसा करने वाले पहले विचारक थे।

उनकी अधिकांश नैतिक सोच चार विशिष्ट विषयों पर केंद्रित है: अनुष्ठान व्यवहार, मानवता, श्रेष्ठ व्यक्ति, बच्चे की आज्ञाकारिता और सुशासन।

73 वर्ष की आयु में उनका अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन उनके अनुयायियों ने उनकी विरासत विकसित की। इसके परिणामस्वरूप अंततः कन्फ्यूशियस स्कूल का उत्कर्ष हुआ, जिसने 2000 वर्षों तक चीनी बौद्धिक जीवन को प्रभावित किया।

पूर्वी दर्शन के सिद्धांत

हिंदू दर्शन

भीतर का भगवान

इस सिद्धांत के अनुसार, ईश्वर सभी के भीतर है। यह कई परतों से ढके होने की गहराई में आत्मान है। अंदर से, भगवान ब्रह्मांड पर शासन करता है।

उस कारण से मनुष्य सनातन है; वे निश्चित रूप से नहीं मरते हैं, लेकिन वे पुनर्जन्म लेते हैं क्योंकि भगवान अमर हैं।

पुनर्जन्म

मनुष्यों की अमर आत्मा के परिणामस्वरूप, हर बार जब वे शारीरिक रूप से मर जाते हैं, तो आत्मा इस नए प्राणी का जीवन जीने के लिए दूसरे मानव में पुनर्जन्म लेती है।

यह जीवन हमारे पिछले जीवन (कर्म सिद्धांत) के बुरे कर्मों और अच्छे कर्मों से चिह्नित होगा।

योग

यह प्रत्येक व्यक्ति में आंतरिक आत्म के ईश्वर की खोज करने की एक तकनीक है। इस कार्य में विश्वासियों की मदद करने के लिए, हिंदू परंपरा ने योग तकनीकों की एक श्रृंखला विकसित की।

'योग’शब्द का शाब्दिक अर्थ है' योक’ या 'हार्नेस’और अधिक सामान्यतः' अनुशासन’ के रूप में व्याख्या की जा सकती है।

वेदांत

इसमें दार्शनिक दृष्टिकोण शामिल है कि ब्रह्मांड केवल एक प्रकार की चीज से बना है। यह दृष्टि हिंदू धर्म में एक ऐसे देवता के बारे में बताती है जो सब कुछ ढंक लेता है।

बौद्ध दर्शन

चार नेक सच्चाई

परंपरा के अनुसार, बुद्ध ने अपने आत्मज्ञान के तुरंत बाद अपने तपस्वी (संयमी) दोस्तों को एक प्रवचन दिया।

भाषण की सामग्री सभी बौद्ध शिक्षाओं का आधार है। भाषण प्रबुद्धता की खोज के बारे में "चार महान सत्य" प्रस्तुत करता है:

- दुख है।

- दुख का एक कारण है।

- सभी दुख रुक सकते हैं।

- दुख को दूर करने का एक तरीका है।

अनुचित प्रश्न और न होने के सिद्धांत

इस सिद्धांत के संबंध में, बुद्ध ने यह स्थापित किया कि आत्मज्ञान की खोज में, उद्देश्य से विचलित होने वाले प्रश्नों पर समय बर्बाद नहीं करना चाहिए।

उनकी राय में, "भगवान की प्रकृति क्या है?" और "क्या मृत्यु के बाद जीवन है?" इनसे बचना चाहिए। बुद्ध के अनुसार, ऐसी अटकलों ने मूल समस्या को संबोधित नहीं किया, जो निर्वाण की उपलब्धि थी।

आश्रित उत्पत्ति का सिद्धांत

बुद्ध कर्म के विचार से सहमत नहीं थे। हालाँकि, उन्होंने उसे पूरी तरह से अस्वीकार नहीं किया, बल्कि उसे एक सांसारिक मोड़ दिया।

उनके अनुसार, सभी घटनाएं कार्य-कारण की घटनाओं का परिणाम हैं। जब किसी भी दुर्भाग्यपूर्ण घटना के कारणों की खोज की जाती है, तो यह पाया जाता है कि वे स्पष्ट रूप से इच्छा पर आधारित हैं।

शून्यता और झेन बौद्ध धर्म

यह दो शाखाओं में से एक से उत्पन्न होने वाला एक सिद्धांत है जिसमें बौद्ध धर्म को 100 ईसा पूर्व के आसपास विभाजित किया गया था। C. यह इस तथ्य पर आधारित है कि वास्तविकता मौजूद होने के बावजूद एक शून्य है।

इस विरोधाभास का समाधान ज़ेन बौद्ध धर्म में पाया जाएगा। ज़ेन दृष्टिकोण बुद्ध के प्रवचनों में से एक है जो फूलों पर उपदेश के रूप में जाना जाता है।

कन्फ्यूशियस दर्शन

अनुष्ठान व्यवहार

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं में सबसे महत्वपूर्ण बात सामाजिक मानदंडों और रीति-रिवाजों का पूर्ण पालन है। उसके लिए, अनुष्ठान और परंपराएं दिखाई देने वाली गोंद हैं जो समाज को एक साथ बांधती हैं।

मानवता और उच्चतर व्यक्ति

इस सिद्धांत के अनुसार, मानवता दूसरों के प्रति दया, परोपकार और परोपकारिता का दृष्टिकोण है। इसे प्राप्त करने के लिए, गरिमा और धैर्य के गुणों को विकसित करना होगा।

बाल आज्ञाकारिता और सुशासन

कन्फ्यूशियस का मानना ​​था कि समाज के क्रम में पांच अंतर्निहित रिश्ते हैं: पिता और पुत्र, बड़े और छोटे भाई, पति और पत्नी, पुराने दोस्त और छोटे दोस्त, और शासक और विषय।

इनमें से प्रत्येक में एक बेहतर और एक अधीनस्थ शामिल है, और दोनों पक्षों के लिए विशेष कर्तव्यों की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, अधीनस्थ व्यक्ति दया दिखाने के लिए आज्ञाकारिता और श्रेष्ठ व्यक्ति को दिखाने के लिए बाध्य है।

निहित मानवीय अच्छाई

इस सिद्धांत को कन्फ्यूशीवाद के अनुयायी मेन्कियस (390-305 ईसा पूर्व) ने बरकरार रखा था। इसके अनुसार, मन और दिल नैतिक अच्छाई की ओर एक अंतर्निहित प्रवृत्ति को परेशान करते हैं।

मेन्कियस ने तर्क दिया कि बुराई बुरे सामाजिक प्रभावों का परिणाम है जो प्राकृतिक नैतिक ताकत को कम करती है। वह ताकत चार विशिष्ट प्राकृतिक नैतिक गुणों से आती है: दया, शर्म, सम्मान और अनुमोदन।

प्राच्य दर्शन के लेखक और प्रतिनिधि कार्य करते हैं

भारतीय दर्शन

पर रोक लगाई

वेद - जिसका शाब्दिक अर्थ है "ज्ञान के शरीर" - हिंदू धर्म का पवित्र ग्रंथ है। यह 1500 और 800 ईसा पूर्व के बीच लिखा गया था। प्राचीन संस्कृत भाषा में सी।

लेखन में भाग लेने वाले धार्मिक कवियों (ऋषि) में अंगिरस, कनुआ, वशिष्ठ, अत्रि और भृगु शामिल हैं। कार्य विभिन्न देवताओं की विशेषताओं का वर्णन करता है, उन्हें खुश करने के लिए अनुष्ठान करता है, और उन्हें गाने के लिए भजन करता है।

पुराणों

इन उत्तर-वैदिक ग्रंथों में ब्रह्मांड के इतिहास और इसके निर्माण और विनाश, देवी-देवताओं के लिए पारिवारिक संबंधों और हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान और विश्व इतिहास का वर्णन शामिल है।

वे आम तौर पर एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति को बताई गई कहानियों के रूप में लिखे जाते हैं। वे अक्सर एक विशेष देवता को प्रमुखता देते हैं, धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं की मेजबानी करते हैं।

भगवद गीता

यह महाभारत नामक एक महाकाव्य कविता का एक भाग है, जिसे 800 वर्षों की अवधि में बनाया गया था। राजकुमार अर्जुन पर कहानी केंद्र जो अपने परिवार के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करने के लिए बेताब है।

इस कविता में राजकुमार कृष्ण के प्रति अपनी पीड़ा व्यक्त करता है, जो मानव रूप में हिंदू भगवान विष्णु की अभिव्यक्ति के रूप में सामने आता है। कृष्ण भीतर के ईश्वर की खोज पर एक दर्शन पाठ के साथ अर्जुन को सांत्वना देते हैं।

बौद्ध दर्शन

बालंगोदा आनंद मैत्रेय थेरो (1896-1998)

वह श्रीलंका के एक विद्वान बौद्ध भिक्षु थे और 20 वीं शताब्दी में थेरवाद बौद्ध धर्म के एक व्यक्तित्व थे। श्रीलंकाई बौद्धों के विश्वास में, उन्होंने ध्यान के माध्यम से आध्यात्मिक विकास का एक उच्च स्तर हासिल किया।

उनकी अधिकांश पुस्तकें अंग्रेजी और सिंहली भाषा में लिखी गई थीं। इस विस्तृत प्रदर्शनों की सूची में, मेडिटेशन ऑन ब्रीदिंग, द लाइफ ऑफ द बुद्धा, सम्बोधि प्रर्थना और धम्सा भव, अन्य शामिल हैं।

हेज़िम नाकामुरा (1912-1999)

वह वैदिक, हिंदू और बौद्ध धर्मग्रंथों के एक जापानी विद्वान थे। उनके प्रकाशनों में पूर्व के लोगों में सोचने के तरीके शामिल हैं: भारत, चीन, तिब्बत, जापान और भारतीय बौद्ध धर्म: ए सर्वे विद नोट्स, अन्य।

दलाई लामा (1391-)

यह तिब्बती लोगों के आध्यात्मिक नेताओं को दी गई उपाधि है। वे तिब्बती बौद्ध धर्म के जेलुग या "पीली टोपी" स्कूल का हिस्सा हैं। यह तिब्बती बौद्ध धर्म के स्कूलों में सबसे नया है।

उनकी नियुक्ति उत्तराधिकारी है और स्थिति जीवन के लिए है। पहला दलाई लामा वर्ष 1391 से पद पर था। वह वर्तमान में 14 वें दलाई लामा के रूप में सेवारत हैं।

वर्तमान दलाई लामा द्वारा प्रकाशित रचनाओं में द पाथ टू एनलाइटनमेंट, द पॉवर ऑफ बौद्ध धर्म, चौराहे पर चेतना, कई अन्य शामिल हैं।

निक्कियो निवानो (1906-1999)

पूर्वी दर्शन का यह प्रतिनिधि संस्थापकों में से एक और रिस्सो कोसी काई संगठन (जापानी बौद्ध धार्मिक आंदोलन) का पहला अध्यक्ष था।

उनकी विरासत का प्रतिनिधित्व उनके बौद्ध धर्म में टुडे, ए गाइड टू द ट्रिपल लोटस सूत्र, ए बिगनर फॉर लाइफ: एन ऑटोबायोग्राफी और इनविजिबल आईलैशेस में किया गया था।

चीनी दर्शन

फंग यू-लैन (1895-1990)

फंग यू-लैन आधुनिक पूर्वी दर्शन का प्रतिनिधि था, विशेष रूप से चीनी। अपने पूरे जीवन में वह पश्चिमी दर्शन के साथ पारंपरिक चीनी विचार के मेल-मिलाप से चिंतित थे।

इस प्रयास को अन्य शीर्षकों के अलावा, ए आइडियल स्टडी ऑफ द आइडल ऑफ लाइफ, ए न्यू फिलॉसफी ऑफ द बिगिनिंग, न्यू डिसोर्सेज ऑन इवेंट्स, न्यू सोशल चेतावनियों जैसे कार्यों में प्रतिनिधित्व किया गया।

कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व)

उनके चीनी नाम कुंग-त्से के नाम से भी जाना जाता है, वे पूर्वी दर्शन के सर्वश्रेष्ठ ज्ञात प्रतिनिधियों में से एक हैं। वह एक दार्शनिक, सामाजिक सिद्धांतकार और एक नैतिक प्रणाली के संस्थापक थे जो आज भी मान्य हैं।

उनका काम यी-किंग (म्यूटेशन ऑफ बुक), चू-किंग (इतिहास का कैनन), ची-किंग (गीतों की पुस्तक), ली-की (संस्कारों की पुस्तक) और किताबों में परिलक्षित होता है। चुन-चिंग (बसंत और पतझड़ का साल)।

मेन्कियस (372-289 ईसा पूर्व या 385-303 या 302 ईसा पूर्व)

मेंसियस को उनके चीनी नाम मेंजी या मेंग-त्ज़ु के नाम से भी जाना जाता है। वह एक चीनी दार्शनिक था, जिसे अक्सर कन्फ्यूशियस के उत्तराधिकारी के रूप में वर्णित किया गया है।

उनकी कृति प्राचीन चीनी भाषा में लिखी गई किताब मेन्सियस थी। यह कन्फ्यूशियस विचारक और दार्शनिक मेन्सियस के उपाख्यानों और वार्तालापों का एक संग्रह है। पूरे नाटक के दौरान, वह नैतिक और राजनीतिक दर्शन के मुद्दों के बारे में बात करते हैं।

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