गॉटफ्रीड लिबनिज़: जीवनी, योगदान और कार्य - दर्शन - 2025

गॉटफ्राइड विल्हेम लिबनीज (1646-1716) एक जर्मन गणितज्ञ और दार्शनिक थे। एक गणितज्ञ के रूप में, उनका सबसे प्रसिद्ध योगदान आधुनिक बाइनरी सिस्टम और अंतर और अभिन्न कलन का निर्माण था। एक दार्शनिक के रूप में, वह डेसकार्टेस और स्पिनोज़ा के साथ सत्रहवीं शताब्दी के महान तर्कवादियों में से एक थे, और उनकी आध्यात्मिक आशावाद के लिए मान्यता प्राप्त है।

डेनिस डाइडरोट, जो कई विचारों पर लाइबनिट्स से असहमत थे, ने टिप्पणी की: «शायद कोई भी व्यक्ति लीबनिज के रूप में ज्यादा पढ़ा, अध्ययन, ध्यान और लिखित नहीं है… उसने दुनिया, भगवान, प्रकृति और आत्मा के बारे में क्या लिखा है। सबसे उदात्त वाक्पटुता। "

एक शताब्दी से अधिक बाद में, गोटलॉब फ्रीज ने एक समान प्रशंसा व्यक्त की, यह घोषणा करते हुए कि "अपने लेखों में लीबनिज ने विचारों की इतनी गहराई दिखाई कि इस संबंध में वह वास्तव में अपने स्वयं के वर्ग के हैं।"

अपने कई समकालीनों के विपरीत, लिबनीज के पास अपने दर्शन को समझने के लिए एक भी काम नहीं है। इसके बजाय, उनके दर्शन को समझने के लिए, उनकी कई पुस्तकों, पत्राचार और निबंधों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

जीवनी

गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज का जन्म 1 जुलाई 1646 को लिपजिग में हुआ था। इसका जन्म तीस साल के युद्ध में हुआ था, इस संघर्ष के समाप्त होने के दो साल पहले।

गॉटफ्रीड के पिता का नाम फेडेरिको लीबनिज़ था, जो लीपज़िग विश्वविद्यालय में नैतिक दर्शन के प्रोफेसर के रूप में और साथ ही एक न्यायविद के रूप में सेवा कर रहे थे। उसके हिस्से के लिए, माँ एक विधि प्रोफेसर की बेटी थी और उसका नाम कैथरीन शमुक था।

शिक्षा

गॉटफ्रीड के पिता की मृत्यु हो गई जब वह अभी भी एक बच्चा था; वह मुश्किल से छह साल का था। उसी क्षण से, उनकी माँ और उनके चाचा दोनों ने उनकी शिक्षा का ध्यान रखा।

उनके पिता के पास एक बड़ी निजी लाइब्रेरी थी, इसलिए गॉटफ्रीड सात साल की छोटी उम्र से इसे एक्सेस करने में सक्षम था, और अपने स्वयं के प्रशिक्षण का पीछा कर रहा था। जिन ग्रंथों में उनकी सबसे पहले रुचि थी, वे चर्च के तथाकथित पिताओं से संबंधित थे, साथ ही वे प्राचीन इतिहास से संबंधित भी थे।

ऐसा कहा जाता है कि उनके पास एक महान बौद्धिक क्षमता थी, क्योंकि 12 साल की छोटी उम्र में उन्होंने धाराप्रवाह लैटिन भाषा में बात की थी और ग्रीक सीखने की प्रक्रिया में थे। जब वह सिर्फ 14 साल का था, 1661 में, उसने कानून की विशेषता में यूनिवर्सिटी ऑफ़ लीपज़िग में दाखिला लिया।

20 साल की उम्र में, गॉटफ्रीड ने अपनी पढ़ाई पूरी की और पहले से ही शाओलस्टिक दर्शन और तर्कशास्त्र, साथ ही साथ कानून के शास्त्रीय क्षेत्र में एक पेशेवर विशिष्ट था।

शिक्षण के लिए प्रेरणा

1666 में लिबनीज ने अपने पहले प्रकाशन के रूप में एक ही समय में अपने निवास स्थान को तैयार किया और प्रस्तुत किया। इस संदर्भ में, लीपज़िग विश्वविद्यालय ने उन्हें इस अध्ययन केंद्र में पढ़ाने की संभावना से इनकार किया।

फिर, लीबनीज ने इस थीसिस को एक अन्य विश्वविद्यालय, अल्टडॉर्फ विश्वविद्यालय में पहुँचाया, जहाँ से उन्होंने मात्र 5 महीनों में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

बाद में, इस विश्वविद्यालय ने उन्हें पढ़ाने की संभावना की पेशकश की, लेकिन लिबनीज ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और इसके बजाय, अपने कामकाजी जीवन को उस समय के समाज के लिए दो बहुत महत्वपूर्ण जर्मन परिवारों की सेवा में समर्पित कर दिया।

ये परिवार 1666 और 1674 के बीच, और 1676 और 1716 के बीच हनोवर के श्वानबोर्न थे।

पहला काम

नूर्नबर्ग शहर में कीमियागर के रूप में नौकरी के लिए धन्यवाद, पहला काम अनुभव लीबनिज द्वारा प्राप्त किया गया था।

उस समय उन्होंने जोहान क्रिश्चियन वॉन बोइनबर्ग से संपर्क किया, जिन्होंने जुआन फेलिप वॉन शोनबोर्न के साथ काम किया था, जो जर्मनी के मेंज शहर के आर्कबिशप-इलेक्टर के रूप में काम कर रहे थे।

प्रारंभ में, बोइनबर्ग ने लीबनिज को अपने सहायक के रूप में काम पर रखा। बाद में उन्होंने उसे स्कोनबोर्न से मिलवाया, जिसके साथ लिबनीज काम करना चाहता था।

स्कोबॉर्न की मंजूरी पाने के लिए और उसके लिए उसे नौकरी देने की पेशकश करने के लिए, लिबनीज ने इस चरित्र को समर्पित एक पत्र तैयार किया।

आखिरकार इस कार्रवाई ने अच्छे परिणाम लाए, क्योंकि स्कोबर्न ने लीबनिज़ से संपर्क किया ताकि उन्हें अपने मतदाताओं के अनुरूप कानूनी कोड को फिर से लिखने के लिए काम पर रखा जा सके। 1669 में अपील के अदालत के भीतर लाइबनिज को सलाहकार नियुक्त किया गया था।

लिबोनिज़ के जीवन में स्कोनबोर्न के लिए जो महत्व था, वह यह था कि उसके लिए धन्यवाद कि वह उस सामाजिक क्षेत्र में जाना जाने के लिए संभव था जिसमें वह विकसित हुआ था।

कूटनीतिक क्रियाएं

एक क्रिया जो लिबनिज ने की, जबकि श्नबोर्न की सेवा में एक निबंध लिखना था जिसमें उन्होंने पोलैंड के क्राउन के लिए जर्मन उम्मीदवार के पक्ष में तर्कों की एक श्रृंखला प्रस्तुत की।

लीबनिज ने स्कोर्नबॉर्न को तीस साल के युद्ध में विनाशकारी और अवसरवादी स्थिति के बाद जर्मन-भाषी देशों को पुनर्जीवित और संरक्षित करने की योजना का प्रस्ताव दिया था। हालाँकि इलेक्टर ने आरक्षण के साथ इस योजना को सुना, बाद में लीबनिज़ को इसका विवरण समझाने के लिए पेरिस बुलाया गया।

अंततः, इस योजना को अंजाम नहीं दिया गया था, लेकिन यह लीबनिज़ के लिए पेरिस प्रवास की शुरुआत थी जो वर्षों तक चली थी।

पेरिस

पेरिस के इस प्रवास ने लीबनिज को विज्ञान और दर्शन के क्षेत्र में विभिन्न प्रसिद्ध हस्तियों के संपर्क में रहने की अनुमति दी। उदाहरण के लिए, उन्होंने दार्शनिक एंटोनी अरनल्ड के साथ कई बातचीत की, जिन्हें इस समय सबसे अधिक प्रासंगिक माना गया।

उन्होंने गणितज्ञ एरेनफ्राइड वाल्थर वॉन सचीरहोन के साथ कई मुकाबले किए, जिनके साथ उन्होंने एक दोस्ती भी विकसित की। इसके अलावा, वह गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी क्रिस्टियान ह्यूजेंस से मिलने में सक्षम थे, और ब्लेज़ पास्कल और रेने डेसकार्टेस के प्रकाशनों तक उनकी पहुंच थी।

यह Huygens था जिसने अगले रास्ते में एक संरक्षक के रूप में काम किया, जो कि लीबनिज ने लिया, जो उनके ज्ञान को मजबूत करने के लिए था। इन सभी विशेषज्ञों के संपर्क में रहने के बाद, उन्होंने महसूस किया कि उन्हें अपने ज्ञान के क्षेत्रों का विस्तार करने की आवश्यकता है।

Huygens की मदद आंशिक थी, क्योंकि विचार लिबनिज़ को एक स्व-शिक्षण कार्यक्रम का पालन करने के लिए था। इस कार्यक्रम के उत्कृष्ट परिणाम थे, यहां तक ​​कि महान महत्व और पारगमन के तत्वों की खोज, जैसे कि अनंत श्रृंखला से संबंधित उनके शोध और अंतर पथरी के अपने संस्करण।

लंडन

लीबनिज़ को पेरिस में बुलाने का कारण नहीं लिया गया (ऊपर उल्लिखित योजना का कार्यान्वयन), और शोंबॉर्न ने उन्हें और उनके भतीजे को लंदन भेजा; मकसद इंग्लैंड की सरकार के समक्ष एक कूटनीतिक कार्रवाई थी।

इस संदर्भ में, लिबनीज ने अंग्रेजी गणितज्ञ जॉन कोलिन्स और जर्मन में जन्मे दार्शनिक और धर्मशास्त्री हेनरी ओल्डेनबर्ग जैसे शानदार हस्तियों के साथ बातचीत करने का अवसर लिया।

इन वर्षों में उन्होंने रॉयल सोसाइटी को एक आविष्कार प्रस्तुत करने का अवसर लिया जिसे वह 1670 से विकसित कर रहे थे। यह एक उपकरण था जिसके माध्यम से अंकगणित के क्षेत्र में गणना करना संभव था।

इस टूल को स्टेप रेकनर कहा गया था और यह अन्य समान पहलों से अलग था जिसमें यह चार बुनियादी गणितीय कार्यों को अंजाम दे सकता था।

इस मशीन के संचालन को देखने के बाद, रॉयल सोसाइटी के सदस्यों ने उन्हें एक बाहरी सदस्य नियुक्त किया।

इस उपलब्धि के बाद, लीबनिज उस मिशन को अंजाम देने की तैयारी कर रहा था जिसके लिए उसे लंदन भेजा गया था, जब उसे पता चला कि इलेक्टर जुआन फेलिप वॉन शोनबोर्न की मृत्यु हो गई थी। इससे उन्हें सीधे पेरिस जाना पड़ा।

हनोवर परिवार

जॉन फिलिप वॉन स्कोबॉर्न की मृत्यु का मतलब था कि लिबनीज को एक और व्यवसाय प्राप्त करना था और सौभाग्य से, 1669 में ड्यूक ऑफ ब्रंसविक ने उन्हें हनोवर घर का दौरा करने के लिए आमंत्रित किया।

उस समय लीबनिज ने इस निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया, लेकिन 1671 से पत्रों के आदान-प्रदान के माध्यम से ब्रंकविक के साथ उनका संबंध कई वर्षों तक जारी रहा। दो साल बाद, 1673 में, ड्यूक ने लीबनीज को सचिव के रूप में पद की पेशकश की।

लिबनिज 1676 के अंत में हनोवर के घर पर पहुंचे। पहले वह फिर से लंदन गए, जहां उन्हें नया ज्ञान प्राप्त हुआ, और यहां तक ​​कि ऐसी जानकारी है जो यह स्थापित करती है कि उस समय उन्होंने आइजैक न्यूटन के कुछ दस्तावेज देखे थे।

हालांकि, अधिकांश इतिहासकार यह स्थापित करते हैं कि यह सच नहीं है, और लिबनीज न्यूटन के स्वतंत्र रूप से अपने निष्कर्ष पर पहुंच गया।

लंबे समय तक सेवा

पहले से ही ब्रंसविक के घर में होने के कारण, लीबनिज ने न्याय के निजी परामर्शदाता के रूप में काम करना शुरू किया और इस घर के तीन शासकों की सेवा में थे। उन्होंने जो काम किया, वह राजनीतिक सलाह के इर्द-गिर्द घूमता रहा, इतिहास के क्षेत्र में और लाइब्रेरियन के रूप में भी।

इसी तरह, उनके पास इस परिवार से संबंधित धार्मिक, ऐतिहासिक और राजनीतिक मुद्दों के बारे में लिखने की संभावना थी।

हाउस ऑफ ब्रंसविक की सेवा में, इस परिवार की लोकप्रियता, सम्मान और प्रभाव में वृद्धि हुई। हालाँकि, लीबनिज शहर के साथ बहुत सहज नहीं था, लेकिन उसने पहचान लिया कि इस दुस्साहसी का हिस्सा बनना एक बड़ा सम्मान है।

उदाहरण के लिए, 1692 में ड्यूक ऑफ ब्रंसविक को जर्मनिक रोमन साम्राज्य का वंशानुगत निर्वाचक नियुक्त किया गया था, जो पदोन्नति के लिए एक महान अवसर था।

नौकरियां

जबकि लीबनिज हाउस ऑफ ब्रंसविक को अपनी सेवाएं प्रदान करने के लिए समर्पित थे, इनसे उन्हें अपनी पढ़ाई और आविष्कार को विकसित करने की अनुमति मिली, जो किसी भी तरह से सीधे परिवार से संबंधित दायित्वों से जुड़े नहीं थे।

इसलिए, 1674 में लीबनिज ने पथरी की अवधारणा विकसित करना शुरू किया। दो साल बाद, 1676 में, उसने पहले से ही एक प्रणाली विकसित की थी जिसमें सुसंगतता थी और जिसने 1684 में सार्वजनिक प्रकाश देखा था।

1682 और 1692 लिबनिज़ के लिए बहुत महत्वपूर्ण वर्ष थे, क्योंकि गणित के क्षेत्र में उनके दस्तावेज़ प्रकाशित हुए थे।

परिवार के इतिहास

उस समय के ड्यूक ऑफ ब्रंसविक ने अर्नेस्टो ऑगस्टो का नाम लिया, लिबनिज को उनके सबसे महत्वपूर्ण और चुनौतीपूर्ण कार्यों में से एक का प्रस्ताव दिया; हाउस ऑफ ब्रंसविक का इतिहास लिखिए, जो शारलेमेन से जुड़े समय में शुरू हुआ था, और इस समय से पहले भी।

ड्यूक का उद्देश्य यह था कि उनके पास मौजूद राजवंशीय प्रेरणाओं के ढांचे के भीतर उनके अनुकूल प्रकाशन को अनुकूल बनाया जाए। इस कार्य के परिणामस्वरूप, लीबनीज ने 1687 और 1690 के बीच पूरे जर्मनी, इटली और ऑस्ट्रिया की यात्रा करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

इस पुस्तक के लेखन में कई दशकों का समय लगा, जिससे हाउस ऑफ ब्रंसविक के सदस्यों की नाराज़गी बढ़ गई। वास्तव में, यह काम कभी पूरा नहीं हुआ और इसके लिए दो कारणों को जिम्मेदार ठहराया गया है:

पहले स्थान पर, लीबनिज़ को एक सावधानीपूर्वक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था और विस्तृत जांच के लिए समर्पित था। जाहिर है, परिवार पर वास्तव में प्रासंगिक और सत्य डेटा नहीं थे, इसलिए यह अनुमान लगाया जाता है कि परिणाम उनकी पसंद के अनुसार नहीं होगा।

दूसरा, उस समय लीबनिज बहुत सारी व्यक्तिगत सामग्री का उत्पादन करने के लिए समर्पित था, जो उसे हर समय हाउस ऑफ ब्रंसविक के इतिहास के लिए समर्पित करने से रोक सकता था।

कई वर्षों बाद यह स्पष्ट हो गया कि, वास्तव में, लीबनीज उस कार्य का एक अच्छा हिस्सा संकलित करने और विकसित करने में कामयाब रहा था जिसे उसे सौंपा गया था।

उन्नीसवीं शताब्दी में लीबनिज के इन लेखों को प्रकाशित किया गया था, लंबाई में तीन संस्करणों तक पहुंचते हुए, भले ही हाउस ऑफ ब्रंसविक के प्रमुख बहुत छोटी और कम कठोर पुस्तक के साथ सहज रहे हों।

न्यूटन के साथ विवाद

1700 के पहले दशक के दौरान, स्कॉटिश गणितज्ञ जॉन केइल ने संकेत दिया कि लीबनीज ने इसहाक न्यूटन को पथरी की अवधारणा के बारे में बताया था। यह आरोप रॉयल सोसाइटी के लिए केइल द्वारा लिखे गए एक लेख में लगा।

फिर, इस संस्था ने दोनों वैज्ञानिकों पर एक बहुत विस्तृत जांच की, यह निर्धारित करने के लिए कि इस खोज के लेखक कौन थे। अंत में यह निर्धारित किया गया था कि न्यूटन ने सबसे पहले कलन की खोज की थी, लेकिन लीबनिज ने सबसे पहले अपने शोध प्रबंधों को प्रकाशित किया था।

अंतिम वर्ष

1714 में हनोवर के जॉर्ज लुई ग्रेट ब्रिटेन के किंग जॉर्ज I बने। लिबनीज को इस नियुक्ति के साथ बहुत कुछ करना था, लेकिन जॉर्ज I प्रतिकूल था और उसने मांग की कि वह अपने परिवार के इतिहास का कम से कम एक वॉल्यूम दिखाए, अन्यथा वह उससे नहीं मिलेंगे।

1716 में गॉटफ्राइड लीबनिज का हनोवर शहर में निधन हो गया। एक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि जॉर्ज मैं उनके अंतिम संस्कार में शामिल नहीं हुआ, जो दोनों के बीच अलगाव को उजागर करता है।

मुख्य योगदान

गणित में

गणना

गणित में लीबनिज का योगदान विभिन्न थे; सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है और सबसे विवादास्पद infinitesimal पथरी है। इन्फिनिटिसिमल कैलकुलस या बस कैलकुलस, आधुनिक गणित का एक हिस्सा है जो सीमा, डेरिवेटिव, इंटीग्रल और अनंत श्रृंखला का अध्ययन करता है।

न्यूटन और लाइबनिज़ दोनों ने ही कालगणना के अपने-अपने सिद्धांतों को इतने कम समय में प्रस्तुत किया कि यहाँ तक कि साहित्यिक चोरी की बात भी थी।

आज दोनों को पथरी का सह-लेखक माना जाता है, हालांकि, लीबनिज की धारणा इसकी बहुमुखी प्रतिभा के कारण इस्तेमाल होने वाली थी।

यह लिबनिज़ भी था जिसने इस अध्ययन को नाम दिया था और जिसने आज इस्तेमाल किए गए प्रतीकों का योगदान दिया: dy y डाई = y। / 2।

बायनरी सिस्टम

1679 में, लीबनिज ने आधुनिक बाइनरी सिस्टम को तैयार किया और इसे 1703 में अपने काम एक्सप्लोरेशन डे ल अरिथ्मेटिक बीनेयर में प्रस्तुत किया। लीबनिज सिस्टम दशमलव संख्या के विपरीत सभी संख्या संयोजनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए 1 और 0 नंबर का उपयोग करता है।

यद्यपि इसे अक्सर इसके निर्माण का श्रेय दिया जाता है, लिबनीज ने स्वयं स्वीकार किया है कि यह खोज गहराई से अध्ययन और अन्य संस्कृतियों में पहले से ही ज्ञात एक विचार की पुनर्व्याख्या के कारण है, विशेष रूप से चीनी।

लिबनीज की द्विआधारी प्रणाली बाद में गणना का आधार बन जाएगी, क्योंकि यह वह है जो लगभग सभी आधुनिक कंप्यूटरों को नियंत्रित करता है।

जोड़ती हुई मशीन

लीबनिज मैकेनिकल गणना मशीन बनाने के बारे में भी उत्साहित था, एक परियोजना जो पास्कल के कैलकुलेटर से प्रेरित थी।

स्टेप्ड रेकनर, जैसा कि उन्होंने कहा था, यह 1672 में तैयार हुआ था और इसके अलावा, घटाव, गुणा और भाग के संचालन की अनुमति देने वाला पहला था। 1673 में वह पहले से ही फ्रेंच अकादमी ऑफ साइंसेज में अपने कुछ सहयोगियों के लिए इसे प्रस्तुत कर रहे थे।

स्टेप्ड रेकनर में एक स्टेप्ड ड्रम गियर डिवाइस, या "लीबनिज़ व्हील" शामिल था। हालांकि तकनीकी खामियों के कारण लीबनिज की मशीन अव्यावहारिक थी, लेकिन इसने 150 साल बाद पहले मैकेनिकल कैलकुलेटर की नींव रखी।

लीबनिज की गणना मशीन के बारे में अतिरिक्त जानकारी कंप्यूटर इतिहास संग्रहालय और एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका से उपलब्ध है।

दर्शन में

लिबनिज़ के दार्शनिक कार्यों को शामिल करना मुश्किल है, हालांकि, प्रचुर मात्रा में, यह मुख्य रूप से डायरी, पत्र और पांडुलिपियों पर आधारित है।

निरंतरता और पर्याप्त कारण

लिबनिज़ द्वारा प्रस्तावित दो सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक सिद्धांत प्रकृति की निरंतरता और पर्याप्त कारण हैं।

एक ओर, प्रकृति की निरंतरता का संबंध अनन्तकोशीय पथरी से है: एक संख्यात्मक अनंतता, असीम रूप से बड़ी और असीम रूप से छोटी श्रृंखला के साथ, जो एक निरंतरता का पालन करती है और आगे से पीछे तक और इसके विपरीत पढ़ी जा सकती है।

यह लीबनिज में इस विचार को प्रबल करता है कि प्रकृति एक ही सिद्धांत का पालन करती है और इसलिए "प्रकृति में कोई छलांग नहीं है।"

दूसरी ओर, पर्याप्त कारण "बिना किसी कारण के कुछ नहीं होने" को संदर्भित करता है। इस सिद्धांत में, विषय-आधारित संबंध को ध्यान में रखा जाना चाहिए, अर्थात ए है।

monads

यह अवधारणा प्लेनिट्यूड या मोनाड्स से निकटता से संबंधित है। दूसरे शब्दों में, 'मोनाड' का अर्थ है, जो एक है, जिसका कोई भाग नहीं है और इसलिए वह अविभाज्य है।

वे उन मूलभूत चीजों के बारे में हैं जो मौजूद हैं (डगलस बर्नहैम, 2017)। मोनाड्स पूर्णता के विचार से संबंधित हैं, क्योंकि एक पूर्ण विषय इसमें शामिल हर चीज की आवश्यक व्याख्या है।

लीबनिज भगवान की असाधारण क्रियाओं की व्याख्या उन्हें पूर्ण अवधारणा के रूप में करते हैं, जो कि मूल और अनंत मोनाड के रूप में है।

तत्वमीमांसात्मक आशावाद

दूसरी ओर, लीबनीज अपने आध्यात्मिक आशावाद के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है। "सभी संभव दुनियाओं में सर्वश्रेष्ठ" वह वाक्यांश है जो बुराई के अस्तित्व पर प्रतिक्रिया देने के अपने कार्य को सबसे अच्छा दर्शाता है।

लीबनिज के अनुसार, ईश्वर के मन के भीतर सभी जटिल संभावनाओं के बीच, यह हमारी दुनिया है जो सर्वोत्तम संभव संयोजनों को दर्शाती है और इसे प्राप्त करने के लिए, ईश्वर, आत्मा और शरीर के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संबंध है।

टोपोलॉजी में

लिबनिज ने सर्वप्रथम एनालिसिस साइटस शब्द का प्रयोग किया था, अर्थात स्थिति का विश्लेषण, जिसे बाद में 19 वीं शताब्दी में उपयोग किया गया था, जिसे आज टोपोलॉजी कहा जाता है।

अनौपचारिक रूप से, यह कहा जा सकता है कि टोपोलॉजी उन आंकड़ों के गुणों का ध्यान रखती है जो अपरिवर्तित रहते हैं।

चिकित्सा में

लाइबनिज के लिए, चिकित्सा और नैतिकता निकटता से संबंधित थे। उन्होंने दार्शनिक धर्मशास्त्र के बाद चिकित्सा और चिकित्सा के विकास को सबसे महत्वपूर्ण मानव कला माना।

यह वैज्ञानिक प्रतिभाओं का हिस्सा था, जो पास्कल और न्यूटन की तरह, प्रायोगिक पद्धति और तर्क का उपयोग आधुनिक विज्ञान के आधार के रूप में करते थे, जिसे माइक्रोस्कोप जैसे उपकरणों के आविष्कार द्वारा भी सुदृढ़ किया गया था।

लिबनीज ने चिकित्सा अनुभववाद का समर्थन किया; उन्होंने अपने ज्ञान के सिद्धांत और विज्ञान के दर्शन के लिए चिकित्सा को एक महत्वपूर्ण आधार माना।

उन्होंने एक मरीज की चिकित्सा स्थिति का निदान करने के लिए शारीरिक स्राव का उपयोग करने में विश्वास किया। दवा के अध्ययन के लिए पशु प्रयोग और विच्छेदन पर उनके विचार स्पष्ट थे।

उन्होंने सार्वजनिक स्वास्थ्य पर विचारों सहित चिकित्सा संस्थानों के संगठन के लिए भी प्रस्ताव दिए।

धर्म में

उनके लेखन में ईश्वर का संदर्भ स्पष्ट और अभ्यस्त है। उन्होंने एक विचार के रूप में और एक वास्तविक अस्तित्व के रूप में भगवान की कल्पना की, केवल आवश्यक होने के नाते, जो सभी दुनिया के सर्वश्रेष्ठ बनाता है।

लाइबनिज के लिए, क्योंकि हर चीज का एक कारण या कारण होता है, जांच के अंत में एक ही कारण होता है जिससे सब कुछ प्राप्त होता है। उत्पत्ति, वह बिंदु जहां सब कुछ शुरू होता है, वह "अकारण कारण", स्वयं लीबनिज भगवान के लिए है।

लिबनीज ने लूथर की बहुत आलोचना की और उस पर दर्शन को अस्वीकार करने का आरोप लगाया जैसे कि यह विश्वास का दुश्मन हो। इसके अलावा, उन्होंने समाज में धर्म की भूमिका और महत्व और इसकी विकृति का विश्लेषण केवल संस्कार और सूत्र बनकर किया, जिससे ईश्वर की झूठी धारणा अन्यायपूर्ण हो जाती है।

नाटकों

लीबनीज ने मुख्य रूप से तीन भाषाओं में लिखा: स्कोलास्टिक लैटिन (सीए 40%), फ्रेंच (सीए 35%), और जर्मन (25% से कम)।

थियोडीसी एकमात्र ऐसी पुस्तक थी जिसे उन्होंने अपने जीवनकाल में प्रकाशित किया था। यह 1710 में प्रकाशित हुआ था और इसका पूरा नाम भगवान की भलाई, मनुष्य की स्वतंत्रता और बुराई की उत्पत्ति पर थियोडासी निबंध है।

उनकी एक और रचना प्रकाशित हुई थी, यद्यपि मरणोपरांत: मानव की समझ पर नए निबंध।

इन दो कार्यों के अलावा, लेबनिज़ ने विशेष रूप से अकादमिक लेख और पैम्फलेट लिखे।

Theodicy

Theodicy में 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में «आशावाद» (…): ईश्वरवाद और उसकी बुद्धि की अच्छाई के बारे में एक तर्कसंगत सिद्धांत, दैवीय और मानव स्वतंत्रता के बारे में तर्क और मुख्य तर्क शामिल हैं। बनाया दुनिया और बुराई की उत्पत्ति और अर्थ।

इस सिद्धांत को अक्सर प्रसिद्ध और अक्सर गलत व्याख्या करने वाले लीबनिज़ियन थीसिस द्वारा सारांशित किया जाता है कि यह दुनिया, इसमें बुराई और पीड़ा के बावजूद, "सभी संभव दुनिया में सबसे अच्छा है।" (कारो, 2012)।

थियोडीसी भगवान का लीबज़िनियन तर्कसंगत अध्ययन है, जिसके साथ वह निर्माण के लिए गणितीय सिद्धांतों को लागू करके दिव्य भलाई को सही ठहराने की कोशिश करता है।

अन्य

लिबनीज ने अपने पिता के पुस्तकालय में किताबें पढ़ने के बाद एक महान संस्कृति का अधिग्रहण किया। उन्हें शब्द में बहुत रुचि थी, वे ज्ञान के अग्रिमों में भाषा के महत्व और मनुष्य के बौद्धिक विकास के बारे में जानते थे।

वह एक विपुल लेखक थे, उन्होंने कई पंफलेट प्रकाशित किए, जिनमें से "दे जुरे सुपरमैटम" बाहर खड़ा है, जो संप्रभुता की प्रकृति पर एक महत्वपूर्ण प्रतिबिंब है।

कई अवसरों पर, उन्होंने छद्म नामों से हस्ताक्षर किए और एक हजार से अधिक प्राप्तकर्ताओं को लगभग 15,000 पत्र भेजे। उनमें से कई में एक निबंध की लंबाई है, अक्षरों के बजाय उन्हें ब्याज के विभिन्न विषयों पर व्यवहार किया गया था।

उन्होंने अपने जीवन के दौरान बहुत कुछ लिखा, लेकिन उन्होंने अनगिनत अप्रकाशित लेखन को छोड़ दिया, इतना कि उनकी विरासत आज भी संपादित की जा रही है। लीबनिज का पूरा काम पहले से ही 25 मात्रा से अधिक है, औसत प्रति 870 पृष्ठ।

दर्शन और गणित पर उनके सभी लेखन के अलावा, उनके पास चिकित्सा, राजनीतिक, ऐतिहासिक और भाषाई लेखन है।

संदर्भ

1. बेलावल, वाई। (2017)। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका। गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज़ से प्राप्त: britannica.com।
2. कारो, एचडी (2012)। सभी संभावित दुनिया के सर्वश्रेष्ठ? लाइबनिट्स ऑप्टिमिज्म एंड इट्स क्रिटिक्स 1710 - 1755। ओपन-एक्सेस-रिपॉजिटोरियम डेर हम्बोल्ट-यूनिवर्सिटेट ज़ू बर्लिन से प्राप्त: edoc.hu-berlin.de।
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