- जीवनी
- मजबूत चरित्र
- हरमोडोरो का निष्कासन
- दर्शन (विचार)
- इसके विपरीत खोजें
- अरज की अवधारणा
- नाटकों
- कामोद्दीपक का उपयोग
- सबसे उत्कृष्ट वाक्यांश
- मुख्य योगदान
- प्राथमिक तत्व के रूप में आग
- मौजूदा ब्रह्मांड की गतिशीलता
- द्वंद्व और विरोध
- कार्य-कारण का सिद्धांत
- लोगो
- राज्य की पहली अवधारणाएँ
- युद्ध और आत्म-ज्ञान के बारे में धारणा
- संदर्भ
इफिसुस (535 से 475 ईसा पूर्व) का हेराक्लीटस एक पूर्व-सुकराती दार्शनिक था, जिसके दर्शन और विज्ञान में योगदान एक महत्वपूर्ण मिसाल का प्रतिनिधित्व करता था जो प्राचीन ग्रीस के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक विचार को जन्म देगा: सुक्रैटिक।
वह स्व-प्रशिक्षित प्रशिक्षण के व्यक्ति थे, इसलिए उन्हें किसी भी स्कूल या समय के दार्शनिक या प्रोटो-दार्शनिक विचार की धारा के भीतर नहीं बताया जाता है। इफिसुस शहर के मूल निवासी, उन्हें प्रकृति के संबंध में मानव अचेतन की खोज करने में अग्रणी माना जाता था।
इसका मुख्य कारण सभी तत्वों और घटनाओं के आंदोलन और निरंतर परिवर्तन पर केंद्रित है, साथ ही साथ एक सार्वभौमिक संतुलन के हिस्से के रूप में द्वंद्व और विपरीत का टकराव भी है।
थेल्स, एनाक्सिमेंडर और एनाक्सिमनीज़ के साथ माइल्सिया के स्कूल की तरह, हेराक्लिटस ने भी सामग्री और अस्तित्व के लिए एक मौलिक और मूल तत्व को परिभाषित किया: आग, जिसे मानव आत्मा का भी हिस्सा माना जाता है।
जीवनी
हेराक्लीटस का जन्म 535 ईसा पूर्व इफिसुस में हुआ था, जो ग्रीस का एक उपनिवेश है जहां आज तुर्की है।
हालाँकि इस ग्रीक दार्शनिक के बारे में अधिक जानकारी नहीं है, लेकिन ऐसे ऐतिहासिक रिकॉर्ड हैं जो यह संकेत देते हैं कि हेराक्लिटस एक कुलीन परिवार का हिस्सा था, जो उस समय के अभिजात वर्ग का विशेषाधिकार प्राप्त था।
वास्तव में, उनके परिवार में पुजारी के पद का कार्य वंशानुगत था; प्रतिबिंब है कि वे अमीर और अमीर थे।
हेराक्लीटस के परिवार की प्रमुखता के बावजूद, इस दार्शनिक को कम उम्र से ही अंतर्मुखी होने और सार्वजनिक जीवन के लिए किसी भी स्वाद के बिना विशेषता थी।
मजबूत चरित्र
ऐसा कहा जाता है कि हेराक्लीटस उन दोनों अत्याचारियों के खिलाफ गया, जिनके पास पिछले समय में इफिसुस का नियंत्रण था, और नए प्रतिनिधि लोकतंत्र से जुड़े थे, जो उस समय पूर्वसर्ग होने लगे थे।
दोनों दृष्टिकोणों के प्रति सहानुभूति की इस कमी ने उनकी कड़ी आलोचना की, यही वजह है कि उन्होंने अपने जीवन का एक अच्छा हिस्सा दूसरों से अलग कर दिया, चीजों को समझने के लिए समर्पित।
पाए गए अभिलेखों के अनुसार, यह कहा जा सकता है कि हेराक्लिटस का एक मजबूत चरित्र था; विविध स्रोतों से संकेत मिलता है कि यह सख्त, थोड़ा रोगी और व्यंग्यात्मक हुआ करता था। इसके अलावा, कुछ इतिहासकारों का दावा है कि उन्होंने सामान्य नागरिकों के लिए एक निश्चित अवमानना व्यक्त की, जो उनके अभिजात मूल के परिणाम हो सकते हैं।
उनके व्यक्तित्व की इन विशेषताओं ने उन्हें प्रभावित किया कि वे अपने जीवन के दौरान प्राप्त आलोचना से खुद को अलग करना पसंद करें और कला और धर्म से जुड़े पहलुओं से जुड़े रहने से बचें।
हरमोडोरो का निष्कासन
एक अन्य घटना जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने इफिसुस में अपने साथी लोगों के लिए अपनी अवमानना की पुष्टि की और समाज से खुद को अलग करने का उसका निर्णय यह था कि उसके दोस्त हरमोडोरस, जो एक दार्शनिक और ग्रीस के मूल निवासी थे, को उस शहर से निर्वासित कर दिया गया था, जिससे हेराक्लिट्स को बहुत गुस्सा आया और असहमति।
अच्छी तरह से सोचा अध्ययन करने के लिए और बाद में हेराक्लाइटस के सिद्धांत बनने के लिए, वह पहाड़ों में रहने के लिए गया, जहां वह समाज से लगभग पूरी तरह से अलग था।
माना जाता है कि हेराक्लीटस की मृत्यु एक वर्ष में लगभग 470 ईसा पूर्व हुई थी। उनके अधिकांश दर्शन ग्रीस में पैदा हुए लेखक डियोजेनस लेरिएसो द्वारा किए गए संदर्भों की बदौलत आधुनिक काल में परिवर्तित हुए हैं।
दर्शन (विचार)
हेराक्लिटस के विचार पर, ऐसे दृष्टिकोण हैं जो इंगित करते हैं कि उन्होंने कोई पुस्तक इस तरह से नहीं लिखी थी, लेकिन यह कि उन्होंने जो भी पढ़ाया वह सभी मौखिक थे।
इस परिदृश्य के आधार पर, यह माना जाता है कि उनके शिष्य वे थे जिन्होंने हेराक्लाइटस के शब्दों का अक्षरों में अनुवाद किया। इस तथ्य से कुछ वाक्यों और वाक्यों के बारे में उनकी लेखकीय पुष्टि करना बहुत मुश्किल हो जाता है।
हालांकि, ऐसे रिकॉर्ड हैं जो इंगित करते हैं कि उनकी सोच का एक हिस्सा सिस्टम के खिलाफ गया - तब तक प्राकृतिक रूप में माना जाता है - जो कि अभिजात वर्ग द्वारा गठित और नेतृत्व किया जाता है, और राज्य के माध्यम से निर्मित और स्थापित कानूनों के पक्ष में, एक प्रतिनिधि निकाय।
सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि हेराक्लीटस का दर्शन तीन अवधारणाओं पर आधारित है: एओएस, लॉगो और पीओआर। पहला शब्द उसको दर्शाता है जो परमात्मा है।
अपने हिस्से के लिए, लोगो हेराक्लीटस को ब्रह्मांड का "बनने" कहा जाता है, साथ ही साथ वह सब कुछ है जो तर्क और विचार के संबंध में दार्शनिक प्रवचन का हिस्सा है।
उत्तरार्द्ध हेराक्लिटस के दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, prr, जो कि मौजूद सभी की रचनात्मक आग से मेल खाती है। यह शब्द हेराक्लाइटस की पुरातत्व की अवधारणा की व्याख्या है।
इसके विपरीत खोजें
हेराक्लिटस ने स्थापित किया कि दुनिया निरंतर और बारहमासी परिवर्तन में थी, और इस परिवर्तन की प्रक्रिया के बीच में प्रत्येक तत्व इसकी विपरीत इकाई बन जाता है।
इसके अलावा, निरंतर परिवर्तन के तथ्य और, इसलिए, आवधिक नवीकरण का तात्पर्य है कि एक ही परिदृश्य को कई बार अनुभव नहीं किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, एक जगह के लिए एक ही रहना कभी भी संभव नहीं होगा, क्योंकि उस जगह की चीजें लगातार रूपांतरित हो रही हैं।
जैसा कि मनुष्य के लिए, हेराक्लिटस ने कहा कि आदमी हर समय हो रहे इन परिवर्तनों और परिवर्तनों को देखते हुए निरंतर संघर्ष में है।
विपरीत चरित्रों के बीच इस बारहमासी विकल्प के परिणामस्वरूप, एक मानवीय विशेषता से जुड़ी गुणवत्ता की अवधारणा कुछ सापेक्ष हो जाती है।
इसी समय, इस संघर्ष के बीच में, मनुष्य के पास अपनी स्वयं की पहचान की खोज करने के लिए एकदम सही सेटिंग है, यह देखते हुए कि वे खुद को विपरीत चीजों में बदल देते हैं।
हेराक्लिटस के अनुसार, यह प्रक्रिया इस मायने में महत्वपूर्ण है कि यह उस इंजन का निर्माण करती है जिसके माध्यम से दुनिया और चीजें विकसित होती हैं और रूपांतरित होती हैं। यह दृश्य उस समय के लिए क्या माना जाता है, के विपरीत माना जाता था।
अरज की अवधारणा
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, हेराक्लाइटस के दर्शन का सबसे प्रासंगिक बिंदु यह है कि वह आग को सभी चीजों का मुख्य और आवश्यक तत्व मानता है।
आर्क, जिसे आर्क या आर्क के रूप में भी जाना जाता है, वह अवधारणा है जो प्राचीन ग्रीस के समय में ज्ञात ब्रह्मांड की शुरुआत का उल्लेख करने के लिए थी; यह सभी चीजों की उत्पत्ति के बारे में दी गई व्याख्या थी।
हेराक्लिटस ने माना कि प्रकृति में उत्पन्न होने वाले सभी परिवर्तनों को आग से शुरू किया गया था।
हेराक्लिटस के अनुसार, अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी के आदेश का पालन करने वाली सभी चीजें अग्नि के माध्यम से पैदा होती हैं। इसी तरह, यह इंगित करता है कि चीजें उसी तरह से खत्म हो गईं, लेकिन एक विपरीत अर्थ में; यह कहना है: पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि।
संक्षेप में, हेराक्लाइटस के लिए, आग उन सभी चीजों की शुरुआत और अंत थी जो प्रकृति का हिस्सा थीं, इसे आत्मा की उत्पत्ति भी माना जाता था। इस दार्शनिक के अनुसार, यह आग एक विशिष्ट आवश्यकता के परिणामस्वरूप पैदा होती है।
नाटकों
प्राप्त अभिलेखों के अनुसार, हेराक्लीटस ने एक काम लिखा था जिसे डी ला नेतुरलेजा कहा जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि इसी शीर्षक का उपयोग प्राचीन ग्रीस में दार्शनिक मुद्दों से निपटने वाले कार्यों के लिए किया जाता था।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस बारे में कोई निश्चितता नहीं है कि क्या हेराक्लिटस की पुस्तक की कल्पना उनके द्वारा वास्तव में की गई थी या क्या यह बाद में उनके शिष्यों द्वारा बनाया गया संकलन था, एक संकलन जिसमें हेराक्लिटस की धारणाएं और विभिन्न विषयों के विवरण शामिल थे।
किसी भी मामले में, डायोजनीज लेर्टियस ग्रीक लेखक था, जिसने प्रकृति की पुस्तक हेराक्लाइटस को जिम्मेदार ठहराया। इस पुस्तक को तीन अध्यायों में विभाजित किया गया है: इनमें से पहला ब्रह्माण्ड विज्ञान के बारे में बात करता है, दूसरा राजनीतिक क्षेत्र पर केंद्रित है, और तीसरा अध्याय धार्मिक विषय से संबंधित है।
कामोद्दीपक का उपयोग
उनके एकमात्र कार्य की संरचना एक दूसरे से सीधे संबंध के बिना, एक सौ से अधिक वाक्यों से बनी है। हेराक्लीटस को उनके विचारों को व्यक्त करने के तरीके के रूप में कामोद्दीपक का उपयोग करके विशेषता थी।
कामोद्दीपक वे वाक्य हैं जिनमें कुंद और संक्षिप्त होने की विशेषता है, और इसका उपयोग उन अवधारणाओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है जिन्हें एक विशिष्ट क्षेत्र में सच माना जाता है।
यह कहा जाता है कि तथ्य यह है कि उन्होंने अपने विचारों को ज्ञात करने के लिए कामोद्दीपक का इस्तेमाल किया, इस चरित्र के बारे में ज्ञात विशेषताओं के अनुरूप है, क्योंकि हेराक्लीटस को कुछ हद तक गूढ़ होने के साथ-साथ आत्मनिरीक्षण और बहुत गंभीर होने की विशेषता थी।
इन सभी ख़ासियतों ने उन्हें "द डार्क वन" का उपनाम दिया, और जो उसके टुकड़े मिले हैं उनके अर्थ के अनुरूप हैं।
सबसे उत्कृष्ट वाक्यांश
जैसा कि पहले बताया गया है, हेराक्लिटस का काम विशिष्ट वाक्यांशों और वाक्यों से बना है। नीचे हम कुछ सबसे द्योतक का उल्लेख करेंगे:
-सुविधाएं परिवर्तन को छोड़कर बाकी नहीं।
-हर दिन सूर्य एक नया तत्व है।
-एक ही नदी पर दो बार कदम रखना संभव नहीं है, क्योंकि यह एक ही नदी नहीं है और यह एक ही आदमी नहीं है।
-गोड सर्दी और गर्मी, तृप्ति और भूख, युद्ध और शांति, दिन और रात है।
-सब कुछ बदलता है; इसलिए, कुछ भी नहीं है।
-जिससे एक ही नदी में प्रवेश करते हैं, जो पानी उन्हें ढँकेगा वह अलग है।
-अगर उम्मीद नहीं है कि अप्रत्याशित को ढूंढना संभव है।
-मन के नियम ईश्वरीय नियम द्वारा खिलाए जाते हैं।
-भगवान सब कुछ अच्छा और न्यायपूर्ण देखता है; यह ऐसे पुरुष हैं जिन्होंने न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण बनाया है।
- जो लोग सोने की तलाश करते हैं वे बहुत कुछ खोदते हैं और कुछ नहीं पाते हैं।
-खुशबू से स्वास्थ्य अधिक सुखद होता है; भूख तृप्ति को अधिक सुखद बनाती है; और थकान आराम को अधिक सुखद बनाती है।
-इसकी उत्पत्ति और अंत एक सर्कल में भ्रमित हैं।
-आत्मा जो सूखी है वह सबसे बुद्धिमान है और इसलिए सबसे अच्छी है।
-यह बुद्धिमान है कि लोग मुझ पर ध्यान न दें, लेकिन लोगो (शब्द) पर ध्यान दें, और इस तरह समझें कि हर एक वस्तु वास्तव में एक है।
मुख्य योगदान
प्राथमिक तत्व के रूप में आग
जिस प्रकार स्कूल ऑफ माइल्सिया के दार्शनिकों ने अपने कार्यों में एक प्राकृतिक तत्व के अस्तित्व को विकसित किया, जो कि मौजूद हर चीज का सार और उत्पत्ति का काम करता है, हेराक्लिटस ने इस विचारधारा को जारी रखा और इस गुणवत्ता को आग के लिए जिम्मेदार ठहराया।
हेराक्लिटस ने एक केंद्रीय तत्व के रूप में आग का सामना किया जो कभी बुझा नहीं था, जिसके प्राकृतिक आंदोलनों ने इसे एक गैर-स्थिर अस्तित्व की अनुमति दी थी, और यह ब्रह्मांड की प्राकृतिक गतिशीलता के बाकी हिस्सों के साथ था।
अग्नि न केवल पृथ्वी पर मौजूद होगी, बल्कि मानव आत्मा का भी हिस्सा होगी।
मौजूदा ब्रह्मांड की गतिशीलता
हेराक्लिटस के लिए, प्रकृति की सभी घटनाएं निरंतर आंदोलन और परिवर्तन की स्थिति का हिस्सा थीं। कुछ भी निष्क्रिय नहीं है, न ही यह जड़ता है या हमेशा के लिए रहता है। यह आंदोलन और परिवर्तन की क्षमता है जो सार्वभौमिक संतुलन की अनुमति देता है।
हेराक्लिटस को कुछ प्रसिद्ध रूपक वाक्यांशों के साथ श्रेय दिया जाता है जो इस विचार को उजागर करते हैं: "कोई भी एक ही नदी में दो बार स्नान नहीं करता है।" इस प्रकार, दार्शनिक बदलते चरित्र को प्रकृति के ही नहीं, मनुष्य के भी उजागर करता है।
उसी तरह, हेराक्लाइटस ने एक बार "सब कुछ बहता है" का प्रदर्शन किया, जिससे ब्रह्मांड को अपने कार्यों के बारे में एक निश्चित मनमानी मिली, लेकिन कभी भी एक स्थिर प्रकृति नहीं थी।
द्वंद्व और विरोध
हेराक्लाइटस ने माना कि प्रकृति और मनुष्य की बदलती घटनाएं वास्तविकता में विरोधाभासों और विरोधों का परिणाम थीं। उनकी सोच विकसित हुई कि किसी राज्य का अनुभव करना संभव नहीं था यदि उसके समकक्ष को ज्ञात नहीं था या पहले अनुभव नहीं था।
सब कुछ इसके विपरीत से बना है, और कुछ बिंदु पर यह एक से दूसरे तक जाता है। इस बिंदु को विकसित करने के लिए, हेराक्लीटस ने एक मार्ग के रूपक का उपयोग किया जो ऊपर जाता है और दूसरा नीचे जाता है, जो अंत में एक ही मार्ग के अलावा कुछ भी नहीं है।
जीवन मृत्यु का मार्ग देता है, स्वास्थ्य को बीमारी; एक आदमी यह नहीं जान सकता कि अगर वह कभी बीमार नहीं हुआ तो उसे स्वस्थ होना चाहिए।
कार्य-कारण का सिद्धांत
अपने जीवन के दौरान, हेराक्लिटस ने अपने विचार में कार्य-कारण की खोज को विकसित किया; हर शारीरिक या प्राकृतिक घटना या क्रिया का कारण क्या है? दार्शनिक ने कहा कि जो कुछ भी होता है उसका एक कारण होता है, और यह कुछ भी स्वयं का कारण नहीं हो सकता है।
यदि आप पूर्वव्यापी रूप से अन्वेषण करना जारी रखते हैं, तो कुछ बिंदु पर आप एक प्रारंभिक कारण पर पहुंचेंगे, जिसे हेराक्लिटस ने भगवान नाम दिया है। इस धार्मिक नींव के तहत, हेराक्लिटस ने भी चीजों के प्राकृतिक क्रम को सही ठहराया।
लोगो
अपने काम में हेराक्लिटस ने लोगो की अपनी धारणा विकसित की। शब्द, प्रतिबिंब, कारण। ये वे विशेषताएँ थीं जो हेराक्लीटस ने लोगो पर छापीं जब उन्होंने पूछा कि न केवल वह शब्द जिसे उन्होंने सुना है, बल्कि लोगो ने सुना।
उन्होंने माना कि लोग मौजूद थे, लेकिन इसे पुरुषों के लिए समझ से बाहर किया जा सकता था।
हेराक्लिटस ने उस सार्वभौमिक योजना के हिस्से के रूप में तर्क को आमंत्रित किया जिसने यह निर्धारित किया कि, हालांकि सब कुछ बह गया, इसने एक निर्धारित लौकिक व्यवस्था का भी पालन किया, और लोगो को यात्रा करने के लिए उस पथ का हिस्सा था।
लोगो ने तब प्राकृतिक तत्वों, आत्मा की भलाई, परमात्मा की प्रकृति आदि के बीच संबंधों को सुविधाजनक बनाया।
राज्य की पहली अवधारणाएँ
अपने काम में, हेराक्लिटस ने एक आदर्श या कार्यात्मक स्थिति का वर्णन करना शुरू कर दिया। हालाँकि, तब तक, सामाजिक परिस्थितियाँ बहुत अनिश्चित थीं, जिससे समाज में वर्गीकरण प्रक्रिया कठिन हो गई थी।
उस समय ग्रीस में, नागरिकों को माना जाने वाले लोगों की संख्या न्यूनतम थी, और बच्चों, महिलाओं और दासों को बाहर रखा गया था। यह कहा जाता है कि हेराक्लिटस एक अभिजात वर्गीय पृष्ठभूमि से आया था, जिसने उसे इन अवधारणाओं को विकसित करने के लिए एक निश्चित सामाजिक पूर्वाग्रह दिया।
हालाँकि, उन्होंने बहुत अधिक परिश्रम नहीं किया और इसके बजाय, युद्ध की विशेष अवधारणाओं और एक व्यक्ति की शक्ति को दूसरे पर उजागर किया।
युद्ध और आत्म-ज्ञान के बारे में धारणा
हेराक्लिटस ने माना, दार्शनिक और राजनीतिक रूप से, प्राकृतिक ब्रह्मांडीय व्यवस्था को निरंतरता देने के लिए एक आवश्यक घटना के रूप में युद्ध, जिसके माध्यम से उसके द्वारा उठाए गए अन्य अवधारणाओं, जैसे कि द्वंद्व और विरोध, का सबूत था।
विरोध स्थितियों का टकराव जो केवल एक नए राज्य या घटना को रास्ता देते हैं, उन्होंने इस नए क्रम में प्रत्येक व्यक्ति की स्थिति को निर्धारित करने की अनुमति दी और इसलिए, शक्ति और संरचना पर एक नया दृष्टिकोण फेंकने के लिए जो बुनाई शुरू हो रही थी। इसके नीचे।
इस प्रकार के संघर्ष ने मनुष्य को स्वयं को जानने और यह जानने की अनुमति दी कि क्या उसके पास किसी श्रेष्ठ व्यक्ति के गुण हैं, या वे जो उसे निंदा (दासों के मामले में) की निंदा करेंगे।
इससे हेराक्लीटस ने व्यक्तिगत जीवन की निरंतरता और समाज में आवश्यक व्यवहार के रूप में मनुष्य के पहले नैतिक आदर्शों को विकसित करना शुरू किया, जिसे बाद में बड़ी संख्या में दार्शनिकों द्वारा लिया गया और विस्तारित किया गया, जो नैतिकता को अपना बना रहा। अध्ययन और प्रतिबिंब का क्षेत्र।
संदर्भ
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