विषमता: विशेषताएं और उदाहरण - दर्शन - 2025

Heteronomy सिद्धांत है जो शामिल नहीं उद्भव के शेयरों, जो नैतिक एजेंट बाह्य कारकों या कुछ भी है कि वजह से कानून नहीं है पर निर्भर करता है के रूप में इच्छा से। किसी तरह, इसकी परिभाषा स्वायत्तता से जुड़ी हुई है, जैसा कि इम्मानुअल कांट द्वारा तैयार किया गया एक नैतिक दृष्टिकोण है।

इस अवधारणा को वर्षों के बाद कांति दर्शन के भीतर एक गहन विश्लेषण प्राप्त हुआ है। उठाया गया एक पद स्वयं द्वारा विषमता को परिभाषित करना नहीं है, बल्कि स्वायत्तता के विरोध में है। यह भी पोस्ट किया गया है कि वे विपरीत नहीं हैं, एक दूसरे से श्रेष्ठ नहीं है; इसके बजाय, उन्हें पूरक माना जा सकता है।

इमैनुएल कांट, स्वायत्तता और विधर्म की अवधारणा के प्रवर्तक

स्वायत्तता को एक कर्तव्यनिष्ठ कार्रवाई के रूप में भी माना जाता है, जबकि एक क्रिया जो इच्छा से प्रेरित होती है वह विधर्म है। यह एक और कठिनाई है, क्योंकि वे इस बात से सहमत नहीं हैं कि क्या यह वास्तव में कार्यों, नैतिक एजेंट या सिद्धांतों पर लागू होता है।

विशेषताएँ

कुलीनता की विशेषताओं को समझने के लिए, उन नींवों को जानना आवश्यक है जिन पर यह कांति नैतिकता के भीतर आधारित है।

स्पष्ट और काल्पनिक अनिवार्यताओं के साथ संबंध

कांत विद्वान विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रिचर्ड मैकार्थी के लिए, इसमें कोई संदेह नहीं है कि इमैनुअल कांत स्पष्ट साम्राज्यवाद और काल्पनिक अनिवार्यताओं के बीच अंतर के माध्यम से विषमता और स्वायत्तता की अवधारणा का परिचय देता है।

इस प्रकार, एक काल्पनिक अनिवार्य कर्तव्य का एक सिद्धांत है, लेकिन एक नैतिक सिद्धांत केवल एक स्पष्ट अनिवार्यता के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

एक को दूसरे से अलग करने के लिए, वह इस बात को बनाए रखता है कि काल्पनिक अनिवार्यताएं हैं जिनके द्वारा हमें बताया जाता है कि कैसे अंत को प्राप्त करने के लिए कार्य किया जाए, लेकिन यदि अंत के लिए कोई चिंता नहीं है कि सिद्धांत स्पष्ट हो जाता है, तो ऐसा करने का कोई कारण नहीं है।

उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "आप झूठ नहीं बोलेंगे, क्योंकि यदि आप झूठ बोलते हैं तो आपको अपने अगले पुनर्जन्म में दंडित किया जा सकता है" एक काल्पनिक नैतिक अनिवार्यता है, लेकिन पुनर्जन्म पर विश्वास नहीं होने पर ऐसा होना बंद हो जाता है।

इसके विपरीत, एक स्पष्ट अनिवार्यता रखती है कि आपको झूठ नहीं बोलना चाहिए, या झूठ बोलना गलत है।

इस तरह कांत का तर्क है कि नैतिक सिद्धांतों की कल्पना काल्पनिक शक्तियों के रूप में की गई है। कांत इंगित करता है कि, उसके लिए, नैतिक अधिकार प्रत्येक तर्कसंगत एजेंट द्वारा स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट किए जाते हैं; इसलिए उनके पालन करने का कारण इस प्रकार है।

इसलिए, पूर्व-कांत नैतिक अनिवार्यता की विधर्मिता एक नैतिक नैतिक अनिवार्यता के रूप में, स्वायत्तता से अलग है।

Heteronomy and will

नैतिक कानून की स्वायत्तता को स्पष्ट अनिवार्यता के माध्यम से संभव बनाया गया है, जैसा कि पहले ही ऊपर संकेत दिया गया है। ऐसा होने के लिए, वसीयत की स्वायत्तता मौजूद होनी चाहिए; यह एक ऐसी संपत्ति है जिसके द्वारा वसीयत कानून के माध्यम से खुद को दे देती है।

अपने हिस्से के लिए, जब वसीयत द्वारा निर्धारित किया जाता है, तो वसीयत को विषम माना जाता है; अर्थात्, वसीयत को बाहर से हस्तक्षेप किया जाता है।

विषमता और इरादा

एलिसा ग्रिमी, फिलॉसफी में पीएचडी, गहराई से विश्लेषण करती है जो इरादे के साथ विषमता से जुड़ती है। यह निष्कर्ष निकालता है कि विषमता और स्वायत्तता के बीच सोच विषय में एक स्पष्ट तालमेल है।

इस परिणाम तक पहुंचने के लिए, यह इस तथ्य पर आधारित था कि जब विषय कार्य करता है, तो उसका इरादा होता है; इसका मतलब है स्वायत्तता, क्योंकि बाहर से कोई निश्चित रूप से दूसरे के इरादे से नहीं जान सकता है, केवल उनकी कार्रवाई को देखकर। यह केवल इस विषय के उत्तर से पहले खोजा जा सकता है कि विषय के लिए क्या कार्रवाई की गई है।

यह तब होता है जब विषमता एक साइन क्वालिफिकेशन नॉन कंडीशन के रूप में प्रकट होती है, क्योंकि यदि एक्शन इरादे का पालन करता है, तो इसका मतलब है कि यह किसी भी तरह बाहर से कंडीशन है।

यह एक ऐसा रास्ता निकालने की इच्छा है जो हमेशा लिया गया हो, जैसा कि ग्रिमी कहता है, लेकिन वह स्पेयर पार्ट्स में है और हमें दूसरा लेने के लिए मजबूर करता है; यह कार्य में प्रकट होने वाली विषमता है।

वह यह भी स्वीकार करता है कि इरादे में त्रुटि एक कार्रवाई में हो सकती है, दो कांतियन अवधारणाओं के बीच सहयोग को प्रदर्शित करता है, साथ ही तथ्य यह है कि कार्रवाई के दौरान इरादे को बदल दिया जाता है।

यह सब दर्शाता है कि इरादा वही है जो विषम और स्वायत्तता के बीच तालमेल संबंध को अनुमति देता है।

उदाहरण

विभिन्न विषयों में विषमता की अवधारणा फैल गई है। इस कारण से, उदाहरण इनमें से कुछ के ढांचे के भीतर वर्णित हैं:

मनोविज्ञान में

- एक रिश्ते में जारी रखें, जिसमें से एक पक्ष अब पारिवारिक दबाव के कारण जारी नहीं रखना चाहता है।

- एक निश्चित गतिविधि शुरू करें क्योंकि सभी दोस्तों ने इसे शुरू किया था।

- कुछ खास तरह के कपड़े पहनें, भले ही आपको यकीन न हो कि यह आपके लिए सही है, क्योंकि यह फैशनेबल है।

भाषा विज्ञान में

एक विषम भाषाई विविधता के उदाहरण जर्मन की तथाकथित बोलियाँ हैं, जैसे लो जर्मन, ऑस्ट्रो-बवेरियन, पूर्वी और उत्तरी हेस्से, अन्य। वे मानक जर्मन के संबंध में सभी विषम हैं।

अन्य भाषाई उदाहरण समाजशास्त्रीय तत्वों से जुड़े हैं। दक्षिणी स्वीडन में स्कैनियन प्रांत में बोली जाने वाली बोलियों को कभी भी स्वायत्त नहीं माना गया है।

जब वे डेनमार्क से संबंधित थे, तब वे डेनिश से विधर्मी रहे हैं। बाद में, जब वे स्वीडन का हिस्सा बने, तो उन्हें स्वीडिश बोलियों के रूप में मान्यता दी गई; हालाँकि, भाषाई रूप से उनमें कोई भिन्नता नहीं है।

एक अन्य उदाहरण है, जो कि मूल रूप से स्वायत्त था, जो कि है। हालाँकि, इसे विषम भी माना गया है; वह है, कम जर्मन की एक बोली या, कि फ्रेंच की एक बोली के रूप में, असफल।

सामाजिक विज्ञान में

इस मामले में, यह लैटिन अमेरिका के सामाजिक शोधकर्ता हैं जो ज्यादातर यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका से आने वाले पद्धतिगत और सैद्धांतिक संसाधनों पर सवाल उठाते हैं, क्योंकि वे लैटिन अमेरिकी राष्ट्रों की समस्याओं को समझने के लिए उन्हें पर्याप्त नहीं मानते हैं।

वे मानते हैं कि इस तरह के संसाधनों - और यहां तक ​​कि विषयों - को राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक पहलुओं से विषमता के संदर्भ में लगाया गया है।

दाईं ओर मुड़ें

यह एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में लिया जाता है कि विषमता को एक ऐसी शक्ति के अधीन किया जा रहा है जो प्रकृति के मुक्त विकास को रोकती है।

इस प्रकार, विधर्मी व्यवहार वे होते हैं जो उन लोगों के समझौते से शुरू होते हैं जो संबंधित हैं, और अंतःविषय संबंधों को कहा जाता है। इसके बजाय, स्वायत्त व्यवहार वे हैं जो छद्म द्वारा आरंभ और बनाए रखे जाते हैं।

इस अर्थ में, कानून विधर्मी है क्योंकि हर कानूनी मानदंड प्रदान करता है और आदेश देता है कि उसके पत्र में क्या स्थापित है। यह विषय के पालन या नहीं की परवाह किए बिना किया जाता है।

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